举例说明少数民族体育欣赏的步骤和方法?
kuaidi.ping-jia.net 作者：佚名 更新日期：2024-06-25
如何欣赏一个体育项目，举例说明
云南地区少数民族体育运动的项目及形式多种多样，内容极为丰富。这些运动项目，既是人们健身的主要形式，更是各民族必须具备的技能。现举例分述如下。
（一）武术。
流行于云南地区各民族中的武术，具有久远的历史。发现于云南沧源新石器时期的崖画，向我们展示了史前原始状态的武术形式，其中有持棍棒、予、盾牌、弩、弓以及类似杵棒和狼牙棒兵器的生动形象。表明这时流行于当地少数民族中的武术已初具形态了。在云南晋宁石寨山、江川李家山等地出土的战国时期的青铜器中，有大量的刀、矛、狼牙棒、斧、剑、弩机等兵器，特别是“战争场面贮贝器盖”上短兵鏖战的群塑中，表现了较成熟的技击动作，是云南原始武术之例证，它对奠定云南地区民族武术在中国武术发展中的地位具有重要意义。在后来的发展中，各少数民族又根据自身的不同特点，创造了适合于本民族的武术形式。如回族所创立的众多的拳法中，影响较大的就有“心意六合拳”、“八极拳”、“查拳”、“教门弹腿”等，其中“心意六合拳”在武林中素以“狠拳”著称，是一种刚柔相挤的拳种，具有良好的健身防卫功效。在苗民中，流行的“芦笙拳”是一种集实用性和观赏性于一体的拳种，它是苗民在长期的实践中，将芦笙舞和劳动拳巧妙结合的产物，深圳特区受各地苗民喜爱。傣族武术的内容也极为丰富，西双版纳勐海佛寺壁画中,保留了傣族武术的珍贵形象.据估计,仅西双版纳地区流行的傣家武术套路就有上百种,且各有所长.其中“孔雀拳”便是傣族人民长期观察了他们喜爱的孔雀行为举止后，摹仿其动作并融入了太极拳、长拳、绵拳和气功等技法后，创编出来的一套特色鲜明的外柔内刚的拳种，藏、彝等族也都有自己特点鲜明的拳术。
器械打斗术，在中华武术中占有重要的地位，所用器械种类繁多。大理白族在节日里表演的“霸王鞭”既是在其民族表演的成套舞蹈动作中，融入了许多白族传统鞭术、棍术动作后形成的。云南新平磨皮大寨彝人跳的“花鼓舞”，表演者十数人，其中有的舞者手握大刀、两节棍、三叉戟、双刀、双钩、水火棍等武术器械。他们除表演古代战争的各种情节外，还上场演武，重现战争的撕杀情景，表演气势威猛，场面激烈，非常形象逼真，除了健身性，还极具观赏性。此外，苗族的双环刀，景颇族的平头长刀，阿昌族的“户撒刀”等也都是武术器械技击中的主要器械。
（二）赛马与射箭。
自古以来，骑马、射箭是云南少数民族生活必不可少的一项传统体育活动。在晋宁、江川等出土的铜鼓、铜贮贝器、铜饰及铜剑等上面，表现狩猎形象的图案比比皆是，而且其规模、气势较大。大理白族在传统佳节——“三月街”期间，定要举行传统的赛马、射箭等竞赛活动。彝族的赛马，一般选在平坝上举行，骑手们纵马在环形的跑道上奔驰，先者为胜。在射箭比赛中，彝族是以挂在50米开外大树上的牛腿为靶，并以此作为笛箭手的奖品。在苗、傣、彝、僳僳、怒、独龙、基诺等民族中还流行弩射，并发展出了众多别具一格的弩射形式，如怒族的弩射，高手能射中水中游鱼。
（三）竞渡。
俗称划龙舟，是云南少数民族中非常流行的一种体育娱乐活动。在晋宁、江川等地出土的铜鼓上的竞渡图像一般有船四只，船员上划船者人数多少不等。竞渡之俗，从西汉以后逐渐成为这一带少数民族的一项传统体育活动，并成为了整个西南地区少数民族传统祭祀仪式活动中的一项传统体育活动中的一个组成部分。西双版纳的傣族在傣历新年（即傣族“泼水节”）期间，都要在澜沧江上举行盛大的赛龙舟活动。这种具有广泛群众基础的“划龙舟”活动，不仅可以娱悦身心，其培养团结协作、顽强拼搏精神的作用也十分明显。
可以说，云南众多的民族和丰富的民族文化决定了民族传统体育，是一种形式多样和风格各异的民族文化的典型代表。纵观云南地区各民族传统体育活动，可以看出其所具有的明显特点
(四)蒙古式摔跤
蒙古式摔跤是蒙古族的传统体育项目之一，在蒙古草原上具有广泛的群众基础，是体现蒙古族人民刚烈性格、顽强拼搏精神以及吃苦耐劳和坚忍不拔等优秀品质的较为典型的代表性体育项目。为了把这个民族传统项目推向全国，有关部门对竞赛规则进行了多次修改与实验，现在已正式确定了蒙古式摔跤的比赛规则，并先后在呼和浩特等地举办过5次全国蒙古式摔跤邀请赛。1990年在呼和浩特举行了首届国际大型“那达幕”大会，使蒙古式摔跤这一民族传统体育项目得以被世界所关注。
（五）绕山林活动
绕山林活动是白族民间大型的体育活动，已有千余年的历史了。据杨琼《滇中琐记》中的记载：“清代大理有绕山林会，每年春季下浣，男女聚集，殆千万人，十百名为群。男子犹如执巾乘扇，足踏、口歌、或拍霸王鞭。”现代的绕山林活动，破除了迷信，崇尚科学，特别是年轻人，在绕山林活动中寻情游乐，不计较赛跑、打霸王鞭、金钱鼓、游泳、划船、赛马等活动的名次和奖励，主要是投身于大自然中，享受自然风光之美，体验运动的情趣和欢乐。
（六）裕固族跑马
裕固族跑马 在甘肃省河西走廊的中部，雄伟的祁连山北麓，居着历史悠久的裕固族。人口一万余人，近90％聚居在肃南裕固族自治县，其余住在酒泉黄泥堡地区。 裕固族与维吾尔族同源于唐代回鹘，而风俗习惯与藏族相同。从事畜牧业生产有相当长的历史，有着丰富经验，现在仍以畜牧业为主，围绕畜牧业生产，发展多种经营。体育运动也很活跃。五十年代以来，肃南裕固族自治县曾多次举办全县体育运动会。他们的传统体育活动项目，以马上活动为主，赛马、摔跤、射击较为盛行。 裕固族在婚礼中进行跑马活动。婚礼大多进行三天，头一天在娘家办喜事，亲友们带上酒和哈达到女家祝贺。第二天拂晓，为新娘改装戴头面，由"多依互什志"（送亲队长）、伴娘和新友陪伴，分别骑马与骆驼送至男家。送亲队伍快到婆家时，几个骑马送亲的人要向新郎家门前小帐房冲去。新郎家的亲友，有的敲打帐房，有的大声呼喊，使马匹不敢近前。然后是骑着骆驼的再冲来，最后是骑马和骑骆驼的一起冲。冲上之后绕帐篷三圈离去。
