”日中一食，过午不食“。请问这话的祥细意思是什么？具体应该怎么做？
所谓的过午不食，是佛陀为出家比丘制定的戒律。在律部中正确的说法叫“不非时食”。也就是说不能在规定许可以外的时间吃东西。这个时间就是在太阳到正中午后，一直到次日黎明，这段时间是不允许吃东西的。但是身体有特殊需要的除外（例如病人）。正中午指的不是中午十二点，是以太阳升到正中天为准。而不允许吃的喝的还有很多详细的划分，这里就不多说了。
对恪守戒律的苦行僧而言，日食一餐，过午不食。这顿饭是他在一天中唯一的，所以没有早餐或中餐之分。（威尔芙节能机油）
所以说过午不食和日中一食是差不多的，过午不食代表的是过了中午12点后就不能吃东西了，而日中一食指的是每天只能中午或中午之前都只能吃1顿食物。
他们的唯一区别，一个是值得不能吃饭的时间，一个指的是一天能吃的次数，所以佛家都把过午不食和日中一食一起作为他们的戒律。
“日中一食、过午不食”，就是中午食一顿，过了中午就不食了。一食，中午食了早上自然也不食了（一食是只食一顿），但又没有强调早上不食，也就是说，早上食了也没关系。据说，早上是天食，天人开餐；中午是佛食，修行人开餐（佛不食人间食物，这里的佛是指修佛的人），晚上鬼食。也许可能就是这个说法，才有日中一食，过午不食的说法吧。
修行最好循序渐进，先学会了过午不食（早食暂时保留），等习惯了，才偿试日中一食（一日才食一次）吧，这样有利于保存体力精进修行。当然，如果是时机成熟了，就是仅仅日中午一食，日常的工作、生活依然也自自然然，没有任何不方便的感觉的时候，也可进行日中一食，这样更棒了。
至于可不可以只食早饭，每天一食。这要取决于这种食法会不会影响你的禅修，也可以这样说，怎么食法，最好取决于是对禅修有正面影响。
长时间的打坐，是不适合过饱的，所以，只需要慢慢延长打坐时间，增加入静程度，食量自然就会减少了，呵呵。
“日中一食，过午不食”非成语短语，而是源自于佛教用语，需要拆分来解释，具体如下：
“日中一食”是佛教僧侣的饮食方式，即于明相至日中之间进食一次；在佛教各种经律均有记载。
“过午不食”是佛陀为出家人制定的戒律。在律部中正确的说法叫“不非时食”。也就是说不能在规定许可以外的时间吃东西。这个时间就是在太阳到正中午后，一直到次日黎明，这段时间是不允许吃东西的。
佛教认为：清晨是天食时，即诸天的食时；午时是佛食时，即三世诸佛如来的食时；日暮是畜生食时；昏夜是鬼神食的时候。
扩展资料：
“过午不食”的好处：
1、人体在饥饿状态下，体内的吞噬细胞活性最强，就可以促进吞噬细胞吃掉那些坏死的组织。
2、有利于小孩子长得高。因为晚上吃晚饭吃的很多，脑垂体就处于相对缺血的状态之下。并且来说，这个血都跑到胃里面消化去了，所以就不会入深度的睡眠，就会抑制脑垂体大量分泌生长素，生长素分泌得少了，所以就不利于生长发育。
3、如果晚上吃食物比较多，一直在消化，所以早上的时候肌肉里面还是缺血的，就容易发生一些工伤意外。
参考资料来源：
百度百科-过午不食
百度百科-日中一食
佛语。为什么日中一食，佛讲啊，早晨是天食，中午前是佛食，过午呢是畜生食，傍晚是鬼食，你吃哪顿饭就种哪个因。
所以说，日中一食能断三恶道的因，三恶道，他能直接成佛。所以说，要成佛，你得往日中一食使劲。我也不想升天，我更不想当畜生，我也不想去地狱去，所以说，日中一食。十方如来都是日中一食的，我们一定要往日中一食去做。
这个呢，它很有道理，从科学来讲，一个胃肠得到修补，而且减少了贪欲。你吃两顿饭，必然有两顿的生理的冲动，它产生能量的，这种能量你转化不了，就变成淫欲。所以说呢，这种吃饭越多，越堕落，淫欲心越重，最后到三恶道里去了，所以说这个饮食啊是很重要的一关，很重要一关。
