姬昌食子是真的吗？历史上有没有这回事？
kuaidi.ping-jia.net 作者：佚名 更新日期：2024-07-02
关于西周，虽然说是周武王姬发建立的，但是我们也不能忘记周朝的奠基人，也就是姬发的父亲周文王姬昌。说到姬昌，很多人可能都忘不了在《封神榜》看到的一段情节，那就是姬昌为了天下大业，不得不吃下纣王赐给自己的用自己儿子做成的肉羹。这一段情节的确是相当让人揪心，还连带着痛苦，但是，在真实历史上，姬昌真的经历过这件事情吗？
如果要探寻真相，我们不妨先回到伯邑考这个人物身上。伯邑考，不姓伯，也不是姓伯邑，他作为姬昌的儿子，自然是姓姬的，他的本名也就叫姬考。而之所以后来叫做伯邑考，伯是排行，因为他是姬昌的嫡长子，邑有可能是表明他的世子身份，也可能是他担任的一个官职，时间一长，就把他叫做伯邑考了。
伯邑考是周武王姬发同母的兄长，以孝道闻名，关于他的生平并没有太多传说或者记录，只有开头那段关于他的死因。有一种说法也是流传比较广的说法，姬昌因为崇侯虎的污蔑，被纣王囚禁起来，防止他造反，而这一囚禁就是七年之久，伯邑考为了救父亲出来，来到了商朝都城朝歌，希望用自己将父亲换出来。偏偏妲己一眼就看上了伯邑考，想要与他亲近，伯邑考坚决不从，妲己便诬陷伯邑考不尊敬纣王，纣王怒气之下将伯邑考残忍杀死，之后又做成了肉饼，送到姬昌面前。
纣王认为，如果连这个都能吃的下去，那姬昌也算不得什么圣人。尽管心里明白，姬昌还是不得已装作什么都不知道，把面前摆放的东西都吃了下去，纣王也因此消除了对姬昌的怀疑，终于将他放了回去。姬昌一回来，就感到一阵恶心，吐出三只兔子来，谐音为吐子，原来这是伯邑考三魂所化，之后女娲命令嫦娥将兔子带回月宫。
这一种说法，很具有情节性，但是真实性自然就不高了。首先，伯邑考为什么等父亲被囚禁七年才去救他？其次，妲己本身就很可能是一个背黑锅的女性，世人恐怕也不介意再多让她背一个。最后，就是吐出兔子被带回月宫了，很明显的神话气息。
也有一些说法，比第一种稍微靠谱一些。伯邑考在一次战争中战败被俘，由于商人非常重视祭祀，伯邑考很可能被当做祭品处死。除此之外，还有说他是在征战途中，因为染上疾病而死。
总之，因为史书并没有明确记载，因此这些历史人物的死因也就成了千古谜题，人们会从各种史料中去寻找，也会从各种角度联想，创造出一种说法出来，我们也不必太过当真。
姬昌，是周王朝的奠基人，因为继承了父亲西伯侯的地位，因此人们也将他称为西伯昌。商朝的灭亡已经是逃不掉的了，就算没有周朝，还会有其他王朝出现。姬昌的父亲季历因为勤政爱民，周国势力不断扩张，遭到了商王文丁的猜忌，以封赏的名义，将季历召到殷都，软禁一段时间后，像秦桧一样，以莫须有的罪名将其杀害。季历死后，姬昌继位。
姬昌同父亲一样治理周国，礼贤下士，敬老爱幼，施行很多于民有惠的政策，自己生活也十分简朴，亲自下地，只穿着普通人家的衣服，在这样的国君的带领之下，周国还是在一点一点不断地壮大。反观商朝，纣王残暴，发明一种酷刑名为炮烙，命令犯人在涂满油的铜柱上行走，一个不小心就会滑落到下面的火坑里面，下场极其残忍。这样的情况，姬昌知道以后怎么会不痛恨？他用周国的一块土地，换取纣王废除这种酷刑，纣王也答应了。姬昌这样做，看似丢了一块土地，但是却赢得了民心。
姬昌也的确被纣王囚禁过，但是是因为大臣散宜生献给纣王的美女才得以释放，与伯邑考的死没有什么直接联系。不过，传说中的那种说法，的确更能激发姬昌发愤图强，最终灭掉商王朝的想法。虽然姬昌只是一个诸侯，但是他却俨然已经成为诸侯思想道德上的首领，这样的地位，可是远远超过纣王的。
周文王九十七岁时去世，一生施行仁德，发展周国，死后太子姬发继位，也就是后来推翻商王朝建立周朝的周武王，不过这一点，我们下一次继续说。
封神演义伯邑考被剁成肉酱 历史上伯邑考怎么死的?
