西游记中太上老君曾经"化胡为佛"，这是一个怎样的故事？
鸿钧证道后，于三十三天外立紫霄宫讲道，听道者众，遂被尊为道祖，真正被收为入室弟子的只有盘古所化三清，即太上老君（即道德真君，后来身化老子化胡），元始天尊，通天教主（即灵宝道尊）。至于接引道人（后更名为阿弥陀佛），准提道人（很可能就是菩提老祖）等只是听过道祖讲道。前三者称为三友。接引、准提后来创立了西方教（即后来的佛教，至于如来佛有两种说法，一说为元始天尊弟子燃灯道人被西方二教主渡化到西方教即燃灯古佛，抢夺赵公明宝物定海珠后成佛；一说为陆压道君所化）。鸿钧老祖所创为道教（一名玄教）。后来太上老君立人教、元始天尊立阐教，通天教主立截教，皆为道教分支 。
也有一说当年太上老君西行，把教育老外修道，后来他徒弟用老君交给他的思想创造了佛教。
不过这些都是神话，正规的历史不承认的。
尽管道教的思想已经有超过5000年历史了，但道教作为一个宗教只有不到两千年的历史。
至于太上老君，其实不是老子。老子只是老君在人间的七十二分身之一。
这要看你说的是哪个“化胡为佛”的故事了。如果你说的是我国历史上的老子西出函谷关这件事，那么化胡为佛就是真实存在的。
在历史上，老子骑牛西出函谷关这件事是真实的，并不是神话，不过需要注意的是，所谓的“化胡为佛”，并不是把一个姓胡的大佬给度化成为了佛祖。这里的“化胡为佛”是指教化胡人，开拓他们的思想，你也可以理解为把中原的文化传播到周围的蛮荒地区。
在春秋战国这段时期，整个世界并不是都发展出来了文明，此时整个地球上也没有多少文明存在，而且每一处文明都是在一个圈子里，周边的世界可以说都是野兽的世界，这个“野兽的世界”就是古人口中所说的蛮荒，那些“野兽”就是人们口中的“蛮夷”，也是老子化胡为佛中的“胡”。
因此我们可以理解为，在当时，除了中原这一块生活的人是讲究文明、讲究礼仪、讲究制度、讲究规则的外，周边的地区都还处于一种未开化的人类还很愚昧的状态。老子他老人家心中有大志向，要把那些“未开化”的人类都给点亮文明之火，让大家都能够像样地活着。
除了这种历史上真正的化胡为佛外，人们一般情况下都认为老子化胡为佛就是西出函谷关给佛教找了个老大……
这是一种错误的说法，这种说法主要是从现代网文中流传出来的。一般情况下是指，在封神之战后，截教的大弟子多宝道人被老子拦住，送到了西方教中去做了老大。
综合而言，太上老君化胡为佛的故事版本有很多，虽然不止上面这两个版本，但还是以这两个版本为主而衍变出来的，整体上大同小异。
这个里面的太上老君指的是李耳，故事简单的来说就是李耳因为对国家的失望就打算出关看看，而李耳这一看不得了在函谷关外发展出了一个教派，而这个教派就是后来的佛教。不过这个观点已经被争论了近千年了，因为如果佛教承认了这个观点就相当于认了个爹，那么道教就处于主导地位了。不过个人认为起初这个故事佛教自己是承认的。
一、教派和教派的关系起初的时候佛教刚传入我国还叫“浮屠教 ”，也就是前面所说到的“老子入夷狄为浮屠”，而且佛教还承认这个观点，其实当时他们主要就是为了抱着道教这个大腿，在三国时期道教就因为张角、于吉、张鲁这些人的出现地位极速提高，而佛教还没有多少信徒，于是他们就抱着"化胡为佛"这个观点拉拢信徒。
二、佛教的快速发展经过长时期的发展佛教拥有了和道教对等的地位，而且佛教发展的势头极猛，尽管经历过几次灭佛行动依旧是生命力旺盛，到了隋、唐时期佛教又达到一个顶峰，于是早就不甘心的佛教开始反对"化胡为佛"这个观点，不过当时整个国家和武则天这样的君主仍然承认"化胡为佛"的正统地位。
三、"化胡为佛"争论不休但是到了后来元朝很多人都信奉佛教，于是新一轮关于"化胡为佛"的辩论又开始了，甚至还出现了一本书《老子化胡经》，不过这本书很快就被人说是作假，而道教没有其他的证据，所以最后佛教获胜，关于这种辩论在后来的历史当中还会经常的出现，但是有意思的是整个历史上佛道辩论一共发生过8次，道教仅仅平了一次其余全是战败。
龙凤大劫，双方那可是打生打死，除了争天地的统领权之外，里面还包含着地系相食的恩怨，极难以化解。同为天地的组成，劫后天地一统于龙汉系。新组成的天地权力中心天府，有点为难，不能抛开彼此，又不能凑在一起。这锅又不能让鸾凤级去背，所以背锅的只能是孔雀级了。
………凤系的中端之下，暂时的排除在天地体制之外，这份恩怨总是要消弥掉的。老君为了千年后的彼此，能够和谐共处，也是为西天将来回归体制铺平道路，而做的担保人———化胡为佛。
化胡为佛 是从 老子化佛 中延伸出来的一个故事，说的是老子西出函谷关。对西域人 天竺人等胡人实行教化的故事。但实际很笼统的说，老子西出函谷关就不知所踪，并没有提及去了哪里。从历史角度看呢，这个故事应该是当年印度佛教西传中土，为了让中土人士更加相信而编撰出来的故事，老子化胡的故事历史记载详见《三国志 魏书 东夷转》
就是说太上老君李耳骑着青牛出函谷关，点化胡人的故事。
化胡为佛的事是说老子骑青牛出函谷关点化胡人，也就是天竺那帮人玩的文化
答：这个里面的太上老君指的是李耳，故事简单的来说就是李耳因为对国家的失望就打算出关看看，而李耳这一看不得了在函谷关外发展出了一个教派，而这个教派就是后来的佛教。不过这个观点已经被争论了近千年了，因为如果佛教承认了这个观点就相当于认了个爹，那么道教就处于主导地位了。不过个人认为起初这个故事...
