世人对权德舆的研究汇总
kuaidi.ping-jia.net 作者：佚名 更新日期：2024-07-27
一、 对其生平仕履的研究
1、韩国汉城大学 金时俊 教授(韩国中国现代文学研究的开拓者之一,曾留学台湾大学,受业于台静农先生)，著有【权德舆年谱】，1967年发表在中国学报。
2、 吴汝煜 的 【唐才传校笺.权德舆传】 ，1987年由中华书局发表。文学作家吴汝煜 (1940～1990)江苏吴江人。中共党员。1963年毕业于徐州师院中文系。历任徐州师院中文系教授、硕士研究生导师。
3、日本 中原健二 的【权德舆年谱初稿】，1993年西北大学学报。中原健二教授是日本佛教大学副校长。
4、 蒋寅 的 【大历诗人札记（续））——权德舆】 ，1995年发表于漳州师院学报。中国社科院文学所蒋寅教授1959年出生于南京。，1982年毕业于扬州师范大学中文系【今日扬州大学】，曾任社科院古代文学研究室主任，2016年7月起任中国文学与文化研究所所长。
5、 王辉斌 的 【权德舆生平求是】 ，1996年发表于柳州师专学报。王辉斌（1947—），字靖华，号竟陵居士，湖北天门人。湖北文理学院文学院教授。主要从事中国古代文学、文学文献学、辑轶学的研究与文学批评。著名学者，中国古代文学研究专家，当代中国将文学史研究打通关的第一人。现为中国孟浩然研究会会长、中国李白研究会常务理事、中国杜甫研究会常务理事。
6、 段承校 的 【权德舆生平辩证】 ，1997年发表于广州民族学院报。段承校，江苏省中小学教学研究室中学语文教研员，江苏教育科学研究院研究员、文学博士。
7、 王红霞 的 【权德舆先世及行事系谱】 、1996年发表于四川师范大学学报； 《论权德舆的儒、释、道观》 ,《四川师范大学学报》2002年2期；《试论权德舆的诗歌创作》,《西南民族大学学报》2002年2期； 《权德舆研究》 2005年四川师范大学校级科研课题,个人独立主研。王红霞，王红霞，生于1969年，苗族，重庆彭水人。四川师范大学文学院教授，硕士生导师，中国古代文学博士，中国古典文献学博士后。中国李白研究会理事、四川杜甫研究会副会长、中国散曲研究会秘书长。四川师大中国古代文学教研室副主任。
8、 严国荣 的 【权德舆生平与交游考略】 ，1997年发表于唐都学刊。严国荣（1965-2005），陕西省城固县人。1986年毕业于陕西师范大学中文系，1994年毕业于南开大学研究生院，获文学硕士学位，后至西安文理学院任教，并获陕西师范大学文学院博士学位，曾任西安联合大学中文系副主任，西安联合大学学报编辑部副主任，《唐都学刊》、《西安联合大学学报》执行主编。严国荣从事中国传统文化、中国古代文学的教学与科研工作，先后有《王维与〈维摩诘经〉》、《权德舆与古文运动》等论文在《社科战线》、《中国诗学》、《唐都学刊》、《海南师院学报》等刊物上发表。他还参与撰写过《中国古代文学名著分类集成》（百花文艺出版社1994年版）、《中国文学史话》（近代卷，吉林人民出版社1998年版）、 《增订注释〈 全唐诗 〉》（权德舆卷， 文化艺术出版社 2001版）。他的专著《权德舆研究》 2006年由中国社会科学出版社出版。可惜，先生于2005年6月16日积劳成疾而逝，享年四十一岁。
9、 郭广伟 的 【权德舆年谱简编】 ，1994年发表于徐州师范大学学报。郭广伟，字惟微，徐州市人，1926年2月生。徐州师范大学教授，郭先生曾以83岁高龄，仍不辍笔耕，编著出版了 《权德舆诗文集》 (校点)一书。2011年徐州师范大学更名为江苏师范大学。
二、 对其交游的考订
1、 吴汝煜 的 【权德舆诗人名考证】 ，1989年发表于西北师大学报。
2、 蒋寅 的 【大历诗人研究.权德舆作品系年】 ，2007年在北京大学出版社出版。
