高中马哲具体分为哪几个部分,每部分又有哪些具体的原理和方法论呢?

kuaidi.ping-jia.net  作者:佚名   更新日期:2024-06-30
高中马哲和考研马哲区别大吗,我是指内容,我看考研书上对方法论讲的很少,我记得高中时原理和方法论都是

虽然知识都是一样的,但是考研政治是由分类的侧重的,考研政治有马克思主义基本原理,简称马原,包括:马克思主义政治哲学和马克思主义政治经济学,其中哲学部分是难点。还有毛泽东思想与中国特色社会主义理论体系(毛中特)、近代史纲要(史纲)、思想道德修养与法律基础(思修)、当代世界经济与政治(当代)。马哲分为辩证唯物主义和历史唯物主义,具体一点来讲,马哲可以分为四个部分,即唯物论、辩证法、认识论和唯物史观。这四个部分中,每一部分都包含着相应的概念和原理,如辩证法中的重要内容包括两大特征、三大规律、四种方法、五对范畴等等。与高中的马哲内容区别不大,但是侧重点大不同。

马克思主义的世界观、方法论就是马克思主义哲学。哲学其实就是理论化、系统化的世界观。世界观是对世界的总看法,方法论是世界观具体运用的结果,是建立在世界观的基础之上的,没有世界观就没有方法论。具体就是人们按照世界观的根本看法去认识世界、改造世界,或者把世界观的各种原理、原则用来指导对世界、现实的认识时,世界观就成了方法论。因此世界观同方法论是一个整体,任何哲学都是世界观和方法论的统一。
所以,马克思主义的世界观、方法论不是各指什么而是一个整体!马克思主义哲学是科学的世界观和方法论的统一。世界上一切哲学都是世界观和方法论的统一,唯心主义哲学是唯心主义的世界观和方法论的统一,机械唯物主义是形而上学的世界观和方法论的统一。
马克思主义哲学与其它哲学不同,它是科学的世界观和方法论的统一。为人们的实践活动提供了具有普遍意义的工作方法和思维方法,最突出最集中的表现,就是为人们认识和改造世界提供了唯物辩证的方法论。辩证法、唯物论、唯物史观都既是世界观,又是方法论,是世界观和方法论的统一。而且,世界观和方法论的这种统一始终贯穿于全部马克思主义哲学。马克思主义的世界观、方法论是辩证唯物主义和历史唯物主义的观点和方法,是科学的世界观、方法论。其中任何一个规律,任何一范畴都既是世界观,又起着方法论的作用,是世界观和方法论的统一体。把辩证法作为方法而否认它是世界观,或者把唯物主义作为世界观而否认它是方法,都是不全面的,因而也是错误的。
世界观、方法论贯穿于整个马克思主义基本原理的理论体系,不仅说明了它是马克思主义基本原理的重要内容,更重要的在于说明了它是马克思主义基本原理整个理论体系的具有决定意义的内容,任何抛弃世界观、方法论来构建马克思主义基本原理整体性的观点是错误的。世界观、方法论贯穿于整个马克思主义基本原理理论体系,还说明了马克思主义基本原理在与实践的结合中是不断发展的,这是理论原理、理论运用和理论发展相统一的过程,任何将马克思主义区分为传统的马克思主义和现代的马克思主义、革命的马克思主义和建设的马克思主义的做法,认为马克思主义基本原理只是反映传统的马克思主义的观点是错误的,任何认为只有马克思主义中国化的基本原理才具有发展性的观点也是错误的。
马克思主义哲学的世界观、方法论经历了一个发展过程,如恩格斯所说:“我们的这一世界观,首先在马克思的《哲学的贫困》和《共产主义宣言》中问世,经过足足20年的潜伏阶段,到《资本论》出版以后,就越来越迅速地为日益广泛的各界人士所接受。”这一发展过程是马克思运用世界观、方法论对政治经济学进行研究,使世界观、方法论集中体现在唯物史观与剩余价值学说的有机结合上,对科学社会主义进行研究,使世界观、方法论集中体现在唯物史观与共产主义理论相统一上,从而使世界观、方法论走向完善和成熟的过程。
马克思主义哲学还特别强调哲学的实践功能。马克思认为,哲学不能只是用不同方式解释世界,重要的是改造世界。马克思主义哲学就是这种既能科学地解释世界又能能动地改造世界的哲学。在马克思主义哲学中,唯物主义与辩证法、自然观与历史观不是彼此独立的板块结构,而是相互渗透的统一体。辩证唯物主义和历史唯物主义并不是两个不同的“主义”,而是同一个主义,即以科学的实践观为基础、包括历史观在内的辩证唯物主义。唯物史观创立之前,马克思是从哲学原则出发,把共产主义看做是某种哲学原则的实现,并论证了共产主义的合理性和历史必然性。马克思认为,共产主义之所以合理、之所以必然实现,是因为这种制度是符合人性的制度,是向人性的复归,“共产主义是对私有财产即人的自我异化的积极的扬弃,因而是通过人并且为了人而对人的本质的真正占有;因此,它是人向自身、也就是向社会的即合乎人性的人的复归,这种复归是完全的复归,是自觉实现并在以往发展的全部财富的范围内实现的复归。”
马克思主义哲学的革命性集中体现为改造世界的实践活动和理论批判精神。它用唯物辩证法观察事物,反对把客观世界和人的认识绝对化、凝固化。马克思指出,唯物辩证法“在对现存事物的肯定的理解中同时包含对现存事物的否定的理解,即对现存事物的必然灭亡的理解;辩证法对每一种既成的形式都是从不断的运动中,因而也是从它的暂时性方面去理解;辩证法不崇拜任何东西,按其本质来说,它是批判的和革命的”。
马克思主义哲学还具有严格的科学性。它以事实为依据,以规律为对象,以实践为检验真理性认识的标准,通过概括自然科学、社会科学和思维科学的成果,揭示了自然、社会和人类思维发展的普遍规律。马克思主义哲学坚持按照世界本来面目认识世界,坚决排斥主观臆测。纵观全部哲学史,马克思主义产生以前的哲学基本是哲学家的哲学,是少数人的哲学。马克思主义哲学则不同。它不是少数人的哲学,不单纯是哲学家的哲学,而是群众的哲学,也可以说是大众的哲学。从当代世界来看,对人类实践和认识影响最大、最深、最广泛的仍是马克思主义哲学。马克思主义哲学与现代科技革命是互相补充、互相促进的。19世纪末20世纪初的物理学革命,曾对马克思主义哲学的发展起过巨大的推动作用。当代科学技术的迅猛发展也必然给予马克思主义哲学以极大的影响。一方面,马克思主义哲学关注科学技术进步,不断地从科学技术及其发展创新中吸取养分,并对现代科学技术发展提出的问题作出新的指导概括。另一方面,马克思主义哲学又为现代科技革命的进一步发展提供科学的世界观和方法论,如科学技术是第一生产力、人与自然的协调发展以及辩证思维的方法等。
马克思主义哲学的基本原理与中国实际相结合,就是马克思主义哲学中国化的过程,同时也就是马克思主义哲学不断创新的过程。马克思主义哲学必须与各国实际相结合,这是马克思主义的一个基本原则。把马克思主义哲学的基本原理同中国革命和建设的具体实际及中国哲学的优秀传统相结合,使之具有中国的作风、气派,以中华民族的风格和形式表现出来并获得发展,为中国人民所掌握,化为中国人民的方式,这就是马克思主义哲学的中国化。马克思主义是“世界性”哲学又必须成为各国民族文化一部分。马克思主义哲学之所以能在中国生根结果,除中国革命实践需要的根本原因外,还有一个重要条件就是中国哲学自己就有丰富的唯物主义和辩证法的优良传统,这一哲学传统是马克思主义中国化必然的思想桥梁和理论途径。
世界观、方法论是马克思主义基本原理的核心内容和最根本的理论特征,是理解和把握马克思主义基本原理整体性的重要基础。世界观、方法论及其运用和发展体现了马克思主义基本原理的整体性。马克思运用世界观、方法论对政治经济学和科学社会主义的研究,使世界观、方法论集中体现在唯物史观与剩余价值学说的有机结合上,集中体现在唯物史观与共产主义理论相统一上。唯物史观、剩余价值学说与共产主义理论三者的相互贯通,使世界观、方法论走向完善和成熟。马克思主义基本原理的教学必须自始至终贯穿世界观、方法论。

