“人”字的来源为什么“人”字要这样写呢.觉得很奇怪
看来你练习写字很认真也很辛苦，不知是否有人指导。
简单的说，学习书法除了先练练基本笔划的写法之后，主要是读帖，对字的间架结构看懂，要用心研究，每一笔长短，粗细，与下一笔的距离联系，上下左右之间的关系(这里主要指行楷)
往往初学者抓住一个字反复没完没了地写，写一阵子对比字帖还是不象，这就是没有先读懂字帖，事倍功半……
我现有事，有时间再说。
这不叫字的大写，准确地说，是繁体字。
中国大陆原来也是用繁体字的，后来，中国大陆新中国成立后，进行了几次文字的简化书写方案，就形成了现在的大陆的书写习惯，事实上，原先的国民政府也进行过字体的简化书写方案，因为当时遭到抵触而不了了之。
才形成了目前台湾仍用繁体字，大陆用简体字的局面。
人，音为rén。甲骨文是象形字，字形像是垂臂直立的动物形象。金文基本承续甲骨文字形。篆文突出了弯腰垂臂、脸朝黄土背朝天的劳作形象，像是双手采摘或在地里忙活。
隶书变形较大，弯腰垂臂的形象完全消失。造字本义：名词，躬身垂臂的劳作者，地球上唯一会创造文明符号、自觉进化的动物。“人”是双手采摘或在地里忙活的劳动者。
字形演变：
扩展资料
一、字源解说
文言版《说文解字》：人，天地之性最贵者也。此籒文。象臂胫之形。凡人之属皆从人。
白话版《说文解字》：人，天地间品性最高贵的生物。这是籀文。字形像垂着手臂、挺着腿胫的形象。所有与人相关的字，都采用“人”作边旁。
二、相关词汇解释
1、友人[yǒu rén]
朋友：国际～。
2、行人[xíng rén]
在路上走的人：～走便道。
3、老人[lǎo·rén]
老年人。
4、有人[yǒu rén]
谓有杰出的人物。
5、爱人[ài ren]
指丈夫或妻子。
6、忙人[máng rén]
忙于做各种事情的人；工作繁忙的人
人，音为rén。甲骨文是象形字，字形像是垂臂直立的动物形象。金文基本承续甲骨文字形。篆文突出了弯腰垂臂、脸朝黄土背朝天的劳作形象，像是双手采摘或在地里忙活。
隶书变形较大，弯腰垂臂的形象完全消失。造字本义：名词，躬身垂臂的劳作者，地球上唯一会创造文明符号、自觉进化的动物。“人”是双手采摘或在地里忙活的劳动者。
演变过程如图：
扩展资料：
一、字型结构
人字，部首是人部，笔顺是撇、捺，共2画，是个单一结构的字体。“人”是典型的先撇后捺笔顺，撇长捺短，注意与“入”的撇短捺长区别。
二、相关词语解析
1、逆人
1）拼音：nì rén
2）释义：违背人民。
2、匹人
1）拼音：pǐ rén
2）释义：独特的人。
3、屠人
1）拼音：tú rén
2）释义：杀人，也指以宰杀牲畜为业的人。
4、人偶
1）拼音：rén ǒu
2）释义：一种人形玩具布偶。
5、幻人
1）拼音：huàn rén
2）释义：古代对魔术艺人的称呼。
参考资料来源：百度百科-人
参考资料来源：百度百科-逆人
参考资料来源：百度百科-匹人
参考资料来源：百度百科-屠人
参考资料来源：百度百科-人偶
参考资料来源：百度百科-幻人
现代汉字即由甲骨文、金文演变而来。在形体上逐渐由图形变为笔画，象形变为象征，复杂变为简单；在造字原则上从表形、表意到形声。
人字的演变流程：
从上图中就可以看出，甲骨文的“人”字像一个站立的人，到小篆，变化不大，但更加抽象了。再到现代楷书，将甲骨文或者小篆右边部分简化成捺，就成现代汉字的“人”字了。
字在变革中有一个过程，现在可辨识的最早文字是甲骨文，主要是殷商时期使用。到周朝（春秋战国），甲骨文发展成金文，各个诸侯国的文字不尽相同，所以金文写法是多种多样的。到秦始皇一统天下，统一文字，于是有了规范的小篆。在小篆的书写过程中，为了较为快速的书写，衍生出了书写在简牍上的书体，类似于后来的隶书。这种书体后来发展成为章草（具有非常浓烈隶书意味的一种草书）。到汉代，书写方式进一步演变，最终形成了规范的隶书。隶书发展到魏晋时期，隶书的一波三折逐渐被现代楷书的笔法取代，形成现代楷书的样式，隶书与楷书之间过度的书体被称为“魏碑”，其实已经是属于楷书范畴的书体了。在楷书的基础上，与章草结合，形成了今草。草书由楷书简化而来，使书写速度加快，但写法很多，简化规律不统一，最终以王羲之的草书为标准，才统一下来成为后世草书的标准。而介于草书和楷书之间的书体，就被称为行书。楷书的书写样式一直持续到近代，都未曾改变。
到解放后，汉字又经过了一次大规模的简化，最终形成了我们今天所使用的简化汉字样式。