三、 对其诗文艺术的探讨
1、 段承校 的 【权德舆和他的诗歌创作】 ，1994年发表于社科纵横。
2、 王相飞 博士的 【权德舆诗歌艺术研究】 ，2005年，南京师范大学硕士论文。
3、 蒋寅 的 【权德舆与唐代的赠内诗】 ，1999年发表于山西大学师范学院学报。
4、 王朝源 的 【权德舆的碑志散文】 ，2006年发表在四川师范大学学报。王朝源，四川师范大学文学院副院长。
5、 方丽萍 的 【权德舆诗文风格成因辨析】 ，2008年发布在唐山师范学院学报。方丽萍，女，汉族， 1966 年 11 月生，文学博士，青海师范大学副教授。在《南开大学学报》、《求索》、《暨南学报》、《湘潭大学学报》等杂志发表学术论文十余篇，撰写《中国古代文学批评理论专题》、《文心雕龙研究》二专著中部分章节，参与国家社科基金、省社科基金项目两项。主要研究方向为唐代文学、文学思想史。主要进行的是唐宋转型研究。
四、 对其文学思想的探讨
1、 严国荣 的 【权德舆与古文运动——兼论权德舆的文论主张】 ，1998年发表在唐都学刊。
2、 王红霞、王朝源 合著的 【试论权德舆的古文创作】 ，2003年发表在西南民族大学学报。
3、 段承校 的 【试论皎然诗学对权德舆诗论及诗作的影响】 ，2000年发表在南京师大学报。
4、 胡遂与熊英 的 【权德舆诗歌创作与妈祖洪州禅】 ，2006年发表在湖南大学学报。胡遂，女，湖南益阳人，1956年生。湖南大学文学院教授，文学博士，校督导团督导。熊英，女，中共党员，讲师。1999年9月至2003年7月就读于湖南师范大学文学院，获文学硕士；2003年7月至2004年7月，在湖南长郡中学寄宿部担任中学语文教师，兼任班主任工作；2004年7月至2007年7月，就读于湖南大学中国语言文学学院中国古代文学专业（唐宋方向），主要研究唐宋文学与佛教，论文《论权德舆诗歌创作与马祖洪州禅》发表于《湖南大学学报》，《论晏几道的“梦”词》发表于《湖南工业大学学报》，参与湖南省社科课题《佛教与晚唐诗》及国家社科课题《佛教与中国文人心路历程》，负责部分资料整理与撰写工作。
5、 陈彝秋 的 【权德舆对楚骚的接受与中唐文学思想的变迁】 ，2006年发表在华南师范大学学报。陈彝秋，南京晓庄学院人文学院教授
五、 综合研究
1、 林家英 的 【权德舆的伟人、为文、为诗】 ，1981年发表在兰州大学学报。林家英，女，1935年生于福建惠安.1956年毕业于复旦大学中文系，同年赴兰州大学执教·现任中文系教授，唐宋文学硕士生导师。又任诗词学会常务理事，甘肃诗词学会副理事长、甘肃省唐代文学学会会长、甘肃省政协常委兼科教文体委员会副主任甘肃省文使馆馆员。
2、 严国荣 的 【权德舆研究】 ，2006年在中国社会科学出版社出版。
3、 王红霞 的 【权德舆研究】 ，2009年在四川出版集团巴蜀书社出版。
权德舆先公曾经专门研究过家族史，在他的文学著作中也多有涉及，世人通过研究权德舆，对他的亲属族人的关系也帮助权氏族人明晰起来，而且远远强于权氏族人对权德舆的了解。搜集这些研究权氏先祖权德舆的论文专著，有助于权氏家族人员更全面的掌握权氏在鼎盛时期的历史。这些健在的权威专家，也是我辈将来召开权氏文化讨论研究会的最佳顾问。希望有机会接触到上述专家学者的宗亲，能够予以联络并致谢！
世人对权德舆的研究汇总
答：2、 严国荣 的 【权德舆研究】 ，2006年在中国社会科学出版社出版。3、 王红霞 的 【权德舆研究】 ，2009年在四川出版集团巴蜀书社出版。权德舆先公曾经专门研究过家族史，在他的文学著作中也多有涉及，世人通过研究权德舆，对他的亲属族人的关系也帮助权氏族人明晰起来，而且远远强于权氏族人对...
