乾隆八年的夏天到底有多热？乾隆又是如何应对那年酷暑灾害的？

截至昨天，（武汉）全市今年已有155人中暑，其中5人不幸死亡。——上面这段报道是源自2013年的《中国新闻网》。

在如今这个高速发展的时代，科学技术还是相对发达的，抵抗酷暑的方式和工具有不少，但即使是这样，都依旧还是有热死人的悲剧。

要知道，古代的条件可是要比现在艰苦很多，人们很多时候只能用自己强大的意志力去对抗这酷暑。而且当时的医疗条件与交通工具也是远远落后于现在，如果中暑了伤员可能根本得不到及时有效的救治。因此，虽然没有多少史料记载过确切伤亡人数，但可以肯定的是，中国古代的夏天如若遇到酷暑，肯定会有不少人被热死。

而在乾隆八年，也就是公元1743年，那年的夏天被很多人称为是“中国历史上最热夏天”。虽然这个称号或许可能太夸张了，或者说用“最热”这个词还有待商榷，但毋庸置疑的是，那年的夏天对于大清王朝的子民来说的确可以说是一场灾难。

在那年夏日的时候，当时华北大部分地区都经历了这场由火热酷暑所带来的浩劫。根据气候研究专家换算，当时平均气温竟然达到了40摄氏度以上，而且这样的高温天气还持续了很长时间。咱们就拿当时的北京城举例，北京的灾情在当时是相当严重，有万余人不抵酷暑被热死。而要知道，这还仅仅是统计到的，仅仅是被热死的，要是算上那些没有被统计到的，由于酷暑所引发的连带疾病，伤亡人数甚至更多，数据定当非常恐怖。

在华北其他地方也有不少县志有记载，比如山西浮山。

《浮山县志》记载：“夏五月大热，道路行人多有毙者，京师更甚，浮人在京贸易者亦有热毙者。”

如果觉得数据过于冰冷模糊，只能知道个大概，大家还是没有办法较为形象的感受到那年夏天的炎热。那就让我们回归历史，从当时大清最高统治者乾隆皇帝面对酷暑的困境，来看看那个炎热的夏天到底有多么的恐怖。

《清史稿》里面有句话，那就是“丙辰，以旱求言”。看到这句话，相信很多人都会以为是臣子向乾隆进言，让他关注民间的旱情，因为这才是理论上应该有的正常逻辑。但实际上，这句话却是乾隆本人下旨，让百官们密切注意各地的旱情。

能够让乾隆皇帝如此担忧，充分说明了乾隆觉得这种温度如果继续持续下去，肯定会对民众造成困扰，处理不好有可能会演变成一场灾祸，而这也足以看出当时的气温实在是太高了，高的甚至有容易引起社会动荡的风险。

乾隆的担心还真不是多余的，随着连续的高温，各地旱灾频发，高温造成的最直接的结果就是粮食颗粒无收。正因如此，乾隆调拨了大批的粮食去赈灾。

《清史稿》记载：“（乾隆）拨通仓米四十万石赈直隶旱灾”。

当然，四十万石，虽然很多，但乾隆依旧不可能做到普度众生，他只能注重到那些受灾最为严重的地区，很多地区百姓依旧受灾严重。这倒也不是因为乾隆吝啬，而是国家储存的粮食其实也没有太多了，加上清朝官吏腐败问题严重，层层克扣。

如果说酷暑伴随而来的旱灾是对人的间接影响，不够直接的话，毕竟载体有农作物“粮食”，我们就来直观看看来酷暑对人的巨大负面影响——在那燥热无比的夏天，室外到处都发热，只要是金属物品无一不让人觉得烫手，走在泥巴地上更像是脚踩火炭。穷苦的百姓因为没了庄稼，为了生计，大多只能去干一些苦力，而即便是受灾不至于颗粒无收的，由于也受天气影响，在庄稼上面要花的劳动成本和时间成本要比平时高不少，出勤率只高不少。无论是哪一种，只要出去干活就有直接死亡的风险。

在外干活有可能会被热死，而在家待着则是会被饿死，这道选择题是无解的。而且随着旱灾的不断加重，粮食的价格也是水涨船高，这其实也造成了一个恶性循环。

乾隆皇帝的境遇倒还稍好一些，毕竟能够集中人力物力干工程，比如冰窖，冰箱在故宫里还是有的，若是乾隆皇帝酷热难忍，可以吃冰或者呆冰窖来消暑，避暑。冰箱或许大家都不会感到太稀奇，毕竟如今故宫博物院中还有掐丝珐琅冰箱。

人们好奇的是冰窖，有人或许会问当初有冰窖吗？冰窖是不是乾隆八年时候为抵御酷暑才开始修建的？其实当初是有冰窖的，而且早在明代时期其实就已有冰窖了。

《藤阴杂记》记载：“雪池，康熙中赐蔡升元，内府司员，冰雪施工，如期告竣，令同知陈元龙送归新第。”

比如上面史料中说的雪池冰窖就始建于明代，在康熙的时候又对冰窖进行了一番修缮，到了乾隆时期类似的冰窖数量虽然不算多，但是供给皇家是足够了；而富贵人家虽然不可能拥有属于自己的冰窖，但是他们也有储藏冰块的方法；至于那些穷苦人家，别说是拿冰块降温了，就连日常喝水都成问题，他们想要解暑，只能轻摇着自家破烂的蒲扇了。

乾隆因为有冰窖和冰箱，生活还是滋润的，但百姓依旧受苦，这让乾隆相当不安，毕竟旷日持久的炎热天气如果继续持续，必定会导致灾民越来越多。由于自汉就流传下来的天人感应的缘故，人们往往是将自然界的变化与统治者的德行联系起来，而因为大旱的关系，民间产生了很多舆论，而这些舆论全部都指向乾隆，民间百姓说皇帝无道，这场旱灾是老天对社稷的惩罚。

如果有人借此灾难顺势而为，定会对大清的统治产生威胁，而我在上文说到的对重点区域进行赈灾还是远远不够的，在当时的封建社会，人多迷信，对民众进行思想诱导也是相当有必要的。

当时的乾隆于是乘势写了首名诗：即“冰盘与雪簟，潋滟翻寒光。展转苦烦热，心在黔黎旁”。

乾隆在这首诗里面充分表达了对他对百姓的同情，以此来安抚百姓。

这些还不够，乾隆还专门派遣官员向民众解释高温原理，之后自己又亲自去庙堂求雨。在安抚，科学与迷信的三者结合下，这场舆论动荡终究还是被平息了下来 。

乾隆的当机立断，使得这场天灾并没有对统治造成太大威胁。如果当时没有处理好这件事，使得灾民越来越多，而加上燥热天气又让百姓情绪变得暴躁冲动——那些即将被渴死，饿死的人，他们为了能活命会甚至不惜去抢夺其他人的物资，这种混乱持续下去，对乾隆的统治还有对百姓自身都是相当不利的。

参考史料：《清史稿》