三宝佛是什么佛
三宝佛也称三世佛， 三个佛世界的佛， 中间是裟婆世界的中央现在佛 释迦牟尼佛， 左胁东方净琉璃世界的药师佛，右胁西方极乐世界的阿弥陀佛也称横三世佛。
三世佛是大乘佛教的主要崇拜对象，根据印度哲学，时间和空间是混淆起来的,因此三世佛有纵横之分。横三世佛指东方药师王佛，主管东方琉璃光世界，他有两位胁侍，日光普照菩萨和月光普照菩萨。
根据大乘佛教的说法，人人可以成佛，佛的主要任务是度化众生超越轮回成佛，往生西方极乐世界。阿弥陀佛派观世音菩萨前来协助释伽牟尼，当众生成佛后，释伽牟尼将涅盘回归西方。
扩展资料：
三世佛和四大菩萨-观世音菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨和地藏王菩萨是大乘佛教，尤其是汉地佛教的主要崇拜对象，是中国庙宇中的主要神像。大势至菩萨和观世音菩萨在藏传佛教中占有相当重要的地位。
在中国，观世音菩萨的道场是浙江省普陀山；文殊菩萨的道场是山西省五台山；普贤菩萨的道场是四川省峨眉山；地藏王菩萨的道场是安徽省九华山。
参考资料：百度百科-三宝佛
三宝佛是指空间上的三世佛，包括东方净琉璃世界的药师佛、娑婆世界的释迦牟尼佛、西方极乐世界的阿弥陀佛。
药师佛全称为「药师琉璃光如来」，又称为「药师如来」，为东方净琉璃世界的教主。曾立下十二大愿，欲使净琉璃世界的一切公民免受病灾、衣食困顿、横难之苦，并可转女成男等；释迦牟尼俗称「如来佛」，是佛教创始人，亦是娑婆世界的教主。释迦牟尼教化说佛法的地方即是目前现实世界，广设法门，开导众生，故又称「佛陀」「世尊」；阿隬陀佛意为「无量光」「无量寿」，是西方极乐世界的教主。【无量寿经】上载有：存在过去世中有一位国王曾发了一无上的弘愿，舍 王位出家。历经五劫(一劫为四十三亿二千万年)後，发四十八大愿，经过不断修行在今十劫之成佛。
三宝佛的排列方式为由右至左分别为：药师佛在世人苦难中，伸出援手来解除我们的苦恼；再由释迦牟尼所传佛典来修持佛法，经过教诲後，释迦牟尼会将我们遣送；最後再由阿弥陀佛来接迎。
云何西方净土最殊胜
所谓『净土宗』，有广狭二义，广者包括往生『兜率净土』与其他净土（如东方药师如来净土），狭义则指往生『西方弥陀净土』。为何高僧大德都劝勉求生『西方弥陀净土』呢？依古德 迦才法师在其『净土论』一 书中所述，有下列之差别，现在分述如下：
（壹） 西方净土与兜率净土有十点差异：
（一） 有无女人异。前者无女人（弥陀大愿第三十五）；後者有女人（＜上生经＞无女转男说）。
（二） 有欲无欲异。前者快乐如漏尽比丘（弥陀大愿第三十九）；後者只知足（知足天）而已
（三） 退不退转异。前者具三不退，直至後补佛（末学＜学佛心得分享第一四三＞曾专文阐述，请自行参照）；後者虽亦不退转，但顶多位不退（不再退转为凡夫），须下生参加龙华三会故。
（四） 寿命异。前者具无量寿（弥陀大愿第十五）；後者顶多四千岁（兜率天寿命），须下生参加龙华三会故。
（五） 三性（善性恶性无记性）心异。前者身口意三业净化如漏尽比丘（弥陀大愿第三十九）；後者＜上生经＞无此开示。
（六） 三受（乐受苦受不苦不乐受）心异。前者无有众苦，但受诸乐（＜弥陀经＞有此开示）；後者＜上生经＞无此开示。
（七） 六尘境界异。前者无有女人，但有化鸟演说五根五力七菩提分八圣道分，行树罗网出和雅音，闻者皆生念佛念法念僧之心（＜弥陀经＞有此开示）；後者因有女人，所谓『色不迷人，人自迷；酒不醉人，人自醉』，难免影响其修道之心，亦无化鸟昼夜演说佛法（＜上生经＞无此开示）。
