为什么宿州人说话与天津口音相似？请详细说明一下

为什么天津话与宿州方言好像？

没去过天津没发现

宿州的方言，属于中原官话信蚌片。一般的看法是，天津话的形成，有很大的宿州附近方言的影响，但是天津话和宿州话的相似程度，也不是非常的高。不过，虽然你听起来这二者差别很大，我还是听过其他人说过，听起来有点像的。
天津方言一般在分类上将其归于冀鲁官话的一个单独的小片，所以在分类上与宿州话不是一个系统。但是大多数人认为天津属于方言岛，也有人认为天津应该属于中原官话，具体应该怎么分类，我也不是特别清楚。天津话的第一声（阴平）读作低平调，这个明显特征是来源于宿州附近的。但是其他几个声调受附近地区影响较大，和普通话的差别有限。词汇上，也是安徽和河北的影响都有。
真正要对比两个方言的相似程度，要专业人士来进行，主要是看单字的发音，调型调类，对于北方话，对比平翘舌、入声字发音，等等，然后再比较词汇，语法。只听日常对话是不够的。其实，经常出现这种情况：两个相邻的县，互相笑话对方的“不标准”，但是在语言学上看，他们却属于很接近的方言。
关于天津话，我目前的资料还不够多，所以没有很权威的解释，不过可以把它看作是受宿州话影响很大的一种冀鲁官话。

在李世瑜提出“天津方言岛”学说后，学术界一致予以认可，但对天津方言的语源却有不同的说法。一说，是流行在天津这一地区的一个土著方言；或说，是由静海话在声调发生演变之后而逐步形成的；另一民间传说，是从山西洪洞大槐树村移来的；市历史博物馆的陈列根据志书所载，许多早期人物籍贯是山西，文献中也有“自山西移民”的记载，故也主此说；另是“燕王扫北”时从江苏、安徽移来的。李世瑜认为，从语言现象上看，“燕王扫北”一说是较符合实际的。 “燕王扫北”，是流传民间已久的传说。朱元璋称帝后，仿效古人，封了许多藩王。四子朱棣握有重兵，且屡建战功，故遭朱元璋忌惮。为了削弱他的实力，洪武三年朱元璋封他为燕王，让他带领大批老弱残兵到北京、天津一带戍边。据说，当时募兵的标准是“弱冠不挑，而立不去，天命之年随军去”，意思是说，随燕王扫北的人，二三十岁的人都不许去，只许五十岁左右的人去。无疑，这些人都是有家小的，就是说，燕王确实从固镇一带地区招募了很多士兵，带着家属开赴北方。 且不说传说怎样，有一点是确定的，那就是在燕王扫北前后，苏皖地区不断有移民到天津地区，江淮人逐渐地占了压倒性优势，才确立的天津方言岛。从山西或其他地方移民天津的人，由于不是大批的，无论是操什么方言，也都会被同化。 燕王是安徽凤阳人，他带兵北上定会从他的家乡及附近招募士兵，包括随军家属或其他移民，而且这些人有“明初有戍天津者，因家焉”(《天津县新志·汪来传》)。所以《卫志》户口有军籍，官籍。通过上述逃荒、漕运、戍边等，大批人定居到天津。 《卫志·毛恺德政碑》记：“天津近东海，故荒石芦荻处。永乐初始辟而居之，杂以闽、广、吴、楚、齐、梁之民。”这些史料、说明了明朝初期天津卫人口结构发生了根本性变化。从军经商的吴人成了天津卫人口的重要组成部分。再加上这些人的政治地位和经济地位比较高。于是，具有低平调的江淮方言成了天津卫的通用语。追寻天津话足迹 确立了天津话的来源，就要弄清楚，天津话的“母方言”到底在哪里？凤阳？蚌埠？淮安？还是……上世纪80年代，已经60多岁的李世瑜先后两次南下，奔波于安徽的各个城市。洪泽湖畔，留下李老踯躅的身影。线索遍布 出行之前，几种线索形成不同的画面，呈现在李世瑜的面前。 线索一：80年代，“凤阳杂技团”到天津表演，讲解员说的完全是“天津话”，李世瑜以为是临时雇用的天津人来当讲解员。表演结束后，他和演员谈话，才发现，他们的口音和讲解员差不多，他们说的就是自己的家乡话。李世瑜联想到，天津西于庄有一种民间舞蹈——花鼓，他们的唱词、鼓点、舞蹈、服饰都是从凤阳来的。听黄梅戏的时候，也常常感到道白很像天津话。 线索二：一次他从合肥乘车南下，列车员说的都是“天津话”。李世瑜以为这是天津列车段的乘务员调到淮南铁路段的。经询问后，才知道他们说的也是家乡话。一位在徐州工作的天津人告诉他，徐州话和天津话差不多，只要动几个音就可以了。凡此种种，都让李世瑜意识到，天津方言的“母方言”很可能与苏北、皖北一带有关，特别是以凤阳为中心的地带，当年燕王扫北时所带的兵可能就是从这里招募的，后来在天津定居下来。 线索三：周总理的口音是大家耳熟能详的，他的口音和天津话很像，因为他的阴平(一声)读低平调。淮安是周总理的故乡，这样就又使他意识到，以淮安为中心的方言有可能是天津方言的“母方言”。寻访：凤阳不是老家 带着这些假设，1986年9月，李世瑜开始了寻访工作，先去凤阳。李世瑜在蚌埠下车，先调查了蚌埠方言，边听边录音边研究，结果却令人失望。因为除了它的阴平(一声)也读低平调之外，其他的音调都与天津话有差距，尤其保存了许多入声字，而天津话是没有入声字的。如果加快语流速度，他们便有听不懂的地方了。到了凤阳，发现那里的方言不像杂技团的成员那样，而是和蚌埠基本相同，可能是杂技团的人并非都是凤阳人的缘故。 与此同时，李世瑜发现，凤阳的方言南部和北部还有差异，南部入声字更多一些。他又调查了凤阳附近的临淮和留埠，结果也是一样。抵达淮安后，同样是一无所获，李世瑜的线索一下子断了。凤阳和淮安是天津方言的“母方言”的推断，被事实否定了。偶遇：宿州才是正根儿 绕着高邮湖、洪泽湖地区跑了一圈之后，天津方言的“母方言”似乎还在云里雾中。李世瑜决定再到安庆寻访。在从徐州乘火车前往安庆的途中，他却有了出人意料的收获，这个收获成为李世瑜寻访成功决定性的因素。 火车上很拥挤，李世瑜和很多人一样是“站票”。火车过了宿州后，李世瑜身边的两个人因为抢座吵了起来。一口纯正的天津话，从两个人嘴里硬硬地甩出来。李世瑜以为碰到了老乡，便劝起架来，“都出门在外的，都不容易，别吵了。”抢座的人眼眉一立：“嘛！嘛出门在外！我，我就这儿的。” 一句话，让李世瑜大喜过望，安庆不去了！他干脆跟着这两个人下了火车，下车的这一站叫固镇，在蚌埠北48公里处。一到固镇火车站，李世瑜以为回到了天津，充斥双耳的统统是他从小听到大、说到大的天津话。 车站的茶摊前，一位老掌柜和他们搭起了话，一种“共同语言”让他们相谈甚欢。至今李世瑜的录音带里还留存着这样一段精彩的对话。“两位同志，你们哪儿人哪？”“您听我们是哪的人？”老人迟疑了一下：“听你们的口音是本地人，可我怎么没见过你们啊？”原来，固镇来来往往的人都要经过这个火车站，老掌柜差不多都认识。 老掌柜告诉李世瑜，固镇属于宿州市，宿州市距离固镇45公里。 兴奋的李世瑜马不停蹄地回了宿州，历经数月的调查，天津方言的“母方言”终于现出了真容——天津话来自以宿州为中心的广大的江淮平原。

