宗教是唯心的世界观，现在科学日益进步，为什么还有人信教？
kuaidi.ping-jia.net 作者：佚名 更新日期：2024-07-02
宗教 佛教 (一切唯心造与一切唯心现有何区别?)
所以有人信教.
第一章 神存在的真实性
在无神论教育下成长的知识分子，大都有相似的关于人类认识发展的基本观念，就是当人类处于生产力低下的原始阶段，人们对雷电、洪水、地震等自然现象产生恐惧心理，因而开始拜雷公、水神、山神、地神，产生了宗教。随着生产力的发展，人类对自然界的认识能力不断提高，明白这一切都是自然现象，并不是什么超自然的神明，因而确定了无神论信仰。也就是说，有神论是人类愚昧无知时期的产物，无神论则是人类进入文明时期后的必然归宿。因此，受过高等教育的知识分子持无神论观点被视为理所当然并引以为豪。
随着国家的对外开放，越来越多的中国学生、学者到西方学习和工作。面对美国这样一个既有世界第一流科学技术水准，却又是有神论思想占主导地位的国家，我们的惊愕和困惑是可想而知的。然而要让我们来一个一百八十度的大转向，重新面对我们过去不屑一顾的有神论，无论在感情上还是理性上，都是十分困难的。我个人旅美的前八、九年，坚决抵制有神论，从不接触基督教和任何宗教。
可是，神的存在是一个不以人们的主观意志为转移的客观事实。对神的存在所持的态度与每一个人休戚相关，没有人能够回避。凡追求真理，勇于在真理面前不断修正自己的观点的人，或迟或早都会认识到神的真实存在。哲人培根说过：“神对无神论者，并没有创造奇迹来说服他们，而是他们看见宇宙间那种不可思议的现象，不由地不相信起来，人们之变成无神论者是因为对哲学没有深切的了解；倘对哲学的研究甚为精湛，那就不会不皈依宗教了。”不仅象牛顿、爱因斯坦这样的科学巨匠相信有神，连达尔文主义的先锋战士赫胥黎也承认：“从纯粹哲学立场上看，无神论是站不住脚的。”
近几年来，经过反复探讨、思索和挣扎，我放弃了无神论观点，心悦诚服地接受了有神论，接受了耶稣基督作我个人的救主和生命的主宰。现在，我拟从几个方面探讨神存在的真实性，与大家分享
－－http://www.livingwater4u.com/reader/b_youziyin/youziyin1_1.htm
哎 又是这个问题
我只懂佛教 还是皮毛
爱因斯坦 罗素 杨振宁 钱学森 梁启超 鲁迅 马克思
这些人都夸赞过佛教
佛教教义博大精深 这些人不过也是懂个皮毛
孩子别那么愚昧了
科学很好
你若只去信科学 那你的世界太小太小
而且我想科学比较深的东西 你也不太懂
佛到底在讲些什么你知道吗?
信他他就保佑你 还有这种好事?
佛教唯心 ?谁说的?
现在的科学太浅显了，又不肯承认自己在很多方面都还有欠缺，害得很多人迷信科学。
现代社会的神秘事件、灵异事件、未解之谜很多很多，为什么你不相信，而要相信那解释不了这些情况的“科学”呢？
科学太狭窄。固然唯物但鞭长莫及。
宗教是唯心的世界观,现在科学日益进步,为什么还有人信教?
答：一部分人信教是为了寻求精神上的安慰,寻找一个精神上的乐土;一部分人则是相信那些科学无法解释的东西是可以通过宗教信仰解决的;还有一部分人纯粹是好玩,觉得有意思.再说,这不是什么科学上不成立,现在的科学很多时候都无法解释一些现象,许多事物都是科学解决不了的 所以有人信教....
西方宗教对科学发展的影响,请辩证的分析?
答：宗教本身是一种唯心主义世界观，所以从这个角度来说，宗教会阻碍科学的发展，但是在同宗教的斗争当中，又会促使科学的发展
宗教是唯心主义吗?