（八） 受生异。前者虽在较莲华品位往生者，须受菩萨戒、五戒、具足戒或八关斋戒等，并须积福修慧，但下品下生者，则只要临命终时，具足十念佛号，即可往生；後者则须修十善业，受八关斋戒，或观像、礼佛、忏悔，尤其要长素，方符合 弥勒菩萨愿，盖弥勒佛下生後之人间，亦都不能吃『众生肉』可知。
（九） 说法异。前者有 阿弥陀佛、观世音菩萨、大势至菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨（此二尊菩萨有『发愿往生偈』可知）等诸大善人说法；後者只有 弥勒菩萨说法而已。
（十） 得果异。前者皆可至一生补处（弥陀大愿第二十二），等於成就『佛果』；後者则尚须下生人间参加『龙华三会』，之後顶多证『罗汉果』或开『法眼』而已。
（贰） 西方净土与兜率净土又有七点差别：
（一） 处别。前者是已超出三界之『极乐世界』；後者则是尚在欲界之第四天『兜率内院』。
（二） 因别。前者只要具信愿行三资粮，甚至於下品下生者，只要临命终时具足十念并愿意往生即可（弥陀大愿第十八）；後者＜上生经＞则无此开示。
（三） 行别。前者只『持名念佛』至一心不乱，甚至於下品下生者，只要临命终时具足十念 阿弥陀佛圣号，并愿意往生即可（弥陀大愿第十八）；後者＜上生经＞开示，须修平时十善业，观佛像、礼拜、忏悔或受持八观斋戒等，无临命终时十念 弥勒菩萨圣号，即可往生之开示。
（四） 自力他力别。前者著重在他力（弥陀大愿），尤其下品下生者，则几乎全靠他力；後者则著重在自力，靠他力（弥勒愿力）则较少。
（五） 有善知识无善知识别。前者有 阿弥陀佛、观世音菩萨、大势至菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨（此二尊菩萨有『发愿往生偈』可知）、清净大海众菩萨等善知识；後者只有 弥勒菩萨一尊等觉菩萨而已。
（六） 经论劝生处多少别。前者依高观庐居士所编辑之＜阿弥陀佛圣典＞记载，至少有二佰馀部经论，有提及并赞叹；後者则顶多不超过十部经论提及，可见本师 释迦牟尼佛多麼慈悲『无问自说』推荐赞叹『西方极乐世界』。
（七） 观古德趣向何者多少别。前者＜往生净土圣贤录＞所记载往生者，不计其数，＜无量寿经＞亦开示：只此世界，有六十七亿不退菩萨往生彼国，诸小行菩萨及修习少功德者，不可称计，皆当往生；後者往生之古德，可能只在少数。
由此观之，『西方极乐世界』确实最为殊胜，难怪是古今中外学佛修道者所梦寐以求之『净土』。依如本法师在『法界卫星』电视弘法时所开示：国内学佛修道求生『西方净土』者，约有百分之九十以上，而求生其他净土或『兜率净土』者，则不超过百分之十，其言有自。
总而言之，一切法门无非显心者，参禅令妄想不起，求开悟以显心；看教令位次分明，求圆证以显心；持律令诸过不犯，求清净以显心；念佛令念念相续，求往生以显心；乃至种种法门，亦复如是。故古德云：但将自心念彼佛，十方诸佛皆欢喜，佛佛舍命无穷数，原是要人知此理；但将自心念彼佛，切忌头上再安头，一个谁字纔举起，六方诸佛尽忧愁；但将自心念彼佛，不必别求利益多，须把罪业牢牢记，自然早得出娑婆；但将自心念彼佛，最怕聪明弄虚头，若肯老实常常念，敢保人人往西游。愿与诸仁者共勉之！
答：是释迦牟尼佛、药师佛、三世佛。三宝佛也称三世佛， 三个佛世界的佛， 中间是裟婆世界的中央现在佛 释迦牟尼佛， 左胁东方净琉璃世界的药师佛，右胁西方极乐世界的阿弥陀佛也称横三世佛。寺庙大雄宝殿所供一般三宝佛，或者华严三圣。一、三身佛，即清净法身佛（毗卢遮那佛）、圆满报身佛（卢舍那...
