历史上的刘邦是个怎样的人物？好？坏？
刘邦（公元前247～前195, 一说前256～前195）
汉朝开国皇帝，著名政治家、军事统帅。字季。沛县(今属江苏)人。曾在咸阳(今陕西咸阳东北)服徭役。秦末,为沛县泗水亭长。送本县刑徒往骊山(今临潼东南)，途中将刑徒释放，自匿于芒、砀山泽间(今河南永城东北)。秦二世元年(前209)九月，受萧何、曹参等推举，据沛县反秦，称沛公，聚兵3000人。二年四月，投项梁，屡与项羽协同作战。项梁死，刘邦被封为武安侯、砀郡长。后九月，奉令收集陈胜、项梁散卒西向攻秦。仅率数千人自砀郡出发,转战半年,兵始逾万。三年七月，克宛城(今南阳)。自此攻抚兼施,顺利挺进至霸上(今西安东南)。汉王元年(前206)十月入咸阳，灭秦(见秦末农民战争)。与秦民约法三章，并分兵把关，欲为关中王。十二月，见项羽拥40万大军入关，虑及实力悬殊，乃委曲求全，亲至鸿门(今临潼东北)谢过，险遭杀戮。其后被迫接受项羽封号，为汉王。八月，回兵复取关中。二年三月，进至洛阳(今河南洛阳东)，声讨项羽杀害楚怀王之罪，发动楚汉战争。四月,大败于彭城(今江苏徐州)。其后,亲率主力扼守战略要地荥阳(今河南荥阳东北)、成皋(今荥阳西北)，与项羽抗争两年余，最终迫使项羽订鸿沟之盟。五年十二月，围歼楚军于垓下(今河南鹿邑东，一说安徽灵璧东南)，统一天下。二月即皇帝位于定陶(今山东定陶西北)氾水北，建立汉朝。刘邦顺应民心，知人善任，故能屡败屡起。曾与诸将论楚汉战争得失，认为自己之所以获胜，主要在于重用张良、韩信、萧何。为帝七载，屡次亲征，陆续平定燕王臧荼、楚将利几、韩王信、阳夏侯陈豨、淮南王英布、燕王卢绾等反叛，并剪灭韩信、彭越两大功臣。以和亲之策结好匈奴，对南越割据政权实行安抚，重视农耕，休兵养民，使社会趋向安定、发展。
西汉高祖刘邦
西汉高祖刘邦，生于周赧王五十九年（公元前256年），死于高祖十二年（公元前195年），沛郡丰邑人（现在江苏丰县），字季，有的说小名刘季。他在兄弟四人中排行第三。在秦末农民战争中因为被项羽立为汉王，所以在战胜项羽建国时，国号定为“汉”，因为定都长安，为了和后来刘秀建都洛阳的“汉”区别，历史上称为“西汉”。
一、少年“无赖”成豪杰
不爱读书也不爱劳动
刘邦性格豪爽，不太喜欢读书，但对人很宽容。他也不喜欢下地劳动，所以常被父亲训斥为“无赖”，说他不如自己的哥哥会经营，但刘邦依然我行我素。刘邦长大后，经考试做了泗水的亭长，时间长了，和县里的官吏们混得很熟，在当地也小有名气。
刘邦的心胸很大，在一次送服役的人去咸阳的路上，碰到秦始皇大队人马出巡，远远看去，秦始皇坐在装饰精美华丽的车上威风八面，羡慕得他脱口而出：“大丈夫就应该像这样啊！”
和吕氏结婚
刘邦的妻子是吕公的女儿吕氏，吕公本来不住在沛县，后来和家乡的人结下冤仇，便和家人来到了沛县，因为沛县当时的县令和他是好友。在刚刚到沛县时，很多人便听说了他和县令的关系，于是，人们便来上门拜访，拉拉关系，套套近乎。刘邦听说了也去凑热闹，当时主持接待客人的是在沛县担任县主簿的萧何，他宣布了一条规定：凡是贺礼钱不到一千钱的人，一律到堂下就坐。刘邦根本不管这些，虽然他没有带一个钱去，他却对负责传信的人说：“我出贺钱一万！”
吕公听说了，赶忙出来亲自迎接他。一见刘邦器宇轩昂，与众不同，就非常喜欢，请入上席就坐。这次刘邦不但白吃一顿饭，酒足饭饱之后，吕公又将他盛情留下，提出将自己的女儿嫁给他为妻。刘邦巴不得成这门亲事，征得父母同意之后，便和吕氏结了婚，这就是以后历史上有名的吕后。汉惠帝就是她和刘邦的儿子，还有一个孩子就是鲁元公主。
利用迷信