似乎回族没有什么体育运动，但是，一个虔诚的穆斯林，每天都要做五番礼拜，即晨礼、晌礼、普礼、昏礼和宵礼。晨礼就是在太阳升起之前做的礼拜，晌礼则是中午做的礼拜，而普礼是太阳偏西到落山之间的礼拜，昏礼是太阳落山后到有星星出现之间做的礼拜，宵礼呢是天色完全黑下来到第二天黎明前的礼拜。如此，我们就很清楚的知道，在早晨，穆斯林早早地起来做完礼拜，开始一天的工作，正午时，做不了工作是有座一次礼拜，下午，工作基本做完是又做一次礼拜，天黑前，吃饭前做一次礼拜，再就是睡觉前做一次礼拜。礼拜的动作不好描述，几乎是可以锻炼到每一个部位。而且，每一天都要做五番，每一天都在锻炼，不管疲倦、不管天气，哪怕再忙，这要坚强的毅力啊，相比其他少数民族，虽然没有他们的华丽、精彩，但是他们的不是每天都有，没有那一份坚持，体育锻炼要的不就是那一份坚持吗？穆斯林的礼拜和工作和休息完美地结合，是生活和谐，心里充实，终其一生，可以说是最好的体育锻炼！
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云南地区少数民族体育运动的项目及形式多种多样，内容极为丰富。这些运动项目，既是人们健身的主要形式，更是各民族必须具备的技能。现举例分述如下。
（一）武术。
流行于云南地区各民族中的武术，具有久远的历史。发现于云南沧源新石器时期的崖画，向我们展示了史前原始状态的武术形式，其中有持棍棒、予、盾牌、弩、弓以及类似杵棒和狼牙棒兵器的生动形象。表明这时流行于当地少数民族中的武术已初具形态了。在云南晋宁石寨山、江川李家山等地出土的战国时期的青铜器中，有大量的刀、矛、狼牙棒、斧、剑、弩机等兵器，特别是“战争场面贮贝器盖”上短兵鏖战的群塑中，表现了较成熟的技击动作，是云南原始武术之例证，它对奠定云南地区民族武术在中国武术发展中的地位具有重要意义。在后来的发展中，各少数民族又根据自身的不同特点，创造了适合于本民族的武术形式。如回族所创立的众多的拳法中，影响较大的就有“心意六合拳”、“八极拳”、“查拳”、“教门弹腿”等，其中“心意六合拳”在武林中素以“狠拳”著称，是一种刚柔相挤的拳种，具有良好的健身防卫功效。在苗民中，流行的“芦笙拳”是一种集实用性和观赏性于一体的拳种，它是苗民在长期的实践中，将芦笙舞和劳动拳巧妙结合的产物，深圳特区受各地苗民喜爱。傣族武术的内容也极为丰富，西双版纳勐海佛寺壁画中,保留了傣族武术的珍贵形象.据估计,仅西双版纳地区流行的傣家武术套路就有上百种,且各有所长.其中“孔雀拳”便是傣族人民长期观察了他们喜爱的孔雀行为举止后，摹仿其动作并融入了太极拳、长拳、绵拳和气功等技法后，创编出来的一套特色鲜明的外柔内刚的拳种，藏、彝等族也都有自己特点鲜明的拳术。
器械打斗术，在中华武术中占有重要的地位，所用器械种类繁多。大理白族在节日里表演的“霸王鞭”既是在其民族表演的成套舞蹈动作中，融入了许多白族传统鞭术、棍术动作后形成的。云南新平磨皮大寨彝人跳的“花鼓舞”，表演者十数人，其中有的舞者手握大刀、两节棍、三叉戟、双刀、双钩、水火棍等武术器械。他们除表演古代战争的各种情节外，还上场演武，重现战争的撕杀情景，表演气势威猛，场面激烈，非常形象逼真，除了健身性，还极具观赏性。此外，苗族的双环刀，景颇族的平头长刀，阿昌族的“户撒刀”等也都是武术器械技击中的主要器械。
（二）赛马与射箭。
自古以来，骑马、射箭是云南少数民族生活必不可少的一项传统体育活动。在晋宁、江川等出土的铜鼓、铜贮贝器、铜饰及铜剑等上面，表现狩猎形象的图案比比皆是，而且其规模、气势较大。大理白族在传统佳节——“三月街”期间，定要举行传统的赛马、射箭等竞赛活动。彝族的赛马，一般选在平坝上举行，骑手们纵马在环形的跑道上奔驰，先者为胜。在射箭比赛中，彝族是以挂在50米开外大树上的牛腿为靶，并以此作为笛箭手的奖品。在苗、傣、彝、僳僳、怒、独龙、基诺等民族中还流行弩射，并发展出了众多别具一格的弩射形式，如怒族的弩射，高手能射中水中游鱼。
（三）竞渡。
俗称划龙舟，是云南少数民族中非常流行的一种体育娱乐活动。在晋宁、江川等地出土的铜鼓上的竞渡图像一般有船四只，船员上划船者人数多少不等。竞渡之俗，从西汉以后逐渐成为这一带少数民族的一项传统体育活动，并成为了整个西南地区少数民族传统祭祀仪式活动中的一项传统体育活动中的一个组成部分。西双版纳的傣族在傣历新年（即傣族“泼水节”）期间，都要在澜沧江上举行盛大的赛龙舟活动。这种具有广泛群众基础的“划龙舟”活动，不仅可以娱悦身心，其培养团结协作、顽强拼搏精神的作用也十分明显。
可以说，云南众多的民族和丰富的民族文化决定了民族传统体育，是一种形式多样和风格各异的民族文化的典型代表。纵观云南地区各民族传统体育活动，可以看出其所具有的明显特点
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蒙古式摔跤是蒙古族的传统体育项目之一，在蒙古草原上具有广泛的群众基础，是体现蒙古族人民刚烈性格、顽强拼搏精神以及吃苦耐劳和坚忍不拔等优秀品质的较为典型的代表性体育项目。为了把这个民族传统项目推向全国，有关部门对竞赛规则进行了多次修改与实验，现在已正式确定了蒙古式摔跤的比赛规则，并先后在呼和浩特等地举办过5次全国蒙古式摔跤邀请赛。1990年在呼和浩特举行了首届国际大型“那达幕”大会，使蒙古式摔跤这一民族传统体育项目得以被世界所关注。
绕山林活动是白族民间大型的体育活动，已有千余年的历史了。据杨琼《滇中琐记》中的记载：“清代大理有绕山林会，每年春季下浣，男女聚集，殆千万人，十百名为群。男子犹如执巾乘扇，足踏、口歌、或拍霸王鞭。”现代的绕山林活动，破除了迷信，崇尚科学，特别是年轻人，在绕山林活动中寻情游乐，不计较赛跑、打霸王鞭、金钱鼓、游泳、划船、赛马等活动的名次和奖励，主要是投身于大自然中，享受自然风光之美，体验运动的情趣和欢乐。
