纪昌学射和扁鹊治病的启示
纪昌学射：本则寓言故事告诉我们纪昌在名师飞卫的指导下，经过坚持不懈的努力，终于成为射箭高手，让学生通过这则寓言体会到自己在良师的引导下，也要刻苦学习，有恒心，有毅力。终会成为祖国的栋梁。
扁鹊治病：本则故事意在告诫世人特别是为政者，应该勇于正视现实，直面个人灾难、社会危机，及早采取救治措施。作者在阐释道理、叙写过程中，赞颂了扁鹊之神智而鞭挞了蔡桓公的固执、愚顽，简单的语言传达，无繁复累赘，无咬文嚼字，实为佳作。
扩展资料：扁鹊治病的故事内容：
扁鹊进见蔡桓公，在蔡桓公面前站了一会儿，扁鹊说：“您在肌肤纹理间有些小病，不医治恐怕会加重。”蔡桓公说：“我没有病。”扁鹊离开后，蔡桓公说：“医生喜欢给没病的人治‘病’，以此来显示自己的本领。”
过了十天，扁鹊再次进见蔡桓公，说：“您的病在肌肉里，不及时医治将会更加严重。”蔡桓公不理睬。扁鹊离开后，蔡桓公又不高兴。又过了十天，扁鹊再一次进见蔡桓公，说：“您的病在肠胃里了，不及时治疗将要更加严重。”蔡桓公又没有理睬。扁鹊离开后，蔡桓公又不高兴。又过了十天，扁鹊远远地看见桓侯，掉头就跑。
蔡桓公于是特意派人问他。扁鹊说：“小病在皮肤纹理之间，汤熨的力量所能达到的；病在肌肉和皮肤里面，用针灸可以治好；病在肠胃里，用火剂汤可以治好；病在骨髓里，那是司命神管辖的事情了，医生是没有办法医治的。
现在病在骨髓里面，我因此不再请求为他治病了。”过了五天，蔡桓公身体疼痛，派人寻找扁鹊，扁鹊已经逃到秦国了。蔡桓公于是病死了。
1、《纪昌学射》原文见《列子 汤问》,讲的是纪昌拜飞卫为师学习射箭的故事。
飞卫告诉他先要下功夫练眼力,一是“眼睛要牢牢地盯住一个目标,不能眨一眨”；二是“练得能够把极小的东西,看成一件很大的东西”。
纪昌一一照做，等他练好了眼力,飞卫才开始叫他开弓放箭。后来,纪昌成了百发百中的射箭能手。
纪昌把飞卫的功夫全部学到手以后，觉得全天下只有飞卫才能和自己匹敌，于是谋划除掉飞卫。纪昌和飞卫都互相朝对方射箭，飞卫赶忙举起身边的棘刺去戳飞来的箭头，把箭分毫不差的挡了下来。
于是两个人都扔了弓相拥而泣，互相认为父子，发誓不再将这种技术传给任何人。
2、扁鹊给桓公看病，但是桓公并没有放在心上，随便把他打发走了。
又过了十天，扁鹊远远地看见桓侯，掉头就跑。
蔡桓公于是特意派人问他。扁鹊说：“病在骨髓里，那是司命神管辖的事情了，医生是没有办法医治的。现在病在骨髓里面，我因此不再请求为他治病了。”
过了五天，蔡桓公身体疼痛，派人寻找扁鹊，扁鹊已经逃到秦国了。蔡桓公于是病死了。
阐明一个道理：不能盲目相信自己，不能讳疾忌医。
扩展资料：
创作背景
1、中华先秦时代， 射技应该高度发达， 容易出现高妙射手。弓箭产生于原始狩猎时代，长期的经验会积累丰富的射技； 而且， 比较当时的地球诸国， 夏商周朝是大国， 弋射活动卷入的人口众多， 会推进射技的发展。
此外， 春秋战国， 兼并不断，战乱狂勃， 弋射活动的广泛性高于其它时代。因此， 东周时期容易出现高妙射手及把史上的高妙射手神话化。
2、战国时代是群雄并立，战乱频繁的年代，也是人才辈出学术思想空前活跃的年代。诸子百家为了宣扬自己的主张纷纷著书立说、聚众讲学。“时代造英雄”，这样的时代要求当时的作家的著作逻辑严谨，精心选材，说理透彻，令人信服。
《扁鹊见蔡桓公》即出于《喻老》篇，是为讲述扁鹊为蔡桓公多次“诊病”而蔡桓公却多次“忌医”的故事，在轻松的叙述中渗透生活哲理。
参考资料来源：百度百科——《纪昌学射》
参考资料来源：百度百科——纪昌
参考资料来源：百度百科——《扁鹊见蔡桓公》