历史史料中对于刘邦和其他皇帝一样也有很多迷信的传说，一次，吕后和女儿在地里除草，有一个过路的老人向她们要了点水喝，喝完水讨好地说她们娘俩都是一副贵人相。等老人刚走，刘邦也回来了，吕后便把刚才老人说的话告诉了刘邦，刘邦一听也很高兴，他赶紧又追上了老人，让他也为自己看看面相。老人说刚才之所以说他的夫人和女儿长得贵人相，就是因为他的缘故，而刘邦的面相是贵不可言。刘邦一听高兴极了，拜谢了老人就回去了。
后来，刘邦奉命押送刑徒去骊山服役，但在半路上已经有很多的人逃跑了，刘邦也很无奈，走到丰邑县的大泽休息时，刘邦喝了些酒，然后松开了刑徒们身上的绳子，让他们自己逃命去。但有十几个人不愿意丢下他一个人走，都表示愿意跟着他。刘邦便带领大家逃亡，前面负责开路的人回来告诉他前边有条大蛇拦路，没法通行，刘邦喝得有点醉了，训斥说：“我们这些勇猛之士行路，有什么好害怕的！”他分开众人，自己到了前边，见一条蛇横在路中间，便拔出宝剑将蛇一剑拦腰斩断。又走了一段路后，刘邦觉得头昏，便躺在路旁休息，也等等后边的人。一会儿，后边的人赶了上来，对他说在路旁看见一个老太太哭，问她原因，她说有人把他的儿子杀了。又问为什么被杀，她说他的儿子是白帝的儿子，刚才变成蛇，却在路边被赤帝的儿子杀了，所以才如此难过。大家当时觉得是老太太说谎，但老太太忽然就不见了。刘邦听说了，心中暗喜，以后便借此来提高自己的威信和地位。
此后，刘邦带着人到处逃亡，但每次吕后都能找到他，刘邦很奇怪，问妻子原因，吕后说他藏身的地方常有彩云缭绕，所以很好找到。刘邦后来便让手下人广为传播这种谣传，很多人便相信了，都想来投奔他。实际上，这种谣传基本上都是在皇帝建立国家之后，有意编造的，以此证明自己与众不同，有王者之气。
由于这些传说，刘邦在当地的威信逐渐提高，跟随他的人也就多了起来，他被当地人称为沛中的豪杰
刘邦.穷苦人家出生.以斩白蛇来起义.与项羽不同的时,项羽是楚国名将之后,靠名声来聚兵起义.而刘邦即靠仁义来安抚民心来聚集兵力起义.后来得了张良,萧何.一个高智力,一个高政治力.就如三国时的周瑜和张昭. 刘邦本身并没有什么本事,不过人比较随和.愿意听取别人意见.后来还取了吕后,一个既有智又高政治的女人.所以刘邦管理下的城市都比较昌盛.而项羽与之对比,就得一个亚夫.亚夫虽然厉害,但项羽很多时都不听其言. 刘邦虽然有很多文将,但前期没有厉害的猛将,兵力又比不上项羽.所以一直处于下峰.不过刘邦能屈能伸,如刘备在曹操煮酒论英雄时装傻随地小便一样.项羽以为其是白痴,留给性命. 后来韩信投靠项羽,可惜不被重用还被骂走了.于是投靠了刘邦.韩信以刘邦的少量兵力,打得项羽落花流水. 韩信在军事的能力是很强的.但刘邦人缘很好.在韩信做反时,萧何,张良和吕后没有背叛刘邦(那时韩信兵力占了全国的7成啊,刘邦只有3成).韩信军事虽然强,但内政很弱.后来吕后同萧何联手,骗取韩信信任,夺了韩信所有兵力 补充： ======================================================================= 虽然不想这么说，但真的是人才中少见的无赖 刘邦 （公元前247～前195, 一说前256～前195） 汉朝开国皇帝，著名政治家、军事统帅。字季。 沛县 (今属江苏)人。曾在咸阳(今陕西咸阳东北)服 徭役 。秦末,为沛县泗水亭长。送本县 刑徒 往 骊山 (今临潼东南)，途中将刑徒释放，自匿于芒、 砀山 泽间(今河南永城东北)。 秦二世 元年(前209)九月，受萧何、 曹参 等推举，据沛县反秦，称沛公，聚兵3000人。二年四月，投 项梁 ，屡与项羽 协同作战 。项梁死，刘邦被封为武安侯、砀郡长。