送东阳马生序：作者家贫嗜学.乐以忘忧.在老师面前毕恭毕敬,不敢出言,当代中学生应该如何看待这种学习态度
kuaidi.ping-jia.net 作者：佚名 更新日期：2024-07-05
《送东阳马生序》作者家贫嗜学，乐以忘忧，在老师面前毕恭毕敬，不敢出言，当代中学生以该如何做呢 写一作
但是，宋濂的尊师方式，我有些不同意。他尊重老师固然重要，但也没必要在老师面前“毕恭毕敬，不敢出言”，而我个人认为的言外之意就是：老师错，学生也错，学生没有反驳的机会。所以，我们当遇到老师有错误的时候，应该大胆、有理、有礼地向老师提出，这样，我们才可以和老师在人格上建立平等的关系。
宋濂的尊师方式，我有些不同意。他尊重老师固然重要，但也没必要在老师面前“毕恭毕敬，不敢出言”，而我个人认为的言外之意就是：老师错，学生也错，学生没有反驳的机会。所以，我们当遇到老师有错误的时候，应该大胆、有理、有礼地向老师提出，这样，我们才可以和老师在人格上建立平等的关系。教育可以为人一生的幸福奠定基础，知识可以改变命运，宋濂的这种学习态度尤为值得当今家庭条件优越的中学生学习。嗜学忘忧是一种境界，尊师敬师是美好品德，老师是我们人生路上的指引者，传授知识，塑造品格，都离不开老师的付出。在宋濂身上所体现出的中华民族的传统美德是当代中学生应该记取并践行的。这种学习态度是好的,但从师方式似乎太严紧了一点,当代中学生被要求尊师重道,那是在课堂上,在平日里与老师说说笑笑结为忘年交又有何不可,现今社会,家庭背景,年龄,身份已不是沟通的障碍。当代的中学生应该拥有像宋濂一样热爱学习的态度,不怕吃苦的精神!再苦再累也决不放弃.对待老师更是应该敬爱有佳,但是老师有了错误也要明确指出来,因为"吾爱吾师,吾更爱真理" 话曰：老师也有错误的时候。在封建社会时期的儒生时代，尊师重教或许是他们平步青云的唯一途径。但是在如今这个科技日新月异的新时代，我们应该学会大胆地致意老师，对于老师的错误要大胆提出。我赞成宋濂的学习态度.因为宋濂从小就“嗜学”，成年以后，“益幕圣贤之道”，他学习能够刻苦和持之不懈的原因就在于此。古人言：“大志得中，中志得小，小志不得”。志向、目标是极其重要的，这是成功的动力。孔子曰：“知之者不如好知者，好知者不如乐知者。”宋濂“以中有乐为足者”故可“不知口体之奉不若人也”。我们要乐中学，学中乐，学习效率才会提高。
但是，宋濂的尊师方式，我有些不同意。他尊重老师固然重要，但也没必要在老师面前“毕恭毕敬，不敢出言”，而我个人认为的言外之意就是：老师错，学生也错，学生没有反驳的机会。所以，我们当遇到老师有错误的时候，应该大胆、有理、有礼地向老师提出，这样，我们才可以和老师在人格上建立平等的关系。
宋濂的尊师方式，我不同意!
他尊重老师固然重要，但也不用在老师面前“毕恭毕敬，不敢出言” 我个人认为对待知识问题要人人平等，“吾爱吾师，吾更爱真理。”而宋濂这种方式导致老师错，学生也错，学生没有反驳的机会。所以我们应该大胆、有理、有礼地向老师提出，这样，我们才可以和老师在人格上建立平等的关系。
嗜学忘忧是一种境界，尊师敬师是美好品德，老师是我们人生路上的指引者，传授知识，塑造品格，都离不开老师的付出。但是在宋濂身上所体现出从师方式似乎太严紧了一点。
但是当代的学生应该拥有像宋濂一样热爱学习的态度,不怕吃苦的精神!再苦再累也决不放弃.对待老师更是应该敬爱有佳,但是老师有了错误也要明确指出来,因为"吾爱吾师,吾更爱真理" 。老师也有错误的时候。我们应该学会大胆地致意老师，对于老师的错误要大胆提出。
他学习能够刻苦和持之不懈的原因就在于此。古人言：“大志得中，中志得小，小志不得”。志向、目标是极其重要的，这是成功的动力。
首先要肯定作者宋濂在求学时这种尊师的态度。
其次，我们要摒弃封建社会盲目尊师的迂腐的态度，特别是“不敢出一言以复”，这种做法就是不妥当的，在学习过程中，学生应该站在与老师平等的立场上沟通交流。
宋濂的尊师方式，我不同意!
