是野蛮还是文明使西夏亡国

中国汉文化历史的三次断代是哪三次

1、西晋末年五胡乱华。
2、宋末蒙古入侵，汉族衣冠不复。
3、明末女真入侵，汉族文化断代。
五胡乱华的时间一般从西晋灭亡（316年）开始算起，一直到鲜卑北魏统一北方（439年）。有的学者也称之为永嘉之乱、中原陆沉、中原沦陷等。这一时期，历史学家普遍认为是汉民族的一场灾难。581年隋文帝杨坚建立隋朝，589年灭陈朝，方使中国结束了300年的动乱和分治。

扩展资料
历代劳动人民创造了辉煌灿烂的文化艺术，具有鲜明的古代中国特色。古代中国有三千多年有实物可考的历史，四千多年文字可考的历史，文化典籍极其丰富。几千年间，无论政治、军事、哲学、经济、史学、自然科学、文学、艺术等各个领域，都产生了众多具有深远影响的文化成就。
汉文，完全以汉字书写。汉字经过3000年的演变，至今发展成通用简化汉字。汉族的语言通称汉语，属汉藏语系汉语族，是世界上历史最悠久最丰富的语言之一。
汉语属汉藏语系，按学术界较常见的划分方法，可分官话、粤语、吴语、闽语、湘语、赣语、客家话七大方言（有许多不同的划分方法，参见汉语方言）。
参考资料来源：百度百科-汉文化
参考资料来源：百度百科-五胡乱华

文明的标记，个人认为大致有如下：宗教、语言文字、制度、文化传统和身份认同。一个文明的灭亡并不需要所有这些要素都丢失，只需要其主要或者大多数元素失去传承即可。

从古埃及文明看，现在的埃及人说的是阿拉伯语，信仰伊斯兰教，使用伊斯兰教法，采用伊斯兰的节日等。而这些都不同于古埃及人。虽然其基因中仍能找到古埃及人的基因，但其文化层面已经彻底丧失了古埃及人的文化。

又如西夏文明，西夏文字、制度、传统等仅仅出现在考古领域，也没有人自称是西夏人。

文明的灭亡在奴隶制时代很常见，因为在奴隶制时代，失败文明的人成为奴隶后，已经没有学习文化的权力，不能传播其宗教、文字等，更无权建立自己的国家制度，而他们的土地也不再属于他们。另外，很多时候一个很有特色的国家的灭亡，也往往导致其特有制度不复存在。