权德舆与韩愈关系探微
答：首先,考权德舆事迹 ,一生有两次在江西钟陵 ,一是建中二年 ( 781)以扬州盐铁巡院包佶之使役于江西钟陵 ,一是于贞元二年 ( 786)应江西使府李兼之辟从事于钟陵 ,至贞元五年丁母忧回润州丹阳旧居 ,期间权氏一直为江西观察使李兼幕府从事 (以上及以下所述权氏事迹并依蒋寅《大历诗人研究》之《权德舆年谱稿》 )...
两汉辨亡论(权德舆)(原文+作者简介+注释+译文)
答：权德舆仕宦显达,并以文章著称,为中唐台阁体的重要作家。《旧唐书权德舆传》说他“于述作特盛。六经百氏,游泳渐渍,其文雅正而弘博,王侯将相洎当时名人薨殁,以铭纪为请者什八九,时人以为宗匠焉。”浑、马燧等名将功臣的碑铭、行状都出自他的手笔。所作《两汉辨亡论》,谴责张禹、胡广贪图禄位而败坏两汉政治,...
诗台权德舆:唐朝著名文学家,刘禹锡柳宗元都是他门生
答：可我们要知道，唐诗之所以有如此大的名号，绝非仅仅是那几位诗人的功劳，相反有许多诗人，虽然到如今已名声不显，可却并不代表水平不高，比如说当时被人们誉为诗台的权德舆。说到这个名字，可能很多朋友甚至连听都没有听说过，但是他却是一位当之无愧的一代文宗，在他15岁那年，他就已经写了几百篇...
九上语文综合性学习第三单元微笑着面对生活资料
答：——权德舆 题诗寄汝非无意,莫负青春取自惭。——于谦 啊,青春!青春!或许你美妙的全部奥秘不在于能够做出一切,而在于希望做出一切。 ——屠格涅夫 没有同青春的丧失同样重大的丧失。——恩格勒 青春时期的任何事情都是考验。——史蒂文森 没有人会感觉到,青春正在消逝;但任何人都会感觉到,青春已经消逝。 —...
急求 唐玄宗的功与过:简述、评论
答：权德舆 昨夜裙带解,今朝〔虫喜〕子飞。 铅华不可弃,莫是藁砧归。 20. 江雪柳宗元 千山鸟飞绝,万径人踪灭。 孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。 21.行宫 元稹寥落古行宫,宫花寂寞红。 白头宫女在,闲坐说玄宗。 22. 问刘十九 白居易 绿蚁新醅酒,红泥小火炉。 晚来天欲雪,能饮一杯无? 23. 何满子 张祜故国...
关于乐观的名言和故事
答：——权德舆 题诗寄汝非无意,莫负青春取自惭。 ——于谦 青春是有限的,智慧是无穷的,趁短的青春,去学习无穷的智慧。 ——高尔基 青春是一个普通的名称,它是幸福美好的,但它也是充满着艰苦的磨炼。 ——高尔基 吾人在世,不可厌“今”而徒回思“过去”,梦想“将来”以耗误“现在”的努力。 又不可以“今...
每38年会有一个闰7月,那牛郎织女相会的传说是不是和这个有关啊?_百度...
答：(唐)权德舆 今日云骈渡鹊桥,应非脉脉与迢迢。 家人竟喜开妆镜,月下穿针拜九宵。 七夕(唐)徐凝 一道鹊桥横渺渺,千声玉佩过玲玲。 别离还有经年客,怅望不如河鼓星。 鹊桥仙 (宋)秦观 纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗渡。 金风玉露一相逢,便胜却人间无数。 柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路! 两情若是...