少数民族体育欣赏的步骤和方法如下：1.了解体育项目。首先需要了解少数民族的体育项目，包括历史、规则、技巧、特点等。2.观看比赛。可以通过电视、网络、直播等方式观看比赛，以便更好地了解比赛情况。3.认真观察比赛。在观看比赛时，需要认真观察比赛的每个环节，了解运动员的技巧和策略。4.感受比赛氛围。体育比赛是一种社交活动，观众应该感受比赛气氛，与他人互动，或者欣赏比赛。5.记录感受。观看完比赛后，可以记录下自己的感受，分享给他人，或者留作回忆。例如，对于蒙古族的摔跤项目，可以了解比赛规则，通过电视观看协会或者省级比赛，观看比赛时可以认真观察选手的技巧和策略，感受比赛气氛，记录自己的感受。在欣赏体育比赛的过程中，要注重体验比赛，更好地了解少数民族的文化特点和精神风貌。
射弩适合山地、丛林一带的民族使用。我国西南地区
地形复杂，山林茂密、沟壑纵横，在这里居住的少数民族
相当长一段时期以“刀耕火种”为生产方式，以采食野果、
狩猎动物为主要食物来源。云南的傈僳族、怒族、苗族，
四川的彝族，广西、贵州的瑶族，至今仍用弩狩猎。弩不
仅成为男人们最重要的生产生活工具，也被用来作为饰物
和定情信物。
2. 射弩的器物——弩
在欣赏射弩的过程中，了解弩的形状和性能，以及其
蕴含的文化象征、意义等，对欣赏该项目有着重要的意义。
弩的起源，文献中说法不一。有学者推测，弩是两
周时期发明的。仅从考古实物证明，弩的历史至少在两
千三百年以上。
各民族使用的弩各不相同。如苗族的弩，与其他民族
的式样相似，弩床一般用坚硬的栗木做成；弩批呈月形，其
料除坚硬外，要求还要有足够的弹性；弩弦用麻绳或牛皮筋
做成，要求牢而有弹力。一般弩床上挖有弩槽，用于放箭。
弩床下安有“勾脚”，即扳机，并连通上面的镶口，以便发
射。箭一般用竹削成，前端削尖，后端制有套口。打猎和用
于战斗的箭，多安有铁头或粘上毒液，以增强杀伤力。
云南傈僳族使用的弩十分讲究，工艺也很细致，一般
弩弓用质地坚硬的崖杉木制成，而且被选中的崖杉必须是
生长在深山中一半背阴一半朝阳的地方，据说这样的木头
最为坚固耐用。此外，傈僳族的制箭工艺也很考究，制箭
的材料必须是生长在3000 米雪线以下10 年生的雪竹，这
种雪竹经过加工，制成直径6 毫米左右的实心箭，其稳定
性要大大优于其他材料。
云南独龙族的弩用楸木或亚缘青木制成，质坚而轻，
遭雨水浸淋而不变形。弩弓长80 厘米，弩机是用兽骨制成，
弩箭包用两块带毛的生熊皮缝合而成，上口有一搭盖，用
一皮带缝上以便佩带，斜套于肩上。
3. 射弩相关的历史和传说
每个民族特有的传统体育活动都与民族的发展历史有
着不可分割的密切联系。射弩的发展、传承同样如此。
如苗族生活的地区常有各种野兽，且历经多次战争，
很早就有了射弩活动。神话传说中，射日月用的就是弩弓。
宋代，湖南苗、瑶等族组成民间“弩团”，尤以邵州（今邵
阳）“弩团”最盛。《宋史 · 兵志五》载：“绍圣二年（1095
年）邵州管下边缘堡寨置弩手一千四百人。”明嘉靖三十三
年（1554 年）冬，湘西各少数民族士兵抗便于江浙沿海，
两广总督张经提出：“寇强民弱，倭贼甚精。近能治者，惟
调湖广钩镰枪弩之技，必动永、保二宣慰司精兵。”永顺、
保靖一带士兵采用“宝塔阵”法，连战皆捷。士兵们左手握
藤牌，右手持蛮刀，低势。矮桩前进，弩箭手紧随其后，发
挥了巨大威力，获东南战功第一。元明之际，城步一带瑶族
人民将毒蛇汁加入毒草汁制药涂于箭簇，中者全身血紫，无
一生还。明弘治十四年（1501 年），李再万率苗族起义军，
在平林乡门楼坳用弩大败官兵。清乾隆五年（1740 年），杨
青保领导苗、侗、瑶民起义，用射弩杀清兵300 余人。
傈僳族使用弩有一个传说：据说一位叫木必扒的英雄
做了部落首领之后，在与敌人的交战中偶然发现了对方设
置在道路中用于狩猎的地弩，木必扒试用之后，发现比自
己的弓更为方便，便拿回去进行改良仿制，最终依靠改良
之后的弩打败了敌人，从此弩就成为傈僳族日常生活中随
身佩带的一件器具，随时都与他们相伴。后来，除了在上
山打猎时使用弩之外，傈僳族群众还在“阔时节”等重大
节日中邀请各地射弩高手前来比试射弩绝技，射弩成为傈
僳族人欢庆节日活动中的一个重要内容。
（三）射弩的民族特质视角欣赏
射弩是一项多个少数民族共有的传统体育项目，但因
不同的少数民族有着不同的民族特色、民族心理和民族意
识，在同样的传统体育活动中，会表现出不同的民族特色
和民族特质。在欣赏射弩时，应了解不同少数民族的民族
特色和特质。如哈尼族、拉祜族、傈僳族、独龙族、苗族
等的射弩传统，都体现了其鲜明的民族特色和民族特质。
1. 哈尼族
射弩是哈尼族历史悠久的传统体育项目之一，至今在
哈尼山寨仍很盛行。哈尼族祖先最先将其用于狩猎、觅食、
抵抗毒蛇、猛兽和战争，后来在此基础上发展成为一项民
间体育项目。哈尼族的弩是在哈尼族弓的基础上发展起来
的。它不仅是生产劳动、生活中不可缺少的防身自卫武器、
狩猎工具，而且还是哈尼男子威武雄壮的象征。因此，哈
尼族男子外出，弩不离身。哈尼族先民们在猎取猛兽时，
一般箭头上要涂些毒药。谁要是猎获大兽，谁就会受到大
家的祝贺和尊敬。猎取的野物不管大小平均分配，即使在
路上，也见者有份，兽头和兽皮归击中者。
2. 傈僳族
居住在云南怒江州的傈僳族历来有佩带弩弓的习惯。
似乎回族没有什么体育运动，但是，一个虔诚的穆斯林，每天都要做五番礼拜，即晨礼、晌礼、普礼、昏礼和宵礼。晨礼就是在太阳升起之前做的礼拜，晌礼则是中午做的礼拜，而普礼是太阳偏西到落山之间的礼拜，昏礼是太阳落山后到有星星出现之间做的礼拜，宵礼呢是天色完全黑下来到第二天黎明前的礼拜。如此，我们就很清楚的知道，在早晨，穆斯林早早地起来做完礼拜，开始一天的工作，正午时，做不了工作是有座一次礼拜，下午，工作基本做完是又做一次礼拜，天黑前，吃饭前做一次礼拜，再就是睡觉前做一次礼拜。礼拜的动作不好描述，几乎是可以锻炼到每一个部位。而且，每一天都要做五番，每一天都在锻炼，不管疲倦、不管天气，哪怕再忙，这要坚强的毅力啊，相比其他少数民族，虽然没有他们的华丽、精彩，但是他们的不是每天都有，没有那一份坚持，体育锻炼要的不就是那一份坚持吗？穆斯林的礼拜和工作和休息完美地结合，是生活和谐，心里充实，终其一生，可以说是最好的体育锻炼！
举例说明少数民族体育欣赏的步骤和方法?
