求包头五当召的历史

kuaidi.ping-jia.net  作者:佚名   更新日期:2024-08-14
五当召的典藏文物

五当召历史悠久,文物丰富,但是寺藏文物保护面临诸多问题,原有文物档案已不适应现代管理,2010年,包头博物馆成立工作小组负责建档、鉴定工作,五当召管理处负责人及管理人员、寺教管会负责人、僧人配合此项工作。2011年6月,五当召近2000件文物信息采集基本完成。2011年7月中旬,经过对实物和图片的筛选,从近2000件文物中精选出437件套各类文物定为一、二、三级,其中一级文物143件套、二级文物112件套、三级文物182件套,从中发现了许多历史、艺术价值极高的重要文物,按建档分类,五当召文物分为金属造像、非金属造像、唐卡、法器、塔、曼陀罗、柱毯、杂项等,五当召三级以上可移动文物中,有高达十米的弥勒佛铜像,九米高的宗喀巴铜像,两座高1.3米,直径近2米的鎏金曼陀罗铜城,多件清代景德镇官窑瓷器等,而金铜佛像达331尊,其中元、明时期的佛像达19尊。唐卡保存近500幅,其中有多套数十幅为一套的组画唐卡,绘制精美,画法细腻,这些文物使五当召文物收藏数量、品相、等级都位列于自治区文物收藏前列,有些在中国都是少有的文物精品。

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五当召

五当召 五当召位于包头东北70公里处,是内蒙地区现存唯一完整的喇嘛教寺庙。“五当”在蒙语中是“柳树”的意思,因寺庙的所在地——五当沟杨柳繁茂而得名。 五当召最吸引人的是它的藏式建筑。它是以西藏扎什伦布寺为蓝本而建的,寺内的全部殿宇均为平顶白墙的传统藏式模式,六大殿群重重叠叠,错落有致,十分壮观。其中苏古沁独宫是召内最主要的殿…

山峦重叠,苍松翠柏的大青山深处,座落着一处气势宏伟、建筑规模盛大的召庙,即为五当召。

五当召原名巴达嘎尔庙,藏语巴达嘎尔意为“白莲花”。蒙古语五当意为“柳树”,召为“庙宇”之意。始建于清康熙年间(1662—1722),乾隆十四年(1749年)重修,赐汉名广觉寺。是第一世活佛罗布桑加拉错在此兴建的,逐步扩大始具今日规模。因召庙建在五当沟的一座叫做敖包山的山坡上,所以人们通称其名五当召。五当召依地势面南而建。它是一幢层层依山垒砌的白色建筑,群山环绕,为苍松翠柏掩映,显得十分雄浑壮观。

主要建筑位于山谷内一处突出的山坡上,主体建筑由六殿、三府、一陵组成,两侧还建有一栋喇嘛舍房。全庙占地面积约300余亩,殿宇和仓房2500余间,整个建筑采用西藏式建筑风格,平顶方形楼式结构,结构严谨,布局合理,映照在蓝天、青山之下的白色外表,更显辉煌耀眼。其中最大的建筑为苏古沁独宫,里面供奉着最大的铜铸佛像,以及释迦牟尼,黄教创造人宗喀巴及历代佛师,苏古沁宫的西边为讲授佛教教义的却依林独宫。苏古沁宫东侧上面即为五当召的中心建筑,洞阔尔独宫,紧靠其后的为圪希德独宫,另外还有阿会独宫和日本伦独宫。除六殿外,三府为甘珠尔府、章嘉府、洞阔尔佛爷府,以及山坡最上层的苏波勒盖陵,即塔陵。

五当召有许多古老而美妙的传说,最吸引人的是这里的庙会。每年农历七月二十五至八月初一,全寺的喇嘛在苏古沁殿念“嘛呢经”;傍晚喇嘛们手持经轮,吹着法号,敲着羊皮鼓绕寺庙而行,队伍颇为壮观。庙会活动五花八门,跳鬼是其主要活动之一。蒙古族人民信仰藏式佛教、黄教,蒙古因此而建立了许多召庙,五当召是内蒙古四大寺庙之一。