莲文化!
答：权德舆:“试问空门清净心,莲花不著秋潭水。”赵碬:“笑指白莲心自得,世间烦恼是浮云。”张问陶:“蒲田清坐道心长 ��芰�ㄗ栽谙恪!?释敬安:“能传千佛戒,定上九莲台。”“莫吟柳絮惊人句,好向莲花见佛身。”“芙蓉出水禅心静,具叶迎风梵语和。 薄懊滞哟雀赣α�遥�缸髁�プ钚∧小!?
有关于人文景观的诗句
答：唐·权德舆《赠老将》诗:「白草黄云塞上秋,曾随骠骑出并州。」清·纪昀《阅微草堂笔记·滦阳续录五》:「急觅是人,不知何往,惟独立沙碛中,~,四边无际。」 【白白朱朱】 形容各色花木。唐·韩愈《感春三首》诗:「晨游百花林,朱朱兼白白。」宋·杨万里《又和风雨二首》:「风风雨雨又春穷,~已眼空...
1、韩国汉城大学 金时俊 教授(韩国中国现代文学研究的开拓者之一,曾留学台湾大学,受业于台静农先生)，著有【权德舆年谱】，1967年发表在中国学报。
2、 吴汝煜 的 【唐才传校笺.权德舆传】 ，1987年由中华书局发表。文学作家吴汝煜 (1940～1990)江苏吴江人。中共党员。1963年毕业于徐州师院中文系。历任徐州师院中文系教授、硕士研究生导师。
3、日本 中原健二 的【权德舆年谱初稿】，1993年西北大学学报。中原健二教授是日本佛教大学副校长。
4、 蒋寅 的 【大历诗人札记（续））——权德舆】 ，1995年发表于漳州师院学报。中国社科院文学所蒋寅教授1959年出生于南京。，1982年毕业于扬州师范大学中文系【今日扬州大学】，曾任社科院古代文学研究室主任，2016年7月起任中国文学与文化研究所所长。
5、 王辉斌 的 【权德舆生平求是】 ，1996年发表于柳州师专学报。王辉斌（1947—），字靖华，号竟陵居士，湖北天门人。湖北文理学院文学院教授。主要从事中国古代文学、文学文献学、辑轶学的研究与文学批评。著名学者，中国古代文学研究专家，当代中国将文学史研究打通关的第一人。现为中国孟浩然研究会会长、中国李白研究会常务理事、中国杜甫研究会常务理事。
6、 段承校 的 【权德舆生平辩证】 ，1997年发表于广州民族学院报。段承校，江苏省中小学教学研究室中学语文教研员，江苏教育科学研究院研究员、文学博士。
7、 王红霞 的 【权德舆先世及行事系谱】 、1996年发表于四川师范大学学报； 《论权德舆的儒、释、道观》 ,《四川师范大学学报》2002年2期；《试论权德舆的诗歌创作》,《西南民族大学学报》2002年2期； 《权德舆研究》 2005年四川师范大学校级科研课题,个人独立主研。王红霞，王红霞，生于1969年，苗族，重庆彭水人。四川师范大学文学院教授，硕士生导师，中国古代文学博士，中国古典文献学博士后。中国李白研究会理事、四川杜甫研究会副会长、中国散曲研究会秘书长。四川师大中国古代文学教研室副主任。
8、 严国荣 的 【权德舆生平与交游考略】 ，1997年发表于唐都学刊。严国荣（1965-2005），陕西省城固县人。1986年毕业于陕西师范大学中文系，1994年毕业于南开大学研究生院，获文学硕士学位，后至西安文理学院任教，并获陕西师范大学文学院博士学位，曾任西安联合大学中文系副主任，西安联合大学学报编辑部副主任，《唐都学刊》、《西安联合大学学报》执行主编。严国荣从事中国传统文化、中国古代文学的教学与科研工作，先后有《王维与〈维摩诘经〉》、《权德舆与古文运动》等论文在《社科战线》、《中国诗学》、《唐都学刊》、《海南师院学报》等刊物上发表。他还参与撰写过《中国古代文学名著分类集成》（百花文艺出版社1994年版）、《中国文学史话》（近代卷，吉林人民出版社1998年版）、 《增订注释〈 全唐诗 〉》（权德舆卷， 文化艺术出版社 2001版）。他的专著《权德舆研究》 2006年由中国社会科学出版社出版。可惜，先生于2005年6月16日积劳成疾而逝，享年四十一岁。