答：是唯心主义，并且是唯心主义中的客观唯心主义。唯心主义的特点是:意识决定物质，客观唯心主义的特点是:客观的意识决定物质。基督教的教义是:上帝创造天地万物。其中上帝，也就是客观的意识。基督教因犹太教传统，总是教导并坚持只有一个上帝，一位理性的存在。基督教预设：假如上帝是一位理性的存在，那么按...
哲学问题:为什么科学的发展不能让宗教消失?
答：其实很简单，人是一种灵魂性和文化性的存在。我们有着对自己头脑（知识）和灵魂的认真。科学能帮我们解决认识世界的问题。宗教能帮我们解决关于自己灵魂的问题。
宗教与科学的关系1000字议论文
答：1543年，哥白尼《天体运行》一书的出版，是近代科学与宗教世界观彻底决裂的第一次宣告。从此自然科学便开始从宗教神学中解放出来，科学的发展从此便大踏步地前进，科学与宗教走上了公开冲突的道路。科学与宗教在本质上是对立的。科学不承认任何超自然的力量，反对用超自然的原因和力量去证明任何自然现象及其...
宗教与科学在本质上是什么关系
答：1. 宗教与科学本质上存在根本对立。宗教代表唯心主义世界观，而科学代表唯物主义世界观。2. 科学是关于客观规律的知识体系，源起于人类社会实践，并在古代文明中埋下现代科学发展的种子。3. 古代科学知识长期与自然哲学体系交织，且受宗教神话影响，但随着人类实践和认识的发展，这种混合状态逐渐分离。4. ...
如何理解先进科学技术是抵制宗教渗透的有力武器?
答：当代大学生要成为社会主义事业的建设者和接班人，必须坚持科学无神论，树立科学世界观。一是掌握先进科学技术是抵制有神论的有力武器。科学技术和生产力突飞猛进的发展，不仅是社会全面发展进步的基础和根本动力，而且也是宗教最终消亡的根本条件。科学是抵制宗教渗透和影响的有力武器。先进的科学技术不仅帮助...
宗教貌似一直都是与科学背道的,但为什么宗教却一直伴随着文明的进步,科 ...
答：在中世纪，科学成了神学的分枝。科学与宗教的历史混合状态随着人类社会实践和认识的发展而逐步解体，科学从自然哲学体系和宗教神话中分化出来，成为实证性的科学。1543年，哥白尼《天体运行》一书的出版，是近代科学与宗教世界观彻底决裂的第一次宣告。从此自然科学便开始从宗教神学中解放出来，科学的发展从此...
宗教是一种唯物主义的世界观。这句话对吗?
答：1. 宗教通常被视为一种唯心主义世界观，而不是唯物主义。2. 唯心主义分为客观唯心主义和主观唯心主义两种形式。3. 大多数宗教都有具体的信仰对象，如上帝、佛陀或真主，这表明它们属于客观唯心主义。4. 主观唯心主义则以自我为中心，认为事物的存在依赖于个人的感知。5. 宗教观点很少被认为是唯物主义的...
宗教的本质,以及宗教的作用是什么?
答：所有宗教的共同本质就是在归本中提升人的生命层次。所以不认识宇宙乃至人类的归本进化就不可能认识宗教的本质。 当人类进入归本发展进化的阶段时,就是过去神秘宗教对在归本中提升人层次的神秘的反映走向现实和科学的时候。按照本书的观点,宗教也要经历太极往复进化的过程,宗教是人类最早的认识自己和世界的思想体系,...
