中国古代百鬼录,来看都是什么鬼

kuaidi.ping-jia.net  作者:佚名   更新日期:2024-08-07
中国百鬼录(这究竟是什么鬼

师士传说 花开堪折 人途 我们是冠军 邪风曲 亵渎 坏蛋是怎样炼成的 天行健 佣兵天下 鬼吹灯 弹痕 极品公子 狼群 佛本是道 升龙道 巫颂 七界传说 狱锁狂龙 新宋 庆余年 神墓 搜神记
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桥姬 见於《明治妖记》,是一些痴情女子的怨气,由於痴爱他人又不能和心爱的人在一起就从桥上跳到水中自杀,如果晚上有男子过桥,就会出现,并把其引到水中溺死,如果有女子过桥,就会强行拉其入水,据说在日本女子不能轻易自杀,只能透河自杀,所以这种妖怪被称为比较可怜的妖怪。 飞头蛮 见载于《百鬼夜行》,其实是人可是由於被妖怪附身,头在睡觉时会飞离身体,到处吓人为乐,而附身的妖怪名叫枭号,是一种鸟的灵魂,一般会附在喜欢杀虏鸟兽、吃鸟兽的人身上,被他附身的人在七天内会变成枯骨,这也是报应吧! 骨女 生时被人侮辱、欺负、蹂躏的女子,愤恨而死后,化为厉鬼向人索命,因为只剩下一堆骨头,所以会用人皮伪装自己,在中国叫画皮鬼(出自《聊斋志异》)它所报复的物件多为男性,而且多是些品性不良者,在《百鬼夜行》中有比较详细的记载,所以日本民俗学家一般都会用它来做研究物件。 溺之女 温泉旅店经常出没的妖怪,如果看见浴池裏泡这个美女,千万不要贸然靠近,也许她站起来,你就会发现她浸在水中的部分全是骸骨 雪女 在深山中居住,和人差不多,有著美丽的外表,常常把进入雪山的男人吸引到没人的地方,和他接吻,接吻的同时将其完全冰冻起来,取走其灵魂食用,雪女的孩子叫雪童,在日本认为雪童就是带来冬天第一场雪的妖怪。 酒吞童子 一个有着英俊少年外表的妖怪,专门勾引处女,将她们的乳房割下来做食物,在一些地方还有说是外表为变化的,是一个真正的处女杀手。 座敷童子 这是个好鬼,常和小孩子玩,如果你的小孩子一个人笑的呵呵的,还跑来跑去,仿佛有人和他玩,那么就是在和座敷童子玩呢。小孩玩的时候,你去数小孩个数,会不知不觉间就多出来一个,也是他。他在家能兴,不过他不在了,家也就快败了。 座敷童子,附在家中的游戏伙伴 青行灯 出自《百鬼夜行》(日),最早的传说是在日本江户时期,据说外貌不一,可是都是非常可怕的鬼怪,他本来不是人,而是地狱的小鬼,常常在冥界门口徘徊,会变成我们熟悉的人的样子教唆人们玩一种叫百鬼灯的游戏,(百鬼灯:就是点100只白蜡烛,然後大家依次讲一个自己经历过的诡异而且恐怖的事情,每讲完一件就吹灭一只蜡烛,而第100个故事都是由主持的人讲,当最後的蜡烛熄灭时,所有参与游戏的人都将被带到地狱)把人拉入鬼门,所以在日本被称为比较危险的妖怪(日本认为鬼是神的分支,所以把好多东西说成妖怪)。 鬼一口 在高桥叶介的学园怪谈裏出场过,就像某种深海鱼类头前面那个发光的诱饵一样,美女是鬼首前面的诱饵,长在它的长舌头上,作出快被吞噬的惨状引诱人来救她,然後把人吃掉。 