昨天晚上有个师父问我，说你看这个饮食的问题，和受戒的问题。我就跟他讲，我说如果你不守清净斋戒，不能给你受五戒，五戒不能受，八关斋戒不能受，比丘戒不能受，菩萨戒不能受，一切戒都不允许你受。
所以这很重要的一点。斋戒是我们佛法里很重要的一点，佛法里是过午不食，是没有开缘的，必须这么做。另外日中一食的好处很多，从我们身体来讲，可以增加我们的免疫能力。另外呢，它也锻炼我们吃苦的精神。
佛在世为什么能成道，因为佛就在雪山上苦行啊，六年，每一天就是日中一食，一麻一麦。所以说六年的苦行，才能在菩提树下成道。我们现在就找到菩提树下，我们住别说四十八小时，住四年八个月他也不成道。为什么？因为我们没有这个苦行的这个基础。什么叫苦行，是就是断这个贪图享受这个欲望，这个工夫没有，它能把这个贪欲能克服住。佛为什么成佛，就是因为这个。上人说，释迦牟尼佛在苦行时候就可以证道了，但是为什么不在那儿证，就怕末法时候众生怕苦，所以才到菩提树下再示现证道的。但是我们通过这看出这个日中一食是非常重要的。
佛成道了以后，所有的僧团还是日中一食，后来有病的比丘才开了一个早粥。早粥还不允许筷子立住，筷子能立住的粥不行，不吃早粥吃馒头不行，那吃饺子更不行了，还得有病。
所以说我们都严格持戒，才能还得生惭愧心，这才能持好这戒律。当然了，这个末法众生身体有各种不同，他们有他们的想法。但是呢佛的戒律我们必须知道，应该努力遵守。
现在泰国，还是日中一食呢，是不是？美国万佛城还是日中一食呢，是不是？这都存在，所以说我们应该了解。
日中一食啊，好处太多了，好处太多。现在有一种饥饿疗法，瑜珈功啊，有一种不吃饭，几天不吃饭，来那个提高身体的素质，采取这种办法，现在也非常时兴。
前几天行脚乞食还有个，一个居士多长时间，现在两个多月没吃饭了。他最近是，听说在报纸上发表一篇要三个月不吃饭，要打破什么什么斯记录啊，他说打破那个四川陈建民的记录，他要争夺世界第一。
咱不争世界第一，咱们就争怎么早点成佛，咱们怎么争这个，做一个好佛子。另外大家呢，都日中一食，就争这个。
实际上并不是我们想日中一食，佛这么规定的，那我们跟佛学，佛怎么说我们怎么做。虽然在摸索期间，也给以后的人创造一点儿条件，说过去有过这体会，这样的话，我们以后人走的时候，他就少费点儿事，这是日中一食，应该做的。另外它还有很多的利益，不可讲。
你象乞食的时候，我过去生过这一念，我说别说一顿，三顿饭，两顿饭，我就吃一顿饭我都生惭愧心。我觉得没有啥修行，不应该，这饭都不应该吃。但还得吃，不吃要饿的慌，身体还需要，还要走道还要修道，但是确实生惭愧心，生惭愧心。
古人一天吃两顿，早上一顿中午一顿，日中的就是午饭。过了中午就不要吃饭了，就是不吃晚饭，而且那样更健康，7分饱嘛 多食总是有害的。不过根据如今的生活形式由于大家睡得迟。所以现在晚上可以适当喝点粥或者水果之类的当晚餐。是比较健康的饮食习惯，不至于肥胖，消化不良等。
每天中午吃必须吃一顿饭，过了中午时间就不吃了（说的是午饭）。
应该说吃饭应该有规律吧，不能什么时候想吃就吃，养生方面。
每天只吃中午一顿，然后就不再吃了
答：“日中一食”是佛教僧侣的饮食方式，即于明相至日中之间进食一次；在佛教各种经律均有记载。“过午不食”是佛陀为出家人制定的戒律。在律部中正确的说法叫“不非时食”。也就是说不能在规定许可以外的时间吃东西。这个时间就是在太阳到正中午后，一直到次日黎明，这段时间是不允许吃东西的。佛教认为...