后九月，奉令收集陈胜、项梁散卒西向攻秦。仅率数千人自砀郡出发,转战半年,兵始逾万。三年七月，克宛城(今南阳)。自此攻抚 兼施 ,顺利挺进至霸上(今 西安 东南)。汉王元年(前206)十月入咸阳， 灭秦 (见秦末农民战争)。与秦民 约法三章 ，并分兵把关，欲为关中王。十二月，见项羽拥40万大军入关，虑及实力悬殊，乃委曲求全，亲至鸿门(今临潼东北)谢过，险遭杀戮。其后被迫接受项羽封号，为汉王。八月，回兵复取关中。二年三月，进至 洛阳 (今 河南洛阳 东)，声讨项羽杀害 楚怀王 之罪，发动楚汉战争。四月,大败于彭城(今 江苏徐州 )。其后,亲率主力 扼守 战略要地 荥阳 (今河南荥阳东北)、成皋(今荥阳西北)，与项羽抗争两年余，最终迫使项羽订鸿沟之盟。五年十二月，围歼楚军于垓下(今河南 鹿邑 东，一说安徽 灵璧 东南)，统一天下。二月即皇帝位于 定陶 (今山东定陶西北)氾水北，建立汉朝。刘邦顺应民心，知人善任，故能屡败屡起。曾与诸将论楚汉战争得失，认为自己之所以获胜，主要在于重用 张良 、 韩信 、萧何。为帝七载，屡次亲征，陆续平定燕王臧荼、楚将利几、 韩王信 、阳夏侯 陈豨 、淮南王 英布 、燕王 卢绾 等反叛，并剪灭韩信、 彭越 两大功臣。以和亲之策结好匈奴，对 南越 割据政权实行安抚，重视农耕，休兵养民，使社会趋向安定、发展。 西 汉高祖刘邦 西汉高祖刘邦，生于 周赧王 五十九年（公元前256年），死于高祖十二年（公元前195年），沛郡丰邑人（现在江苏丰县），字季，有的说小名 刘季 。他在兄弟四人中排行第三。在秦末农民战争中因为被项羽立为汉王，所以在战胜项羽建国时，国号定为“汉”，因为定都长安，为了和后来 刘秀 建都洛阳的“汉”区别，历史上称为“西汉”。 一、少年“无赖”成豪杰 不爱读书也不爱劳动 刘邦性格豪爽，不太喜欢读书，但对人很宽容。他也不喜欢下地劳动，所以常被父亲训斥为“无赖”，说他不如自己的哥哥会经营，但刘邦依然我行我素。刘邦长大后，经考试做了泗水的亭长，时间长了，和县里的官吏们混得很熟，在当地也小有名气。 刘邦的心胸很大，在一次送服役的人去咸阳的路上，碰到 秦始皇 大队人马出巡，远远看去，秦始皇坐在装饰精美华丽的车上 威风八面 ，羡慕得他脱口而出：“ 大丈夫 就应该像这样啊！” 和吕氏结婚 刘邦的妻子是吕公的女儿吕氏，吕公本来不住在沛县，后来和家乡的人结下冤仇，便和家人来到了沛县，因为沛县当时的县令和他是好友。在刚刚到沛县时，很多人便听说了他和县令的关系，于是，人们便来上门拜访，拉拉关系，套套近乎。刘邦听说了也去凑热闹，当时主持接待客人的是在沛县担任县主簿的萧何，他宣布了一条规定：凡是贺礼钱不到一千钱的人，一律到堂下就坐。刘邦根本不管这些，虽然他没有带一个钱去，他却对负责传信的人说：“我出贺钱一万！” 吕公听说了，赶忙出来亲自迎接他。一见刘邦 器宇轩昂 ，与众不同，就非常喜欢，请入上席就坐。这次刘邦不但白吃一顿饭，酒足饭饱之后，吕公又将他盛情留下，提出将自己的女儿嫁给他为妻。刘邦巴不得成这门亲事，征得父母同意之后，便和吕氏结了婚，这就是以后历史上有名的 吕后 。 汉惠帝 就是她和刘邦的儿子，还有一个孩子就是 鲁元公主 。 利用迷信 历史史料中对于刘邦和其他皇帝一样也有很多迷信的传说，一次，吕后和女儿在地里除草，有一个过路的老人向她们要了点水喝，喝完水讨好地说她们娘俩都是一副 贵人相 。等老人刚走，刘邦也回来了，吕后便把刚才老人说的话告诉了刘邦，刘邦一听也很高兴，他赶紧又追上了老人，让他也为自己看看面相。老人说刚才之所以说他的夫人和女儿长得贵人相，就是因为他的缘故，而刘邦的面相是 贵不可言 。