您好！
大家都在学佛的路上，常常在佛说的经文里打转转，往往是这句与那句有啥不一样？有没有区别？
我学的不好，与您探讨这个唯心造与唯心现，从人的角度来看，字面上不一样，一个是心生，一个是心现，生是自生，现是映现。
可是佛的智慧是要我们提高自性这个觉悟，万法唯心造，又和况那些显现的呢？
所以说，心是一，没有二，假使有二、三、四、五、六。。。都是一所生，也是一所现，就不存在什么区别了。凡有区别，都是佛为应机而说，如果知道了心是什么？即我们的自性，就无处不在，无处不是了。也不必为这些字义所缠缚了。说得不对，望指教。
科学是唯物，基本上可以这么说，唯物讲究的是物质不以精神为转移，通俗的说就是事实就是它所呈现的状态，不会因为你的想法而改变。虽然科学上也有很多猜想和假设，但是都需要客观实验来验证，之后才会下结论。就好像试卷上标注你得了80分，你说你考了80分这就是唯物，你说你考了100分这就是唯心。
宗教是唯心，基本上也可以这么说，因为首先一点，宗教都强调，你必须信它。宗教都建立在你必须相信它的基础上。你要相信伟大的万能的佛祖、上帝、真主等等，你信奉他们，祭拜他们，他们就会保佑你。其实这是一种契约精神，你向他们付出信仰，他们就有义务保佑你。作为一个虔诚的信徒，你在需要的时候你向神祈祷，你相信神会让事情往对你有利的方向发展，然而事情往往按照一般规律在发展，不会因为你的期待而有所改变。宗教虽然是唯心的，但是多数宗教都是劝人向善，对于维系人类社会的道德标准还是有益的。
所以有人信教.
第一章 神存在的真实性
在无神论教育下成长的知识分子，大都有相似的关于人类认识发展的基本观念，就是当人类处于生产力低下的原始阶段，人们对雷电、洪水、地震等自然现象产生恐惧心理，因而开始拜雷公、水神、山神、地神，产生了宗教。随着生产力的发展，人类对自然界的认识能力不断提高，明白这一切都是自然现象，并不是什么超自然的神明，因而确定了无神论信仰。也就是说，有神论是人类愚昧无知时期的产物，无神论则是人类进入文明时期后的必然归宿。因此，受过高等教育的知识分子持无神论观点被视为理所当然并引以为豪。
随着国家的对外开放，越来越多的中国学生、学者到西方学习和工作。面对美国这样一个既有世界第一流科学技术水准，却又是有神论思想占主导地位的国家，我们的惊愕和困惑是可想而知的。然而要让我们来一个一百八十度的大转向，重新面对我们过去不屑一顾的有神论，无论在感情上还是理性上，都是十分困难的。我个人旅美的前八、九年，坚决抵制有神论，从不接触基督教和任何宗教。
可是，神的存在是一个不以人们的主观意志为转移的客观事实。对神的存在所持的态度与每一个人休戚相关，没有人能够回避。凡追求真理，勇于在真理面前不断修正自己的观点的人，或迟或早都会认识到神的真实存在。哲人培根说过：“神对无神论者，并没有创造奇迹来说服他们，而是他们看见宇宙间那种不可思议的现象，不由地不相信起来，人们之变成无神论者是因为对哲学没有深切的了解；倘对哲学的研究甚为精湛，那就不会不皈依宗教了。”不仅象牛顿、爱因斯坦这样的科学巨匠相信有神，连达尔文主义的先锋战士赫胥黎也承认：“从纯粹哲学立场上看，无神论是站不住脚的。”
近几年来，经过反复探讨、思索和挣扎，我放弃了无神论观点，心悦诚服地接受了有神论，接受了耶稣基督作我个人的救主和生命的主宰。现在，我拟从几个方面探讨神存在的真实性，与大家分享
－－http://www.livingwater4u.com/reader/b_youziyin/youziyin1_1.htm
哎 又是这个问题
我只懂佛教 还是皮毛
爱因斯坦 罗素 杨振宁 钱学森 梁启超 鲁迅 马克思
这些人都夸赞过佛教
佛教教义博大精深 这些人不过也是懂个皮毛
孩子别那么愚昧了
科学很好
你若只去信科学 那你的世界太小太小
而且我想科学比较深的东西 你也不太懂
佛到底在讲些什么你知道吗?
信他他就保佑你 还有这种好事?
