苏东坡关于肉与竹的诗句
1.苏东坡颂竹的诗句
于潜僧绿筠轩/苏轼
可使食无肉，不可使居无竹；
无肉令人瘦，无竹令人俗。
人瘦尚可肥，俗士不可医；
傍人笑此言，似高还似痴。
若对此君仍大嚼，世间那有扬州鹤？
竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知
结根岂殊众，修柯独出林。孤高不可恃，岁晚风霜侵。
门前两丛竹，雪节贯霜根。交柯乱叶动无数，一一皆可寻其源。”；“官舍有丛竹，结根问因厅。下为人所往，上密不容钉”；“予谪黄洲，寓居定惠院，饶舍皆茂林修竹”。
2.苏轼竹子的诗句
1. 《霜筠亭》
【宋】苏轼
解箨新篁不自持，婵娟已有岁寒姿。
要看凛凛霜前意，须待秋风粉落时。
2. 《于潜僧绿筠轩》
【宋】苏轼
宁可食无肉，不可居无竹。
无肉令人瘦，无竹令人俗。
人瘦尚可肥，士俗不可医。
3. 《惠崇春江晚景》
【宋】苏轼
竹外桃花三两枝， 春江水暖鸭先知。
蒌蒿满地芦芽短， 正是河豚欲上时。
4. 霜筠亭
【宋.苏轼】
解箨新篁不自持，婵娟已有岁寒姿。
要看凛凛霜前意，须待秋风粉落时。
5. 《自题临文与可画竹》
【作者：苏轼】
石室先生清兴动，落笔纵横飞小凤。
借君妙意写篔簹，留与诗人发吟讽。
3.苏轼描写竹子的诗句有哪些
1. 宋.苏轼《于潜僧绿筠轩》
可使食无肉，不可居无竹。
无肉令人瘦，无竹令人俗。
人瘦尚可肥，士俗不可医。
旁人笑此言，似高还似痴。
若对此君仍大嚼，世间那有扬州鹤。
2. 宋.苏轼《霜筠亭 》
解箨新篁不自持，婵娟已有岁寒姿。
要看凛凛霜前意，须待秋风粉落时。
3. 宋.苏轼《记承天寺夜游》
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。
念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。
庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。
何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
4. 宋.苏轼《鹧鸪天·林断山明竹隐墙》
林断山明竹隐墙。乱蝉衰草小池塘。翻空白鸟时时见，照水红蕖细细香。
村舍外，古城旁。杖藜徐步转斜阳。殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日凉。
苏轼
苏轼（1037-1101），北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻，号东坡居士。汉族，四川人，葬于颍昌（今河南省平顶山市郏县）。一生仕途坎坷，学识渊博，天资极高，诗文书画皆精。其文汪洋恣肆，明白畅达，与欧阳修并称欧苏，为“唐宋八大家”之一。
释义：
1. 宋.苏轼《于潜僧绿筠轩》释义：
宁愿吃饭没有肉，怎能居住环境中没有竹子呢？
没肉吃只是少点肉，没竹子看人会变得俗气的。
人瘦了还能养肥，俗人却是无药可救的。
要是能对着竹子吃得满嘴流油，世间怎么会有这么“完美”的事情？
2. 宋.苏轼《霜筠亭 》释义：
刚从笋壳中破出的新竹尚且有些幼弱，不太能够自己保持挺直，但已姿态优雅，有了能耐受严寒的仪态。而要看到它严正可敬，傲对霜寒的样子，就要等到秋风骤起，花粉凋落的时候了。
3. 宋.苏轼《记承天寺夜游》释义：
元丰六年十月十二日夜晚，脱下衣服准备睡觉时，恰好看见月光照在门上，于是我就高兴地起床出门散步。想到没有和我一起游乐的人，于是我前往承天寺寻找张怀民。怀民也没有睡，我们便一同在庭院中散步。月光照在庭院里像积满了清水一样澄澈透明，水中的水藻、荇菜纵横交错，原来是竹子和柏树的影子。哪一个夜晚没有月光？哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。
4. 宋.苏轼《鹧鸪天·林断山明竹隐墙》释义：
远处郁郁葱葱的树林尽头，有耸立的高山。近处竹林围绕的屋舍边，有长满衰草的小池塘，蝉鸣缭乱。空中不时有白色的小鸟飞过，塘中红色的荷花散发幽香。
在乡村的野外，古城墙的近旁，我手拄藜杖慢步徘徊，转瞬已是夕阳。昨夜天公殷殷勤勤地降下一场微雨，今天又能使漂泊不定的人享受一日的爽心清凉。
4.苏轼写的有关竹子的诗句
1.但愿人长久，千里共婵娟。
《水调歌头》 2.欹枕江南烟雨，杳杳没孤鸿。《水调歌头·黄州快哉亭赠张偓佺》 3.笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。
《蝶恋花》 4.枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草？《蝶恋花》 5.十年生死两茫茫，不思量，自难忘。《江城子·乙卯正月二十夜记梦》 6.千里孤坟，无处话凄凉。
《江城子·乙卯正月二十夜记梦》 7.相顾无言，惟有泪千行。《江城子·乙卯正月二十夜记梦》 8. 会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
《江城子·密州出猎》 9.欲寄相思千点泪，流不到，楚江东。《江城子》 10.天涯流落思无穷！既相逢，却匆匆。