洛新妇 --------------------------------------------------------------------------------------- 又称新妇罗,《妖怪百象记》中有记载,称其为蛛女,是蜘蛛变为人形,诱惑男子,当男子被诱惑后3日的子时,会被其取走首级食用,是极危险的妖怪 传说在日本镰仓时代的一风骚女子`在服饰某一领主的时候红杏出墙`被领主发现`被扔入装满毒蜘蛛的箱子里处死`死后怨灵化做人行`常出没在森林中勾引年轻男子`取其性命`据说惧怕火 猫又 居住在日本极北的北海道死之森,黑色猫妖,有巨大黑天使翅膀,原为死神的宠物,后私自越过三界之门逃到人间界,以吸食死人灵魂为乐,当灵魂不够时就杀人然后取得死人怨灵,可以随意召唤死者的灵魂为自己战斗,并且从冥界召唤异界魔物。脑顶的第三只眼 一旦张开死人的灵魂就会被其吞噬. 毛倡妓 《百鬼夜行》有载:古有一女子为保自己的美貌,杀死无数处女,以其血沐浴,终身不老,死後依旧害人,因为只要外貌,所以以发为身,又名邪门姬。 飞缘魔 飞缘魔是很香艳的鬼,她们面容娇媚,却由活生生的尸体生成---全是女囚犯. 因为出身腐朽,所以比着野外长大的狐女,自又低着一等. 吸取人精气的豔遇妖怪。

【黑无常鬼】亦称无常。黑无常又称“死有分”、“范无救”。在旧时迷信中,将无常说成是人死时勾摄生魂的使者。而将无常又划分为黑无常和白无常。黑无常和白无常虽然都是无常鬼,但是前者给人带来的只有灾难,而后者一方面给人带来恐惧和不安,另一方面以可以给人带来发财的好运气。这反映了民间一种观念:鬼跟人一样有善恶。
【白无常鬼】又称“活无常”、“谢必安”。在旧时迷信中,将无常说成是人死时勾摄生魂的使者。而将无常又划分为黑无常和白无常。黑无常和白无常虽然都是无常鬼,但是前者给人带来的只有灾难,而后者一方面给人带来恐惧和不安,另一方面以可以给人带来发财的好运气。这反映了民间一种观念:鬼跟人一样有善恶。
【大力鬼王】昔有王曰大力,好施。有来乞者,则一切施与。帝释欲试之,化为婆罗门,来乞王之身份。王以刀断臂与之,无悔恨之心。大力王者今之释迦佛,婆罗门者今之提婆达多是也。见菩萨藏经下,经律异相二十五。独角的就是独角鬼王,大汉则是大力鬼王,这二人再加上邙山鬼王,并称天下三大鬼王!
【独角鬼王】《西游记》中的角色。孙悟空嫌弼马温官小,返回花果山。两个独角鬼王来见,愿为下属,并献赭黄袍。孙悟空也是在独角鬼王的建议下自称“齐天大圣”的。独角鬼王被封为前部总督先锋。在天兵围攻花果山的战斗中被捉走。没下文。
【敖桂英】《王魁负桂英》传统戏剧里的敖桂英。她爱憎鲜明,决不含糊。为了帮助心上人王魁赴考,即倾囊相助,而一旦负心于我,移情别恋,就是变成鬼也要索取他的性命。这种爱得深沉,爱得不顾一切的性格,只有在女性鬼的身上反映得非常突出。
【鳖幽灵】上半身是人,下半身是鳖.起源于发生在北京稣姓书生身上,他房前有一个池塘.一天傍晚,这位书生看到对面那间屋舍的窗边竟站着一位黑发美女.他见这个女子长得美丽,便狂奔过去搭讪,没想到那里站的却是一个上身是人,下身是鳖的怪物.书生大吃一惊,当时就晕过去了,此鬼也因露出原型而惊慌失措,跳进池塘.