楼上的~郭德纲是个相声演员。你知道吗？他说的并不一定准确的。宿州方言属于北方方言里面的中原官话的宿州-徐州片区，天津话也源于宿州方言。这个是经过专家论证的。是经得起推敲的。你听固镇人说话，完全像蚌埠的口音，和凤阳话稍有差别。而听安徽宿州人的口音，又和江苏徐州的口音又稍微有点区别，而且和天津的口音也是稍有区别。相比较而言，宿州话与天津话类似，举个简单的例子，宿州人说“笔”这个字念bi第二声，和天津话类似。而江苏徐州人说“笔”这个字，念bei{"碑"}第一声，后面拖长音。

天津话不像宿州话，因为宿州话比较硬，上次天津市方言寻根溯源节目来到固镇，蒙城，宿州三角地带方言区进行实地走访，我也看了一下这个节目报道，固镇的方言，蒙城的音都还好，听着还是那么回事，到了宿州，宿州方言协会的老头发出来的音更像徐州音，说的是；春种一粒虚，秋收万括子。虽然是老派话，可是呢！话语太硬，我听了都看不下去了，然后又说到宿州地方志，那个老头又给天津代表说这个不可能给你胡吊扯！天津代表团大失所望，其实呢！宿州埇桥区南北话还是有点区别的，主要表现在发音上，天津话方言应该是宿州蕲县至怀远鲍集，蒙城东北到固镇县，这样一个空间里，到宿州市区可能就不太一样了，主要表现在发音上，为什么呢！因为北符离，和蕲县历史上是两个县，老蕲县境北不过汴河，南到淮河，只有宿州南才能找到天津话的感觉，干嘛不让天津方言考察团去宿州蕲县，桃园，永镇，大营去看一下，就这样让人家扫兴的走了，还说不跟人家胡吊扯！要我说，我都服了节目播出我满怀期待，我滴乖采访宿州播了才几分钟，固镇和蒙城播了一个小时，这看的我都来气，蒙城话和蕲县话很近的！和固镇县也不远的！

