现实是真实的吗
主要看你是唯物主义者还是唯心主义者了，如果是前者，那么物质就是真实的；如果是后者，那就要看他们的意识形态而决定了。
初听之下，似乎觉得这话说得蛮有道理，因为人们总相信眼睛所看到的就一定是存在的，一定是真实的。但你若仔细想想，你就会发现这个提问本身是有问题的。合乎逻辑思考的第一步应该想到的是，在这个宇宙空间，或者说在这个世界中，我们人的眼睛所能看到的东西是极其有限的。很多东西非我们肉眼所能见，比如说，宇宙空间中无边际的星系，飘浮在空气中的真菌孢子，我们所呼吸的空气等等。反过来说，人的眼睛所不能看到的东西并不能证明它的不存在。
人们经常会很绝对地相信自己眼睛所看到的，相信自己眼睛所看到的是真实，也就是人们常说“眼见为实”。但这里也犯了同样的错误，就是人们忽略了人眼睛的局限性，忽略了人眼睛不能看到所见之外的东西。人眼睛所看到的是事情的表象，因为人的眼睛并不具备看透人心的特性。
通过以上这两个事实我们可以得出一个结论：人的眼睛具有一定的局限性，看不见的东西并不能说它不存在；人的眼睛只能看到事物的表象，也就是人们常的“事实”（fact），但并不能看透人心的动机，以及事物的本质，也就是我们所说的“真实”(truth)。
不管是就日常生活而论，还是信仰经验来谈，我们经常会把事实与真实混为一谈。这是两个不同的概念，若把眼见的事实当成真实，有时候就会歪曲事件的本质。造成人与人之间的误会、埋怨、不平、仇恨、报复等，大都是因为误看了“事实”与“真实”的真实意义。
有一个人在美国定居了多年，一次偶然的机会他的一个同学来美国拜访他。作为定居此地多年的他当然要尽地主之谊，为了表达心中因朋友的到来的喜悦，就特意带朋友去了很有名的约瑟密提公园看瀑布。但是，这位老同学对此毫无兴趣，因为他认为比起这如此单调的风景还不如去拉斯维加斯逛一逛呢。当他正望着这飞流直下的瀑布大发感叹，完全陶醉在这雄伟壮观的景色中，再一次被大自然的奇妙力量所折服的时候，他的那位朋友却在一旁百无聊赖地抽着烟，并且还对他说，“赶紧走吧，这个有什么好看的。”他不解地看着那位朋友，说：“我们不是才刚来不久，就要走吗？你想去哪儿呢？”朋友回答说：“去比拉斯维加斯更好玩的地方。”他似乎有些无奈地说：“这儿就比拉斯维加斯更好玩啊！”
他的话还没光落，这位朋友就不耐烦了，把烟头往地上一扔，气呼呼地对他说：“不就是为了看从山上掉到山下的水，要还开八个小时的车，犯得上这样吗？”那个人当时就被他朋友的话给震惊了。
从事实的角度来看，他的这位朋友的话一点都不错，这瀑布的确是水，并且是从山头掉到山脚下的水。但是他的话并没有道出真实，因为瀑布不单单是从山头掉下来的水。雄伟壮观的瀑布绝不是毫无意义的“流水”而已，它在用它飞落下来的声音，在用它那宏伟壮观的气势为欣赏者传递着信息，这信息就是使人深刻地感受到大自然的力量，认识到大自然的美和创造主的伟大，以及更可以让人类自我反省，感悟到自己理何等渺小。这信息让人对大自然肃然起敬，并对创造它的主的敬畏之心油然而生，这信息就使人在上帝面前学会谦卑。这才是瀑布背后的真实。
所有的事实背后都有着真实的一面。我们要透过事实看到真实，这需要有一双超越世俗的慧眼，也就是要有一双属灵的眼睛，就是被圣灵充满的眼睛。一双俗眼所看到的瀑布仅仅是从高处落到低处的水，但属灵的眼睛却能更深入地看到瀑布所带给我们真善美的信息。这对我们人生的经验是何等的重要啊！仅停留在事实的层面我们不会感到幸福。因为那样的话，我们将会错失很多值得我们去关注、去学习、去欣赏的信息。就如假若把瀑布当作一般的高山流水，那看了也等于白看，因为不会给人带来任何让生命发生变化的信息。
如果有人说书只不过是一些合订起来的纸张，或者说书只是一些上面印满字而合订起来的纸张。你听了之后肯定会认为此人一定是文盲或是一个骄傲自负的人。因为书存在的意义不在于它是纸还是字，而是这纸上用字传达出来的信息。纸是载体，用文字构成信息印刷成书，这书里面的信息才是书的核心。若只是停留在这不过是一本用许多上面印满字的纸合订起来的书这一层面上，那么你永远也就无法得到书中所含有的宝贵价值。