刘邦一听高兴极了，拜谢了老人就回去了。 后来，刘邦奉命押送刑徒去骊山服役，但在半路上已经有很多的人逃跑了，刘邦也很无奈，走到丰邑县的大泽休息时，刘邦喝了些酒，然后松开了刑徒们身上的绳子，让他们自己逃命去。但有十几个人不愿意丢下他一个人走，都表示愿意跟着他。刘邦便带领大家逃亡，前面负责开路的人回来告诉他前边有条大蛇拦路，没法通行，刘邦喝得有点醉了，训斥说：“我们这些勇猛之士行路，有什么好害怕的！”他分开众人，自己到了前边，见一条蛇横在路中间，便拔出宝剑将蛇一剑拦 腰斩 断。又走了一段路后，刘邦觉得头昏，便躺 在路旁 休息，也等等后边的人。一会儿，后边的人赶了上来，对他说在路旁看见一个老太太哭，问她原因，她说有人把他的儿子杀了。又问为什么被杀，她说他的儿子是白帝的儿子，刚才变成蛇，却在路边被 赤帝 的儿子杀了，所以才如此难过。大家当时觉得是老太太说谎，但老太太忽然就不见了。刘邦听说了，心中暗喜，以后便借此来提高自己的 威信 和地位。 此后，刘邦带着人到处逃亡，但每次吕后都能找到他，刘邦很奇怪，问妻子原因，吕后说他藏身的地方常有彩云缭绕，所以很好找到。刘邦后来便让手下人广为传播这种谣传，很多人便相信了，都想来投奔他。实际上，这种谣传基本上都是在皇帝建立国家之后，有意编造的，以此证明自己与众不同，有王者之气。 由于这些传说，刘邦在当地的威信逐渐提高，跟随他的人也就多了起来，他被当地人称为沛中的豪杰
1.天纵奇才，领悟力极高，张良到处和别人说自己的谋略，其他人都听不懂，而没怎么受过教育的刘邦一听就懂，所以此人是个天才。2.善于分析当时人们的需求和愿望，并且顺着别人的想法以利诱之，所以大批的人追随着他，正所谓知人心得人心者得天下。
3.谦虚会用人，帐下之人能人尽其才，是一个成功的BOSS。
4.善于总结当时社会的弊病，总结秦亡国的教训，给汉朝定下了一个大致的政治格局。
5.缺点：喜好美色，对亲人比较无情，没办法，自古王者皆无情。还有卑鄙、无赖就是他。
我们现在看到的所有历史记载都是史学家们筛选整理后所记录的。刘媪与龙相合而生刘邦的故事在司马迁那个时代相当盛行，而且被西汉政府所认可。当然，这个美丽的传说只是自我神化以威慑天下的骗局，它和刘邦酒后睡着身上浮现龙形的谎言都在影射说他刘邦是真龙天子。
上面这话是王立群老师说的，央视百家讲坛有专门讲解过刘邦，叫《大风歌》。楼主要是感兴趣可以再深入了解一下。
好的人物，很仁慈，爱百姓
刘邦出生非常普通，从表面看，刘邦似乎无甚特殊才能，但他麾下人才济济，皆为忠诚效命者；他宽容、仁慈、有大量，做事有分寸，遇事冷静，喜欢不战而屈人之兵，坚忍克己；但刘邦终归摆脱不了好酒好色，狡黠油滑的小混混天性
好人 有报负
刘邦评价短版：
唐·司马贞《史记索隐》将其一生归纳为：
“高祖初起，始自徒中。言从泗上，即号沛公。
啸命豪杰，奋发材雄。彤云郁砀，素灵告丰。
龙变星聚，蛇分径空。项氏主命，负约弃功。
王我巴蜀，实愤于衷。三秦既北，五兵遂东。
氾水即位，咸阳筑宫。威加四海，还歌大风。”
晋朝人">反对刘邦：“时无英雄，遂使！”
刘邦去世后，群臣皆曰：“高祖起微细，拨乱世，反之正，平，为，功最高。”
评价刘邦：“皇帝起丰沛，讨暴秦，诛强楚，为天下兴利除害，继之业，统理中国。中国之人以亿计，地方万里，之，人众车轝，万物殷富，政由一家。自天地剖泮，未始有也。”
评价刘邦：“故愤发其所为天下雄，安在无土不王。此乃传之所谓大圣乎。岂哉。岂哉。非大圣孰能当此受命而帝者乎。
长版：