中国文明不被认为灭亡，主要是其语言文字、宗教（道教、佛教）、制度（儒家为主的社会制度）、身份认同的存在。其实在现代文化的冲击下，文化传统的变化还是很大的。

李光满/文 　 在西藏阿里地区札达县肥札不让区象泉河畔的一座土山上有一座规模宏大的高原古城遗址，那就是曾经在西藏吐蕃王朝之后雄踞西藏西部七百余年的强大王朝古格王国都城遗址。从现在发掘出的精美文物来看，古格王朝曾经有过灿烂的文明史，然而在1630年前后，这个曾经强大的王国突然从人间蒸发了，除了那座宏大的古城遗址，什么都没留下，他的文化和他的人民都消失得无影无踪，那些曾经不可一世的雪域高原上的英雄们，如今魂安何处？ 　 与古格王朝有着惊人相似之处的中国西北大漠上也曾发生过同样的悲剧，那就是西夏国的神秘消失，只是这个悲剧发生在古格王朝消失之前三百年，那时古格王朝正处于强大的鼎盛时期。1332年，随着蒙古铁骑的疯狂屠城，雄踞西北190余年，与宋朝和辽国（后为金国）成三足鼎立之势、处在回鹘、吐蕃、辽（后为金）和大宋包围之中的西夏国失去了血性的生命，只留下了刻在贺兰山石头上的西夏文字和贺兰山脚下的几座金字塔般的王陵，除此之外，什么也没留下，历史，文化，英雄的名字，令人倾倒的美人，有的只是后人的神往和叹息。“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”，七百年后，当我们站在贺兰山下的西夏王陵边，当我们沿着河西走廊向西行去，我们会与那个金戈铁马的古代王朝不期而遇吗？ 　 在浩如烟海的中国历史典籍中，各个少数民族的史料都很多，唯独西夏的史料寥寥无几。在中国二十五史中，与西夏国同期的辽国有辽史，金国有金史，南宋、北宋都有史书存世，唯独没有西夏史，可以说建国190余年，曾经风云一时的西夏国被埋进了文化和历史的坟墓。文天祥曾在《过零丁洋》一诗中写道：“人生自古谁无死，留取丹青照汗青。”令那些西夏英雄的亡灵永远无法安枕的是，他们曾经拥有一腔热血，曾经有过英雄壮举，却没有在汗青上留下任何痕迹，就像风一般吹过去，没留下任何踪影。“大漠孤烟直，长河落日圆。”曾经烽火连天、战马啸啸、渔鼓动地、金戈连营的大漠草原，如今寂然无声，仿佛从来也没有那个英雄的国家，那个英雄的民族，那个英雄的时代。 　 从现存零碎史料记载、贺兰山岩画、西夏出土文物、民间调查与历史传说得知，西夏国是由曾经游牧在我国西部地区的羌族发展而来。东汉时，羌族的一部发羌进入西藏，建立了强大的吐蕃王国，另一部党项羌也曾一度进入青藏高原，因遭到唐旄羌的攻击而退出青藏高原，定居四川甘孜地区的松州附近游牧。之后又遭到吐蕃的袭击，党项族拓拔部被迫迁移到甘肃和陕西北部一带，迁到夏州的部落就是西夏国的初祖。从李继迁、李德明父子在河套地区以武力扩张地域开始，到李昊天建西夏国，历经无数与宋、辽、吐蕃和回鹘之间的激烈战争。无数大漠英雄血洒疆场，身埋沙海，随历史而消亡。只有西夏国在战争中日渐强大，历经十代君王，又伴随着战争而一夜间悲惨地告别历史。如今党项英雄流淌在草原上的热血早已冷却，横陈在沙漠上的尸骨早已风化，连屠杀党项族和灭亡西夏国的蒙古大军也早已经灰飞烟灭。我们抬头看那高大的贺兰山脉，看那雄伟的王陵，我们感受着历史进程的冷漠无情，感受着时间流逝的悄然无声。英雄与草芥何其相似，英雄与沙粒何其相似，英雄与云烟何其相似。那统治河套地区与河西走廊达二百年之久的君王们的长生天如今又在何处？ 　 