求问古代为什么称媒人为“冰人”、“伐柯人”？
古人把媒人又叫做“冰人”.但为什么叫“冰人”呢?要了解这个问题,首先要先说说古代士子娶妻的时间问题.古代士子娶亲一般都选在冰雪未融化时的仲春二月.因为古人认为这段时间正是阴阳交接之际,阳气刚开始萌生,阴气正渐渐消退,万物即将发育蓬勃生长,所以在这期间成婚不但合乎阴阳之道,更符合大自然万物生长的规律.冰融后繁忙的农事劳动即将启动,因此过了这一时期就不适宜举行婚礼了.《诗经》上说：“士如归妻,适冰未泮.”所以,我们可以了解古代士子娶亲的最佳时间,关键在“冰未泮”,也就是冰冻未化时.而晋代索紞在为人解梦时,就将冰与婚姻结合起来了.晋朝时有一个当孝廉的官员,他的名字叫令狐策.有一天,他梦见自己站在冰上,跟冰下面的人说话.于是,他找索紞来解梦,索紞说：“冰上属于阳,冰下属于阴,所以冰上冰下对话就是有关阴阳之事.按《诗经》上说士子如果要娶妻,赶在冰未化开时.梦见冰就是有关婚姻的事,您又站在冰上与冰下的人交谈,这就代表了阴与阳发生了关系,那应该是做媒之类的事情了.这样看来,您将会替人作媒,而且在冰未解冻时,这门亲事便会谈成了.”所以,因为有这么个故事,后来就把媒人称作“冰人”了
中国古代无媒不成婚。《诗经·卫风·氓》中所说“匪我愆期，子无良媒”，即指此。在中国神话传说中，最早的媒人是女娲。据《路史后纪二》记载：“以其（女娲）载媒，是以后世有国，是祀为皋禖之神。”罗苹注引《风俗通》曰：“女娲祷祠神，祈而为女媒，因置昏姻。”《周礼》、《吕氏春秋》诸书中，也都记载上古时于仲春之月设太牢祭礼高禖的活动。另外，周代还设有官媒，专司判合之事。据《周礼·地官》记载：“媒氏掌万民之判。凡男女自成名以上，皆书年月日名焉。令男三十而娶，女二十而嫁。凡娶判妻入子者，书之。中春之月，令会男女于是时也，奔者不禁。司男女之无夫家者而会之。” 《诗经·豳风·伐柯》中谓：“伐柯伐柯，匪斧不克。取妻如何？匪媒不得。”所以后世又称媒人为“伐柯人”，称提亲为“伐柯”，称作媒为“执柯”。宋·吴自牧《梦梁录》“嫁娶”条载：“其伐柯人两家通报，择日过帖。”即指媒人说亲。 古时还称媒人为“冰人”或“大冰”。传说晋代令狐策梦见自己立于冰上，与冰下人语。醒后使占梦者卜，占梦者曰：“冰上为阳，冰下为阴，阴阳事也。诗曰：‘士如归妻，迨冰未泮’，婚姻之事也。君在冰上，与冰下人语，为阳语阴，媒介事也。君当为作作媒，冰泮而婚成。”后世遂称给人作媒为“作冰”。 汉代以后，凡男女婚姻，均须“父母之命，媒妁之言”。如果“不待父母之命，媒妁之言，钻穴隙相窥，逾墙相从，则父母国人皆贱之”（《孟子·滕文公下》）。而所谓“媒”，则指谋合二姓之义；妁，则指斟酌二姓之义。或谓男曰媒，女曰妁。媒人遂成为男女婚姻过程中必不可少的中间人。如乐府民歌《古诗为焦仲卿妻作》：“阿母白媒人，贫贱有此女，始适还家门。” 大约到了唐代，民间神话中又出现了专司婚姻之神——月下老人。据唐李复言《续玄怪录·定婚店》记载： 唐代韦固旅次宋城南店，遇老人倚囊坐，向月下检书。问：“所检何书？”云：“婚牍耳。”又问：“囊中何物？”云：“赤绳耳，以系夫妇之足。虽仇家异域，绳一系之，亦必好合。”因询己妻，知为店北卖菜眇妪女，才三岁，陋亦如妪。韦怒，遣奴刺之，伤眉。韦与奴逃免。后十余年，韦参相州军，刺史王泰以为能，妻以其女。女容丽而眉间常帖一花子。怪而问之，始知女乃畴昔所刺幼女，郡守抚以为己女也。因相钦愈极，所生男女皆显贵。宋城宰闻之，题其店曰定婚店。 后世因又称媒人为“月下老人”，或简称“月老”。 