慰安妇的背景

1888年，日本陆军编成师团制，中日甲午战争后扩张至12个师团，日俄战争后膨胀至18个师团。
这些师团和步兵联队的所在地，均在短时期内发展成为军事要都。在这些军事要都，军队为解决将士的性欲排泄问题，在幕后积极推动游廓的建设;地方政府面对性交易带来的财源，积极招请。
在日本国内，伴随着军队设施的扩充，在军队的驻地周围，妓楼如影相随 。在大规模战争的背景下，防止性病泛滥及强化军队管理等"内在"需要，成为军队与公娼制度"联姻"的巨大推力，也为日后慰安妇制度的形成，提供可操作的"模板" 。

扩展资料：
慰安妇(Comfort woman)，指第二次世界大战时期日本政府及其军队为顺利实施并完成侵略亚洲的战争而推行的一种军队性奴隶制度 ，中韩历史学者认为主要是通过诱骗和强迫 。
大部分慰安妇来自中国、朝鲜半岛、日本本土、日据台湾，也有许多琉球、东南亚、荷兰等地的女性，其中在日本本土召集的慰安妇又被称为女子挺身队。
1996年联合国曾就日军慰安妇问题出台报告，将慰安妇制度认定为性奴隶 制度。2012年7月，美国国务卿希拉里·克林顿指示美国所有文件和声明禁用按日语直译的"慰安妇"一词，将其改为"被强迫的性奴"，以此要求日本正视二战期间的性暴行。
此后，韩国政府也表示考虑采用类似称呼取代"慰安妇"。2012年12月6日，中国历史学者在举行的《南京大屠杀全史》出版发布会上提出，应将日军在侵华战争中强征的中国、朝鲜(二战期间朝鲜属于日本的一部分)等国的"慰安妇"改称为"性奴隶"。
2015年12月1日，侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆的分馆--南京利济巷慰安所旧址陈列馆正式开馆，对公众开放。这是亚洲最大、保存最完整的慰安所旧址，也是唯一一处被在世慰安妇指认过的慰安所建筑。
2015年12月28日，日本首相安倍晋三就慰安妇问题向韩国道歉。 2016年5月31日，来自中国、韩国等11个国家和地区的民间组织再次发起"慰安妇"资料申请"世界记忆名录"遗产登记。2017年中国关于慰安妇的线下的电影《二十二》上映。
参考资料：百度百科-慰安妇

惨痛的记忆--慰安妇
电影>记录了万恶的日本军国主义蹂躏亚洲妇女的滔天罪行。慰安妇对于90后的我们来说是个并不陌生的词，它意味着一代人伤痛的记忆、一群可怜女性的痛苦回忆。
今日大部分的慰安妇已经去世，剩下的也有七八十岁了。年轻时的惨痛遭遇让她们疾病缠身，大部分慰安妇失去了生育能力。小部分人选择了再嫁，而其他人则是孤独的过完了余生。
我们在谴责慰安妇制度时，往往很少听到受害者的声音。为什么呢？因为她们害怕，那时的她们害怕守旧势力残酷的眼光，更何况让她们站出对她们而言又何尝不是一种伤害呢？她们更需要的是社会的关爱和尊重，而不仅限于对日本军人的谴责。
在物欲横流的今天我们更经常听到的是那些“经济社会又好又快增长”的消息，缺少了新闻媒体的持续关注，要想激发起国人的关注就跟难了（粪青除外）。社会是向前发展的，但我们不能掩饰伤痕。记得以前看过一部电影《望乡》，在特地背景下一些女性为了养家糊口当上“跨国妓女”，在为国家挣外汇、为家人挣钱时受到家乡人的尊敬。当她们年老返乡时，却受到歧视，她们不得不搬离家乡。但主人公仍然积极向上，乐观地活下去。
清扬洗发水有个广告是“怀念过去就等于放弃未来”，我很喜欢这句话，但我们在放眼未来的同时，别忘记了过去的伤痛，不能好了伤疤忘了疼。

