中国古代文人都有哪些气节值得我们称颂？
有人曾评价过古代文人：“中国古代文人有两条命，一个是生命，一个是使命。”可以说，古代文人有着崇高的使命感。他们把使命看得比生命还重，他们勇于承担，敢于担当。他们展现出来的这种文人的“气节”，以及这种敢于担当的精神，让无数的人引以为豪。孟子说过：“生亦我所欲也，死亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”他们超越生与死的界限，他们所追求的是一种永恒的“气节”与精神。这些人把“气节”作为自己做人的准则，他们以“气节”为人生的追求目标，他们为“气节”而生，为“气节”而死。从他们骨子里散发出的“不屈”与“坚毅”，让我们看到了一种坚守，一种对于“气节”与“担当”的坚守。图片
从屈原到陶潜，再到李白、苏轼，也许时代在变。可是，他们身上的“气节”和担当却是一脉相承，就让我们透过这几个人去了解文人的那种“气节”与担当。去体会这种文人之“气”吧！
"长太息以掩涕,哀民生之多艰”屈原的气节更像是一种对自己内心的坚守，他坚守自己的理想。无论顺境，还是逆境，他都在坚守。正所谓“举世皆浊我独情，众人皆醉我独醒”。他不愿意在世俗的沉沦中放弃自己，他想去实现，想去坚守，更想去承担作为一名楚国人，所赋予他的责任。可是，现实的残酷，让他立即打消了这种念头。他被流放汨罗江畔，站在汨罗江畔，他想起了“九歌合纵”之时，他是何等的意气风发。可是，时过境迁，当年的一切早已化作了浮云。现在还剩什么呢？一无所有，为了自己的那份坚守，他纵身一跃，在汨罗江中结束了自己的一生。其实，我们纵观屈原的一生，他有气节有担当，为了心中的“气节”，他不愿与世俗妥协，而是在以自己的方式在坚守。从他的那纵身一跃，我们可以看出为了“气节”，他不惜牺牲自己的生命，去保全自己的“气节”。作为一名楚国人，他勇于担当，为了使楚国强盛，他义无反顾，为了保全楚国，提出“九歌合纵”，用合纵之法来对抗强秦。他心怀百姓，总是渴望着民众可以安居乐业。从屈原身上，我们看到一种“气节”与担当。正是，由于他的“气节”与担当，造就了他的不屈精神。也让他成为了中国人心中永恒的记忆，这便是屈原身上的“气节”与担当。
我觉得屈原要算一个。
大家都知道爱国诗人屈原投汨罗江而亡，而如今的端午节也是因为纪念屈原逐渐形成的一个节日，那想必也都知道屈原是为何而死。
屈原作为楚国贵族，不被执政者所接受，一直都郁郁不得志，还因为各种原因被反复流放，不能实现自己在政治上的抱负。
后来秦楚战争，白起攻下郢都后，楚顷襄王与执政贵族一起流亡逃难，屈原更是绝望到了极点，觉得国家无救，而自己也挽回不了什么，在这样极度苦难郁闷的情况下，屈原为国哀，为民哀，终投汨罗江而亡。
也是因为屈原开了这么一个头，所以后来有节气的文人都喜欢以死殉节。
还有一个就是项羽。
项羽为何会自刎于乌江边，大家可能都知道这个原因，因为他觉得他斗争失败，无颜去见江东父老，所以宁愿一死。
要知道，江东多豪杰，如果项羽回到江东未尝没有卷土重来的机会，而且关于项羽如果度过乌江，是不是还有卷土重来的机会，历史是否会改写？
我们一直都有这个疑问，那就说明我们承认项羽的能力，都认为如果他度过了乌江，说不定就能卷土重来，打败刘邦。他自己是不知道吗？
他不是想不到，他只是不肯，因为他觉得输了就是输了，还有什么脸面去见江东的父老呢？所以情愿一死，或许在我们看来，他就是个活要面子死受罪的人吧。
中国的古代文人之所以能创造出流传的经典篇章，一大半原因是和文人身上特有的气节有关，比如陶渊明不为五斗米折腰愤世嫉俗的风骨、或是司马迁人死重于泰山或轻于鸿毛刚直勇敢的风骨，这些文人虽然都不动武力，但是也仍然能够活得不卑不亢，肆意洒脱，即便没有功名傍身，但是他们只求精神上的自由无畏。
一、陶渊明一生不趋炎附势，其宁可归隐田园也不为五斗米折腰年少时期的陶渊明其实是非常想在仕途上发展的，但他始终放不下自己的气节，他人生中有一次是为了生计去做了一个小县的县尉，结果他的上级知道是陶渊明当了县尉后，故意为难他，让他到亲子到府拜访还加以羞辱，陶渊明一生不趋炎附势，这让他再也忍不了了，辞官不做，此后，陶渊明就对仕途彻底失去了信心，黑暗至极的仕途让陶渊明厌烦不已，所以最后陶渊明选择归隐田园，最后也是成功的开创了田园诗派。
二、司马迁受宫刑后，仍坚持编撰史记司马迁是继承了父亲的职位才在汉朝当了史官。但让他毁于一旦的因为他的气节。在著名的李陵事件中，司马迁因为李陵辩护，而让当朝帝王迁怒于他，原本他是和李陵一样的死刑，但是帝王念他和他父亲世代为史官，所以就赐了他宫刑，这对一个男人来说，是多么大的耻辱，但是司马迁仍然为朋友报平安，他忍着身心的折磨，完成了另一半史记。
其实古代文人的气节在他们心中是高于天地的，他们宁可忍受屈辱也要坚持自己认为对的事情，就像是司马迁编撰史记和苏武牧羊一样，他们都是非常有斗志和毅力的人，所以他们才能为后人留下不朽的篇章，当然他们的气节都是建立在实力上的，比如陶渊明，即便不为官，他的诗词也是传流千古的经典。
这个气节是尊师重道。这是我觉得古代文人最值得我们现代人称颂的。经典事例——程门立雪。出处 《宋史·杨时传》：“见程颐于洛，时盖年四十矣。一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢侍立不云。颐既觉，则门外雪深一尺矣。”
古代文人最重要的就是尊重和坚持。比如陶渊明曾经说过，不为五斗米折腰，保持自己的气节。他获得了心灵上的自由，也保留了人格的独立。
中国古代文人的清廉气节值得我们称颂。古代的文人非常看重自己的风评，他们痴迷于文学，不在乎金钱等身外之物。
陶渊明的不为五斗米折腰，表明了一个人应该是追求内心的丰富，精神上的满足，而不是物质上的纵欲。
答：中国的古代文人之所以能创造出流传的经典篇章，一大半原因是和文人身上特有的气节有关，比如陶渊明不为五斗米折腰愤世嫉俗的风骨、或是司马迁人死重于泰山或轻于鸿毛刚直勇敢的风骨，这些文人虽然都不动武力，但是也仍然能够活得不卑不亢，肆意洒脱，即便没有功名傍身，但是他们只求精神上的自由无畏。一、...
答：关于中国历史上品格高尚的文人有很多，个人印象比较深刻的是陶渊明、苏武，具体分析如下：一. 不为五斗米折腰的田园诗人陶渊明。除了在诗歌上的较高造诣外，陶渊明在思想品德上也很令人敬佩。有关于他不为五斗米折腰的故事，备受人们的赞誉，并被广泛传播开来。据说陶渊明四十一岁时，在朋友的规劝下，出任了...
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