元·王实甫在唐·元稹《莺莺传》的基础上，创作了元杂剧《西厢记》，剧中极力撮合张珙、莺莺成其好事的丫环红娘，因其活泼伶俐的性格和助人为乐的精神，受到世人的喜爱。后人因又称媒人为“红娘”。 明清时期又有“媒婆”一词，亦用以指称媒人。但因为媒婆能说会道，其话往往名不副实，所以，“媒婆”一词略带贬义。明·陶宗仪《辍耕录》中所谓的“三姑六婆”，通常是指那些夸夸其谈、不务正业的女人。如蒲松龄《聊斋志异·邵九娘》篇中，明明知道邵九娘还没有婆家的媒婆来到邵九娘家中： 故与邵妻絮语。睹女，惊赞曰：“好个美姑姑！假到昭阳院，赵家姊妹何足数得！”又问：“婿家阿谁？”邵妻答：“尚未。”媪言：“若个娘子，何愁无王侯作贵客也。”邵妻叹曰：“王侯家所不敢望；只要个读书种子，便是佳耳。我家小孽冤，翻复遴选，十无一当，不解是何意向。”媪曰：“夫人勿须烦怨。恁个丽人，不知前身修何福泽，才能消受得。昨一大笑事——柴家郎君云：于某家茔边，望见颜色，愿以千金为聘。此非饿鸱作天鹅想耶？早被老身呵斥去矣！” 可谓活画出一个巧舌如簧的媒婆形象。
婚姻从古至今都是人生中的大事，古人对结婚的礼仪是十分讲究的。中国自古就有无媒不成婚之说。《诗经·卫风·氓》中“匪我愆期，子无良媒”的意思就是说“不是我故意拖延，而是你没有找到好媒人”。由此可见，媒人在当时就已经是婚姻的必备条件了。《战国策·齐策》中也说：“处女无媒，老且不嫁。”从另一个侧面说明了媒人的重要性。“媒妁之言”是婚姻的基础条件。所谓媒，指谋合二姓之人；妁，指斟酌二姓之人。也有说法称男的婚姻介绍人为媒，女的婚姻介绍人为妁。因此，人们自然而然的称呼说合婚姻的人为媒人。那么媒人怎么又被成为“冰人”、“伐柯人”呢？称媒人为“冰人”或“大冰”，源自《晋书·艺术传·索》：“孝廉令狐策梦立冰上，与冰下人语。曰：‘冰上为阳，冰下为阴，阴阳事也。士如归妻，迨冰未泮，婚姻事也。君在冰上与冰下人语，为阳语阴，媒介事也。君当为人作媒，冰泮而婚成’。”于是后世就称媒人为冰人，给人说媒也就被称为“作冰”。
河北剪纸：说媒
知识链接：官媒与私媒
媒人有官媒和私媒之分。所谓私媒，就是民间的婚姻介绍人，而官媒则是代表政府行男女婚姻之事的机构，实即官方的婚姻介绍所。
官方的媒人，古代称作媒官、媒氏、媒互人等，最早出现在西周。据《周礼·地官·媒氏》记载：“媒氏掌万民之判
(即婚配)”，“凡男女自成名以上，皆书年、月、日、名焉，令男三十而娶，女二十而嫁”。看来，媒氏的主要工作职责就是掌握全国男女的姓名和出生时间，督促适龄男女结婚。
《管子·入国篇》中这样描述春秋战国时代的官媒：“凡国皆有掌媒。丈夫无妻曰鳏，妇人无夫曰寡。取鳏寡而合和之，予田宅而家室之，此之谓合独。”可见当时的官媒，除了为年轻人安排嫁娶外，还要帮助鳏夫寡妇重新组织家庭，并整合他们的财产。
自秦至清，官媒的权力仍然很大。如《晋书·武帝纪》载：女子凡年满十七岁，其父母尚未给她选择婆家的，一律交官媒，由“媒官”配给丈夫。再如清朝时曾将大批罪犯流放到西北边疆去，为解决这些人的婚姻问题，特地“立媒官两人司其事，非官媒所指配，不得私相嫁娶”。看来官媒的权力确实不小。
私媒则是我们熟悉的媒婆形象，她们一般是中老年妇女，为男女双方穿针引线，有时还从事贩卖妇女的生意。私媒做成的婚姻也还是要到官媒处登记，接受官媒的监督，符合国家法律的规定。
答：古代媒人叫冰人来源于《晋书》中记载的一个与说媒有关的故事。《晋书》里曾记载了这样一个故事，说西晋时有一个孝廉，叫令狐策，某天做梦梦到自己站在冰上，和冰下面的人谈话，这梦来的奇怪，连他自己都觉得可能不是什么好兆头，于是就找了一个叫索统的人，问卜吉凶。《晋书》说索统：“明阴阳天文...