【妬妇津神】据说晋朝人刘伯玉的妻子段氏心胸狭窄,嫉妒心极强。刘伯玉经常作诗,在诗里表达想和美貌的水神会面的意思。段氏怒火中烧,于是投水自杀。段氏死后七天,给刘伯玉托梦说:“你不是想娶水神吗?我现在就是水神啊!”吓得刘伯玉以后再也不敢渡河。
【鬼子母神】又称为欢喜母、暴恶母或爱子母,梵文音译诃利帝母。原为婆罗门教中的恶神,护法二十诸天之一,专吃人间小孩,称之为“母夜叉”。被佛法教化后,成为专司护持儿童的护法神。传说,鬼子母生了五百个儿子,她天天还要吃王舍城里别家的男女小孩。佛尊得知此事,规劝不从,遂以法力藏起她的一个儿子,鬼子母想念她的孩子,急得她又哭又闹到处寻找。当她知道孩子在佛身边,便求佛还给她。佛说:你有五百个儿子,少一个就着急,你不想想,人家只有一两个孩子,被你吃了,那有怎么办呢?鬼子母幡然悔悟,归依了佛门,并被吸收为护法神。
【僵尸】起源于我国民间传说故事。指四肢僵硬,头不低,眼不斜,腿不分,不腐烂的尸体。僵尸的形象被广泛应用于电影,游戏,小说中。也有将僵尸当做绰号。宋·梅尧臣《依韵和宋中道见寄》:“已甘老死填沟隍,僵尸阖棺犹目张。”亦以喻腐朽的事物。僵尸在中国民间传说中为一种复活死尸,长有白毛,跳跃行走,力大,其记载多见于《子不语》、《阅微草堂笔记》等小说。在很久以前,僵尸出现在湖南湘西《湘西赶尸》被人民称:湖南第一僵尸。
【九头鸟】又称九凤。因古汉语中「九」和「鬼」同音也叫做鬼车、鬼鸟。九头鸟是身有九首的凤,是战国时代楚国先祖所崇拜的神鸟。九头鸟有九个头,色赤,像鸭子,人而鸟身。九头鸟在汉代以后逐渐由神格沦落为收人魂气的妖鸟。
【落头氏】起源于中国晋代干宝的《搜神记》,相传三国时吴国的大将朱桓便曾遇到过“落头氏”。朱桓有一个婢女,每晚睡着后,头就会自动飞走,直到快要天亮时,头才回到身上。某晚,婢女的头又飞出去,与他同室的女伴朦胧中见到他身上的棉被滑掉了,便好心帮他拉上,无意中将婢女脖子的缺口盖住。早上,婢女的头要飞回原位时,却怎么也找不到被棉被盖住的身体,不得不掉在地上,奄奄一息就要气绝。这时,朱桓走进屋里,见到了这一幕,相当震惊。婢女不断用眼睛向朱桓示意棉被,朱桓领悟,立即上前把棉被拉开,只剩一丝生机的婢女用尽全力让自己的头再度飞起来,回到脖子的原位上,从而恢复正常。朱桓虽然救了飞头婢女一命,但心里总是隐隐不安,将“落头氏”视为不祥的异类。
【牛头】来源于佛家,又叫阿傍,其形为牛头人身,手持钢叉,力能排山。据《铁城泥犁经》说:阿傍为人时,因不孝父母,死后在阴间为牛头人身,担任巡逻和搜捕逃跑罪人的衙役。牛头马面也是冥府著名的勾魂使者。鬼城酆都,及各地城隍庙中,均有牛头马面的形象。佛经故事见于《佛学常见辞汇》。
【马面】也是冥府著名的勾魂使者。鬼城酆都,及各地城隍庙中,均有牛头马面的形象。有资料说佛教最初只有牛头,传入中国时,由于民间最讲对称、成双,才又配上了马面。但也有资料说马面也称马面罗刹,同样来自佛家。但本人在查阅资料中,并未发现印度神话中有马面作为冥府差役的说法。密宗中到是有“马面明王”的形象,但那是密宗佛教中的一位大神,相传是观音菩萨的化身,和冥府差役相距甚远。