五当召是享有特权的政教合一寺院,设有监狱、法庭,并有武装。且建筑本身以及各殿堂的壁画和雕塑,体现了很高的艺术价值。有着辉煌历史的五当召,今天成为内蒙古自冶区游览胜地,吸引着四面八方游客慕名而来。

我去过包头,写了篇文章.你看满意不.如果满意请采纳为答案.
五当召画廊。
到包头去看望多年不见的弟弟。弟说咱们去五当召玩玩吧。五当召?弟忙着解释,在蒙语中召是寺庙,五当是云雾缭绕的意思。五当召是这里方圆几百里最大的黄教喇嘛寺庙,全盛时期有上千喇嘛呢。
我们到五当召已是上午十点多了,没有看到云雾缭绕的自然景象。五当召建在一座小矮山坡上,没有南方庙宇常见的高大殿堂,也没有山门,径直可走进正殿。
正殿面积约三百平米,高不过四五米,从外面看以为是两层,实际只有一层,只是开了上下两层窗户洞罢了。供奉的佛像和龛前放置的法器,与别处的佛殿没有什么两样。大殿中有好几个木柱子,都用彩色地毯包裹着,地上也铺垫着大幅彩色地毯,显得很华丽。进门左右侧的墙上,有幅二十来平方米的壁画,在前不久刚描绘过,色彩鲜明。我们没有导游,就跟着别人的旅游团队偷听人家导游讲解。
壁画用连环画的形式,表现喇嘛黄教护法神保一方平安的故事:很久以前一个妖魔在草原上破坏草场,散布瘟疫,祸害百姓,人民苦难深重。黄教教主派护法神到草原除魔灭妖,经过几番较量,终于杀死了妖魔,草原又恢复了往日的安宁。画中的妖魔一会是长发的美女,一会是个青年男子。而这位保一方平安的英雄,虽有化身代身真身三个身像却都是很凶的样子。很久以来我一直不解,为什么壁画家这样塑造英雄的形象。后来听到一句话,“正义总是严肃的”。我明白了,真的敬佩这位不知名的民间艺术家,他准确地理解了英雄的含义。
各地的寺庙都有壁画,几乎都是佛祖释迦牟尼诞生、修行、得道、和涅般(原字是般下一个木字,电脑中没有这个字)的故事。而五当召却把教人除暴安民的故事布置在正殿的墙上,我非常非常敬仰佩服当时的主持长老。他准确理解了佛祖的本意。只可惜寺庙不准拍照,没有在相纸上留下这幅不一般的壁画。也只能用我这支秃笔,挂一漏十的描述了。
四大天王是寺庙的守护神,一个个都是很凶的样子,五当召当然也有四大天王,他们没有守卫在寺庙的大门口,而是画在二进殿的外墙上。这四个卫兵式的人物面相也有些严肃,但是并不可怕,脸上反而有一丝笑意。我不敢说别处的天王们不好,但是我更喜欢五当召的天王们。
五当召壁画无处不在,在一个偏殿的外墙上,画着因果报应图。天上、人间、地狱三界的人物都是满族服装,可推出作画的年代。画中受惩罚的大多是些商人,寡妇再嫁也成了下地狱的理由,画着两个男人拿着个大锯在锯一个女子,这也太不公平了。
在山坡的一角,有间精致的小殿,里面供奉着五当召建庙以来历代主持,都有遗像。从这些像看来,他们走的时候都很年轻,可以说是英年早逝吧。他们都很清瘦,找不到一个像电视剧中常见到的白发长须的长老,也没有一个是胖乎乎的和尚。
原来以为到五当召是看看到处都有,只是大同小异的寺庙,谁知却参观了一次很不错的画展,应该是不虚此行。

  • 求包头五当召的历史
    答:蒙古族人民信仰藏式佛教、黄教,蒙古因此而建立了许多召庙,五当召是内蒙古四大寺庙之一。五当召是享有特权的政教合一寺院,设有监狱、法庭,并有武装。且建筑本身以及各殿堂的壁画和雕塑,体现了很高的艺术价值。有着辉煌历史的五当召,今天成为内蒙古自冶区游览胜地,吸引着四面八方游客慕名而来。我去过...
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