记载道：“高祖为人，……仁而爱人。”[6]这种仁而爱人的表现在史料中比比皆是：最初体现在为官府送徒咸阳途中纵囚。继而表现在初起沛时不愿意接受沛令之职。曰：“天下方扰，诸侯并起，今置将不善，壹败涂地。吾非敢自爱，恐能薄，不能完父兄子弟。此大事，愿更相推择可者。”[7]注意，刘邦之辞为首，与、之辞为首有所不同，萧曹二人之辞，是恐事不成，种族其家，而刘邦之辞，没有个人的因素在内。最为典型的则以入关，与，悉除去，不受秦民；再则是汉七年，刘邦击还咸阳，“见壮甚，怒，谓曰：天下匈匈苦战数岁，成败未可知，是何治宫室过度也？”[8]最后，在汉十二年过沛，父老留饮，刘邦说：“吾人众多，父兄不能给。”[9]不愿过多打扰家乡父老，显示出对家乡人民深厚的之情。凡此种种，并非作戏，而是出自一片赤诚。
说到刘邦的仁而爱人，可能有必要将当时人对的评价作个比较。曰：“慢无礼，今拜大将，如呼小儿耳。”[10]曰：“项王见人，恭敬慈爱，言语呕呕，人有疾病，涕泣分食饮。至使人有功，当者，印弊，忍不能予。此所谓也。”[11]说：“项，恭敬爱人，士之廉节好礼者多归之。至于行功爵邑，重之，士亦以此不附。今大王慢而少礼，士廉节者不来。然大王能饶人以爵邑，士之顽钝嗜利无耻者，亦多归汉。诚各去其两短，袭其两长，天下指麾，则定矣。然大王恣侮人，不能得廉节之士。”[12]说：“收天下之兵，立诸侯之后。降城即以侯其将，得赂即以分其士，与天下同其利，豪英贤才，皆乐为之用。……项王有倍约之名，杀之负。于人之功无所记，于人之罪无所忘。战胜而不得其赏，拔城而不得其封，非项氏莫得用事。为人刻印，而不能授。攻城得赂，积而不能赏。天下畔之，贤才怨之，而莫为之用。故天下之士，归于，可坐而策也。”[]高起、说：“陛下慢而侮人，仁而爱人。然陛下使人，所降下者因以予之，与天下同利也。”[14]以上诸说，实际上是待人之道，而不是爱人。尽管如此，还是可以从中看出刘、项的本质差别。刘是与天下同利，项则专利己一人。有此前提，项的爱人，毫无实质性内容，更多的是表演的成分；而刘则尽可能多的使天下人得益。这种待人之道，其傲慢于人无实质性损害，其推利及人，则给人极大的实惠。这也正印证了刘邦的仁者之心之性。正因为有这种仁者之心，才能使，取得最后的胜利。我们从历史的记载上，看到更多的是刘邦的受封得益，实际上，汉初的百姓得益也非常多。，收天下太半之赋，至汉初，然而赋税并未增加，反而有所减少。“宋周密《》云：之法废，赋名日繁，独两汉最轻。自高、惠以来，文帝再行赐半租之令。景帝元年亦尝赐半租；至明年乃三十而税一，即所谓半租耳。盖先时，则三十合征其二，今乃止税其一，乃所谓半租之制也。自后守之不易，故诏曰：顷者师旅未解，故行，今粮储差积，其令三十税一，如旧制。是知三十税一，汉家经常之制也。”[15]这个持续了几百年的情况说明，刘邦胜利的最大受益者并非他本人和他的部下，而是广大人民群众。这正符合老子所说的“民之饥，以其上食税之多，是以饥”、“故圣人云：我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴”的主张，而的评价也有了落脚点。
三、 敢于承担责任，不其功，勇于自责
刘邦在形势不利的时候，固然有过为自己逃命，将儿女踢下车的不光彩记录，但更多的是，在重大责任面前，表现出勇于负责的精神。前面提到的纵囚及出任，就是这种性质。而真正的承担重任，是与抗楚两事。项梁败后，由心主持大局，当时诸将先入关。在这种形势下，点了刘邦的将，让他带不足万人的部队去击秦并为楚国援开辟道路。刘邦没有畏首畏尾，很好地完成了任务。有关这一点可参见《刘邦西进的战争线路及历史功绩辨析》，[16]此不赘。在抗楚战争中，最艰难的事莫过于与直接。因为当时项羽才气最高，无人能敌，这一重任又是刘邦自己揽到身上，在一线与楚对峙三年，，多次受伤，几次差一点被俘。《》引《三辅故事》曰：“相距于京索间六年，身被大创十二，矢石通中过者有四。”这个记载的真实性固然难验证，但也足以证明，与项羽是极危险的事。也正是刘邦有效地牵制住了项羽，才保证了其它战场战局的顺利进行。刘邦的敢担重任，不仅表现在天下未定之前，即使在当了皇帝之后，遇动乱骤起，也都不辞劳苦不避艰险亲自领兵出征，无论是击、击陈，还是击黥布，也不论其身体适否，都是如此。