答：俗称划龙舟,是云南少数民族中非常流行的一种体育娱乐活动。在晋宁、江川等地出土的铜鼓上的竞渡图像一般有船四只,船员上划船者人数多少不等。竞渡之俗,从西汉以后逐渐成为这一带少数民族的一项传统体育活动,并成为了整个西南地区少数民族传统祭祀仪式活动中的一项传统体育活动中的一个组成部分。西双版纳的傣族在傣历新年...
体育欣赏的内容包括哪些方面
答：（4） 行为美：欣赏体育竞赛中的行为美，主要是对运动员的行为道德，思想风进行客观评价。
体育欣赏的方法包括哪三个
答：体育欣赏的方法包括从技、战术角度观赏体育比赛、从人体能力和运动精神的角度来观赏体育比赛和从体育文化的角度来观赏体育比赛这三个方法。具体如下：一、从技、战术角度观赏体育比赛竞技体育比赛中运动员的技、战术动作和配合是经过长期刻苦训练和多次比赛的磨合而形成的。从这个视角去观赏体育比赛就要抓住不...
体育运动欣赏有哪些角度?具体说明其中的两个角度
答：1．2欣赏比赛的形式与过程竞技体育比赛大致可分为三种类型(1)欣赏直接对抗性竞技项目。包括篮球、排球、足球 、手球等球类项目以及拳击、摔跤等个人项目。欣赏这类比赛项 目，应注意欣赏比赛过程中个人技术的运用和整体战术的配合以及运动员所表现出的那种勇于承担责任、视野开阔、豁达合群和大智大勇的精神状...
如何欣赏一个体育项目,举例说明
答：技能、精神 1．竞技体育欣 赏的方法 1．1欣赏体育精神从整体上说，它包括竞争精神、自我超越精神和团结协作精神。体育比赛的最大魅力在于永恒的竞争，在于有规则的公平、公开、公正(平等、和平)的竞争。从运动员的内在智慧及精神的角度观赏体育......
从哪几个方面进行体育竞赛的欣赏?
答：�人们在观赏运动员的技艺和能力的同时也会对运动员的外貌、风度、动作、习惯、爱好等方 面发生兴趣，甚至着迷。有些人把某个运动员当作自己心中的偶像来崇拜，许多优秀运动员 的成长过程会使人们受到有益的启迪和鼓舞。�3�从体育文化的角度来观赏体育比赛 �体育是...
如何欣赏一个体育项目举例说明
答：欣赏一个体育项目首先要欣赏其体育精神，欣赏体育精神从整体上说，它包括竞争精神、自我超越精神和团结协作精神。体育比赛的最大魅力在于永恒的竞争，在于有规则的公平、公开、公正的竞争。从运动员的内在智慧及精神的角度观赏体育。举例：欣赏足球比赛时，特别偏爱精彩的射门。足球射门是进攻的归宿，但能不能...
在云南旅游时,有哪些值得体验的云南少数民族文化和活动?
答：参与彝族火把节：火把节是彝族的传统节日，每年农历六月二十四日举行。节日期间，人们会点燃火把，跳火堆，还有斗牛、斗羊等民族体育活动。晚上，村寨里会有篝火晚会，男女老少围火而舞，气氛热烈。探访布朗族村寨：布朗族是云南的一个小众民族，他们以种植茶叶和编织竹器闻名。在布朗族村寨，你可以体验采茶和...
少数民族传统体育项目具有什么的特点
答：1、历史悠久积淀深厚：体育项目在少数民族中有着悠久的历史和深厚的文化积淀。例如，蒙古族的骑射技艺在成吉思汗时代就已经闻名于世，蒙古族的摔跤传统有近两千年的历史。2、广泛的群众基础：少数民族传统体育项目在各族人民中广泛传承，成为少数民族文化的重要组成部分。项目无仅在少数民族中受到关注和喜爱...
少数民族拔河项目的文化多元性和娱乐性是什么?
答：少数民族传统体育是民族传统文化在体育方面的表现, 最能反映民族文化的个性特征。从拔河运动发展史中可见, 拔河运动有渊源的历史和深厚的群众基础, 其易于开展性也促进拔河项目的传承和发展。民族类拔河项目各有其特色, 比赛技术规则也不尽相同, 从而契合“越是民族的, 越是世界的”奥运理念, 也是承载着...
技能、精神 1．竞技体育欣 赏的方法 1．1欣赏体育精神从整体上说，它包括竞争精神、自我超越精神和团结协作精神。体育比赛的最大魅力在于永恒的竞争，在于有规则的公平、公开、公正(平等、和平)的竞争。从运动员的内在智慧及精神的角度观赏体育...