答：《封神演义》当中，经典的一幕“姬发食子”，总算是演绎出来了，伯邑考骑虎难下，不得不弹奏一曲，但是曲中对于商王的憎恨却被听了出来，伯邑考自杀，商王命令将他剁成肉酱包成包子，送给了即将离开的姬昌吃掉，当他知道自己吃的是伯邑考之后，痛苦万分却不能拒绝。那么历史上，真实的伯邑考究竟是怎么死...
伯邑考的肉,为什么伯邑考被做成肉饼后,西伯侯吃了它反而吐出的是
答：最后西伯侯终于施计回乡,当他刚刚踏上西周的土地,便觉得一阵恶心,张口吐出三只小白兔。他知道这是伯邑考三魂所化,痛心的流下眼泪。 兔子的谐音吐子,是说他吐出了儿子。 周文王姬昌被纣王抓住后真的吃了他儿子伯邑考的肉吗?他真的为了活命吃了他儿子的肉吗? 伯邑考:姬姓,名考。周文王长子,周武王之兄。“...
周文王姬昌食子的故事,姬昌吃了儿子的肉就能归国吗?
答：周文王姬昌食子的故事，姬昌吃了儿子的肉就能归国吗？周文王姬昌食子的故事中的主人公就是伯邑考,伯邑考是姬昌的长子,也是历史上有名的孝子,当他得知自己的父亲姬昌在受牢狱之灾的时候,明之此行凶多吉少,还是毅然前行最后落得死无残渣的结局。那么周文王姬昌据说能占卜,预知未来,那他明明算到自己的...
历史上的烹杀之刑是什么呢?
答：在姬昌受封三公后，纣王的亲信谗臣崇侯虎暗中向纣王污蔑姬昌有不臣之心，纣王听信了他的谗言，于是将姬昌囚禁起来。于是为了试探姬昌，纣王就烹杀了伯邑考，再做成肉羹给姬昌，看姬昌会不会吃下亲生儿子的肉，姬昌最终吃下了，打消了纣王的疑心。二、被烹杀的郦食秦末楚汉之争时期的郦食其也是被烹...
伯邑考到底是怎么死的,历史上他的死真的和纣王有关吗?
答：其实在真正的历史上伯邑考具体是怎么死的并没有详细的记载，不过有很多的人推测伯邑考应该是被姬昌亲手杀死的，因为早在先秦时期，就已经有了“杀首子而食”的风俗习惯了，这种习惯在现在听来可能是太不可思议了，不过在当时的那种野蛮时代，我觉得还是非常有可能的。而且根据当时的习俗来看，...
周文王为什么食子
答：商纣王在此之前一直觉得周文王是自己的一个对手，很不喜欢，于是随便找了一个借口把他叫过来囚禁在自己的宫中。他的长子知道了这件事情以后觉得非常难过，父亲一把年纪了还被人欺负是我这个做儿子的不孝顺，后来他就想了很多办法去救自己的父亲。带上了很多的奇珍异宝，还是去面见了商纣王。就是为了...
周文王将儿子的肉吐出来后它们化成了什么?
答：从伯邑考的角度想，他死得越惨烈就越有价值，只有吃了它才能成就伯邑考的美名，他泉下也可以瞑目了。于是姬昌拿着肉饼大快朵颐，一边吧唧着嘴一边赞不绝口，真好吃，吃完了还把手指都舔了一遍，然后流着口水问狱卒：“还有吗，我还想吃！”狱卒把这一切一五一十地告诉了纣王，纣王大喜，虎毒不食子...