诸侯大臣共立刘邦为帝时曾说过：“先时，秦为亡道，天下诛之。大王先得秦王，定关中，于天下功最多。存亡定危，救败继绝，以安万民，功盛德厚。又加惠于有功者，使得立。地分已定，而位号，亡上下之分，大王功德之着，于后世不宣。”刘邦的功劳在当时已被认为是极致，再也无法更高的了，他还是不肯被立为皇帝，他说：“闻帝者贤者有也，虚言亡实之名，非所取也。今皆推高，将何以处之哉？”[17]这种在无可争议的情况下，仍然不忘别人的功劳的记载，当然又是其仁人之心的体现。最著名的就是天下平定后，他与群臣的对话，在谈到他如何能取天下时他说：“夫运筹策之中，，吾不如。镇国家，抚百姓，给馈，不绝粮道，吾不如萧何。连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。项羽有一而不能用，此其所以为我擒也。”[18]因为刘邦有评论如此，故后人常以为刘邦沾了别太多的光。故这个问题有必要予以讨论。上述三人的功劳固然不小，但都是在刘邦的领导下取得的。比如早年得项梁之助，率千余兵士略韩地，每得一城，旋即为夺走，最后一事无成。当然肯定有他的长处，历史记载刘邦用了他几条计策而受益。同样可以肯定，会有一些不高明的没被刘邦采用的主意，被历史记载遗漏了。萧何所做的工作，点也不在行，应该说刘邦对萧何的评价是中肯的，但司马迁评萧何曰：“萧何于秦时为，碌碌未有奇节。及汉兴，依日月之末光，何谨守管钥，因民之疾，顺流与之。”[19]这说明萧何的功劳是在刘邦的信任下取得的。本是只身来投靠的，其战功虽大，但毕竟没有正面与项羽单独作战，其作战能力是不是肯定高过刘邦、进而高过项羽，还不能简单下结论。只是刘邦并非以作战著名于史，对他这种能力，历史的评价过低了，实际上其能力是很强的。陈、黥布之叛，就非刘邦亲自出马不能平定。在对秦作战时，韩信还没有加入刘邦阵营，刘邦仍能取得对秦作战的连续胜利，称其用兵为，就说明了刘邦的军事才能是相当高的。因刘邦不矜己功，故其称赞，完全出自，也与众人对他的评价“能饶人以爵邑”、“使人，所降下者因以予之，与天下同利”、“降城即以侯其将，得赂即以分其士，与天下同其利”完全吻合。
对刘邦的评价
自司马迁之后，的人格品质，被人看好的不多，即使在刘邦得到极高推崇时，也只是说他拯民于水火，而不对其整个人品加以推崇。对刘邦的非难，或始于">登战场“世无英雄，使”[1]之叹，到了风行之后，刘邦二字简直成了人品不好的代名词，至今未有改观。这些否定刘邦人品的看法，也是来源于，应该说至少部分真实。但这种情况是矛盾的，因为伟大的而出自于低下的人品，不仅情理上说不通，在事实上也极不可能。如果肯定刘邦的是伟大的，其人品一定也是伟大的。司马迁称其为大圣，不是一句空话，而是有大量事实为支撑的。、称“不虚美，不隐恶”，[2]基本上就是从司马迁对刘邦的描述而得出的结论。不虚美，就是司马迁对刘邦的赞誉，都有事实为依据；不隐恶，就是司马迁虽然推崇刘邦的事功，也不因此而对其存在的缺点予以回避隐瞒。结果，后人往往忽略了司马迁的不虚美，而特别看中了他的不隐恶，这就造成了刘邦评价的尴尬。其实，像刘邦这样一个建立了上第一个稳定王朝的，是很难简单地用好或坏来评价他的个人品质的，应该看主流，也就是总体表现。司马迁的结论就是看主流的产物。我们今天评价刘邦的人品，也应该站在历史的角度、即司马迁所站的角度来评价，才能得出其人品高下的真实结论。