体育欣赏的内容应包括竞技技术欣赏、竞技战术欣赏、体育道德风尚的欣赏和人体运动美的欣赏。
基本内涵：
（1） 形体美：由人体运动姿态，艺术造型和表演风格构成的形体美，离不开身体匀称，曲线和姿势，还有肌肉形态，皮肤色泽，面部表情和气质风度进行评价。
（2）运动美：根据体育竞赛的竞技性特点，由动作，技术和战术综合表现的运动美，是观赏体育竞赛的核心内容。
（3）健康美：当观众看到运动员体态匀称，肌肉强健，动作敏捷，技艺超群，肌肤丰润等外观形象，就能产生“由表及里”的视觉效果，并把这些体育健康美的感觉印刻在心。
（4） 行为美：欣赏体育竞赛中的行为美，主要是对运动员的行为道德，思想风进行客观评价。
扩展资料体育欣赏的意义：
1、体育欣赏能丰富人们的文化生活，满足人们精神上的需要。精彩的竞赛和表现吸引着亿万观众，紧张、激烈、惊险、拼搏的场面紧扣心弦，使人们赏心悦目，激励和感染着不断进取的人们。
2、在大力加强物质文明和精神文明建设的今天，作为上层建筑的体育，越来越起到重要的作用了。体育欣赏可以给个人及家庭带来乐趣和幸福，给社会带来安定，能有效地占领社会主义的思想文化阵地。
3、通过体育欣赏，能使更多的人认识和参与体育运动，从而促进体育运动的进一步发展。 人们在工作学习之余，欣赏体育表演和比赛还能陶冶情操，得到积极性的休息。运动员尽善尽美的表演，健、力、美和谐的统一，鲜明的节奏，默契的配合，表现出诗的情感，艺术的造型，给人以美的享受，从而忘掉忧愁和烦恼，有效地调整失去平衡的心理，改善人的心理和情绪，使人朝气蓬勃，充满活力，增进健康。
4、人们在欣赏体育比赛的过程中可以看到运动员之间、运动员和裁判员之间、观众和运动员之间发生着频繁而激烈的思想感情或行为上的交流。从中看到个人与集体的关系、人与人之间的合作精神、谅解精神、相互鼓励的精神。在激烈的竞争中，还有严格的规则，受到诚实、守纪律和严密组织纪律性和熏陶。因此，体育欣赏能培养人们团结使用的精神，豁达合群的性格、愉快乐观的情绪。
参考资料来源：百度百科-体育欣赏
云南地区少数民族体育运动的项目及形式多种多样，内容极为丰富。这些运动项目，既是人们健身的主要形式，更是各民族必须具备的技能。现举例分述如下。
（一）武术。
流行于云南地区各民族中的武术，具有久远的历史。发现于云南沧源新石器时期的崖画，向我们展示了史前原始状态的武术形式，其中有持棍棒、予、盾牌、弩、弓以及类似杵棒和狼牙棒兵器的生动形象。表明这时流行于当地少数民族中的武术已初具形态了。在云南晋宁石寨山、江川李家山等地出土的战国时期的青铜器中，有大量的刀、矛、狼牙棒、斧、剑、弩机等兵器，特别是“战争场面贮贝器盖”上短兵鏖战的群塑中，表现了较成熟的技击动作，是云南原始武术之例证，它对奠定云南地区民族武术在中国武术发展中的地位具有重要意义。在后来的发展中，各少数民族又根据自身的不同特点，创造了适合于本民族的武术形式。如回族所创立的众多的拳法中，影响较大的就有“心意六合拳”、“八极拳”、“查拳”、“教门弹腿”等，其中“心意六合拳”在武林中素以“狠拳”著称，是一种刚柔相挤的拳种，具有良好的健身防卫功效。在苗民中，流行的“芦笙拳”是一种集实用性和观赏性于一体的拳种，它是苗民在长期的实践中，将芦笙舞和劳动拳巧妙结合的产物，深圳特区受各地苗民喜爱。傣族武术的内容也极为丰富，西双版纳勐海佛寺壁画中,保留了傣族武术的珍贵形象.据估计,仅西双版纳地区流行的傣家武术套路就有上百种,且各有所长.其中“孔雀拳”便是傣族人民长期观察了他们喜爱的孔雀行为举止后，摹仿其动作并融入了太极拳、长拳、绵拳和气功等技法后，创编出来的一套特色鲜明的外柔内刚的拳种，藏、彝等族也都有自己特点鲜明的拳术。
器械打斗术，在中华武术中占有重要的地位，所用器械种类繁多。大理白族在节日里表演的“霸王鞭”既是在其民族表演的成套舞蹈动作中，融入了许多白族传统鞭术、棍术动作后形成的。云南新平磨皮大寨彝人跳的“花鼓舞”，表演者十数人，其中有的舞者手握大刀、两节棍、三叉戟、双刀、双钩、水火棍等武术器械。他们除表演古代战争的各种情节外，还上场演武，重现战争的撕杀情景，表演气势威猛，场面激烈，非常形象逼真，除了健身性，还极具观赏性。此外，苗族的双环刀，景颇族的平头长刀，阿昌族的“户撒刀”等也都是武术器械技击中的主要器械。
（二）赛马与射箭。
自古以来，骑马、射箭是云南少数民族生活必不可少的一项传统体育活动。在晋宁、江川等出土的铜鼓、铜贮贝器、铜饰及铜剑等上面，表现狩猎形象的图案比比皆是，而且其规模、气势较大。大理白族在传统佳节——“三月街”期间，定要举行传统的赛马、射箭等竞赛活动。彝族的赛马，一般选在平坝上举行，骑手们纵马在环形的跑道上奔驰，先者为胜。在射箭比赛中，彝族是以挂在50米开外大树上的牛腿为靶，并以此作为笛箭手的奖品。在苗、傣、彝、僳僳、怒、独龙、基诺等民族中还流行弩射，并发展出了众多别具一格的弩射形式，如怒族的弩射，高手能射中水中游鱼。
（三）竞渡。
俗称划龙舟，是云南少数民族中非常流行的一种体育娱乐活动。在晋宁、江川等地出土的铜鼓上的竞渡图像一般有船四只，船员上划船者人数多少不等。竞渡之俗，从西汉以后逐渐成为这一带少数民族的一项传统体育活动，并成为了整个西南地区少数民族传统祭祀仪式活动中的一项传统体育活动中的一个组成部分。西双版纳的傣族在傣历新年（即傣族“泼水节”）期间，都要在澜沧江上举行盛大的赛龙舟活动。这种具有广泛群众基础的“划龙舟”活动，不仅可以娱悦身心，其培养团结协作、顽强拼搏精神的作用也十分明显。
可以说，云南众多的民族和丰富的民族文化决定了民族传统体育，是一种形式多样和风格各异的民族文化的典型代表。纵观云南地区各民族传统体育活动，可以看出其所具有的明显特点
(四)蒙古式摔跤