居十日，扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之，扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。”居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。桓侯遂死。
诗文翻译】
扁鹊进见蔡桓公，站了一会儿，扁鹊说：“在您的皮肤间有点小病，不医治的话，恐怕要厉害了。”桓侯说：“我没有病。”扁鹊走后，桓侯说：“医生（总是这样）喜欢给没病的人治病，以此作为（自己的）功劳！”过了十天扁鹊又去进见，（对桓侯）说：“您的病已经到了肌肉里，不医治的话，会更加严重下去。”桓侯不理睬。扁鹊走后，桓侯又一次不高兴。过了十天，扁鹊再去进见，（对桓侯）说：“您的病已经到了肠胃中，不医治的话，会更加深入下去。”桓侯又不理睬。扁鹊走后，桓侯再一次不高兴。过了十天，扁鹊（远远）望见桓侯转身就跑。桓侯特地派人去问他。扁鹊说：“病在表皮，用热水焐，用药物热敷能够治疗；（病）在肌肉里，用针灸能够治疗；（病）在肠胃里，用火剂能够治疗；（病）在骨髓里，那是司命的事了，（医生）是没有办法的。现在（他的病）在骨髓里，所以我不再过问了。”过了五天，桓侯浑身疼痛，派人寻找扁鹊，（扁鹊）已经逃到秦国去了。桓侯就死去了。
【字词注释】
①节选自《韩非子·喻老》。扁鹊，姓秦，名越人，战国时鄚（mò#）人，医术高明，所以人们就用传说中的上古名医扁鹊的名字来称呼他。蔡桓（hu2n）公，蔡国（现在河南省上蔡县一带）国君，下文称“桓侯”（《史记·扁鹊仓公列传》作齐桓公）。②有间：有一会儿。③疾：小病。④腠（c$u）理：皮肤的纹理。⑤将恐：恐怕要。将，要。⑥深：甚，厉害。⑦寡人：古代诸侯对自己的谦称。⑧出：退出。⑨医之好治不病以为功：医生喜欢给没病（的人）治病，把（治好“病”）作为（自己的）功劳！之，助词，没有实在意义。⑩居十日：待（d1i）了十天。居，止、停。(11)肌肤：肌肉和皮肤。(12)益：更。(13)应（y@ng）：答应、理睬。(14)悦（yu8）：高兴。(15)还（xu2n）走：转身就跑。还，同“旋”，回转、掉转。(16)故：特意。(17)汤（t4ng）熨（w8i）之所及也：（是）汤熨（的力量）所能达到的。汤，同“烫”，用热水焐（w)）。熨，用药物热敷。(18)针石：金属针和石针。这里指用针刺治病。(19)火齐（j@）：火齐汤，一种清火、治肠胃病的汤药。齐，同剂。(20)司命之所属：司命，星名，三台中的上台二星。《晋书·天文志》中载“三台……上台为司命，主寿。”传说中掌管生死的神。属，隶属，管。(21)无奈何也：没有办法。(22)是以：就是“以是”，因此。以，因为、由于。(23)无请：不问，意思是不再说话。请，问。(24)索：寻找。(25)遂：结果就。
出自《扁鹊见蔡桓公》原指因为忌讳得病而不愿意见到医生；隐身为因为忌讳某事进而连其相关的食物都回避
纪昌学射的启示是：成功与他们的学习态度，恒心、毅力和老师指导有方分不开；无论做什么事，都要从基本功入手。
扁鹊治病的启示是：我们要做到防微杜渐，善于听取别人正确的意见，否则后果不堪设想。
纪昌学射告诉我们：要想成功，必须付出不懈的努力
答：读了纪昌学射这篇寓言我觉得纪昌是一个坚持不懈、学射箭一丝不苟的人，读了扁鹊治病这篇寓言我觉得扁鹊是一个善于为他人着想的人
答：《扁鹊治病》和《纪昌学射》都属于寓言故事。《扁鹊治病》讲述了蔡桓公讳疾忌医，最后病入骨髓、体痛致死的寓言故事。意在告诫世人特别是为政者，应该勇于正视现实，直面个人灾难、社会危机，及早采取救治措施。《纪昌学射》讲述好学的纪昌在名师飞卫的指导下，经过坚持不懈的努力，终于成为射箭高手。这则...