中国北方草原游牧民族的历史就是一部与周边国家与部落间战争与相互间杀戮的历史，就像依赖草原而生存的狼群，没有狼与狼之间、狼群与狼群之间的生死搏杀，就不再有狼的天下。游牧民族的生存史像狼，却比狼更痛苦，因为作为有智慧的人，并已组成社会的人群，他们不仅要拼杀，还要享受，而享受就意味着狼性的丧失，丧失了狼性的狼也就丧失了天下。西夏国凭借战争赢得天下，那时他们还处于氏族部落社会，生产力极其低于下，靠掠夺奴隶而维持生活。当他们建立国家之后，必然需要文化统治臣民，而文化的发展必然带来野性的消失，而消失了野性的马背民族必然失去血性，失去勇猛，失去残暴与凶恶。没有了骁勇与刚烈，就不再是草原勇士，在草原上就不再具有竞争力。无论是西夏国，还是辽国，金国，甚至蒙古国，都是如此，西夏国历史上曾经经历过数次汉蕃文化的交锋，每当蕃文化发展的时候，这个民族似乎回到了他们未开化的初祖时期，充满了血性的扩张精神。每当汉文化盛行的时候，似乎进步到了现代的繁华盛景，这个民族却陷入了懦弱与衰败。文明的进步似乎成为了一个死结，进入文明社会就不再具有杀心，就无法抵御其他草牧民族的攻击，就陷入了四面楚歌。西夏国早期以蕃文化治国，如刚烈的酒，晚期以汉文化治国，如流动的丝绸，我们不知道毁灭他们的到底是文明还是野蛮。 　　西夏国本是草原上不可一世的国家，在与宋朝的无数次战争中，他们屹立不倒。在与辽国的无数次战争中，他们愈战愈勇。在经历了夏祟宗55年的和平统治之后，西夏国却气数将尽。他们曾经是大漠上的勇士，不惧任何来自草原部落的进攻，可享受了和平与安宁的西夏国却在一个早晨，被蒙古大军所击败，最后被更加残暴的蒙古人屠杀殆尽，不仅输掉了国家，也输掉了英雄的气概，最后国破家亡，灰飞烟灭，连祖宗赐给他们的姓氏与土地都失去了。这种悲惨的结局告诉我们什么呢？ 　　李昊天建立西夏国后，在汉文和吐蕃文的基础上创造了西夏文，这些文字活得比党项民族，比西夏国，比那些英雄们更加长久。如今这些象形文字刻在贺兰山的岩石上，我们能够从那些文字中，看到西夏人的生活景象，那是一种原始的狩猎、放牧生活场景。由此我们可以得知，西夏国实际上是一个氏族奴隶制社会向封建制社会过渡的国家，是一个崇拜英雄的时代。在水草肥美、歌声悠扬、美人如画的河西走廊，在辽阔荒蛮的腾格里大沙漠上，在巍然挺立的贺兰山上，充满血性的党项英雄们的灵魂仍然活着。虽然没有史书记载，虽然他们的后裔风流云散，可党项英雄的事迹仍然在民间口头流传着，隐隐地，我们仿佛听到了他们的呐喊声，他们的怒吼声，他们身下的铁骑正从贺兰山口出发，奔向肃州、甘州、凉州，去开疆拓土，保家卫国。 　　有一部电视连续剧《西夏王国贺兰雪》，讲述的是西夏国李继迁、李德明、李昊天祖孙三代创建西夏国的故事。剧中的故事既有历史的影子，更多的是历史的想象，但我们能够从中看到一些西夏党项英雄征战与杀伐的影子，大宋，大辽，吐蕃，回鹘，西夏，各路英雄竞争雄，刚烈而娇柔、绝色倾城的西夏美女有如一抹霞光涂在历史的年轮上，洒在如诗如画的草原上。 　　西夏国的英雄们，不仅成就了自己的伟业，也成就了汉民族强壮的个性，假如没有北方草原上游牧民族的不断磨砺，汉民族或许早已经柔弱不堪，早已经萎靡不振，早已经被脂粉所掩埋，被红袖所包裹，他们给了中华民族硬朗的个性，英雄的本色。 　　西夏王朝，党项英雄，令人遐想，令人神往。为什么我们没有生长在那个英雄辈出的年代，当一次大漠英雄？