《江城子》 11.大江东去，浪淘尽、千古风流人物。《念奴娇·赤壁怀古》 12.有情风万里卷潮来，无情送潮归。
《八声甘州》 13.休言万事转头空，未转头时皆梦。《西江月》 14.中秋谁与共孤光，把盏凄然北望。
《西江月》 15. 高情已逐晓云空，不与梨花同梦。《西江月》 16.长恨此身非我有，何时忘却营营？《临江仙》 17.小舟从此逝，江海寄余生。
《临江仙》 18.此生此夜不长好，明月明年何处看？《阳关曲》 19.人间有味是清欢。《浣溪沙》 20.酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶。
《浣溪沙》 21.谁道人生无再少？门前流水尚能西。《浣溪沙》 22.拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。
《卜算子·黄州定慧院寓居作》 23.细看来，不是杨花，点点是离人泪。《水龙吟》 24.回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
《定风波》 25.人生如梦，一尊（通“樽”）还酹江月 。《念奴娇·赤壁怀古》 26.人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
《水调歌头》 27.世事一场大梦，人生几度秋凉。《西江月》 28竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
《定风波》 诗句 1.欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。《饮湖上初晴后雨》 2.春宵一刻值千金，花有清香月有阴。
《春夜》 3.陌上花开蝴蝶飞，江山犹是昔人非。《陌上花》 4.生前富贵草头露，身后风流陌上花。
《陌上花》 5.人老簪花不自羞，花应羞上老人头。《吉祥寺赏牡丹》 6.江山如此不归山，江神见怪惊我顽。
《游金山寺》[2] 7.竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。《惠崇春江晓景》 8.九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生！《六月二十日夜渡海》 9.云散月明谁点缀，天容海色本澄清。
《六月二十日夜渡海》 10.杳杳天低鹘没处，青山一发是中原。《澄迈驿通潮阁》 11.庐山烟雨浙江潮，未到千般恨不消。
《庐山烟雨》 12.天外黑风吹海立，浙东飞雨过江来。《有美堂暴雨》 13.日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。
《食荔支二首》[2] 14.惆怅东栏一株雪，人生看得几清明。《东栏梨花》 15.人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。
《和子由渑池怀旧》 16.不识庐山真面目，只缘身在此山中。《题西林壁》 17.尽见西山遮岱岭，迥分东野隔新罗。
《登表海亭》 18.人似秋鸿来有信，事如春梦了无痕。《正月二十日，与潘、郭二生出郊寻春，忽记去年是日同至女王城作诗，乃和前韵》 19、请得一日假，来游半月泉。
何人施大手，擘破水中天《半月泉苏轼、曹辅、刘季孙、鲍朝懋、郑嘉会、苏固同游，元祐六年三月十一日 》。
5.关于竹字的诗句
1、《于潜僧绿筠轩》
宋·苏轼
可使食无肉，不可居无竹。
无肉令人瘦，无竹令人俗。
人瘦尚可肥，士俗不可医。
傍人笑此言，似高还似痴。
若对此君仍大嚼，世间那有扬州鹤。
2、《书舍竹》
宋·蔡确
窗前翠竹三竿，萧洒风吹满院寒。
常在眼前君莫厌，化成龙去见应难。
3、《员当谷》
宋·苏辙
谁言使君贫，已用谷量竹。
盈谷万万竿，何曾一竿曲。
4、《和师厚栽竹》
宋·黄庭坚
大隐在城市，此君真友生。
根行辰日斫，笋要上番成。
龙化葛陂去，风吹阿阁鸣。
草荒三径断，岁晚见交情。
5、《新竹》
宋·惠洪
琅干数本倚墙阴，新笋均条忽作林。
昨日小轩添得境，却烦佳月碎筛金。
6、《种竹子题爱心亭》
宋·范成大
洒扫宣华舍此君，烟中月下绿生尘。
他年上叶清风满，莫忘今年借宅人
7、《新竹》
宋·朱熹
春雷殷岩际，幽草齐发生。
我种南窗竹，戢戢已抽萌。
坐获幽林赏，端居无俗情。
8、《云溪观竹戏书二绝句》
宋·陆游
气盖冰霜劲有余，江边见此列仙癯。
清寒直入人肌骨，一点尘埃住得无。
溪光竹色两相宜，行到溪桥竹更奇。
对此莫论无肉瘦，闭门可忍十年饥。
9、《新竹》
宋·杨万里
青士何年入大荒，羽仪禁者立如墙。
锦绷半脱娟娟玉，粉节新涂拂拂霜。
带雨小酣三日后，出墙忽喜一梢长。
今年秋闰防多署，剩借先生格外凉。
10、《移竹》
宋·辛弃疾
每因种树悲年事，待看成阴是几时。
眼见子孙孙又子，不如栽竹绕园池。
答：“宁可食无肉，不可居无竹”是宋代文学家苏轼的诗句。“宁可食无肉，不可居无竹。”出自宋代苏轼的《於潜僧绿筠轩》，全诗为：宁可食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可医。旁人笑此言，似高还似痴。若对此君仍大嚼，世间那有扬州鹤？译文为：饭菜里可以没肉...