他尊重老师固然重要，但也不用在老师面前“毕恭毕敬，不敢出言” 我个人认为对待知识问题要人人平等，“吾爱吾师，吾更爱真理。”而宋濂这种方式导致老师错，学生也错，学生没有反驳的机会。所以我们应该大胆、有理、有礼地向老师提出，这样，我们才可以和老师在人格上建立平等的关系。
作者家贫嗜学乐以忘忧在老师面前毕恭毕敬不敢出言当代中学生应该_百度...
答：当代中学生应该学习其中得尊师重道美德。摒弃不敢出言的不妥当做法。作者家贫嗜学。乐以忘忧。在老师面前毕恭毕敬。不敢出言出自《送东阳马生序》。表现出的事古代文人求学的谦卑态度。虚心求教。尊重知识。尊重教师；文中不敢出言是现代学生应摒弃的。在学习过程中。学生应该站在与老师平等的立场上沟...
《送东阳马生序》作者家贫嗜学,乐以忘忧,在老师面前毕恭毕敬,不敢出...
答：嗜学忘忧是一种境界，尊师敬师是美好品德，老师是我们人生路上的指引者，传授知识，塑造品格，都离不开老师的付出。在宋濂身上所体现出的中华民族的传统美德是当代中学生应该记取并践行的。这种学习态度是好的,但从师方式似乎太严紧了一点,当代中学生被要求尊师重道,那是在课堂上,在平日里与老师说说笑...
送东阳马生序》中作者刻苦勤奋、执着向学、乐以忘忧的事例
答：刻苦勤奋：余幼时即嗜学.家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还.天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠.录毕,走送之,不敢稍逾约.执着向学：余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请；或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复；俟其欣悦,则又请焉.乐以忘忧：以中有足乐者,不知...
送东阳马生序全文翻译完整版是什么?
答：同舍生皆被绮绣,戴朱缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭,烨然若神人;余则缊袍敝衣处其间,略无慕艳意,以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。 译文: 我年幼时就非常爱好读书。家里贫穷,无法得到书来看,常常向藏书的人家求借,亲手抄录,计算着日期按时送还。冬天非常寒冷,砚台里...
求《送东阳马生序》作者的资料。 谢。
答：4、揭示精神追求战胜物质贫困的句子:以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。编辑本段文章背景 《送东阳马生序》节选自《宋学士文集》(《四部从刊》本).明洪武十一年(1378),宋濂告老还乡的第二年,应诏从家乡浦江(浙江省浦江县)到应天(今江苏南京)去朝见朱元璋时,正在太学读书的同乡晚辈马君则前来拜访,宋濂...
送东阳马生序
答：送东阳马生序 开放分类: 文学、文章、古文、文言文、名篇 目录• 原文 • 译文 • 作者 • 注释 • 问题 • 背景 原文 余幼时即嗜学。家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家.手自笔录.计日以还。天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。录毕,走送之,不敢稍逾约。以是人多以书假余,余因得遍观...
送马东阳马生序原文及翻译
答：送马东阳马生序原文及翻译如下：原文：余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道 。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之...
送东阳马生序的解释!!!拜托
答：东阳马生君则，在太学中已学习二年了，同辈人很称赞他的德行。我到京师朝见皇帝时，马生以同乡晚辈的身份拜见我，写了一封长信作为礼物，文辞很顺畅通达，同他论辩，言语温和而态度谦恭。他自己说少年时对于学习很用心、刻苦，这可以称作善于学习者吧！他将要回家拜见父母双亲，我特地将自己治 学的艰难...
