一个信仰佛教的人后来不信了,会造报应吗?
kuaidi.ping-jia.net 作者：佚名 更新日期：2024-07-11
信仰佛教的人多吗？
你这样问，可能是因为几乎所有的宗教都有一个设定，信教就有福报，不信教就收到惩罚，而且都有一个无所不能的神。佛教里没有这个设定也没有神，不过现在人们也求神拜佛求神保佑，人们大多不了解佛教，甚至某些”高僧”都不能”正信””正语””正见””正思维” ，似乎也想使用类似”恐吓”的说法来达到控制人心的目的。
这问题是你佛缘的问题，你能与佛结缘就是好事，如果你曾皈依，说明你的心没有真正皈依，你需要经历反复，如果佛缘已尽，没谁会怪你的，佛也是为你好，不会害人的
从佛的角度来说，信也是不信，不信也是信！所以，信不信也都是信了！没事的！慧根，人皆有之，但并不是每一个人都能成佛！
万源归宗，只要你不是因为犯了戒怕遭报应而背弃原来信奉得教派，那就没有什么大碍。但一定要记住，哪怕你是已经离开了原来得宗派，可也要始终保持一个慈悲心
一个信仰佛教的人后来不信了,会造报应吗?
答：我觉得不会有报应的！因为首先信佛是为了给自己一个信念！相信佛是为了在做人做事上都有一个节制！比如你就会觉得我是信佛的我不能做坏事，我不能害人等等一些！那也是一种教仰！信与不信只在于自己！难道真的会有报应吗？那只是戏说而已！只要你有着一颗善良爱助人为乐的心为别人着想！帮助别人那信...
信了几年佛又不信会不到毒
答：不信佛后，辱骂、诽谤佛，则会有巨大恶报 如果您不信佛后，恢复过去的“平淡生活”，不会有“额外的恶报”产生 但如果您“原来的生活”行为中，存在一些不善事，它就会对您未来的生活或未来世的生活产生不良影响。。。这是原本世界正常运转的“因果规律”在起作用，而不是“不信佛的恶果”...
...菩萨会怪罪惩罚那些破了所谓的佛教五大戒律的人吗。
答：不会。佛菩萨不会以任何借口惩罚任何人。因果相续，业力流转，善恶之报都是自作自受，佛菩萨不会赏，也不会罚。但是，受戒的比丘破戒，所造的恶业远比外道或者未受戒的一般信众更大。因为比丘破戒是对佛法的毁谤，是信仰的退转，而一般信众和外道的恶业不危害佛法，所以业报相对较小。
...三年前开始信仰藏传佛教,现在已经走火入魔了,每晚睡两三个小时,其他...
答：您要给他说她那已经可能走偏了，不是在学佛，很可能是以自己的实际行为在谤佛。学佛一定是安安静静的，不是一天到晚瞎折腾，不是在外相上下功夫，以功利为德，以为是功德，功德都是无相的境界，是要在心地上下功夫，改正自己的习气，让人家看到学佛了，必以往更懂事，更孝顺，更有智慧，更为他人着...
什么原因让你不信佛了?不信佛后是一种怎样的体验?
答：除了不种恶因，还应该培植福报，做好事、做好人、做善事、放生、布施。放生最重要，救一命胜造七级浮屠。还有布施，除了供养三宝，平时教人为善、传播佛法、教人佛理、对人和善、帮助人都是布施。有因必有果，有果必有因，因果不爽，因果自负，所有的偶然，所有的幸运或遭遇都是之前所造的因导致...
为什么无论道教,佛教等宗教都会有因果报应这样的一个说法?
答：所以大多数人不相信“因果报应”之说，而为了让大家对佛教有所信仰，能够传播，其具有神秘而又有难以相信的事情，因果报应就成为了其主要的经典。道教对于“因果报应”更多的是站在一个家庭的角度，可以说佛教从微观上来解释，道教是从宏观上有所概括。“承负”是道教的观点，也是因果报应的另一种说法。
关于佛教的因果报应问题
答：佛典中所说的因果报应,遵循的是因果律,大略包含5个定律: 一、善恶业因必生同类果报 亦即如“种瓜得瓜,种豆得豆”,不可能杂乱,也不可能有因无果或有果无因。 不管人们是否相信,因果报应的铁律都是宇宙和生命现象的基本规律。众生所造的业必定遵循这不变法则,同类因必生同类果报,善业必生善报,恶业必生恶报,...
对佛像有不敬的想法,会遭报应吗。
答：佛像不是要你敬拜偶像。只是一个思想的传达和表现方式。就像基督教以十字架表现一样。你越对自己说要尊重却越不敬，不能说有什么报应。报应是在你和周围人的行为和对周围环境的举动而引起的。佛是你心中的智慧。但是你现在暂时没有理解这个智慧而已。但是以后，有可能慢慢的就会理解佛家的真谛了。如果...
佛教轮回报应是迷信吗
答：因果报应，指的是你做了什么事，最终一定会得到回报：好的事有好的回报，坏的事有坏的回报；现在不报，以后也会报，这辈子不报，下辈子也会跑不了。轮回，是说人死了还有灵魂，可以投胎转世。除非能够突破限制成为不死神仙一类的人物才不会继续轮回。因果报应和轮回，实际上形成了一个自圆其说的...
信则有,不信则无是什么意思?
答：这句话的真正含义是，当你对神有着真正虔诚的信仰，你就能看到神的存在；你越不信神，神越不会显现出来让你看到，因为你道德达不到神给人的要求。佛家说：佛性一出，振动十方世界。神佛最重视的是相信神佛的修炼人。你连神都不信，甚至还可能诋毁神佛，伟大神圣的神佛怎么会随意显现给你看呢？...
