被喻为“古之恶来”的典韦，也是曹操的保镖，是如何衷心护主的？
古之恶来说的就是三国时期的典韦，恶来这个人物出现在《封神演义》中，是非常忠心的一个人。所以说曹操就用这个称呼来比喻忠心护主的典韦。
1，典韦曾经保护过曹操
典韦的死就是为了保护曹操，历史上都有传说曹操喜欢人妻。平时也是这样的，因为在那个时候曹操娶了张继的妻子为妻，也就是当时张绣的婶娘，所以张绣就非常记恨曹操。最后张绣因为家庭关系反叛。曹操也被张绣包围，难以突围，而在这个时候典韦就非常重要了。因为典韦一直都是曹操的贴身侍卫，所以在曹操遭遇危险的时候，典韦就为他护驾。因为典韦的武功也非常的高，所以带着曹操杀出了重围。而且在这场突围战中，典韦身受十几余刀。并且身上被长枪刺穿了很多的地方。但是典韦没有放弃，直到把曹操护送出去之后才死亡。他的这种做法感动了曹操，最后曹操用《封神演义》中的一个神话人物来比喻他的忠心。
2，典韦非常的厉害
典韦这个人也是非常的有武艺的，当时张绣还没有造反的时候，张绣手下的部将都非常的害怕典韦。因为典韦这个人生得非常的威武霸气。所以在当时就是一个很勇猛的人，对于让他受到了曹操很多的喜欢。
综上所述，典韦之所以会被称作古之恶来，主要还是因为曹操为了嘉奖他的忠心，才给他起了这么一个外号。
恶来是飞廉之子，赵国祖先季胜的哥哥。
曹操要称典韦为“古之恶来”的原因：
因为恶来忠心护主，曹操把忠心护主的典韦比喻为古之恶来。
恶来与飞廉父子二人都是商纣王的大臣，也是后来春秋战国时期秦国君主的先祖，恶来是秦国第一代国君秦非子的五世祖，是秦始皇的第三十四世祖。
恶来，又被称作恶来革，是殷商时期人士，因此他常常以勇敢和有力量而出名。恶来他还是商纣王手下的大臣，在周武王讨伐商纣王的时候，被周武王下令处死。
扩展资料：
恶来故事：
《封神演义》中，恶来被描写成纣王的嬖臣，也就是宠臣，为人刁钻奸滑，喜欢说别人的坏话，得罪了不少诸侯大臣，而纣王又比较宠幸他，经常听信他的谗言而枉杀无辜。恶来是可以与猛虎搏斗的勇士，但儒家和周朝为了诋毁商朝或为了造神，将恶来父子的形象故意丑化了。
恶来和他的父亲飞廉两人是春秋战国的秦国君王的祖先，是秦始皇的第34代世祖，是秦非子，秦国的第一代君主的五世祖。传说，秦国君王的祖先名为大业，是有名的颛顼的后裔。在大禹治水中，大业出了很大的力，因此被舜帝赐予嬴这个姓氏。
之后大业的儿子大费生有两个儿子，大廉和若木。而大廉有孟戏和中衍两个玄孙，其中有中衍是人鸟身，说人话的传言。中衍的曾孙戎胥轩生有儿子中潏，中潏又生下了飞廉，最后飞廉有了恶来这个儿子。
恶来的父亲飞廉擅长奔走，行走速度非常快，而恶来则身具大力，父子两人都效忠于商朝，尽忠于商纣王。在之后周武王讨伐商纣王的战争中，恶来被周武王所杀。而他的父亲当时正在北方的霍太山上为商纣王设立祭坛，最后撞石棺而死。而在后来，他的后代秦非子建立了秦国。
参考资料来源：百度百科-恶来
当时的典韦为了给曹操赢得逃跑的时间，在明知道自己会死的情况下依然带着数十人顽强抵抗，但是最后还是没能抗住敌人的车轮战，然后战败而亡。后来曹操还特意招募间谍偷会他的遗体，就是感念当初典韦的救命之恩，而且曹操不仅亲自参加典韦的葬礼，后来每次经过他的埋葬之地曹操还会用中牢的礼仪去祭奠他。
