在古代的人为什麼要鞭尸呢?
kuaidi.ping-jia.net 作者：佚名 更新日期：2024-08-02
历史上谁鞭尸？
为了惩罚做错事的人
通常都是罪大恶极的人才会被鞭尸，泄恨呗！
古代人对身后事是很看重的，其中就包括尸体，这种情节一直沿袭至今，就象现在许多地方推行火葬遇到的阻力就是缘于这种文化瘤毒。
既然人们在自身的思想上，社会在文化和舆论上如此看重，那在这上边去进行惩罚就不难理解了，就象古代死刑的种类，往往是以死刑执行本身和执行后对尸体的处理方式合起来进行定性的，名称我不是太记得住，如象把头颅挂在城门上，如所谓“曝尸”把尸体放菜市口展览等等。
再一个就是有的人身前未能得到应有的惩罚，为此只能以对尸体的处理为形式来体现、来作为对历史的公正。如鞭尸、如文革后中央把康生的骨灰移出八宝山等。
问题补充：我想请问一下yeah99888,比如曝尸,是让人们看得见.那麼鞭尸就是用打的吗?
当然不仅仅“就是用打”，鞭尸是一种刑罚，刑罚是建立在刑法的基础之上的，刑罚的目的都是维护刑法的尊严，实现法的意义，即惩罚当事人，警醒警示法治相对人即社会公众，因此除非法私刑外，合法的刑罚执行通常都有一定的程序，程序当中往往是伴随舆论作用的，就象现在执行死刑也常请来媒体曝光一样。刑罚从方式上讲，就是国家机器对公民的各种权利进行强制影响，包括剥夺、限制等。而象鞭尸这种刑罚，因为施用对象是已经无生命的死人，人身权、自由权等已经不存在，鞭挞本身对当事人在这些方面的惩罚意义显然不大，唯有死者的名誉权还在，所以，鞭挞也就只是一个载体和形式，必然要配以其它增强舆论影响的手段以实现增强对死者名誉权造成影响的惩罚、警示社会公众的两个目的。所以古时鞭尸，必然要在闹市区或人群密集的其它时间和地点，从这个意义上讲，也就和“曝尸”是合在一起执行了；再者，如果是高官或社会影响比较大的人物，必然要让史官记载下来。
泄愤
在古代的人为什麼要鞭尸呢?
答：就是为了泄愤
各宗教对于抛洒骨灰的说法。
答：而佛门中人火化一是为了舍利子。更大的原因是，毁掉尸体让自己不留恋骨血皮囊。
端午节的时俗
答：当时楚平王已死,子胥掘墓鞭尸三百,以报杀父兄之仇。吴王阖庐死后,其子夫差继位,吴军士气高昂,百战百胜,越国大败,越王勾践请和,夫差许之。子胥建议,应彻底消灭越国,夫差不听,吴国大宰,受越国贿赂,谗言陷害子胥,夫差信之,赐子胥宝剑,子胥以此死。子胥本为忠良,视死如归,在死前对邻舍人说:“我死后,将我眼睛挖出...
有关端午节的资料,还要写标题。
答：当时楚平王已死,子胥掘墓鞭尸三百,以报杀父兄之仇。吴王阖庐死后,其子夫差继位,吴军士气高昂,百战百胜,越国大败,越王勾践请和,夫差许之。子胥建议,应彻底消灭越国,夫差不听,吴国大宰,受越国贿赂,谗言陷害子胥,夫差信之,赐子胥宝剑,子胥以此死。子胥本为忠良,视死如归,在死前对邻舍人说:“我死后,将我眼睛挖出...
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答：大和：是最近聚集起来的一群所属不明的忍者哦。最近经常有被他们迫害的人出现国境附近也是岌岌可危哦。纲手：临近的国家也对此没有办法，这样下去那群家伙会越来越任意妄为的。樱：提一个问题，可以吗?纲手：什麼?樱：忍者讨伐是属於A级的任务……这本来不是需要上忍才能担当的任务，不是吗?纲手：那...
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答：晋文公一行到了绵山下讫堆头的下马泉，派人上山百般呼唤，只有山谷回声，不见介子推出林相见。这时，晋文公要急于见到介子推，想到他是孝子，如果火焚绵山， 介子推为保全老母性命，一定会背母出山。结果大火烧了多日，还不见介子推的踪迹。晋文公又率人进山寻找，未能找到介子推母子遗骸及...
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答：BH时追加欧拉欧拉连打,不过怎麼看她都比较像迪奥对志贵时攻击力加倍LAST ARC站立+D 固有结界枯渇庭园站立接下对手攻击后展开结界接下攻击的那一刻整个画面都停住的关系,命中率100%Arcueid Brunestud爱尔奎挨特.布莱恩斯特连段上不困难却华丽无比,威力也不输一般角色,攻击力普通,鞭尸技巧是所有角色中最强的,切入...
端午节的习俗和故事有哪些
答：古代因为屈原投江而民众竞相划船,为了救屈原。现代则为一种表现团队精神的最佳活动,而且在全省各线市的主要河川,每年都举办划龙船比赛,国内的无线电视台都会转播比赛盛况,近年来有逐渐发展成国际邀请赛的情形。龙船比赛会让外国友人喜欢的原因:它是一种有别於国外盛行的独木舟或八人式的划船,而是一种需要更多默契的...
端午节风俗
答：赛龙舟，是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。其实 ，“龙舟竞渡”早在战国时代就有了。在急...
端午节的资料
答：端午节的第二个传说,在江浙一带流传很广,是纪念春秋时期(公元前770--前476年)的伍子胥。伍子胥名员,楚国人,父兄均为楚王所杀,后来子胥弃暗投明,奔向吴国,助吴伐楚,五战而入楚都郢城。当时楚平王已死,子胥掘墓鞭尸三百,以报杀父兄之仇。吴王阖庐死后,其子夫差继位,吴军士气高昂,百战百胜,越国大败,越王勾践...
比较熟悉的有：楚平王，齐襄公，石虎，慕容详，洪秀全，多尔衮
不是“喜欢”刨坟、鞭尸，这样做是因为对有关人怀有极大的仇恨。在古代是对死人最大的侮辱。《史记·伍子胥列传》：伍子胥之父兄为楚平王所害，他立誓要报仇，逃到吴国，帮助吴王阖闾攻破楚国的郢都。时楚平王已死，伍子胥“乃掘楚平王墓，出其尸，鞭之三百，然后已。”比喻泄愤报仇。唐李白《酬裴侍御对雨感时见赠》：“鞭尸辱已及，堂卜罗宿莽。”
就是为了泄愤为了惩罚做错事的人
通常都是罪大恶极的人才会被鞭尸，泄恨呗！
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泄愤
答：就是为了泄愤
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答：端午节的第二个传说,在江浙一带流传很广,是纪念春秋时期(公元前770--前476年)的伍子胥。伍子胥名员,楚国人,父兄均为楚王所杀,后来子胥弃暗投明,奔向吴国,助吴伐楚,五战而入楚都郢城。当时楚平王已死,子胥掘墓鞭尸三百,以报杀父兄之仇。吴王阖庐死后,其子夫差继位,吴军士气高昂,百战百胜,越国大败,越王勾践...