佛教唯心 ?谁说的?
现在的科学太浅显了，又不肯承认自己在很多方面都还有欠缺，害得很多人迷信科学。
现代社会的神秘事件、灵异事件、未解之谜很多很多，为什么你不相信，而要相信那解释不了这些情况的“科学”呢？
科学太狭窄。固然唯物但鞭长莫及。
答：一部分人信教是为了寻求精神上的安慰,寻找一个精神上的乐土;一部分人则是相信那些科学无法解释的东西是可以通过宗教信仰解决的;还有一部分人纯粹是好玩,觉得有意思.再说,这不是什么科学上不成立,现在的科学很多时候都无法解释一些现象,许多事物都是科学解决不了的 所以有人信教....
答：宗教本身是一种唯心主义世界观，所以从这个角度来说，宗教会阻碍科学的发展，但是在同宗教的斗争当中，又会促使科学的发展
答：是唯心主义，并且是唯心主义中的客观唯心主义。唯心主义的特点是:意识决定物质，客观唯心主义的特点是:客观的意识决定物质。基督教的教义是:上帝创造天地万物。其中上帝，也就是客观的意识。基督教因犹太教传统，总是教导并坚持只有一个上帝，一位理性的存在。基督教预设：假如上帝是一位理性的存在，那么按...
答：其实很简单，人是一种灵魂性和文化性的存在。我们有着对自己头脑（知识）和灵魂的认真。科学能帮我们解决认识世界的问题。宗教能帮我们解决关于自己灵魂的问题。
答：1543年，哥白尼《天体运行》一书的出版，是近代科学与宗教世界观彻底决裂的第一次宣告。从此自然科学便开始从宗教神学中解放出来，科学的发展从此便大踏步地前进，科学与宗教走上了公开冲突的道路。科学与宗教在本质上是对立的。科学不承认任何超自然的力量，反对用超自然的原因和力量去证明任何自然现象及其...
答：1. 宗教与科学本质上存在根本对立。宗教代表唯心主义世界观，而科学代表唯物主义世界观。2. 科学是关于客观规律的知识体系，源起于人类社会实践，并在古代文明中埋下现代科学发展的种子。3. 古代科学知识长期与自然哲学体系交织，且受宗教神话影响，但随着人类实践和认识的发展，这种混合状态逐渐分离。4. ...
答：当代大学生要成为社会主义事业的建设者和接班人，必须坚持科学无神论，树立科学世界观。一是掌握先进科学技术是抵制有神论的有力武器。科学技术和生产力突飞猛进的发展，不仅是社会全面发展进步的基础和根本动力，而且也是宗教最终消亡的根本条件。科学是抵制宗教渗透和影响的有力武器。先进的科学技术不仅帮助...
答：在中世纪，科学成了神学的分枝。科学与宗教的历史混合状态随着人类社会实践和认识的发展而逐步解体，科学从自然哲学体系和宗教神话中分化出来，成为实证性的科学。1543年，哥白尼《天体运行》一书的出版，是近代科学与宗教世界观彻底决裂的第一次宣告。从此自然科学便开始从宗教神学中解放出来，科学的发展从此...
答：1. 宗教通常被视为一种唯心主义世界观，而不是唯物主义。2. 唯心主义分为客观唯心主义和主观唯心主义两种形式。3. 大多数宗教都有具体的信仰对象，如上帝、佛陀或真主，这表明它们属于客观唯心主义。4. 主观唯心主义则以自我为中心，认为事物的存在依赖于个人的感知。5. 宗教观点很少被认为是唯物主义的...
答：所有宗教的共同本质就是在归本中提升人的生命层次。所以不认识宇宙乃至人类的归本进化就不可能认识宗教的本质。 当人类进入归本发展进化的阶段时,就是过去神秘宗教对在归本中提升人层次的神秘的反映走向现实和科学的时候。按照本书的观点,宗教也要经历太极往复进化的过程,宗教是人类最早的认识自己和世界的思想体系,...