同理而论，我们人体也是信息的载体。人体本身就是一个巨大的信息库，所以，人才会对从各个地方发出来的信息作出回应。若只认为我们的身体不过是一些肌肉，骨骼，血液，脂肪等。你只要保证每日正常摄取营养，这个身体就能正常活动。当然这是事实，但是若仅仅是这样的认识，生命对我们就毫无意义可言。我们要知道，我们的基因里镌刻着生命设计者的信息，他既创造了我们，就要保守我们，让我获得真正的健康和幸福。所以，我们的基因里刻有免疫功能等自我恢复信息就是让我们健康和幸福的信息，这是爱的信息。
当我们欣赏美的时候，实际上对我们的身心是有益处的。因为镌刻在我们基因里的生命程序本身是真善美的，所以当我们感受美的时候，来自外部的美的信息与刻在基因里的真善美的信息就会发生共鸣。上帝创造大自然，让大自然如此美丽多彩，就是要我们看到这些美丽的事物能够被感动。当我们被大自然奇妙创造而感动的时候，我们就会感到无比的幸福。如果我们仅从事实的层面认识生命、认识自身，那么我们就会无视我们的生命存在的真正意义与价值。
我们眼所能见的是何等的狭小，是多么的有限啊！更大更真实的部分是我们眼所不能见的。不要固执地相信我们眼睛所见到的一切，我们要用一双属灵的眼目看到事实背后的真善美。
我认识的一位姐妹，有一次她骑着电动自行车到教堂聚会，走到一半的时候，车的链条掉了，没办法的她就只好下来推着车走。这时候从她后面骑着摩托车而来的哑巴叔叔看到她推着车走，就猜到肯定是她的车出了毛病。于是一向热心的哑巴叔叔立停下车要帮她修理，由于是在半路，又没有合适的修理工具，一番折腾后，电动自行车链条突然断了。这下她的气就来了，心想，“本来我还可以推着车走，这下可好，都不能推了。要不是你突然来说什么修理它，哪儿会来这档事儿！”心下这样想，说出来哑巴叔叔又听不懂，于是越想越气，脸色也变了。
后来她去教会听道，那天讲的道刚好对准了她心里的问题，就恍然大悟，心里觉得满有亏欠，之前的抱怨、不平一下子就烟消云散了。因为她用属灵的眼睛看到了真实。这件事的事实本身让她觉得难过，甚至有些许气愤，但是当她看到了真实的一面之后，所有的气就没有，取而代之的是感恩和喜乐。
听了这个故事之后，让我很受感触。在我们的日常生活中经常会发生类似的事情。我们常常被所谓的“事实”困住，我们的眼睛往往容易被事情的事实所蒙蔽，看不到真实的一面。就像上面那个故事一样，事实是另人苦恼的，车的链条断了，不能走了。可是，真实的一面呢？那位哑巴叔叔如此热心地帮助她，还带她去教堂聚会，并且为弄断了她的链条而赔礼道歉。真实的一面岂不另人感到欣慰和高兴吗！因着上帝的爱，让弟兄姐妹彼此扶助。
事实会让人灰心、难过、失望、痛苦，而真实可以带给人爱、希望、幸福和喜乐。我们的眼睛不能看到一个人的动机是怎样的，我们唯有仰望天父，因为他向我们许诺，“万事都互相效力，叫爱上帝的人得益处。”你爱上帝吗？你就会从中得到益处。也许事实会让人难以接受，但你要凭着属灵的眼睛看到真实的一面，你就会得到益处。上帝所应许我们的是绝对真实的，他为我们所预备的，是超乎我们所能想象的。
当别人批评你，揭露你身上的缺点的时候，我们要怎样呢？如果这样的事实摆在我们面前会怎样去面对？我以前就遇到过这样的事情，心里面就会觉得很委屈，甚至会讨厌旁边这个一直在说着我缺点的人，但是这样我们会成长吗？不会的。我们若是能看到真实的一面，通过别人的指责和批评来自我反省，而看到自己的不足，看到自己的软弱，我们就会何等的感恩啊！
如果可以打一个比方，我们就可以说事实就像一个外表很不起眼的盒子，甚至有些残破不堪，而真实就是放在里面的珍宝。我们若是因着盒子的外表破旧而错失了里面的宝贝，那是何等遗憾的事情呢！