答：鸿钧证道后，于三十三天外立紫霄宫讲道，听道者众，遂被尊为道祖，真正被收为入室弟子的只有盘古所化三清，即太上老君（即道德真君，后来身化老子化胡），元始天尊，通天教主（即灵宝道尊）。至于接引道人（后更名为阿弥陀佛），准提道人（很可能就是菩提老祖）等只是听过道祖讲道。前三者称为三友。...
答：因为太上老君在明清小说中的形象本来就是个文官，不擅长打架。太上老君，可以说是我国民间香火最旺盛的神灵之一。他是道教中的“道祖”；贵为“三清尊神”第三位，法力高强，位高权重。在《西游记》里，太上老君当年更是曾经解化女娲之分身，“炼石补天”，拯救三界。
答：在《西游记》中，作者不止一次借孙悟空的话，说出了“李老君是道家始祖”的话，也就是说太上老君是道教的始祖、创始人；在另一部神魔小说《封神榜》中，太上老君是元始天尊与通天教主的师兄，实力超群。影视剧中的太上老君形象 但是在《西游记》中，太上老君虽然在天庭刷存在感的机会颇多，...
答：1. 在《西游记》中，太上老君以刚烈而著称，他对待硬骨头并不畏惧，甚至敢于硬碰硬。这在他与孙悟空的数次交锋中可见一斑。2. 太上老君具有高深的道法造诣，他曾经以女娲的身份出手，参与炼石补天的伟业，显示出他深厚的法力。3. 作为炼器大师，太上老君擅长制作法宝和兵器。在孙悟空大闹天宫期间，他...
答：在《西游记》中，太上老君作为三清之一，地位尊崇。吴承恩在小说中并未过多着墨于太上老君的直接描写，而是通过其他角色的对话和行动，间接展现了太上老君的深厚功力和他的传说。例如，太上老君曾以女娲的身份炼石补天，显示了他非凡的法力。在小说多个章节中，太上老君的角色虽非主角，但他的行动和提议...
答：太上老君是道教始祖，西游记的世界就是被道教开辟出来的，所以这样看的话太上老君地位应该不会比玉帝还有如来差。但是吴承恩并没有让太上老君成为无敌的那个人，相反就连观音菩萨可能都要比太上老君厉害不少。不过孙悟空的一生从侧面反映出了太上老君的部分经历，可能也是暗指当年的太上老君就和孙空悟一...
答：但是孙悟空本身就是由仙丹锻炼的，所以专门装仙丹的葫芦和羊脂玉瓶融化不了孙悟空的。由此也可以看出太上老君是打造兵器的高手，但是这无法证明他的武功高强。二、太上老君开天辟地在西游记中有这样子的描述，有一位行者对孙悟空大骂，并说过太上老君是开天辟地的鼻祖。但是我们都知道盘古开天辟地的故事，...
答：1. 在《西游记》中，太上老君是道教三清之一，地位崇高，被尊为“道祖”。2. 作者在小说中赋予了太上老君极高的地位，定位他为“开天辟地之祖”和“化解女娲补天”的关键人物。3. 太上老君的德行受到广泛尊敬，即便是天庭的玉帝也对他礼遇有加。4. 尽管太上老君地位显赫，但他并不与孙悟空等主角...
答：在西游记之的介绍之中，封神演义留下来的BOSS级的人物诸如元始天尊、太上老君、如来佛祖（接引道人）、金翅大鹏（羽翼仙）、菩提祖师（准提道人）等等都是多多少少露过面的，按照封神演义之中所释，这几人之中，法力最为高强的应该是太上老君，那么今天小编就为大家讲讲这位道家之祖吧。野史之中有...