人，音为rén。甲骨文是象形字，字形像是垂臂直立的动物形象。金文基本承续甲骨文字形。篆文突出了弯腰垂臂、脸朝黄土背朝天的劳作形象，像是双手采摘或在地里忙活。
隶书变形较大，弯腰垂臂的形象完全消失。造字本义：名词，躬身垂臂的劳作者，地球上唯一会创造文明符号、自觉进化的动物。“人”是双手采摘或在地里忙活的劳动者。
字形演变：
扩展资料
一、字源解说
文言版《说文解字》：人，天地之性最贵者也。此籒文。象臂胫之形。凡人之属皆从人。
白话版《说文解字》：人，天地间品性最高贵的生物。这是籀文。字形像垂着手臂、挺着腿胫的形象。所有与人相关的字，都采用“人”作边旁。
二、相关词汇解释
1、友人[yǒu rén]
朋友：国际～。
2、行人[xíng rén]
在路上走的人：～走便道。
3、老人[lǎo·rén]
老年人。
4、有人[yǒu rén]
谓有杰出的人物。
5、爱人[ài ren]
指丈夫或妻子。
6、忙人[máng rén]
忙于做各种事情的人；工作繁忙的人
答：你的问题太专业了啊！！！而且你自己都懂希腊语 你都不知道，网上还有几个人能知道啊～我给你提供一点点关于古希腊语的资料，虽然不是你要的问题，但是希望如果你不知道这些的话，也或多或少可以给你带来点什么～古希腊语是西方文明第一种伟大的语言；许多人认为它是所有语言中最有效、最值得敬佩的...
答：中国古代对人的定义是：有历史典籍，能把历史典籍当作镜子以自省的动物。古人在造“人”字时特别强调手、脚。“人”之所以区别于动物，正是由于人能够运用自己的手去制造工具。此外，还因为人能直立行走，所以，古人在造“人”字时便以侧面站立的人作为字的形体。
答：人：《论衡》：“天地开辟，人皇以来，”……“女娲已前，齿为人者，人皇最先”。文献把人皇作为最早的人。人皇之前也有人，例如《庄子·则阳》：“冉相氏得其环中以随成，与物无终无始，无几无时。”成玄英疏：“冉相氏，三皇以前无为皇帝也。” 可见在“天地开辟”以前，也存在“人”。那为什么...
答：你为什么要问问题啊，人，它作为一个哲学概念，不同的哲学家，有着不同的理解。主要以下几种：一、人是神创造的 在中外早期哲学体系中，人主流的来源于神的创造，其是对于人创造自我的反映。中国有女娲造人说。神话与宗教结合形成中国独立的人学思想。在我国春秋战国就有比较系统的人性学说：善恶二性论...
答：古人取名后仍要取字的原因：1、取字表示进入成年，可以男婚女嫁，结婚生子了。《礼记·曲礼》上说：“男子二十冠而字”“女子十五笄而字”。意思是男子在20岁行冠礼时加字，女子在15岁行笄礼时取字。略有不同的是，笄礼是女子在订婚以后出嫁之前举行的，如果一直没有订婚，20岁时举行也可以。2、...
答：《礼记·士冠礼》：“冠而字之，敬其名也。君父之前称名，他人则称字也。”这句话的意思是：一个人的“名”只在君王或长辈面前才能使用，而“字”是用来在平辈或晚辈间称呼的。在古代时，名是幼时起的，供长辈呼唤。男子到了二十岁成人，要举行冠礼，这标志着本人要出仕，进人社会后，另取一个...
答：问的差，问的好。人、猪、牛代指属性一样。你既然明白这是一个代替作用，那么你理应理解人、猪、牛等的内涵差别。你欠缺深入思考 用哲学的眼光来看待就不难理解。名称代指称谓无非来源于实践需要，因为需求而创造出来的，不断完善，并成为一种约定或者有规律可循的真理。
答：现代我们中国人的姓,大部分是从几千年前代代相传下来的。 我国姓氏的来历,几千年来变化很多,说法不一,但归纳起来大概有以下几个方面: 一、以姓为氏。姓作为氏族公社时期氏族部落的标志符号而产生,其后人有的便直接承袭为氏。母权制氏族社会以母亲为姓,传说上古时代神农氏的母亲叫女登,所以那时许多姓都是女字...
答：人属于真核域,动物界,脊索动物门,脊椎动物亚门,哺乳纲,灵长目,人科,人属,智人种,但并非生物进化的终点。人如果不遵循生物进化理论,同样会有一天被其他动物所取代。人,作为哲学概念,不同的哲学家,有着不同的理解。主要有三种: ①人是神的创造物。在中外早期哲学体系中,人主流的来源于神的创造,其是对于人创造...
答：美是教育的本质，构成教育的核心与灵魂。教育的实践就应该……以培养学生“艺术的感觉、哲学的思辨、科学的实证”这三大核心素质为目标，围绕建构人生的三重境界，即“审美境界、天地境界、功利境界”全面而系统的展开。”“美既是人与动物的根本区别，又是人与人的根本区别（人文学者与追星族的根本区别...