9、 郭广伟 的 【权德舆年谱简编】 ，1994年发表于徐州师范大学学报。郭广伟，字惟微，徐州市人，1926年2月生。徐州师范大学教授，郭先生曾以83岁高龄，仍不辍笔耕，编著出版了 《权德舆诗文集》 (校点)一书。2011年徐州师范大学更名为江苏师范大学。
二、 对其交游的考订
1、 吴汝煜 的 【权德舆诗人名考证】 ，1989年发表于西北师大学报。
2、 蒋寅 的 【大历诗人研究.权德舆作品系年】 ，2007年在北京大学出版社出版。
三、 对其诗文艺术的探讨
1、 段承校 的 【权德舆和他的诗歌创作】 ，1994年发表于社科纵横。
2、 王相飞 博士的 【权德舆诗歌艺术研究】 ，2005年，南京师范大学硕士论文。
3、 蒋寅 的 【权德舆与唐代的赠内诗】 ，1999年发表于山西大学师范学院学报。
4、 王朝源 的 【权德舆的碑志散文】 ，2006年发表在四川师范大学学报。王朝源，四川师范大学文学院副院长。
5、 方丽萍 的 【权德舆诗文风格成因辨析】 ，2008年发布在唐山师范学院学报。方丽萍，女，汉族， 1966 年 11 月生，文学博士，青海师范大学副教授。在《南开大学学报》、《求索》、《暨南学报》、《湘潭大学学报》等杂志发表学术论文十余篇，撰写《中国古代文学批评理论专题》、《文心雕龙研究》二专著中部分章节，参与国家社科基金、省社科基金项目两项。主要研究方向为唐代文学、文学思想史。主要进行的是唐宋转型研究。
四、 对其文学思想的探讨
1、 严国荣 的 【权德舆与古文运动——兼论权德舆的文论主张】 ，1998年发表在唐都学刊。
2、 王红霞、王朝源 合著的 【试论权德舆的古文创作】 ，2003年发表在西南民族大学学报。
3、 段承校 的 【试论皎然诗学对权德舆诗论及诗作的影响】 ，2000年发表在南京师大学报。
4、 胡遂与熊英 的 【权德舆诗歌创作与妈祖洪州禅】 ，2006年发表在湖南大学学报。胡遂，女，湖南益阳人，1956年生。湖南大学文学院教授，文学博士，校督导团督导。熊英，女，中共党员，讲师。1999年9月至2003年7月就读于湖南师范大学文学院，获文学硕士；2003年7月至2004年7月，在湖南长郡中学寄宿部担任中学语文教师，兼任班主任工作；2004年7月至2007年7月，就读于湖南大学中国语言文学学院中国古代文学专业（唐宋方向），主要研究唐宋文学与佛教，论文《论权德舆诗歌创作与马祖洪州禅》发表于《湖南大学学报》，《论晏几道的“梦”词》发表于《湖南工业大学学报》，参与湖南省社科课题《佛教与晚唐诗》及国家社科课题《佛教与中国文人心路历程》，负责部分资料整理与撰写工作。
5、 陈彝秋 的 【权德舆对楚骚的接受与中唐文学思想的变迁】 ，2006年发表在华南师范大学学报。陈彝秋，南京晓庄学院人文学院教授
五、 综合研究
1、 林家英 的 【权德舆的伟人、为文、为诗】 ，1981年发表在兰州大学学报。林家英，女，1935年生于福建惠安.1956年毕业于复旦大学中文系，同年赴兰州大学执教·现任中文系教授，唐宋文学硕士生导师。又任诗词学会常务理事，甘肃诗词学会副理事长、甘肃省唐代文学学会会长、甘肃省政协常委兼科教文体委员会副主任甘肃省文使馆馆员。
2、 严国荣 的 【权德舆研究】 ，2006年在中国社会科学出版社出版。