蒙古式摔跤是蒙古族的传统体育项目之一，在蒙古草原上具有广泛的群众基础，是体现蒙古族人民刚烈性格、顽强拼搏精神以及吃苦耐劳和坚忍不拔等优秀品质的较为典型的代表性体育项目。为了把这个民族传统项目推向全国，有关部门对竞赛规则进行了多次修改与实验，现在已正式确定了蒙古式摔跤的比赛规则，并先后在呼和浩特等地举办过5次全国蒙古式摔跤邀请赛。1990年在呼和浩特举行了首届国际大型“那达幕”大会，使蒙古式摔跤这一民族传统体育项目得以被世界所关注。
（五）绕山林活动
绕山林活动是白族民间大型的体育活动，已有千余年的历史了。据杨琼《滇中琐记》中的记载：“清代大理有绕山林会，每年春季下浣，男女聚集，殆千万人，十百名为群。男子犹如执巾乘扇，足踏、口歌、或拍霸王鞭。”现代的绕山林活动，破除了迷信，崇尚科学，特别是年轻人，在绕山林活动中寻情游乐，不计较赛跑、打霸王鞭、金钱鼓、游泳、划船、赛马等活动的名次和奖励，主要是投身于大自然中，享受自然风光之美，体验运动的情趣和欢乐。
（六）裕固族跑马
裕固族跑马 在甘肃省河西走廊的中部，雄伟的祁连山北麓，居着历史悠久的裕固族。人口一万余人，近90％聚居在肃南裕固族自治县，其余住在酒泉黄泥堡地区。 裕固族与维吾尔族同源于唐代回鹘，而风俗习惯与藏族相同。从事畜牧业生产有相当长的历史，有着丰富经验，现在仍以畜牧业为主，围绕畜牧业生产，发展多种经营。体育运动也很活跃。五十年代以来，肃南裕固族自治县曾多次举办全县体育运动会。他们的传统体育活动项目，以马上活动为主，赛马、摔跤、射击较为盛行。 裕固族在婚礼中进行跑马活动。婚礼大多进行三天，头一天在娘家办喜事，亲友们带上酒和哈达到女家祝贺。第二天拂晓，为新娘改装戴头面，由"多依互什志"（送亲队长）、伴娘和新友陪伴，分别骑马与骆驼送至男家。送亲队伍快到婆家时，几个骑马送亲的人要向新郎家门前小帐房冲去。新郎家的亲友，有的敲打帐房，有的大声呼喊，使马匹不敢近前。然后是骑着骆驼的再冲来，最后是骑马和骑骆驼的一起冲。冲上之后绕帐篷三圈离去。
似乎回族没有什么体育运动，但是，一个虔诚的穆斯林，每天都要做五番礼拜，即晨礼、晌礼、普礼、昏礼和宵礼。晨礼就是在太阳升起之前做的礼拜，晌礼则是中午做的礼拜，而普礼是太阳偏西到落山之间的礼拜，昏礼是太阳落山后到有星星出现之间做的礼拜，宵礼呢是天色完全黑下来到第二天黎明前的礼拜。如此，我们就很清楚的知道，在早晨，穆斯林早早地起来做完礼拜，开始一天的工作，正午时，做不了工作是有座一次礼拜，下午，工作基本做完是又做一次礼拜，天黑前，吃饭前做一次礼拜，再就是睡觉前做一次礼拜。礼拜的动作不好描述，几乎是可以锻炼到每一个部位。而且，每一天都要做五番，每一天都在锻炼，不管疲倦、不管天气，哪怕再忙，这要坚强的毅力啊，相比其他少数民族，虽然没有他们的华丽、精彩，但是他们的不是每天都有，没有那一份坚持，体育锻炼要的不就是那一份坚持吗？穆斯林的礼拜和工作和休息完美地结合，是生活和谐，心里充实，终其一生，可以说是最好的体育锻炼！
我也是云大的啊，这些题目蛋疼，我找了一下，找到这个，你看着抄吧，我们也是今天交~
云南地区少数民族体育运动的项目及形式多种多样，内容极为丰富。这些运动项目，既是人们健身的主要形式，更是各民族必须具备的技能。现举例分述如下。
（一）武术。
流行于云南地区各民族中的武术，具有久远的历史。发现于云南沧源新石器时期的崖画，向我们展示了史前原始状态的武术形式，其中有持棍棒、予、盾牌、弩、弓以及类似杵棒和狼牙棒兵器的生动形象。表明这时流行于当地少数民族中的武术已初具形态了。在云南晋宁石寨山、江川李家山等地出土的战国时期的青铜器中，有大量的刀、矛、狼牙棒、斧、剑、弩机等兵器，特别是“战争场面贮贝器盖”上短兵鏖战的群塑中，表现了较成熟的技击动作，是云南原始武术之例证，它对奠定云南地区民族武术在中国武术发展中的地位具有重要意义。在后来的发展中，各少数民族又根据自身的不同特点，创造了适合于本民族的武术形式。如回族所创立的众多的拳法中，影响较大的就有“心意六合拳”、“八极拳”、“查拳”、“教门弹腿”等，其中“心意六合拳”在武林中素以“狠拳”著称，是一种刚柔相挤的拳种，具有良好的健身防卫功效。在苗民中，流行的“芦笙拳”是一种集实用性和观赏性于一体的拳种，它是苗民在长期的实践中，将芦笙舞和劳动拳巧妙结合的产物，深圳特区受各地苗民喜爱。傣族武术的内容也极为丰富，西双版纳勐海佛寺壁画中,保留了傣族武术的珍贵形象.据估计,仅西双版纳地区流行的傣家武术套路就有上百种,且各有所长.其中“孔雀拳”便是傣族人民长期观察了他们喜爱的孔雀行为举止后，摹仿其动作并融入了太极拳、长拳、绵拳和气功等技法后，创编出来的一套特色鲜明的外柔内刚的拳种，藏、彝等族也都有自己特点鲜明的拳术。
器械打斗术，在中华武术中占有重要的地位，所用器械种类繁多。大理白族在节日里表演的“霸王鞭”既是在其民族表演的成套舞蹈动作中，融入了许多白族传统鞭术、棍术动作后形成的。云南新平磨皮大寨彝人跳的“花鼓舞”，表演者十数人，其中有的舞者手握大刀、两节棍、三叉戟、双刀、双钩、水火棍等武术器械。他们除表演古代战争的各种情节外，还上场演武，重现战争的撕杀情景，表演气势威猛，场面激烈，非常形象逼真，除了健身性，还极具观赏性。此外，苗族的双环刀，景颇族的平头长刀，阿昌族的“户撒刀”等也都是武术器械技击中的主要器械。
（二）赛马与射箭。
自古以来，骑马、射箭是云南少数民族生活必不可少的一项传统体育活动。在晋宁、江川等出土的铜鼓、铜贮贝器、铜饰及铜剑等上面，表现狩猎形象的图案比比皆是，而且其规模、气势较大。大理白族在传统佳节——“三月街”期间，定要举行传统的赛马、射箭等竞赛活动。彝族的赛马，一般选在平坝上举行，骑手们纵马在环形的跑道上奔驰，先者为胜。在射箭比赛中，彝族是以挂在50米开外大树上的牛腿为靶，并以此作为笛箭手的奖品。在苗、傣、彝、僳僳、怒、独龙、基诺等民族中还流行弩射，并发展出了众多别具一格的弩射形式，如怒族的弩射，高手能射中水中游鱼。