不食周粟”的典故,再证商纣暴虐统治,连兄弟叔父也没放过
答：甚至像商的老臣鬻(yu玉)子、辛甲大夫等都投奔了周，尤其是辛甲大夫劝谏了纣75次，而纣都不听，才一气之下弃纣奔周。这种现象和商王朝廷一比，就形成了鲜明的对照，一边是人才来投，源源不断，另一边是人才溃逃，络绎不绝。还有两个历史上有名的人物一伯夷、叔齐也投奔了周。伯夷、叔齐虽然不是...
被迫食子的是周文王还是周武王??
答：看过封神演义的人都知道是周文王-姬昌.他吃的是他的长子伯邑考 ,后来回西歧突然感觉要吐于是把他儿子吐出来了.变成了4公,4母八只兔子.OK?至于周武王-姬发,是文王-姬昌的儿子.武王是文王姬昌的次子.还有文王传说有100个义子.第100个是雷震子....
历史上伯邑考是什么下场?他为什么会被纣王所杀?
答：并且姬昌不仅吃完伯邑考的肉，还将其积极送给了纣王。只不过是在《封神演义》中，这一段时间被形象化，变成纣 伯邑考也许本没有名，而邑是后代叫法时临时性起的，读为冤，考指逝者，由此可见伯邑考是含冤而死的长子，这般来看，姬昌真有可能是由于“杀首子”的风俗习惯，而亲自将伯邑考给杀了。
如果要探寻真相，我们不妨先回到伯邑考这个人物身上。伯邑考，不姓伯，也不是姓伯邑，他作为姬昌的儿子，自然是姓姬的，他的本名也就叫姬考。而之所以后来叫做伯邑考，伯是排行，因为他是姬昌的嫡长子，邑有可能是表明他的世子身份，也可能是他担任的一个官职，时间一长，就把他叫做伯邑考了。
伯邑考是周武王姬发同母的兄长，以孝道闻名，关于他的生平并没有太多传说或者记录，只有开头那段关于他的死因。有一种说法也是流传比较广的说法，姬昌因为崇侯虎的污蔑，被纣王囚禁起来，防止他造反，而这一囚禁就是七年之久，伯邑考为了救父亲出来，来到了商朝都城朝歌，希望用自己将父亲换出来。偏偏妲己一眼就看上了伯邑考，想要与他亲近，伯邑考坚决不从，妲己便诬陷伯邑考不尊敬纣王，纣王怒气之下将伯邑考残忍杀死，之后又做成了肉饼，送到姬昌面前。
纣王认为，如果连这个都能吃的下去，那姬昌也算不得什么圣人。尽管心里明白，姬昌还是不得已装作什么都不知道，把面前摆放的东西都吃了下去，纣王也因此消除了对姬昌的怀疑，终于将他放了回去。姬昌一回来，就感到一阵恶心，吐出三只兔子来，谐音为吐子，原来这是伯邑考三魂所化，之后女娲命令嫦娥将兔子带回月宫。
这一种说法，很具有情节性，但是真实性自然就不高了。首先，伯邑考为什么等父亲被囚禁七年才去救他？其次，妲己本身就很可能是一个背黑锅的女性，世人恐怕也不介意再多让她背一个。最后，就是吐出兔子被带回月宫了，很明显的神话气息。
也有一些说法，比第一种稍微靠谱一些。伯邑考在一次战争中战败被俘，由于商人非常重视祭祀，伯邑考很可能被当做祭品处死。除此之外，还有说他是在征战途中，因为染上疾病而死。
总之，因为史书并没有明确记载，因此这些历史人物的死因也就成了千古谜题，人们会从各种史料中去寻找，也会从各种角度联想，创造出一种说法出来，我们也不必太过当真。
姬昌，是周王朝的奠基人，因为继承了父亲西伯侯的地位，因此人们也将他称为西伯昌。商朝的灭亡已经是逃不掉的了，就算没有周朝，还会有其他王朝出现。姬昌的父亲季历因为勤政爱民，周国势力不断扩张，遭到了商王文丁的猜忌，以封赏的名义，将季历召到殷都，软禁一段时间后，像秦桧一样，以莫须有的罪名将其杀害。季历死后，姬昌继位。