送东阳马生序中表明作者家贫嗜学,乐以忘忧的句子是哪一句
答：天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。应该是吧
宋濂的尊师方式，我有些不同意。他尊重老师固然重要，但也没必要在老师面前“毕恭毕敬，不敢出言”，而我个人认为的言外之意就是：老师错，学生也错，学生没有反驳的机会。所以，我们当遇到老师有错误的时候，应该大胆、有理、有礼地向老师提出，这样，我们才可以和老师在人格上建立平等的关系。教育可以为人一生的幸福奠定基础，知识可以改变命运，宋濂的这种学习态度尤为值得当今家庭条件优越的中学生学习。嗜学忘忧是一种境界，尊师敬师是美好品德，老师是我们人生路上的指引者，传授知识，塑造品格，都离不开老师的付出。在宋濂身上所体现出的中华民族的传统美德是当代中学生应该记取并践行的。这种学习态度是好的,但从师方式似乎太严紧了一点,当代中学生被要求尊师重道,那是在课堂上,在平日里与老师说说笑笑结为忘年交又有何不可,现今社会,家庭背景,年龄,身份已不是沟通的障碍。当代的中学生应该拥有像宋濂一样热爱学习的态度,不怕吃苦的精神!再苦再累也决不放弃.对待老师更是应该敬爱有佳,但是老师有了错误也要明确指出来,因为"吾爱吾师,吾更爱真理" 话曰：老师也有错误的时候。在封建社会时期的儒生时代，尊师重教或许是他们平步青云的唯一途径。但是在如今这个科技日新月异的新时代，我们应该学会大胆地致意老师，对于老师的错误要大胆提出。我赞成宋濂的学习态度.因为宋濂从小就“嗜学”，成年以后，“益幕圣贤之道”，他学习能够刻苦和持之不懈的原因就在于此。古人言：“大志得中，中志得小，小志不得”。志向、目标是极其重要的，这是成功的动力。孔子曰：“知之者不如好知者，好知者不如乐知者。”宋濂“以中有乐为足者”故可“不知口体之奉不若人也”。我们要乐中学，学中乐，学习效率才会提高。
但是，宋濂的尊师方式，我有些不同意。他尊重老师固然重要，但也没必要在老师面前“毕恭毕敬，不敢出言”，而我个人认为的言外之意就是：老师错，学生也错，学生没有反驳的机会。所以，我们当遇到老师有错误的时候，应该大胆、有理、有礼地向老师提出，这样，我们才可以和老师在人格上建立平等的关系。
毕恭毕敬是好的，但是如果老是有错也不能盲目跟从，要勇于指正。但是指正也不代表是顶撞老师，应该带有心虚【啊呸！是虚心】地向老师说出老师的不当之处，所以对老师恭敬是应该的但是不是一味的从上老师的威信，中学生应该学到里面的思想但也不该全部盲目模仿
宋濂的尊师方式，我有些不同意。他尊重老师固然重要，但也没必要在老师面前“毕恭毕敬，不敢出言”，而我个人认为的言外之意就是：老师错，学生也错，学生没有反驳的机会。所以，我们当遇到老师有错误的时候，应该大胆、有理、有礼地向老师提出，这样，我们才可以和老师在人格上建立平等的关系。教育可以为人一生的幸福奠定基础，知识可以改变命运，宋濂的这种学习态度尤为值得当今家庭条件优越的中学生学习。嗜学忘忧是一种境界，尊师敬师是美好品德，老师是我们人生路上的指引者，传授知识，塑造品格，都离不开老师的付出。在宋濂身上所体现出的中华民族的传统美德是当代中学生应该记取并践行的。这种学习态度是好的,但从师方式似乎太严紧了一点,当代中学生被要求尊师重道,那是在课堂上,在平日里与老师说说笑笑结为忘年交又有何不可,现今社会,家庭背景,年龄,身份已不是沟通的障碍。当代的中学生应该拥有像宋濂一样热爱学习的态度,不怕吃苦的精神!再苦再累也决不放弃.对待老师更是应该敬爱有佳,但是老师有了错误也要明确指出来,因为"吾爱吾师,吾更爱真理" 话曰：老师也有错误的时候。在封建社会时期的儒生时代，尊师重教或许是他们平步青云的唯一途径。但是在如今这个科技日新月异的新时代，我们应该学会大胆地致意老师，对于老师的错误要大胆提出。我赞成宋濂的学习态度.因为宋濂从小就“嗜学”，成年以后，“益幕圣贤之道”，他学习能够刻苦和持之不懈的原因就在于此。古人言：“大志得中，中志得小，小志不得”。志向、目标是极其重要的，这是成功的动力。孔子曰：“知之者不如好知者，好知者不如乐知者。”宋濂“以中有乐为足者”故可“不知口体之奉不若人也”。我们要乐中学，学中乐，学习效率才会提高。但是，宋濂的尊师方式，我有些不同意。他尊重老师固然重要，但也没必要在老师面前“毕恭毕敬，不敢出言”，而我个人认为的言外之意就是：老师错，学生也错，学生没有反驳的机会。所以，我们当遇到老师有错误的时候，应该大胆、有理、有礼地向老师提出，这样，我们才可以和老师在人格上建立平等的关系。
宋濂的尊师方式，我有些不同意。他尊重老师固然重要，但也没必要在老师面前“毕恭毕敬，不敢出言”，而我个人认为的言外之意就是：老师错，学生也错，学生没有反驳的机会。所以，我们当遇到老师有错误的时候，应该大胆、有理、有礼地向老师提出，这样，我们才可以和老师在人格上建立平等的关系。教育可以为人一生的幸福奠定基础，知识可以改变命运，宋濂的这种学习态度尤为值得当今家庭条件优越的中学生学习。嗜学忘忧是一种境界，尊师敬师是美好品德，老师是我们人生路上的指引者，传授知识，塑造品格，都离不开老师的付出。在宋濂身上所体现出的中华民族的传统美德是当代中学生应该记取并践行的。这种学习态度是好的,但从师方式似乎太严紧了一点,当代中学生被要求尊师重道,那是在课堂上,在平日里与老师说说笑笑结为忘年交又有何不可,现今社会,家庭背景,年龄,身份已不是沟通的障碍。当代的中学生应该拥有像宋濂一样热爱学习的态度,不怕吃苦的精神!再苦再累也决不放弃.对待老师更是应该敬爱有佳,但是老师有了错误也要明确指出来,因为"吾爱吾师,吾更爱真理" 话曰：老师也有错误的时候。在封建社会时期的儒生时代，尊师重教或许是他们平步青云的唯一途径。但是在如今这个科技日新月异的新时代，我们应该学会大胆地致意老师，对于老师的错误要大胆提出。我赞成宋濂的学习态度.因为宋濂从小就“嗜学”，成年以后，“益幕圣贤之道”，他学习能够刻苦和持之不懈的原因就在于此。古人言：“大志得中，中志得小，小志不得”。志向、目标是极其重要的，这是成功的动力。孔子曰：“知之者不如好知者，好知者不如乐知者。”宋濂“以中有乐为足者”故可“不知口体之奉不若人也”。我们要乐中学，学中乐，学习效率才会提高。