据说典韦是个长相魁梧、力大无比的汉子，但是脑子好像转的不是很快，不过我认为古代的君主其实应该很喜欢这种有勇无谋而且忠心的臣子，毕竟有能力的人不少，死心塌地追随君主的铁杆粉丝却不多。当年的典韦跟随曹操以后，就一直在曹操周边保护他，白天离得不远就算了，就算是晚上也会歇在曹操帐篷附近的营帐里，就是为了保护曹操。
后来曹操讨伐张绣的时候，就带着典韦去了。要说张绣这个家伙也是个小机灵鬼，张绣思前想后的考虑了良久以后发现：自己可能不是曹操的对手，打不过咋办？打不过就投降吧！投降以后指不定还能守住自己的一亩三分地，毕竟曹操也需要个人来给他打理地盘不是，有谁能比自己更合适呢？于是就欢乐地投降了。
结果没想到的是，曹操居然想勾搭张绣的婶婶。这就让张绣很愤怒：我把你当上司，你却想当我叔叔！你这样做，我以后还怎么去见我叔叔！于是，张绣又愤恨地反悔了！反悔了的张绣就想在自己的地盘上截杀曹操，但是却被曹操的贴身保镖典韦给拦住了，典韦用自己的生命换来了曹操的一线生机。
典韦被誉为古之恶来，是实至名归的。何谓恶来？勇猛过人，护主力战而死。
古之恶来有两个特点，一个是勇力过人，另一个是为主尽忠力战而死。显然，在曹操阵营，典韦和恶来是最相似的。典韦初司帐前都尉，保护曹操是他的职责。
第一次曹操与吕布大战。曹操被四将所围，乱箭如雨，曹操前进不得，危机难当。只得大呼：“谁人救我？”此时典韦手持双铁戟来到，大叫：“主公勿忧。”典韦勇猛无比，四将不能抵挡。曹操及时得救，典韦因功被加封为领军都尉。
第二次曹操中了吕布之计被困城中。典韦三次杀出城来寻觅不见曹操，又三次“冲烟突火”杀入城去，“从初更直混战到天明，杀开条大路而走”，最终将曹操护送回寨。
第三次曹操被新降的张绣反了。建安二年（197年），张绣因曹操纳其婶而感到羞辱，便采取贾诩的建议夜反曹操。曹操被杀得出其不意，措手不及，只得轻骑逃命。典韦在门前奋战，张绣军不能得入。典韦武器被盗，“身无片甲，上下被数十枪，兀自死战。腰刀砍缺不堪用，即弃刀，双手提着两个军人迎敌，击死者八九人。群贼不敢近，只远远以箭射之，箭如骤雨，韦犹死拒寨门。争奈寨后贼军已入，韦背上又中一枪，乃大叫数声，血流满地而死。”尤其最后一句：“死了半晌，还无一人敢从前门而入者。”把典韦勇猛无敌、誓死效忠渲泻得痛快、淋漓、酣畅到极点。“
典韦死后，曹操伤心欲绝。招募间谍取回他的尸体，亲自临哭，遣其归葬襄邑，拜其子典满为郎中。曹操的车架每次经过襄邑，常用中牢的礼仪来祭奠他。曹操追思典韦，拜典满为司马，引为近侍。曹丕即王位后，以典满为都尉，赐爵关内侯。正始四年（243年），典韦得享从祀于曹操庙庭。
他终于职责，忠心护主，保护好曹操之外，其他的一概不理不睬也不闻不问。
对于曹操的命令，典韦一向是不问原因，只需遵守执行，只要保护好主公就行，其他的和自己无关，所以曹操到哪里都喜欢带着典韦，还让他守门。
为了保护曹操，典韦在双戟被偷的情况下以身体为门，身上无片甲，却在曹军的营寨口扛住了西凉骑兵的冲击，最后以人为武器，奋勇抵挡住了张绣，为曹操的逃跑争取到了宝贵的时间。
典韦为保护曹操而率十余人挡叛军，击杀多人，但最终因寡不敌众而战死
典韦虽然不是重要角色，但是对待曹操忠心不二，在战场上为保护曹操而死。
答：典韦被誉为古之恶来，是实至名归的。何谓恶来？勇猛过人，护主力战而死。古之恶来有两个特点，一个是勇力过人，另一个是为主尽忠力战而死。显然，在曹操阵营，典韦和恶来是最相似的。典韦初司帐前都尉，保护曹操是他的职责。第一次曹操与吕布大战。曹操被四将所围，乱箭如雨，曹操前进不得，...