答：君在冰上，与冰下人语，为阳语阴，媒介事也。君当为人作媒，冰泮而婚成。”按今天的话来讲意思就是，你能站在冰上和冰下的人说话，这象征着你在调和阴阳，调和阴阳就是做媒介，你将会给别人做媒。但这媒很不容易做，要用你的热情把冰融化了，男女双方才能成婚。自此以后，“冰人”就被用来...
答：君在冰上，与冰下人语，为阳语阴，媒介事也。君当为人作媒，冰泮而婚成。”按今天的话来讲意思就是，你能站在冰上和冰下的人说话，这象征着你在调和阴阳，调和阴阳就是做媒介，你将会给别人做媒。但这媒很不容易做，要用你的热情把冰融化了，男女双方才能成婚。自此以后，“冰人”就被用来...
答：古人称"冰上为阳,冰下为阴",“冰人"所做之事便是用热情破冰、调和阴阳、牵线男女,缔结良缘。媒人是古代中国对婚姻介绍人的称呼，古代中国婚姻讲究“父母之命，媒妁之言”，不经媒人从中牵线搭桥的婚姻都于礼不合，不能算明媒正娶。在传统婚事流程中，男女两家对婚事的意见基本一致后，媒人便须引导...
答：不知是何征兆，就要索_为他解梦。索_分析了一下梦境的情节，即对他说：“冰上为阳，冰下为阴，阴阳事也。士如归妻，适冰未泮，婚姻事也。君在冰上，与冰下人语，为阳语阴，媒介事也。君当为人做媒，冰泮而婚成。”后来令狐策果然给一个太守的儿子做媒，又碰巧把婚事说成了。所以，“冰人...
答：君当为人作媒，冰泮而婚成’。”于是后世就称媒人为冰人，给人说媒也就被称为“作冰”。河北剪纸：说媒 知识链接：官媒与私媒 媒人有官媒和私媒之分。所谓私媒，就是民间的婚姻介绍人，而官媒则是代表政府行男女婚姻之事的机构，实即官方的婚姻介绍所。官方的媒人，古代称作媒官、媒氏、媒互人等...
答：不知是何征兆，就要索_为他解梦。索_分析了一下梦境的情节，即对他说：“冰上为阳，冰下为阴，阴阳事也。士如归妻，适冰未泮，婚姻事也。君在冰上，与冰下人语，为阳语阴，媒介事也。君当为人做媒，冰泮而婚成。”后来令狐策果然给一个太守的儿子做媒，又碰巧把婚事说成了。所以，“冰人...
答：古代媒人，古称“冰人”。古俗春秋为码庆嫁娶吉时，而冰天雪地的冬季才是媒人为男女撮合牵线之时，故媒人才有“冰人”之称。烂盯又称“媒妁”，民间俗称“媒婆”“红娘”“月老”。媒人所司职责，文雅的说法，“通两姓之好，定家室之道”。通俗的讲来，就是撮合男女饥模和婚事 ...
答：在古代，将媒人称为“冰人”源于一则有趣的典故。据《晋书》记载，令狐策一日梦见自己站在冰上，与冰下之人交谈。醒来后，他向隐士素沈圆梦，素沈解释说，这预示着阴阳相合，而冰融之时正是媒人牵线搭桥之际。正如《诗经》所言，婚姻宜在冰未融化时促成。不久后，令狐策果然被请为媒人，成功促成...
答：《书言故事‧媒妁类》中记载：“媒曰冰人。”这表明古人将媒人称为“冰人”。那么，为什么会有这样的称呼呢？这需要从古代士子结婚的时间说起。在古代，士子通常选择在冰雪融化前的仲春二月结婚。古人认为这个时期是阴阳交替的时候，阳气开始增长，阴气逐渐减弱，万物即将进入生长的旺盛期。因此，在...