（三）竞渡。
俗称划龙舟，是云南少数民族中非常流行的一种体育娱乐活动。在晋宁、江川等地出土的铜鼓上的竞渡图像一般有船四只，船员上划船者人数多少不等。竞渡之俗，从西汉以后逐渐成为这一带少数民族的一项传统体育活动，并成为了整个西南地区少数民族传统祭祀仪式活动中的一项传统体育活动中的一个组成部分。西双版纳的傣族在傣历新年（即傣族“泼水节”）期间，都要在澜沧江上举行盛大的赛龙舟活动。这种具有广泛群众基础的“划龙舟”活动，不仅可以娱悦身心，其培养团结协作、顽强拼搏精神的作用也十分明显。
可以说，云南众多的民族和丰富的民族文化决定了民族传统体育，是一种形式多样和风格各异的民族文化的典型代表。纵观云南地区各民族传统体育活动，可以看出其所具有的明显特点
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蒙古式摔跤是蒙古族的传统体育项目之一，在蒙古草原上具有广泛的群众基础，是体现蒙古族人民刚烈性格、顽强拼搏精神以及吃苦耐劳和坚忍不拔等优秀品质的较为典型的代表性体育项目。为了把这个民族传统项目推向全国，有关部门对竞赛规则进行了多次修改与实验，现在已正式确定了蒙古式摔跤的比赛规则，并先后在呼和浩特等地举办过5次全国蒙古式摔跤邀请赛。1990年在呼和浩特举行了首届国际大型“那达幕”大会，使蒙古式摔跤这一民族传统体育项目得以被世界所关注。
绕山林活动是白族民间大型的体育活动，已有千余年的历史了。据杨琼《滇中琐记》中的记载：“清代大理有绕山林会，每年春季下浣，男女聚集，殆千万人，十百名为群。男子犹如执巾乘扇，足踏、口歌、或拍霸王鞭。”现代的绕山林活动，破除了迷信，崇尚科学，特别是年轻人，在绕山林活动中寻情游乐，不计较赛跑、打霸王鞭、金钱鼓、游泳、划船、赛马等活动的名次和奖励，主要是投身于大自然中，享受自然风光之美，体验运动的情趣和欢乐。
少数民族体育欣赏的步骤和方法如下：1.了解体育项目。首先需要了解少数民族的体育项目，包括历史、规则、技巧、特点等。2.观看比赛。可以通过电视、网络、直播等方式观看比赛，以便更好地了解比赛情况。3.认真观察比赛。在观看比赛时，需要认真观察比赛的每个环节，了解运动员的技巧和策略。4.感受比赛氛围。体育比赛是一种社交活动，观众应该感受比赛气氛，与他人互动，或者欣赏比赛。5.记录感受。观看完比赛后，可以记录下自己的感受，分享给他人，或者留作回忆。例如，对于蒙古族的摔跤项目，可以了解比赛规则，通过电视观看协会或者省级比赛，观看比赛时可以认真观察选手的技巧和策略，感受比赛气氛，记录自己的感受。在欣赏体育比赛的过程中，要注重体验比赛，更好地了解少数民族的文化特点和精神风貌。
射弩适合山地、丛林一带的民族使用。我国西南地区
地形复杂，山林茂密、沟壑纵横，在这里居住的少数民族
相当长一段时期以“刀耕火种”为生产方式，以采食野果、
狩猎动物为主要食物来源。云南的傈僳族、怒族、苗族，
四川的彝族，广西、贵州的瑶族，至今仍用弩狩猎。弩不
仅成为男人们最重要的生产生活工具，也被用来作为饰物
和定情信物。
2. 射弩的器物——弩
在欣赏射弩的过程中，了解弩的形状和性能，以及其
蕴含的文化象征、意义等，对欣赏该项目有着重要的意义。
弩的起源，文献中说法不一。有学者推测，弩是两
周时期发明的。仅从考古实物证明，弩的历史至少在两
千三百年以上。
各民族使用的弩各不相同。如苗族的弩，与其他民族
的式样相似，弩床一般用坚硬的栗木做成；弩批呈月形，其
料除坚硬外，要求还要有足够的弹性；弩弦用麻绳或牛皮筋
做成，要求牢而有弹力。一般弩床上挖有弩槽，用于放箭。
弩床下安有“勾脚”，即扳机，并连通上面的镶口，以便发
射。箭一般用竹削成，前端削尖，后端制有套口。打猎和用
于战斗的箭，多安有铁头或粘上毒液，以增强杀伤力。
云南傈僳族使用的弩十分讲究，工艺也很细致，一般
弩弓用质地坚硬的崖杉木制成，而且被选中的崖杉必须是
生长在深山中一半背阴一半朝阳的地方，据说这样的木头
最为坚固耐用。此外，傈僳族的制箭工艺也很考究，制箭
的材料必须是生长在3000 米雪线以下10 年生的雪竹，这
种雪竹经过加工，制成直径6 毫米左右的实心箭，其稳定
性要大大优于其他材料。
云南独龙族的弩用楸木或亚缘青木制成，质坚而轻，
遭雨水浸淋而不变形。弩弓长80 厘米，弩机是用兽骨制成，
弩箭包用两块带毛的生熊皮缝合而成，上口有一搭盖，用
一皮带缝上以便佩带，斜套于肩上。
3. 射弩相关的历史和传说
每个民族特有的传统体育活动都与民族的发展历史有
着不可分割的密切联系。射弩的发展、传承同样如此。
如苗族生活的地区常有各种野兽，且历经多次战争，
很早就有了射弩活动。神话传说中，射日月用的就是弩弓。
宋代，湖南苗、瑶等族组成民间“弩团”，尤以邵州（今邵
阳）“弩团”最盛。《宋史 · 兵志五》载：“绍圣二年（1095
年）邵州管下边缘堡寨置弩手一千四百人。”明嘉靖三十三
年（1554 年）冬，湘西各少数民族士兵抗便于江浙沿海，
两广总督张经提出：“寇强民弱，倭贼甚精。近能治者，惟
调湖广钩镰枪弩之技，必动永、保二宣慰司精兵。”永顺、
保靖一带士兵采用“宝塔阵”法，连战皆捷。士兵们左手握
藤牌，右手持蛮刀，低势。矮桩前进，弩箭手紧随其后，发
挥了巨大威力，获东南战功第一。元明之际，城步一带瑶族
人民将毒蛇汁加入毒草汁制药涂于箭簇，中者全身血紫，无
一生还。明弘治十四年（1501 年），李再万率苗族起义军，
在平林乡门楼坳用弩大败官兵。清乾隆五年（1740 年），杨
青保领导苗、侗、瑶民起义，用射弩杀清兵300 余人。
傈僳族使用弩有一个传说：据说一位叫木必扒的英雄