【判官】长的凶神恶煞、阴险狡诈,但绝大部分都心底善良、正直。决大部分是判处人的轮回生死,对坏人进行惩罚,对好人进行奖励。判官取材于中国传统文化中的冥府判官。判官位于酆都(阴曹地府)天子殿中,负责审判来到冥府的幽魂。阎罗王殿里文武四大判官分属赏善司、罚恶司、阴律司、查察司。现在有人把阴律司视为催命判官崔畔,是把原来在阴阳界的崔畔搬到这里来了,最著名的四大判官为:赏善司、罚恶司、察查司、崔判官。
【七郎】 众所周知的北宋“杨家将”中有一位英勇威猛的杨七郎。杨业的第七个儿子杨七郎,生来性如烈火,暴躁如雷。因打死潘豹,潘仁美私仇膨胀,竟在杨家父子血染疆场,生死存亡之际,在洗尘宴上,将七郎灌醉,绑在柱子上,用乱箭活活射死。七郎杨延嗣死后不肯离去。百箭穿心,心犹未死;毅魄归来,两眼泣下。死后掌管人世的孤魂野鬼。
【伤魂鸟】《拾遗记》中惠帝元熙二年,改为永平元年,常山郡献伤魂鸟,状如鸡,毛色似凤。帝恶其名,弃而不纳,复爱其毛羽。当时博物者云:“黄帝杀蚩尤,有貙、虎误噬一妇人,七日气不绝,黄帝哀之,葬以重棺石椁。有鸟翔其冢上,其声自呼为伤魂,则此妇人之灵也。”后人不得其令终者,此鸟来集其国园林之中。至汉哀、平之末,王莽多杀伐贤良,其鸟亟来哀鸣。时人疾此鸟名,使常山郡国弹射驱之。至晋初,干戈始戢,四海攸归,山野间时见此鸟。憎其名,改“伤魂”为“相弘”。
【蛇骨婆】源自中国的《山海经》,据说《山海经》中曾描绘了一个叫做巫咸国的地方,在这个国家里每个人都会使用巫术,其中有一个最强的巫师他叫蛇五右卫门,他的妻子正是蛇骨婆。而在南方熊楠的著作《十二支考》中又写到之所以这对夫妇都手缠大蛇,据说那是因为这种做法是民间为百姓驱除蛇毒的一种巫术表演。但是近年来一些妖怪研究者和民俗家又认为,其实蛇五右卫门曾是一只法力无边的蛇妖,后来被制服封印在了蛇冢里,而蛇骨婆是负责看守封印的人。在一些其他图文献中,蛇骨婆的形象有时候也是手拿两只蛇的(左赤右青)。
【刑天】传说刑天是名勇者,有次民间出现一凶兽,常吃人,众人束手无策,推荐几名勇士前去制服,其中就有刑天,但是怪物十分强大,只剩刑天和一名战士还活着,最终怪物被杀死,胜利之后,正欲离去,那名战士禁不住利益的诱惑,杀死刑天,荣誉自己一个人获得,并将刑天的头部藏到山里,之后刑天怨恨未平,胸前生出两只眼睛,腹部生出嘴巴,回到部落将那名战士杀死。(偏传)
【虚耗】是给人招来祸害的恶鬼。传说虚耗身穿红色的袍服、长有牛鼻子,一只脚穿鞋着地、另一只脚挂在腰间,腰里还插有一把铁扇子。完整记载钟馗捉住虚耗并将其吃掉的故事是《唐逸史》,南宋理宗时人陈元靓编《岁时广记》卷四0“梦钟馗”条引了该书,可知小鬼虚耗擅长盗窃人之物品和破坏人家喜事,与妖孽同类。