3、 王红霞 的 【权德舆研究】 ，2009年在四川出版集团巴蜀书社出版。
权德舆先公曾经专门研究过家族史，在他的文学著作中也多有涉及，世人通过研究权德舆，对他的亲属族人的关系也帮助权氏族人明晰起来，而且远远强于权氏族人对权德舆的了解。搜集这些研究权氏先祖权德舆的论文专著，有助于权氏家族人员更全面的掌握权氏在鼎盛时期的历史。这些健在的权威专家，也是我辈将来召开权氏文化讨论研究会的最佳顾问。希望有机会接触到上述专家学者的宗亲，能够予以联络并致谢！
答：2、 严国荣 的 【权德舆研究】 ，2006年在中国社会科学出版社出版。3、 王红霞 的 【权德舆研究】 ，2009年在四川出版集团巴蜀书社出版。权德舆先公曾经专门研究过家族史，在他的文学著作中也多有涉及，世人通过研究权德舆，对他的亲属族人的关系也帮助权氏族人明晰起来，而且远远强于权氏族人对...
答：首先,考权德舆事迹 ,一生有两次在江西钟陵 ,一是建中二年 ( 781)以扬州盐铁巡院包佶之使役于江西钟陵 ,一是于贞元二年 ( 786)应江西使府李兼之辟从事于钟陵 ,至贞元五年丁母忧回润州丹阳旧居 ,期间权氏一直为江西观察使李兼幕府从事 (以上及以下所述权氏事迹并依蒋寅《大历诗人研究》之《权德舆年谱稿》 )...
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答：权德舆 昨夜裙带解,今朝〔虫喜〕子飞。 铅华不可弃,莫是藁砧归。 20. 江雪柳宗元 千山鸟飞绝,万径人踪灭。 孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。 21.行宫 元稹寥落古行宫,宫花寂寞红。 白头宫女在,闲坐说玄宗。 22. 问刘十九 白居易 绿蚁新醅酒,红泥小火炉。 晚来天欲雪,能饮一杯无? 23. 何满子 张祜故国...
答：——权德舆 题诗寄汝非无意,莫负青春取自惭。 ——于谦 青春是有限的,智慧是无穷的,趁短的青春,去学习无穷的智慧。 ——高尔基 青春是一个普通的名称,它是幸福美好的,但它也是充满着艰苦的磨炼。 ——高尔基 吾人在世,不可厌“今”而徒回思“过去”,梦想“将来”以耗误“现在”的努力。 又不可以“今...
答：(唐)权德舆 今日云骈渡鹊桥,应非脉脉与迢迢。 家人竟喜开妆镜,月下穿针拜九宵。 七夕(唐)徐凝 一道鹊桥横渺渺,千声玉佩过玲玲。 别离还有经年客,怅望不如河鼓星。 鹊桥仙 (宋)秦观 纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗渡。 金风玉露一相逢,便胜却人间无数。 柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路! 两情若是...
答：权德舆:“试问空门清净心,莲花不著秋潭水。”赵碬:“笑指白莲心自得,世间烦恼是浮云。”张问陶:“蒲田清坐道心长 ��芰�ㄗ栽谙恪!?释敬安:“能传千佛戒,定上九莲台。”“莫吟柳絮惊人句,好向莲花见佛身。”“芙蓉出水禅心静,具叶迎风梵语和。 薄懊滞哟雀赣α�遥�缸髁�プ钚∧小!?
答：唐·权德舆《赠老将》诗:「白草黄云塞上秋,曾随骠骑出并州。」清·纪昀《阅微草堂笔记·滦阳续录五》:「急觅是人,不知何往,惟独立沙碛中,~,四边无际。」 【白白朱朱】 形容各色花木。唐·韩愈《感春三首》诗:「晨游百花林,朱朱兼白白。」宋·杨万里《又和风雨二首》:「风风雨雨又春穷,~已眼空...