答：“日中一食、过午不食”，就是中午食一顿，过了中午就不食了。一食，中午食了早上自然也不食了（一食是只食一顿），但又没有强调早上不食，也就是说，早上食了也没关系。据说，早上是天食，天人开餐；中午是佛食，修行人开餐（佛不食人间食物，这里的佛是指修佛的人），晚上鬼食。也许可能...
答：过午不食，是佛陀为出家人制定的戒律。在律部中正确的说法叫“不非时食”。也就是说不能在规定许可以外的时间吃东西。这个时间就是在太阳到正中午后，一直到次日黎明，这段时间是不允许吃东西的。对恪守戒律的苦行僧而言，日食一餐，过午不食。这顿饭是他在一天中唯一的，所以没有早餐或中餐之分。
答：意思是说你可以吃早餐，过了中午就不能吃，一天只能吃一次。这是佛法修行的其中一种，你认为办不到？可以选择其它的法们啊！有八万四千那么多！你又何必选择这个呢？呵呵
答：所谓的过午不食，是佛陀为出家比丘制定的戒律。在律部中正确的说法叫“不非时食”。也就是说不能在规定许可以外的时间吃东西。这个时间就是在太阳到正中午后，一直到次日黎明，这段时间是不允许吃东西的。日中一食为清规中饮食方法的一种。佛山院素斋佛家认为人要修行就要和胎儿一样，每天都吃一次...
答：过午不食的解释佛教戒律。每日一餐，过了中午就 不再 吃食。 清 俞正燮 《癸巳存稿·午食》：“古以不能夕食为病， 宋 人言长年诀：夜卧不覆首，晚饭少数口。避瘴者诀：稍饮卯前酒，莫喫申后饭，似 非常 行之道。学佛者则过午不食，谓是佛所制……佛以日午食者，乞他食故。”亦作“...
答：日中一食是指一天只进食一次，通常在中午或下午进行，而过午不食则是指在午后不再进食。这两种饮食方式在时间安排上有所不同。日中一食强调在一天中的特定时间段进行进食，通常是为了适应工作或生活的需要，将所有的食物摄入集中在一餐中。而过午不食则是一种饮食习惯，认为午后进食会对身体产生不利影响...
答：“过午不食"是一种"持斋”指过午不吃东西。因佛陀在世的时候，曾因有位弟子傍晚托钵，吓坏一位孕妇，导致流产；又因一天两次托钵，占用了弟子学佛修道的时间，从此戒律规定过午不食。佛制比丘不非时食。戒律上，于食分时非时，正午以前为正时，以后为非时。时者宜食，非时者不宜食。这与印度当时的...
答：指的是过了中午一点就不吃东西了，主要指的是主食及肉食等，水果蔬菜可以适量吃一些。这是佛家的一个说法，南怀瑾大师关于此有论述过，lz可以搜搜看。我认为过午不食是一种习惯，而不是一种刻意的东西。以我亲身的体验来说，我坚持了有一个月左右，开始的时候瘦的很快，到现在有14斤左右的样子，可能...
答：含义和出处不同。1、根据查询词典网显示，含义不同：日中一食，指的是，一天只有午间一顿，而过午不食，指的是，过了中午十二点之后就不再吃东西了。2、日中一食出自《黄帝内经》，而过午不食出自《西游记》。