答：当时的典韦为了给曹操赢得逃跑的时间，在明知道自己会死的情况下依然带着数十人顽强抵抗，但是最后还是没能抗住敌人的车轮战，然后战败而亡。后来曹操还特意招募间谍偷会他的遗体，就是感念当初典韦的救命之恩，而且曹操不仅亲自参加典韦的葬礼，后来每次经过他的埋葬之地曹操还会用中牢的礼仪去祭奠他。据...
答：古之恶来说的就是三国时期的典韦，恶来这个人物出现在《封神演义》中，是非常忠心的一个人。所以说曹操就用这个称呼来比喻忠心护主的典韦。1，典韦曾经保护过曹操 典韦的死就是为了保护曹操，历史上都有传说曹操喜欢人妻。平时也是这样的，因为在那个时候曹操娶了张继的妻子为妻，也就是当时张绣的婶娘...
答：曹操要称典韦为“古之恶来”的原因：因为恶来忠心护主，曹操把忠心护主的典韦比喻为古之恶来。恶来与飞廉父子二人都是商纣王的大臣，也是后来春秋战国时期秦国君主的先祖，恶来是秦国第一代国君秦非子的五世祖，是秦始皇的第三十四世祖。恶来，又被称作恶来革，是殷商时期人士，因此他常常以勇敢和有...
答：多次救曹操于水火之中，却是被曹操称之为“古之恶来”的人就是曹操手下的大将典韦。恶来这个名字听起来虽然是不好听的，但是这个恶来却并不是一个瞧不起人的名号。恶来是商纣王身边的臣子，当年武王伐纣之时，恶来为了保护商纣王是力尽而死。也就是说，恶来他是一个十分忠诚的人，而...
答：因为他可单手举起欲坠的旗杆，“古之恶来”是曹操赞扬典韦勇猛有力。典韦擅使两枝铁戟，重八十斤。曾经为朋友报仇杀人，提着仇人首级经过闹市，数百人不敢近。因驱猛虎过涧，被奉命寻找人才的夏侯惇认为是奇才，推荐给曹操，由于可单手举起欲坠的旗杆，被曹操称为“古之恶来”。典韦之死：建安二年...
答：曹操最喜欢的猛将是典韦，他当时给他的评价就是"古之恶来",其实"古之恶来"在曹操的心目中不但不是奸臣反而是一个忠肝义胆的大忠臣。因为根据史记记载之前对于纣王来讲，恶来就是一个忠心耿耿的臣子，而且根据史记记载，恶来力气非常的大，打仗也是一把好手，后来在国家处于危难的时候，恶来依然坚持...
答：典韦被曹操称为“古之恶来”，因为他勇力过人，他逐虎过涧，使用80斤双戟作为武器，曹营军中流传“帐下壮士有典君，提一双戟八十斤”。更加为人称赞的是，他对主公的忠诚，先后几次舍命相救曹操，最后宛城之战中，为保曹操逃命，力战而死，所以曹操谓之为“古之恶来”。东汉末年，天下大乱，董卓...
答：恶来是商朝大臣，曹操称典韦“古之恶来”是因为典韦勇猛无敌。1、恶来 恶来：一作“恶来革”，商纣王的大臣，飞廉（又作蜚廉）之子，以勇力而闻名。武王伐纣之时，他被周武王处死。飞廉和恶来是春秋战国时期秦国君主的祖先，秦始皇的第35世祖，秦国第一代国君秦非子的五世祖。2、典韦 典韦（？－...
答：曹操在典韦展示武力之后将典韦称为“古之恶来”,主要是为了称赞典韦的勇猛。恶来是商朝纣王的大臣，飞廉之子，同时也是秦国第一代国君秦非子的五世祖。恶来此人以勇力著称。《墨子》、《尸子》等书都记载说，恶来有擒熊缚虎之能。《史记·秦本纪》则重在强调恶来有天生神力。《晏子春秋》讲得最夸张...