一、 司马迁的评价基础
司马迁的角度是什么呢？就是他在《赞》中所说的：“夏之政忠，忠之敝，小人以野，故殷人承之以敬。敬之敝，小人以鬼，故周人承之以文。文之敝，小人以，故救以忠。三若循环，终而复始。之间，可谓文敝矣。不改，反法，岂不缪乎。故汉兴，承敝易变，使人不倦，得天统矣。”司马迁的这个结论，看上去具有太多的宿命色彩，在两千多年后的今天看来似乎陈旧过时，对此持反对意见或者不在少数。但作为一个严肃的，司马迁通过对几千年的历史考察而得出的结论，并不会因不合现在人的胃口，或缺少时代感而失去其合理成分，从某种意义上来说，司马迁对历史内在规律认识的深刻性，比我们今天绝大多数人要高明的多。在司马迁看来，刘邦所为就是“忠”，正如《》所说：“汉人承秦苛法，。反其忠政，使民不倦，得天统矣。故引礼文为此赞者，美高祖能变易秦敝，使百姓安宁。”如果参之以《序》，司马迁的意思就更加清楚了。其曰：“昔虞、夏之兴，积善累功数十年，德洽百姓，摄行政事，考之于天，然后在位。汤、武之王，乃由契、，修仁行义十余世，不期而会，犹以为未可，其后乃放弑。秦起襄公，章于文、缪，献、孝之后，稍以蚕食六国，百有余载，至，乃能冠带之伦。以德若彼，用力如此，盖一统若斯之难也。秦既称帝，患兵革不休，以有诸侯也。于是无尺土之封，堕坏名城，销，豪杰，维万世之安。然王迹之兴，起于闾巷，合从讨伐，轶于三代。乡秦之禁，适足以资贤者为驱除难耳。故愤发其所为天下雄，安在无土不王。此乃传之所谓大圣乎。岂哉。岂非天哉。非大圣孰能当此受命而帝者乎。”原来刘邦的功绩是使自周迁后动荡了几百年的社会生活复归于正常，这样的功绩，当然只能用大圣来形容。
其实，司马迁的结论也并不是他自己的，而是在吸收了前人总结的基础上从总体上作出的。刘邦去世后，群臣皆曰：“高祖起微细，拨乱世，反之正，平，为，功最高。”[3]我们今天熟悉的一说，其一大半就是源自于刘邦。为什么这样说呢？因为秦结束战乱建立王朝，本来是有条件这样做的，即应该由秦来重新开始自夏以来三的循环局面。诚如在评论秦亡时所说：“今立，天下莫不引领而观其政。夫寒者利褐，而饥者甘，天下之嗷嗷，新主之资也。此言劳民之易为仁也。”[4]但秦的并非宽厚，而是更加的刻薄严酷，使三无以为继。这个的历史局面，只是借着刘邦的成功，才得以出现。所以“陆生曰：皇帝起丰沛，讨暴秦，诛强楚，为天下兴利除害，继之业，统理中国。中国之人以亿计，地方万里，之，人众车，万物殷富，政由一家。自天地剖泮，未始有也。”[5]由此可见，司马迁对刘邦的评价是根据对人民的贡献而言的，是针对周迁后数百年天下战乱不止，人民，终因汉兴而获安定的结果而得出的。那么，这种贡献或者说这个局面，刘邦是有心做出，还是无意得之？从历史记载来看，应该是出自其的有意为之。
二、 仁人之心，以之心为心
现在论及刘邦的成功时，总会提出他的这样三个优点：1、，有智谋，；2、能用人，尤其是能驾驭人；3、头脑灵活，，随机达到了之境；而对刘邦所具有的为时代所需要的仁者之心丝毫没有提及，其实这才是刘邦最大的优点，是他优点中的帅，其它的优点只是从属于此而产生作用。
答：1.天纵奇才，领悟力极高，张良到处和别人说自己的谋略，其他人都听不懂，而没怎么受过教育的刘邦一听就懂，所以此人是个天才。2.善于分析当时人们的需求和愿望，并且顺着别人的想法以利诱之，所以大批的人追随着他，正所谓知人心得人心者得天下。3.谦虚会用人，帐下之人能人尽其才，是一个成功的BOS...