答：《纪昌学射》告诉我们做事要打好基础,在练习的过程中要不怕困难的来做一件事,要有一颗持之以恒的心.《扁鹊治病》告诉我们不要只想着自己现在的表现如何,别人给你提的问题也要听进去,这样你才有更大的进步.就算你已经知道答案也要选出一个好的答案来,如果别人不知道的话来这里,还不知道哪个是好的...
答：纪昌学射和扁鹊治病是两则寓言故事。纪昌学射讲述了一个名叫纪昌的人向飞卫学习射箭，最终成为射箭能手的过程；而扁鹊治病则讲述了蔡桓公讳疾忌医，最后病入骨髓、体痛致死的寓言故事。这两则故事都蕴含了深刻的道理，纪昌学射告诉我们学习要刻苦有恒心，而扁鹊治病则警示人们要防微杜渐，善于听取别人的...
答：诗文翻译】扁鹊进见蔡桓公，站了一会儿，扁鹊说：“在您的皮肤间有点小病，不医治的话，恐怕要厉害了。”桓侯说：“我没有病。”扁鹊走后，桓侯说：“医生（总是这样）喜欢给没病的人治病，以此作为（自己的）功劳！”过了十天扁鹊又去进见，（对桓侯）说：“您的病已经到了肌肉里，不医治的话...
答：扁鹊治病，我们最熟悉的一个故事，就是说扁鹊见蔡桓公这个故事就告诉我们不能讳疾忌医，就是身体有了病之后一定要积极的面对治疗。
答：纪昌学射：做任何事都要坚持不懈、持之以恒。扁鹊治病：我们要善于听别人善意的劝告。买椟还珠：我们不能只在意物品的外表。
答：问题一：扁鹊治病告诉我们什么道理 它告诉我们：有病要赶快医治，如果掉以轻心，讳疾忌医，小病就会拖成大病，再治就来不及了。问题二：＜＜纪昌学射＞＞告诉我们什么的道理？＜＜扁鹊治病＞＞告诉我们什么的道理？ 学射告诉我们专心致志是成功的基础。扁鹊告诉我们预防小从小 问题三：扁鹊治病这个...
答：纪昌学射：（主要内容）纪昌想学习射箭，向飞卫请教。飞卫让他练眼力，先练眼睛盯着一个目标，一眨不眨，后练把极小的东西，看成一件很大的东西，纪昌都照作之后，飞卫才开始教他开弓、放箭。后来，纪昌成了百发百中的射箭能手。道理：这则寓言告诉我们：无论学什么技艺，都要从学习这门技艺的...
答：扁鹊治病和纪昌学射是寓言故事，其内容如下：《扁鹊治病》原文见《韩非子.喻老》。名医扁鹊几次拜见蔡桓侯，指出蔡桓侯病在何处，劝他赶快治疗。蔡桓侯坚信自己没有病，认为扁鹊在骗人，最终病重身亡。整个故事以时间为序，以蔡桓侯病情发展为线索，讲述了扁鹊和蔡桓侯四次见面的情形，通过两人的不同神态、...