实际上应是以蚌埠固镇为中心地带！说话与天津口音极其相似！ 这点郭德纲已在主办的节目上进行了阐述！

天津人就是宿州人迁过去的，方言叫做中原官话。

为什么宿州人说话与天津口音相似?请详细说明一下
答：因为除了它的阴平(一声)也读低平调之外，其他的音调都与天津话有差距，尤其保存了许多入声字，而天津话是没有入声字的。如果加快语流速度，他们便有听不懂的地方了。到了凤阳，发现那里的方言不像杂技团的成员那样，而是和蚌埠基本相同，可能是杂技团的人并非都是凤阳人的缘故。与此同时，李世瑜发现，...

天津与安徽相隔上千里,为什么两个省市的方言很像?原因很简单_百度知 ...
答：1. 在天津生活久了，就会发现天津人的说话方式和安徽宿州一带的人有很多相似之处。2. 例如，“你从哪里来？”这句话，老天津人会说“打哪儿来”，宿州人也会说“打哪儿来呀”；“你干什么去？”这句话，老天津人说“您干嘛（切）”，宿州人会说“恁干啥去（切）”，对于这句话的中的“去...

为什么宿州人说话与天津口音相似?请详细说明一下
答：一说，是流行在天津这一地区的一个土著方言；或说，是由静海话在声调发生演变之后而逐步形成的；另一民间传说，是从山西洪洞大槐树村移来的；市历史博物馆的陈列根据志书所载，许多早期人物籍贯是山西，文献中也有“自山西移民”的记载，故也主此说；另是“燕王扫北”时从江苏、安徽移来的。李世瑜认...

为什么天津话和安徽话如此相似?
答：而天津地区的人较少,所以才造成天津话与安徽的皖北地区的方言特别相似。 应该说天津话和皖北话相似,尤其是宿州,明朝时燕王朱棣扫北,囤军天津卫,带来的都是家乡凤阳周围的兵,尤以固镇居多,此后不断有军人移民,成为天津卫主要群体,皖北话也成为天津卫主要语言。清朝时,李鸿章的淮军又在此驻军,加上民国段祺瑞的皖系...

为什么宿州人说话与天津口音相似?请详细说明一下
答：天津人就是宿州人迁过去的，方言叫做中原官话。

**据说天津口音来自安徽?**
答：我从小听祖父母的方言，安徽各处我都去过。根据我的判断，说天津口音来自安徽绝对有道理，其中最相似的是安徽蚌埠固镇县方言，某些短句子和词的发音几乎和天津话一模一样！即使我们蚌埠话也有三分相似，我经常在广东福建被误认为天津人。其他相似的口音还有淮南淮北，安徽南部的方言接近浙江，北部接近河南，...

天津人说话是不是都很冲啊???
答：而宿州地区的方言则与天津话非常接近，李世瑜用天津话与当地人对话中，当地人甚至没能认出李世瑜是外地人，可见其接近程度。周恩来是淮安人，他虽然在天津工作学习生活过，但他后来为人熟知的口音并不是那时候形成的，而是他的家乡话。这样，他的口音为什么听起来很像天津话就不难理解了。

安徽省固镇县人的后裔就是天津人对吧?
答：宿州市就是当年燕王扫北招兵的中心点。江淮平原附近，北边到宿州，南到蚌埠都是说天津话。我对天津史志做了两个贡献，第一个是我发现了天津古代海岸遗迹，掌握了天津退海地和沧海变桑田的规律。第二个是我发现了天津方言岛以及天津母方言。通过方言解决了天津历史问题，天津数以万计的移民从哪里来的？

为什么现在很少用人说天津话了,天津话以后会消失吗?
答：但他一张嘴，说的也是天津话，只是个别发音、尾音里带着的些许小拐弯，让人有点说不出的别扭。后来熟了，得知人家根本不是天津人，而是安徽宿州人。那时候不知道原因，就感觉这事很神奇，原来距离那么远的两个地方的口音竟然也会这么相似。这种体验就像是走在马路上，突然遇到个人，长得和自己特别像一...

安徽宿州人人品怎么样(安徽宿州男人普遍什么性格)
答：天津话就是打宿州传过去的呢，方言很有个性宿州是内地小城市，坚韧现在的温州人，没有南方人那么。每个人的脾气和素质是与出生环境，但是你们要在一起，就像我们宿舍里有个宿州男。安徽宿州很好哦，也没有。现在居住江南的人。，被他们忽悠惨了，做事有魄力，做事雷厉风行，好面子。