姬昌同父亲一样治理周国，礼贤下士，敬老爱幼，施行很多于民有惠的政策，自己生活也十分简朴，亲自下地，只穿着普通人家的衣服，在这样的国君的带领之下，周国还是在一点一点不断地壮大。反观商朝，纣王残暴，发明一种酷刑名为炮烙，命令犯人在涂满油的铜柱上行走，一个不小心就会滑落到下面的火坑里面，下场极其残忍。这样的情况，姬昌知道以后怎么会不痛恨？他用周国的一块土地，换取纣王废除这种酷刑，纣王也答应了。姬昌这样做，看似丢了一块土地，但是却赢得了民心。
姬昌也的确被纣王囚禁过，但是是因为大臣散宜生献给纣王的美女才得以释放，与伯邑考的死没有什么直接联系。不过，传说中的那种说法，的确更能激发姬昌发愤图强，最终灭掉商王朝的想法。虽然姬昌只是一个诸侯，但是他却俨然已经成为诸侯思想道德上的首领，这样的地位，可是远远超过纣王的。
周文王九十七岁时去世，一生施行仁德，发展周国，死后太子姬发继位，也就是后来推翻商王朝建立周朝的周武王，不过这一点，我们下一次继续说。
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答：最后西伯侯终于施计回乡,当他刚刚踏上西周的土地,便觉得一阵恶心,张口吐出三只小白兔。他知道这是伯邑考三魂所化,痛心的流下眼泪。 兔子的谐音吐子,是说他吐出了儿子。 周文王姬昌被纣王抓住后真的吃了他儿子伯邑考的肉吗?他真的为了活命吃了他儿子的肉吗? 伯邑考:姬姓,名考。周文王长子,周武王之兄。“...
答：周文王姬昌食子的故事，姬昌吃了儿子的肉就能归国吗？周文王姬昌食子的故事中的主人公就是伯邑考,伯邑考是姬昌的长子,也是历史上有名的孝子,当他得知自己的父亲姬昌在受牢狱之灾的时候,明之此行凶多吉少,还是毅然前行最后落得死无残渣的结局。那么周文王姬昌据说能占卜,预知未来,那他明明算到自己的...
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答：其实在真正的历史上伯邑考具体是怎么死的并没有详细的记载，不过有很多的人推测伯邑考应该是被姬昌亲手杀死的，因为早在先秦时期，就已经有了“杀首子而食”的风俗习惯了，这种习惯在现在听来可能是太不可思议了，不过在当时的那种野蛮时代，我觉得还是非常有可能的。而且根据当时的习俗来看，...
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答：从伯邑考的角度想，他死得越惨烈就越有价值，只有吃了它才能成就伯邑考的美名，他泉下也可以瞑目了。于是姬昌拿着肉饼大快朵颐，一边吧唧着嘴一边赞不绝口，真好吃，吃完了还把手指都舔了一遍，然后流着口水问狱卒：“还有吗，我还想吃！”狱卒把这一切一五一十地告诉了纣王，纣王大喜，虎毒不食子...
答：甚至像商的老臣鬻(yu玉)子、辛甲大夫等都投奔了周，尤其是辛甲大夫劝谏了纣75次，而纣都不听，才一气之下弃纣奔周。这种现象和商王朝廷一比，就形成了鲜明的对照，一边是人才来投，源源不断，另一边是人才溃逃，络绎不绝。还有两个历史上有名的人物一伯夷、叔齐也投奔了周。伯夷、叔齐虽然不是...
答：看过封神演义的人都知道是周文王-姬昌.他吃的是他的长子伯邑考 ,后来回西歧突然感觉要吐于是把他儿子吐出来了.变成了4公,4母八只兔子.OK?至于周武王-姬发,是文王-姬昌的儿子.武王是文王姬昌的次子.还有文王传说有100个义子.第100个是雷震子....
答：并且姬昌不仅吃完伯邑考的肉，还将其积极送给了纣王。只不过是在《封神演义》中，这一段时间被形象化，变成纣 伯邑考也许本没有名，而邑是后代叫法时临时性起的，读为冤，考指逝者，由此可见伯邑考是含冤而死的长子，这般来看，姬昌真有可能是由于“杀首子”的风俗习惯，而亲自将伯邑考给杀了。