做了部落首领之后，在与敌人的交战中偶然发现了对方设
置在道路中用于狩猎的地弩，木必扒试用之后，发现比自
己的弓更为方便，便拿回去进行改良仿制，最终依靠改良
之后的弩打败了敌人，从此弩就成为傈僳族日常生活中随
身佩带的一件器具，随时都与他们相伴。后来，除了在上
山打猎时使用弩之外，傈僳族群众还在“阔时节”等重大
节日中邀请各地射弩高手前来比试射弩绝技，射弩成为傈
僳族人欢庆节日活动中的一个重要内容。
（三）射弩的民族特质视角欣赏
射弩是一项多个少数民族共有的传统体育项目，但因
不同的少数民族有着不同的民族特色、民族心理和民族意
识，在同样的传统体育活动中，会表现出不同的民族特色
和民族特质。在欣赏射弩时，应了解不同少数民族的民族
特色和特质。如哈尼族、拉祜族、傈僳族、独龙族、苗族
等的射弩传统，都体现了其鲜明的民族特色和民族特质。
1. 哈尼族
射弩是哈尼族历史悠久的传统体育项目之一，至今在
哈尼山寨仍很盛行。哈尼族祖先最先将其用于狩猎、觅食、
抵抗毒蛇、猛兽和战争，后来在此基础上发展成为一项民
间体育项目。哈尼族的弩是在哈尼族弓的基础上发展起来
的。它不仅是生产劳动、生活中不可缺少的防身自卫武器、
狩猎工具，而且还是哈尼男子威武雄壮的象征。因此，哈
尼族男子外出，弩不离身。哈尼族先民们在猎取猛兽时，
一般箭头上要涂些毒药。谁要是猎获大兽，谁就会受到大
家的祝贺和尊敬。猎取的野物不管大小平均分配，即使在
路上，也见者有份，兽头和兽皮归击中者。
2. 傈僳族
居住在云南怒江州的傈僳族历来有佩带弩弓的习惯。
似乎回族没有什么体育运动，但是，一个虔诚的穆斯林，每天都要做五番礼拜，即晨礼、晌礼、普礼、昏礼和宵礼。晨礼就是在太阳升起之前做的礼拜，晌礼则是中午做的礼拜，而普礼是太阳偏西到落山之间的礼拜，昏礼是太阳落山后到有星星出现之间做的礼拜，宵礼呢是天色完全黑下来到第二天黎明前的礼拜。如此，我们就很清楚的知道，在早晨，穆斯林早早地起来做完礼拜，开始一天的工作，正午时，做不了工作是有座一次礼拜，下午，工作基本做完是又做一次礼拜，天黑前，吃饭前做一次礼拜，再就是睡觉前做一次礼拜。礼拜的动作不好描述，几乎是可以锻炼到每一个部位。而且，每一天都要做五番，每一天都在锻炼，不管疲倦、不管天气，哪怕再忙，这要坚强的毅力啊，相比其他少数民族，虽然没有他们的华丽、精彩，但是他们的不是每天都有，没有那一份坚持，体育锻炼要的不就是那一份坚持吗？穆斯林的礼拜和工作和休息完美地结合，是生活和谐，心里充实，终其一生，可以说是最好的体育锻炼！
答：俗称划龙舟,是云南少数民族中非常流行的一种体育娱乐活动。在晋宁、江川等地出土的铜鼓上的竞渡图像一般有船四只,船员上划船者人数多少不等。竞渡之俗,从西汉以后逐渐成为这一带少数民族的一项传统体育活动,并成为了整个西南地区少数民族传统祭祀仪式活动中的一项传统体育活动中的一个组成部分。西双版纳的傣族在傣历新年...
答：（4） 行为美：欣赏体育竞赛中的行为美，主要是对运动员的行为道德，思想风进行客观评价。
答：体育欣赏的方法包括从技、战术角度观赏体育比赛、从人体能力和运动精神的角度来观赏体育比赛和从体育文化的角度来观赏体育比赛这三个方法。具体如下：一、从技、战术角度观赏体育比赛竞技体育比赛中运动员的技、战术动作和配合是经过长期刻苦训练和多次比赛的磨合而形成的。从这个视角去观赏体育比赛就要抓住不...
答：1．2欣赏比赛的形式与过程竞技体育比赛大致可分为三种类型(1)欣赏直接对抗性竞技项目。包括篮球、排球、足球 、手球等球类项目以及拳击、摔跤等个人项目。欣赏这类比赛项 目，应注意欣赏比赛过程中个人技术的运用和整体战术的配合以及运动员所表现出的那种勇于承担责任、视野开阔、豁达合群和大智大勇的精神状...
答：技能、精神 1．竞技体育欣 赏的方法 1．1欣赏体育精神从整体上说，它包括竞争精神、自我超越精神和团结协作精神。体育比赛的最大魅力在于永恒的竞争，在于有规则的公平、公开、公正(平等、和平)的竞争。从运动员的内在智慧及精神的角度观赏体育......
答：�人们在观赏运动员的技艺和能力的同时也会对运动员的外貌、风度、动作、习惯、爱好等方 面发生兴趣，甚至着迷。有些人把某个运动员当作自己心中的偶像来崇拜，许多优秀运动员 的成长过程会使人们受到有益的启迪和鼓舞。�3�从体育文化的角度来观赏体育比赛 �体育是...
答：欣赏一个体育项目首先要欣赏其体育精神，欣赏体育精神从整体上说，它包括竞争精神、自我超越精神和团结协作精神。体育比赛的最大魅力在于永恒的竞争，在于有规则的公平、公开、公正的竞争。从运动员的内在智慧及精神的角度观赏体育。举例：欣赏足球比赛时，特别偏爱精彩的射门。足球射门是进攻的归宿，但能不能...
答：参与彝族火把节：火把节是彝族的传统节日，每年农历六月二十四日举行。节日期间，人们会点燃火把，跳火堆，还有斗牛、斗羊等民族体育活动。晚上，村寨里会有篝火晚会，男女老少围火而舞，气氛热烈。探访布朗族村寨：布朗族是云南的一个小众民族，他们以种植茶叶和编织竹器闻名。在布朗族村寨，你可以体验采茶和...
答：1、历史悠久积淀深厚：体育项目在少数民族中有着悠久的历史和深厚的文化积淀。例如，蒙古族的骑射技艺在成吉思汗时代就已经闻名于世，蒙古族的摔跤传统有近两千年的历史。2、广泛的群众基础：少数民族传统体育项目在各族人民中广泛传承，成为少数民族文化的重要组成部分。项目无仅在少数民族中受到关注和喜爱...
答：少数民族传统体育是民族传统文化在体育方面的表现, 最能反映民族文化的个性特征。从拔河运动发展史中可见, 拔河运动有渊源的历史和深厚的群众基础, 其易于开展性也促进拔河项目的传承和发展。民族类拔河项目各有其特色, 比赛技术规则也不尽相同, 从而契合“越是民族的, 越是世界的”奥运理念, 也是承载着...