答：一言以蔽之，十浊一清，也就是说他这个人虽然有很多缺点，但不讨人厌，优点就是比较会用人，他是真正的时势造英雄，如果换个年代，一介贫民很难达到有他的成就，毛主席评价说刘邦是中国历代最厉害的政治家，这话没错，建国后，与民修养，从这方面来看，可谓是一位具有很大包袱的政治家，虽然他行事...
答：刘邦是我国非常有名的历史人物，他也是一个枭雄，为达目的可以舍弃很多东西，如果用一种动物去形容她的性格，那么可以用狐狸来形容，因为刘邦本身就很狡猾 刘邦的性格特征 一? 坚定 坚持不懈 ——追求理想不惜牺牲一切 刘邦人生目标的初步确定?是从他见到秦始皇出行的那一刻开始的。《史记?高祖本纪》中...
答：【不爱读书也不爱劳动】 刘邦性格豪爽，不太喜欢读书，但对人很宽容。他也不喜欢下地劳动，所以常被父亲训斥为“无赖”，说他不如自己的哥哥会经营，但刘邦依然我行我素。刘邦长大后，经考试做了泗水的亭长(亭长是管十里以内的小官)，时间长了，和县里的官吏们混得很熟，在当地也小有名气。刘邦的...
答：刘邦（公元前256年12月28日/公元前247年-公元前195年6月1日），字季，沛郡丰邑人，政治家、战略家，汉朝开国皇帝，汉民族和汉文化的开拓者之一。 他初仕秦朝，授沛县泗水亭长，陈胜起义之后，率兵响应，攻占沛县，自称沛公。其接受秦王子婴投降，灭亡秦朝，后赢得楚汉之争，建立西汉。公元前195年6月...
答：毛泽东---刘邦是在封建时代被历史学家称为“豁达大度，从谏如流”的英雄人物。刘邦同项羽打了好几年仗，结果刘邦胜了，项羽败了，不是偶然的。刘邦能够打败项羽，是因为刘邦和贵族出身的项羽不同，比较熟悉社会生活，了解人民心理。汉高祖刘邦比西楚霸王项羽强，他得天下一因决策对头，二因用人得当。司...
答：刘邦不喜劳作，确有游手好闲的无赖之嫌，但他与人友善，喜欢施舍，善交游，为人大度，心胸豁达，素有大志，能仗义行事，勇于承担责任，有领导才能。刘邦出身农家，为人豁达大度，不事生产。历任沛县泗水亭长、 沛公、汉王。秦时因释放刑徒而亡匿芒砀山中。陈胜起事后不久，集合县中约3千子弟响应起义，...
答：《史记·高祖本纪》中详细记载了刘邦娶吕后的细节，在一些人看来，刘邦一个钱都不带却宣称备了万钱贺礼的行为，就是混混吃霸王餐时才干的事。实则不然。综合《史记》《汉书》的多个章节来看，刘邦家应该是不差钱的，如果为了结交大人物，花一千钱的贺礼，刘邦应该是做得到的。但刘邦偏偏一个钱都不带...
答：公元前202—公元前195年在位，共8年。庙号为太祖，谥号高皇帝，因司马迁在史记中称其为汉高祖，为中国历史上第一位平民皇帝。最经典的事迹就是娶妻吕雉，刘邦的妻子是吕公的女儿吕氏，名叫吕雉。吕公和家乡的人结下冤仇后来到了沛县定居，因为沛县当时的县令和他是好友。在刚刚到沛县时，很多人便听说了...
答：据司马迁的《史记》记载,刘邦好酒及色,好结交天下豪杰,放荡不羁,被父亲称为游手好闲的“无赖”。但当秦末大乱之际,刘邦奋起草莽,提三尺剑取天下,成为中国历史上第一个起于社会下层的皇帝,彻底打破了以往的贵族世袭格局。千古一梦的秦帝国为他所灭;骁勇无敌的西楚霸王项羽最终亦败在他的手里;韩信、彭越、英布等...