答：是宋代文学家苏轼的诗作《於潜僧绿筠轩》，全诗原文如下：宁可食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可医。旁人笑此言，似高还似痴。若对此君仍大嚼，世间那有扬州鹤？白话文释义：宁可没有肉吃，也不能让居处没有竹子。没有肉吃不过人会瘦掉，但没有竹子就会...
答：出自苏轼的《于潜僧绿筠轩》全文如下：宁可食无肉，不可居无竹 无肉令人瘦，无竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可医。旁人笑此言，似高还似痴。若对此君仍大嚼，世间哪有扬州鹤?意思为宁可没有肉吃，也不能让居处没有竹子。没有肉吃不过人会瘦掉，但没有竹子就会让人变庸俗。原因是人瘦还可...
答：宁可食无肉，不可居无竹。 无肉令人瘦，无竹令人俗。 人瘦尚可肥，士俗不可医。 ――宋.苏轼《于潜僧绿筠轩》 。苏轼很喜欢竹子，宁肯不吃肉也要有竹子作伴。对居住环境都有相当高雅的品味， 这是对竹的高度评价，自古就有梅，竹，菊，兰岁寒四友。把这些植物人性化了，而竹是代表着超凡脱俗...
答：《於潜僧绿筠轩》宋代：苏轼 宁可食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可医。旁人笑此言，似高还似痴。若对此君仍大嚼，世间那有扬州鹤？释义：宁可没有肉吃，也不能让居处没有竹子。没有肉吃不过人会瘦掉，但没有竹子就会让人变庸俗。原因是人瘦还可变肥，...
答：这句诗出自宋代苏轼的《於潜僧绿筠轩》，原文是宁可食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可医。旁人笑此言，似高还似痴。若对此君仍大嚼，世间那有扬州鹤？这句诗表明了作者的心性高洁，宁愿做精神上的高雅之人，不愿做受困于物质上的俗人，认为精神上的高贵比...
答：早晨起来打二碗，饱得自己家君莫管。听说那时候黄冈黄州猪太肥了，连穷光蛋都不爱吃，划算的很，苏轼便想起用酒来做生猪肉可解油腻，一做还真好吃，东坡肉就流行出来。苏东坡的《于潜僧绿筠轩》全文如下：可让食无肉，不能使居无竹；无肉令人瘦，无竹让人俗。人瘦还行肥，俗士不能医；傍人...
答：出自宋·苏轼《于潜僧绿筠轩》:“宁可食无肉,不可居无竹。 无肉令人瘦,无竹令人俗。 人瘦尚可肥,士俗不可医”。竹,以神恣仙态,潇洒自然,素雅宁静之美,令人心驰神往;以虚而有节疏疏淡淡,不慕荣华、不争艳丽、不媚不谄的品格,与古代贤哲“非淡泊无以明志,非宁静无以志远”的情操相契合。古人有“君子...
答：1.苏东坡颂竹的诗句 于潜僧绿筠轩/苏轼 可使食无肉,不可使居无竹; 无肉令人瘦,无竹令人俗。 人瘦尚可肥,俗士不可医; 傍人笑此言,似高还似痴。 若对此君仍大嚼,世间那有扬州鹤? 竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知 结根岂殊众,修柯独出林。孤高不可恃,岁晚风霜侵。 门前两丛竹,雪节贯霜根。
答：苏轼真的很喜欢竹子，我宁愿吃竹子也不愿吃肉。每个人的居住环境都非常高雅。这是对竹子的高度评价。自古以来，有四个朋友：李子，竹子，菊花，蓝色和寒冷。这些植物是人性化的，竹子代表着非凡，清新和优雅。祈祷也代表了人与自然的和谐共存，相辅相成。无论您身在何处，都应该有竹子生长，即使竹子离...