“慰安妇”制度是二战期间日本政府大规模、有组织征招妇女充当日军随军妓女的制度。
日本当局推行“慰安妇”制度由来已久，早在日俄战争时，日军官兵性病流行达到不可收拾的地步，就开始实施这一制度。当日本在侵略东南亚各国（包括中国）时，又故伎重演。
1931年11月，日本海军将日本侨民在上海虹口经营的4家风俗场所指定为日本海军特别“慰安所”。 其中“大一沙龙”（上海东宝兴路125弄）为是世界第一个日军慰安所，亦是存在时间最长的慰安所。其它三所是“小松亭”（虬江路大富里5号）、“永乐馆”（狄思威路）、“三好馆”（吴淞路松柏里） 1932年1月中国的上海事变以后，日本军队性侵犯中国妇女的事不断发生。日本开始在上海组建“慰安妇团”。
随军慰安妇所以成为制度，其原因要推至1932年1月中国的上海事变以后。上海事变中，日本军队强奸中国妇女的事不断的发生，1937年12月，日军进占南京之后随之而起的是屠杀、强奸的事不断，不仅造成中国人更强烈的反日意识，为此国际舆论也对日本施以强烈谴责。换言之，在军队的性需求是不可避免的前提下，为避免士兵在侵略战争中强奸被侵略地区妇女，引发更激烈的反抗，日本军国主义政府必须提供一种“性的慰安设备”使士兵得以发泄性欲。
慰安妇制度的提出，是为了减少因强奸而带来的性病问题。在战争后期，由于人手紧缺，很多慰安妇也承担起护士等支援工作。
2007年3月5日，韩国釜山外国语大学教授金文吉公开日本驻中国上海领事馆警官田岛周萍于1937年12月21日发给长崎水上警察署的公文《有关为皇军官兵征调慰安妇委托文件》，记录当时日本为广泛动员慰安妇，领事馆、宪兵队、陆军武官室等单位分工缜密：日本领事馆签发营业执照给慰安所，对慰安妇被运抵各港口时提供方便；日本宪兵队负责将慰安妇运送至慰安所，及保护慰安妇营业者和慰安所的安全；日本陆军武官室负责辟建慰安所、检诊慰安妇等工作。该文件指称：“经各个有关部门深入研究及与（上海）总领事馆、陆军武官室、宪兵队协商结果，为提升皇军士气，决定在各战线设置慰安所。……根据此决定，正在日本和朝鲜征召慰安妇。凡持有相关证件的人员，务必保障其顺利搭乘船只前往目的地。”


自1945年日本无条件投降，日本侵略者在这长达14年中对中国人民犯下的滔天罪行之一，就是侮辱奸淫了无数的中国妇女，其手段之惨无人道，堪称“史无前例”。战后，一部分“慰安妇”成为幸存者，但是她们依然背着“军妓”的黑锅隐姓埋名，有的在寂寞孤独中死去，慰安妇这听起来温柔可亲的称谓，掩盖着数不清的中国、朝鲜、菲律宾、新加坡及日本等亚洲妇女的斑斑血泪。
鼓舞士气
在侵华战争期间，日本“皇军”如此疯狂地强奸和蹂躏妇女，对于其犯罪动机和理由，即变态性心理，日军情报部的大雄一男在给日本陆军本部的文件中作了这样的解释：
“用中国女人做慰安妇，会抚慰那些因战败而产生沮丧情绪的士兵，他们在战场上被中国军队打败的心理，在中国慰安妇的身上得到最有效的校正。这种心理作用，惟有中国慰安妇能给我们的士兵产生。她们能鼓舞士兵的精神，能够在中国尽快地建立大东亚共荣圈。当日本武士道不能支撑崩溃的士兵时，中国慰安妇的肉体却能对复原治疗士兵必胜的信心起到不可估量的作用。能在中国女人身上得到满足，必将能在中国领土上得到满足。占有中国女人，便能滋长占有中国的雄心。我们必须更多秘密地征用中国女人做慰安妇，从精神上和肉体上安慰我们的军人，树立他们必胜的信心。”
日本政府和军部很清楚怎样利用日本人的这一自我“补偿”、自我疗伤的心理来麻醉士兵，鼓励日本士兵去“牺牲”，同时转移并发泄士兵为天皇、为国家上缴血捐充当炮灰的不满。对于被激起兽性的日本士兵来说，暴力发泄是最大的满足，强奸和玩弄从军慰安妇对于他们不仅是冲锋陷阵的奖赏和补偿，还是证明自己依然存在的手段。性生活是一个制造生命的开始，无法满足生命欲望的士兵，通过性生活感觉自己还活着，以消除对死亡的恐惧，消除牺牲的痛苦，得到补偿的感觉。
正直的日本学者千田夏光在他的《从军慰安妇》一书中对于日本政府和战地军官纵容士兵实施强奸的心理作了精辟的分析：
强奸事件理所当然是应该提交到军事法庭审理的案件，为什么军队对于这样违反军法的事件不闻不问？思考之后终于得出了这样的理由：从昭和12年（1937年——引者注）以来一直延续的中日战争中这样的事件已经成为家常便饭一般，在战场上是勇猛的将兵就要壮烈地侵犯占领地的女性，这样反而使壮烈地侵犯妇女，成为其将兵如何勇猛的证据，这在日本军队中已经形成风潮了。
人们常说日本文化是集团社会的模式，的确日本兵在性侵犯方面，在一系列的强奸、轮奸的犯罪过程中，都体现出了一种集体精神。性行为几乎在所有开化社会中一般都是一种隐蔽的行为，而且人类的性行为和动物、兽类行为的最大区别，一般是极力隐蔽，防止被旁观、被窥视，而日本人却偏爱实施这种众目睽睽之下彼此欣赏的集体犯罪。