但是，宋濂的尊师方式，我有些不同意。他尊重老师固然重要，但也没必要在老师面前“毕恭毕敬，不敢出言”，而我个人认为的言外之意就是：老师错，学生也错，学生没有反驳的机会。所以，我们当遇到老师有错误的时候，应该大胆、有理、有礼地向老师提出，这样，我们才可以和老师在人格上建立平等的关系。
宋濂的尊师方式，我不同意!
他尊重老师固然重要，但也不用在老师面前“毕恭毕敬，不敢出言” 我个人认为对待知识问题要人人平等，“吾爱吾师，吾更爱真理。”而宋濂这种方式导致老师错，学生也错，学生没有反驳的机会。所以我们应该大胆、有理、有礼地向老师提出，这样，我们才可以和老师在人格上建立平等的关系。
嗜学忘忧是一种境界，尊师敬师是美好品德，老师是我们人生路上的指引者，传授知识，塑造品格，都离不开老师的付出。但是在宋濂身上所体现出从师方式似乎太严紧了一点。
但是当代的学生应该拥有像宋濂一样热爱学习的态度,不怕吃苦的精神!再苦再累也决不放弃.对待老师更是应该敬爱有佳,但是老师有了错误也要明确指出来,因为"吾爱吾师,吾更爱真理" 。老师也有错误的时候。我们应该学会大胆地致意老师，对于老师的错误要大胆提出。
他学习能够刻苦和持之不懈的原因就在于此。古人言：“大志得中，中志得小，小志不得”。志向、目标是极其重要的，这是成功的动力。
首先要肯定作者宋濂在求学时这种尊师的态度。
其次，我们要摒弃封建社会盲目尊师的迂腐的态度，特别是“不敢出一言以复”，这种做法就是不妥当的，在学习过程中，学生应该站在与老师平等的立场上沟通交流。
宋濂的尊师方式，我不同意!
他尊重老师固然重要，但也不用在老师面前“毕恭毕敬，不敢出言” 我个人认为对待知识问题要人人平等，“吾爱吾师，吾更爱真理。”而宋濂这种方式导致老师错，学生也错，学生没有反驳的机会。所以我们应该大胆、有理、有礼地向老师提出，这样，我们才可以和老师在人格上建立平等的关系。
答：当代中学生应该学习其中得尊师重道美德。摒弃不敢出言的不妥当做法。作者家贫嗜学。乐以忘忧。在老师面前毕恭毕敬。不敢出言出自《送东阳马生序》。表现出的事古代文人求学的谦卑态度。虚心求教。尊重知识。尊重教师；文中不敢出言是现代学生应摒弃的。在学习过程中。学生应该站在与老师平等的立场上沟...
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答：刻苦勤奋：余幼时即嗜学.家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还.天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠.录毕,走送之,不敢稍逾约.执着向学：余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请；或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复；俟其欣悦,则又请焉.乐以忘忧：以中有足乐者,不知...
答：同舍生皆被绮绣,戴朱缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭,烨然若神人;余则缊袍敝衣处其间,略无慕艳意,以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。 译文: 我年幼时就非常爱好读书。家里贫穷,无法得到书来看,常常向藏书的人家求借,亲手抄录,计算着日期按时送还。冬天非常寒冷,砚台里...
答：4、揭示精神追求战胜物质贫困的句子:以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。编辑本段文章背景 《送东阳马生序》节选自《宋学士文集》(《四部从刊》本).明洪武十一年(1378),宋濂告老还乡的第二年,应诏从家乡浦江(浙江省浦江县)到应天(今江苏南京)去朝见朱元璋时,正在太学读书的同乡晚辈马君则前来拜访,宋濂...
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答：送马东阳马生序原文及翻译如下：原文：余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道 。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之...
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答：天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。应该是吧
