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在你心里的怪物

在人们的内心深处迷恋着怪物，至少在这个国家，被广泛共享。如果给一个8岁的小孩一支笔和一张纸，让他在纸上画点什么，很有可能，画出的东西会有触角，爪子，獠牙，也许还会有烟雾从它的鼻孔里喷出来。

怪物的魅力是没有时间限制的。公元前8世纪的希腊花瓶上就有很多猛兽的图案，就像如今8岁小孩的草图一样。一些图案画着简单常见缺吓人的生物像狮子，公牛，和其他动物的部位组合在一起。有的甚至将动物和人体拼凑在一起，像半人马，或者在某些描述中的，狮身人面像。

希腊人觉得这些怪物都生存在东方地区，像印度。公元前4世纪的一个希腊医生Ctesias, 他写的一篇文章中提到了人头狮身蝎尾怪物，这个怪物的名字manticore来源于波斯的一个词“man- eater” 食人兽。这个怪兽有狮子的身体，人的头，长着3排牙齿，尾巴有毒镖，有时还会有翅膀。人头狮身蝎尾怪兽是一只很可怕的捕食者。它曾存在在西方人的幻想中很长的时间，最近出现在JK Rowling的哈利波特系列里。

后来的一个希腊作家，Pausanias, 分析了一下Ctesias所说的manticore，人头狮身蝎尾怪兽。推测这有可能是只虎，而它被夸大了的可怕是来自于Ctesias对老虎的恐惧。因此记者Matt Kaplan所说的“怪物的科学”诞生了。他为美杜莎的目光和吸血鬼的吸血写的一个副标题： 这种“科学”的实践。如果是这样的话，牵涉到追溯很久以前人们看见这些怪兽和与这些怪兽的一些遭遇。

自己看着字典翻译出来的，有些句子不是很通顺。不好意思

I. 人性原则
儒家的哲学中央的主意是 REN,也就是人性,他解释 REN 要爱人,"一不可以只爱他的父母，兄弟，姊妹和儿子," 但是应该广泛的爱块。 "块" 不 特别地象征某类型 的人们这里。 它的基本意义像佛佗所解救所有的生活人和基督说的包括你的敌人亲爱的所有人说。
当他的马房被烧毁的时候,一从～返回法院，孔子说," 是任何人伤害?" 他不 问有关马的事, 那些他问有关可能是他的他从未区别的家奴隶,在相反者上，他对他们展现了非常的关心而且爱。 因此，他的人性原则两者都是他的行为他哲学和标准的基础。
这项人性原则是不断地携带藉着他的弟子转寄。弟子 Zixia 说的他其中之一,"地球上的所有人们是兄弟,一个绅士为什么应该为兄弟的不足担忧?"孟子稍后相关了亲爱的 - 心精神当做"尊敬我的自己年长者而且把尊敬扩充到其他人的年长者,爱我的自己年青人而且扩充这对其他人的年青人的爱." 在过去数千年期间，全世界的爱精神有进入国家的文化传统之内弥漫,变成为每个人所知的生活- 格言。 这些格言经过历史下去 , 和最后来仍然当太阳博士-Sen's 呐喊声全世界的爱。 在现代的生活方面，它是当作～用 主意桥领先用 世界交换的呐喊声。
这种人性哲学的理论上的基础以否定的方式被陈述当做 " 从不对其他人什么你所不喜欢他们对你做的,"那是,该说什么 , 该如何说 , 该做什么 , 该如何做,全部从其他的人们角一定被调查,和以肯定的方式当做"你自己想要站起来在世界中,比较帮助其他人做相同的。 你自己需要成功,然后帮助其他人做一样的。" 这些活动显示有意识的人性应该被练习和 strove 为有意识的。 在出现 ofhumanity 中，一不需要避免和他的老师竞争。"唯一的藉着连续的努力在没有松弛的练习中将一装于罐头方式人性绅士的理想个性。你面对生活和死亡的测试一次,"对人性投入于的人将不寻求伤害人性居住在费用,和将会甚至牺牲他们的保护人性的生命"。藉由儒家的字，数不尽的中国儿子和女儿的鼓励在波之上前进波牺牲，因为国家,藉此加强国家的凝结, 在克服无数的艰难和危险方面保持了老的和有力的。