答：三宝佛是指空间上的三世佛，包括东方净琉璃世界的药师佛、娑婆世界的释迦牟尼佛、西方极乐世界的阿弥陀佛。药师佛全称为「药师琉璃光如来」，又称为「药师如来」，为东方净琉璃世界的教主。曾立下十二大愿，欲使净琉璃世界的一切公民免受病灾、衣食困顿、横难之苦，并可转女成男等；释迦牟尼俗称「如...
答：三宝佛也叫三世佛，是指三个不同世界的佛：东方净琉璃世界药师佛、中央裟婆世界释迦牟尼佛（现在佛）、西方极乐世界阿弥陀佛。三宝佛一般供奉在寺院的大雄宝殿。 中间是裟婆世界的释迦牟尼佛， 左胁是东方净琉璃世界的药师佛，右胁西方极乐世界的阿弥陀佛，也称横三世佛。 另外，佛教还有“三宝”这...
答：严格的说，叫“三宝佛”是不够规范的，标准的称呼是“三身佛”和“三世佛”。其中：“三身佛”：指的是释迦牟尼佛的三种化身：中尊是法身佛：毗卢遮那佛；左尊为报身佛：卢舍那佛；右尊为应身佛：释迦牟尼佛；而“三世佛”又分为“横三世佛”和“竖三世佛”。“竖三世佛”：按时间先后排列...
答：南无婆娑世界释迦牟尼佛 南无东方琉璃世界药师佛 南无西方极乐世界阿弥陀佛 - - - - - - - 纯属个人意见 (如果)刷分是要付出代价的
答：三宝佛又称为“三世佛”，具体分为两大类：一是按照空间序列来区分的“横三世佛”，中间是我们娑婆世界的释迦牟尼佛，两边是西方极乐世界的阿弥陀佛和东方净琉璃世界的药师佛，也就是三个不同国度的三位佛祖；二是以时间序列为依据的“竖三世佛”，分别是过去世的燃灯古佛、现在世的释迦牟尼佛和...
答：这个统称为“三宝佛”，也称之为“三世佛”，又分为“横三世佛”（阿弥陀佛+释迦牟尼佛+药师佛）和“竖三世佛”（燃灯古佛+释迦牟尼佛+弥勒佛），您问的一定是一座净土宗的寺院，另一尊佛是药师佛
答：三宝佛是三世佛和三身佛的另一种称呼，三世佛有横三世 释迦牟尼佛 阿弥陀佛 药师佛 竖三世 燃灯佛 释迦牟尼佛 弥勒佛 三身佛 比卢遮那佛 卢舍那佛 释迦牟尼佛 这些都是已经证得佛果的佛祖，成佛之前是菩萨，比如弥勒佛 成佛前是阿逸多菩萨或慈氏菩萨，所以三宝佛都是指佛祖！
答：佛家三宝是指佛、法、僧，也就是觉、正、净。你说的三宝佛，应该是三世佛。三世佛，是大乘佛教的主要崇敬对象，俗称“三宝佛”。根据印度哲学，时间和空间是混淆的，因此三世佛分为以空间计算的“横三世佛”与以时间计算的“纵三世佛”。横三世佛（又名三方佛）：指中央释迦牟尼佛，东方药师佛（另...
答：（盂兰盆法会）祭祖时，北方则盛行《盂兰三佛爷忏》的一种法事，在家门庭前，塑立三宝佛像，聘僧念经，张灯结彩为祖先祈求冥福。三佛爷即是三宝佛，三宝就是佛宝、法宝、僧宝。佛宝是释迦牟尼佛，法宝即四谛圣法，僧宝就是最初被度的五比丘。所以三佛爷指三位神仙释迦牟尼佛，四谛圣法和五比丘；...