共分为两大部分,五小部分。
两大部分分别是辩证唯物主义和历史唯物主义,五小部分分别是辩证唯物论(4、5课)、认识论(第6课)、唯物辩证法(7、8、9、10课)、【社会存在和社会意识、生产力和生产关系、经济基础和上层建筑、人民群众是历史的创造者、(最后一部分:人生价值观)】(第11课)
辩证唯物论的原理和方法论有世界物质统一性原理、物质和运动的辩证关系原理、运动的规律性原理(尊重客观规律和发挥人的主观能动性)、物质和意识的辩证关系原理、实践和认识的辩证关系原理、真理的客观性和具体性、条件性原理、认识的反复性和无限性原理、联系的普遍性原理、整体和部分的辩证关系原理、发展的普遍性原理、事物的发展是前进性和曲折性的统一原理、量变和质变的辩证关系原理、矛盾的普遍性原理、矛盾的特殊性原理、矛盾的普遍性和特殊性原理、两点论和重点论相统一的原理、辩证否定观原理、社会存在和社会意识的辩证关系原理、生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的辩证关系原理;人民群众是历史的创造者原理、价值观的导向作用原理、价值判断和价值选择原理、
具体的方法论比较多,你可以上网搜搜,其实你搜索一下不就知道了?

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    答:1`物质与意识的辩证关系。2联系与发展。3矛盾的辩证关系。我说的比较抽象真里面还有些需要你细分,哲学是一门智慧的学科,这是我高中学的,但是我现在读大三了还记得。所以你不妨试试。加油