信仰佛教的人还是顶多的，有很多人虽然不信仰佛教，但脑子里还是有佛教的观念的，比如因果报应思想。
你这不是断人法身慧命吗？
我觉得不会有报应的！因为首先信佛是为了给自己一个信念！相信佛是为了在做人做事上都有一个节制！比如你就会觉得我是信佛的我不能做坏事，我不能害人等等一些！那也是一种教仰！信与不信只在于自己！难道真的会有报应吗？那只是戏说而已！只要你有着一颗善良爱助人为乐的心为别人着想！帮助别人那信不信都是无所谓的呀~~你这样问，可能是因为几乎所有的宗教都有一个设定，信教就有福报，不信教就收到惩罚，而且都有一个无所不能的神。佛教里没有这个设定也没有神，不过现在人们也求神拜佛求神保佑，人们大多不了解佛教，甚至某些”高僧”都不能”正信””正语””正见””正思维” ，似乎也想使用类似”恐吓”的说法来达到控制人心的目的。
这问题是你佛缘的问题，你能与佛结缘就是好事，如果你曾皈依，说明你的心没有真正皈依，你需要经历反复，如果佛缘已尽，没谁会怪你的，佛也是为你好，不会害人的
从佛的角度来说，信也是不信，不信也是信！所以，信不信也都是信了！没事的！慧根，人皆有之，但并不是每一个人都能成佛！
万源归宗，只要你不是因为犯了戒怕遭报应而背弃原来信奉得教派，那就没有什么大碍。但一定要记住，哪怕你是已经离开了原来得宗派，可也要始终保持一个慈悲心
答：我觉得不会有报应的！因为首先信佛是为了给自己一个信念！相信佛是为了在做人做事上都有一个节制！比如你就会觉得我是信佛的我不能做坏事，我不能害人等等一些！那也是一种教仰！信与不信只在于自己！难道真的会有报应吗？那只是戏说而已！只要你有着一颗善良爱助人为乐的心为别人着想！帮助别人那信...
答：不信佛后，辱骂、诽谤佛，则会有巨大恶报 如果您不信佛后，恢复过去的“平淡生活”，不会有“额外的恶报”产生 但如果您“原来的生活”行为中，存在一些不善事，它就会对您未来的生活或未来世的生活产生不良影响。。。这是原本世界正常运转的“因果规律”在起作用，而不是“不信佛的恶果”...
答：不会。佛菩萨不会以任何借口惩罚任何人。因果相续，业力流转，善恶之报都是自作自受，佛菩萨不会赏，也不会罚。但是，受戒的比丘破戒，所造的恶业远比外道或者未受戒的一般信众更大。因为比丘破戒是对佛法的毁谤，是信仰的退转，而一般信众和外道的恶业不危害佛法，所以业报相对较小。
答：您要给他说她那已经可能走偏了，不是在学佛，很可能是以自己的实际行为在谤佛。学佛一定是安安静静的，不是一天到晚瞎折腾，不是在外相上下功夫，以功利为德，以为是功德，功德都是无相的境界，是要在心地上下功夫，改正自己的习气，让人家看到学佛了，必以往更懂事，更孝顺，更有智慧，更为他人着...
答：除了不种恶因，还应该培植福报，做好事、做好人、做善事、放生、布施。放生最重要，救一命胜造七级浮屠。还有布施，除了供养三宝，平时教人为善、传播佛法、教人佛理、对人和善、帮助人都是布施。有因必有果，有果必有因，因果不爽，因果自负，所有的偶然，所有的幸运或遭遇都是之前所造的因导致...
答：所以大多数人不相信“因果报应”之说，而为了让大家对佛教有所信仰，能够传播，其具有神秘而又有难以相信的事情，因果报应就成为了其主要的经典。道教对于“因果报应”更多的是站在一个家庭的角度，可以说佛教从微观上来解释，道教是从宏观上有所概括。“承负”是道教的观点，也是因果报应的另一种说法。
答：佛典中所说的因果报应,遵循的是因果律,大略包含5个定律: 一、善恶业因必生同类果报 亦即如“种瓜得瓜,种豆得豆”,不可能杂乱,也不可能有因无果或有果无因。 不管人们是否相信,因果报应的铁律都是宇宙和生命现象的基本规律。众生所造的业必定遵循这不变法则,同类因必生同类果报,善业必生善报,恶业必生恶报,...
答：佛像不是要你敬拜偶像。只是一个思想的传达和表现方式。就像基督教以十字架表现一样。你越对自己说要尊重却越不敬，不能说有什么报应。报应是在你和周围人的行为和对周围环境的举动而引起的。佛是你心中的智慧。但是你现在暂时没有理解这个智慧而已。但是以后，有可能慢慢的就会理解佛家的真谛了。如果...
答：因果报应，指的是你做了什么事，最终一定会得到回报：好的事有好的回报，坏的事有坏的回报；现在不报，以后也会报，这辈子不报，下辈子也会跑不了。轮回，是说人死了还有灵魂，可以投胎转世。除非能够突破限制成为不死神仙一类的人物才不会继续轮回。因果报应和轮回，实际上形成了一个自圆其说的...
答：这句话的真正含义是，当你对神有着真正虔诚的信仰，你就能看到神的存在；你越不信神，神越不会显现出来让你看到，因为你道德达不到神给人的要求。佛家说：佛性一出，振动十方世界。神佛最重视的是相信神佛的修炼人。你连神都不信，甚至还可能诋毁神佛，伟大神圣的神佛怎么会随意显现给你看呢？...