事实是没有生命力的，所以，光靠事实是无法让我们里面的基因感动。只有真善美才感动我们最里面的基因，激活让我们感到幸福和满足的所有的生命程序。因为生命本身是真善美，所以，镌刻在我们基因里面的生命信息也是真善美。当我们每时每刻心存真善美的时候，我们最里面的基因就会被感动，被激活，我们的免疫系统会提升，有足够的力量来抵御入侵的病毒。所以我们要脱离只认事实的一双肉体眼睛，要有一双能够看到事情背后隐藏的真实的属灵眼睛。这样不仅能化解我们人与人之间的隔阂，同时也能让我们享受上帝对我们的一切安排。
我们天父本性的最大特点就是爱。爱是整个宇宙，整个救赎计划，也是我们整个人的基础；当我们感到爱，回应爱的时候，我们生命的程序就被激活。当我们受到感动的时候，就会说我们的心弦被触动或是拨动了。这不单单是文学的用词。我们的基因就是双重螺旋构成的生命琴弦。生生不息的爱在拨弄着生命的琴弦，奏响最美妙的生命乐曲。就如再好的乐器在不懂之人的手里苦涩难听，却在伟大的音乐家手里就能奏出千变万化的美妙音乐一样。
只有现实遇到了缘，它就不真实了。
真实的残酷
现实是真实的，但你在现实中吧？
是
对
答：现实是现在当下所面对着的一切，真实是包含了过去所发生过的一切，区别在此。能采纳吗？
答：现实是客观的，即它存在于独立于个体意识之外的世界中。无论我们是否意识到它，现实都存在并发生着变化。它不受我们个体的意愿和想法的影响，而是独立于我们的主观意识存在的。例如，地球的自转和公共交通的运行都是客观存在的现实。现实是真实的，即它是与事实相符合的。现实不是我们主观想象的产物，而是...
答：而是由各种事实、观念、情感等构成的复杂整体。3、从语言学的角度来看，现实指的是真实的、存在的事物或情况，在哲学上，现实被定义为存在的本质和实在的本质，涵盖了客观存在的所有事物和事实，在心理学上，现实则是指一个人所面对的外部环境和内部体验，即个体对世界的感知和理解。
答：不管是否真实，反正都毫无意义，你觉得是真实的就是真实的，就算不是，那也没有办法只能继续生活，等待结束
答：现实和真实意思一样吗1 不一样。真实，是一种判断结果描述，是个体通过感知加判断得出的结论。因此，“真实”是有个体局限性的现实，比如精神病人的真实与正常人的真实不同。现实，是不以人的意志为转移的，与个体意识无关的当前自然存在。现实只与时间有关，与其他无关。
答：怎么说的，现实就像是一个大魔鬼一样呢？现实就是现实，它既不好也不坏，既不美也不丑，它只是真实地呈现每一个事物的存在。现实相对的是虚幻，虚幻就是人们自己想象出来的东西，而现实就是人们真实的生活和思想感受。一个人是开心快乐还是伤心难过，都和现实没有关系，现实只是你本身的一种呈现和...
答：真正的现实？你指的是真实吧？你所谓的“现实是虚假的”，这句话中的“现实”，指的是你所见到的，听到的“现实”，它们确实不一定等于“真实”，因此你认为它们是虚假的。这没错。真实呢，就是真正发生的事（真事），真正存在的不变的道理（真理），或者真正存在的东西等等。它们是存在的。比如说...
答：如果从与精神的关系方面来定义，则：现在或现实是进入精神记录前的瞬间质量分布。就外延方面而言：现实包含所有的现实物件。现实物件是占空有界，拥量有限的。实际，指真实的情况；对某种事情或者是事物的肯定。语出晋王羲之《为干和尚进表》：“实际以无际可示，无生以不生相传。”现实的必然是真实的...
答：2.谓符合实际情况，真实。 阿英 《＜花面杂剧＞题记》：“今观摹刻本，刻绘人物，极为现实。”相关词语：现任、现打不赊、现状、现如今、现世报、现场会、现示、现代戏、现饭、现事、现行法、现洋、现钟不打、现地、现身说法、现影、现职、现世生苗、呈现、反常现象、毕现、一家不成，两家现在...
答：现实是社会一种态度,现实不可怕,可怕的是不现实:真实的是你在现实中只有一个你要对现实付出来回应相对的自己,在现实中真实的你有怎样的选择就会有怎样的你,二零一一大家都加油吧