西夏的建立，对当时中国北方各民族之间的交流与融合起到了积极的作用。但是我们也应该能够清楚的看到，西夏立国之国际周边环境实在是太恶劣——北方是日益强大的蒙古部落、东方是辽和金、南方是汉民族建立的宋帝国，后来还有西边的耶律大石所建的西辽政权。在强敌环伺中，西夏以武立国，终不能长久，最终在对金对蒙古的战争中耗尽了最后的一点力量……

西夏拥有数十万大军,为何在决战当中不敌蒙古惨遭亡国呢?
答：西夏拥有数十万大军，为何在决战当中不敌蒙古惨遭亡国呢，就是在战争中拥有很多兵权并没有用，虽然也有占用兵权，但是也要有智慧。不然只要兵权也没有什么用。

是野蛮还是文明使西夏亡国
答：在中国二十五史中，与西夏国同期的辽国有辽史，金国有金史，南宋、北宋都有史书存世，唯独没有西夏史，可以说建国190余年，曾经风云一时的西夏国被埋进了文化和历史的坟墓。文天祥曾在《过零丁洋》一诗中写道：“人生自古谁无死，留取丹青照汗青。”令那些西夏英雄的亡灵永远无法安枕的是，他们曾经...

西夏对北宋辽金皆游刃有余,最后为什么还是亡国了?
答：思考的原因，不过是感叹与这个国祚近两百年的强悍小巧政权，最后亡与蒙古之手，唯一留下的不过贺兰山下那石头王陵！其他的一切全部被野蛮的蒙古人付之一炬，留下宁夏建立的典故，''安宁西夏''。（贺兰山下西夏王陵）西夏是一个怎么样的国家？如用一言形容当是。小而强悍，狡猾又有手腕，在大国夹缝中...

西夏王朝是怎样灭亡的?
答：西夏王朝是怎样灭亡的？首先哈，蒙古消灭西夏符合历史趋势，新兴的政权消灭取代腐朽的、发展停滞的老旧政权是响应历史的进程哈。所以，暮气沉沉的西夏、金国、宋国都被蒙古人消灭掉，包括蒙古高原的那些老牌霸主什么蔑儿乞什么克烈奈曼等待，都符合这个规律。小强西夏自从李元昊建国，到李灭国，西夏也差不多二...

西夏拥有数十万大军,为何在决战当中不敌蒙古惨遭亡国?
答：二、西夏是我国的北部一个少数民族，它是起源于唐代，建立在宋朝经过十几位的皇帝传承下来的，当时西夏军也是特别强悍的，他打败过宋朝和辽国的强敌，所以西夏军队当时是特别鼎盛的兵力，超过了五六十万以上，而且都是能争善战的精锐兵，但是在铁木真崛起以后，西夏在与蒙古国打仗的时候被铁木真打的是节节败...

西夏灭亡原因
答：以至于时任西夏皇帝——李仁孝的儿子李纯祐，并没有意识到蒙古骑兵的野心，也没有拿出有效的防御策略。更令人遗憾的是，就在北方蒙古族飞速壮大之时，西夏统治阶层却玩起了“皇权接力赛”。从蒙夏战争爆发至西夏灭亡的20多年，西夏居然更换了5位皇帝！先是1206年，李仁孝的侄子...

西夏为什么不被列入正史 这里面到底有哪些隐情
答：宋朝就不用说了，文明程度在当时居于世界首位。其他的辽国、金国尽管在建国初期也很野蛮，但是在辽国拿到幽云十六州以及金国入主中原后都迅速地学习先进的汉文化，从奴隶制度迅速过渡到了封建社会。而西夏一直奉行孤立主义，不愿意把自己和中原文明王朝靠拢，据考古发现，西夏可能自始至终文明程度都处于农奴...

西夏拥有数十万大军,为何在决战当中不敌蒙古惨遭亡国呢
答：西夏可谓是中国历史上一个神秘兮兮的政权，坐拥数十万大军，在战场上也是非常勇猛，可是后来出现的蒙古政权，却将西夏一举消灭。这是因为当时的西夏已经开始没落，内忧外患，外戚干政等等问题滋生，加速了这个政权的灭亡。西夏这个政权，其实一直苟活了许多年，从唐初开始，就向大势力低头称臣，就是不走寻常路...

梦寐西夏西夏灭亡的过程是怎样的?
答：夏仁宗死后，西夏开始进入由盛到衰的时期。由于内乱不断，外敌入侵频繁，国力衰弱，西夏最终在强大的蒙古兵团的不断进攻下灭亡。夏仁宗死于甘_二十四年，长子春_成为桓宗。桓宗即位后，大体上沿袭了仁宗时期的大政方针，继续实行附金附宋政策。桓帝统治末期，天庆十三年，铁木真领导的蒙古崛起并逐渐壮大。

西夏是如何走向灭亡的?
答：这个条约，北宋得到了薄薄的面子，西夏则得到了厚厚的里子，西夏虽然是宋朝名义上的臣属，但仍然割据自立。公元一一二五年，新兴的女真族建立的金王朝灭掉辽国，接着两年后，又灭掉北宋，西夏适时的依附了金王朝，不仅没有亡国，反倒挟持金朝的强盛势力，还扩张了领土。不久，蒙古兴起，开始伐夏试刀，围攻...