【夜叉】是梵文“Yakşa”的译音,意思是“捷疾鬼”、“能咬鬼”、“轻捷”、“勇健”。若从音译上来看,它又被译成“药叉”、“阅叉”、“夜乞叉”等。佛教、阴间、民间传说中的夜叉,也不尽相同。后被拍摄成多种版本的电影、电视剧搬上银幕,所描写的故事情节也不太一样。 夜叉鬼,阴间独有的鬼怪生物,是民间传说里阴间的鬼差,全身皆黑,有些画里的夜叉的头部如驼峰状,无发,手持铁叉,面狰狞恐怖。
【系囊】长得像个小孩子,利用自己的萌系外形忽悠人.见到人就伸手去牵,然后一边装可爱一边把人带着他往家走,人一到它住的家,就会阳气尽失而死。
【舟幽灵】是葬身在海中的死难者的幽灵,它们会往过往的船中洒水,将船弄沉。
【厕鬼】非常下流的一种鬼,总是偷偷摸摸的躲在厕所里看人屙屎,别误会,他不是色狼,只是单纯的变态而已.(..........)厕鬼相貌多样,<甄异 记>里的厕鬼长着一张国字脸,眼珠通红,身上泛着火光;<纪闻>里的厕鬼体大如牛,虎鼻猪牙,一张紫色的脸上长了不少怪斑;<述 异志>里的则像个长毛野人,黄眼珠子,一丝不挂。
【产鬼】有二义,一指妇人因难产死去为鬼者;一指临产时为祟作祸害死产妇之鬼怪。前义较早的记载见《搜神记·诸仲务女》:“诸仲务,一女,显姨,嫁为米元宗妻,产亡于家。俗闻,产亡者,以墨点面。其母不忍,仲务密自点之,无人见者。元宗为始新县丞,梦其妻来,上床,分明见新白,面上有黑点。”此必是产鬼。《夷坚甲志·卷五·蒋通判女》写台州签判钱符宿寺遇产鬼,“踞坐蹋床上,背面不语。审视盖一妇人,戴圆冠,著淡碧衫,系明黄裙,状绝短小,久之不动。”符默诵咒语,鬼“遽掀幕而出”。符又再梦“前人径登床,枕其左肩,体冷如冰石”,自言蒋通判女,产亡于此。强符与合,符力拒之而醒。《夷坚丙志·卷十六·会稽仪曹廨》所叙产鬼“罗衫而粉裳”,该家小儿看见鬼坐其母亲装梳处理发;老妪则见其“在窗外折桃花一枝,簪于冠,笑而入”。世传鬼畏桃花,产鬼似是例外。与产妇有关的鬼怪有二:“语忘”和“敬遗”。唐段成式《酉阳杂俎·卷十四·诺皋记上》“语忘、敬遗,二鬼名,妇人临产呼之,不害人。长三寸三分,上下乌衣。”但清纪昀《阅微草堂笔记·卷五》却目为造成难产的鬼:“道书载有二鬼,一曰语忘,一曰敬遗,能使人难产。”据说只有借正乙真人催生符方能驱除二鬼。产鬼是人们对妇女死于生育现象的一种解释,包含着寻求保护和祈求平安的强烈情绪。
【伥鬼】本鬼出自于明《趼廛笔记》所记载的故事。我们以老虎为其陪衬,突出地刻画了这个品质十分卑劣的恶鬼形象。 伥鬼是一种特殊的鬼,指的是那些被老虎吃掉的人,其鬼魂变成为老虎服役的鬼,他经常引诱别人来喂老虎。“为虎作伥”这一成语的出处就源于此。在中国历代笔记小说中,关于伥鬼的记述很多。在《趼廛笔记》里,就记载着伥鬼这么一个故事:有一老汉,其长子、媳妇、妻子就先后被虎吃了,这时,他的小儿子梦见自已的母亲托梦给他,说在某山的某树下藏有金子,取来可吃用不尽。其实是他的母亲死后成为伥鬼,想引诱自己的儿子给老虎吃,后来,好在有神灵护佑,老翁的儿子没有被老虎吃掉,而这只老虎也终于被老翁等人所擒,据说伥鬼以后有所醒悟,自首后到鬼门关为阎罗王服役。
【痴鬼】种类很多,有痴迷于情的痴情鬼,有痴迷于酒色财气的吝啬鬼,滥赌鬼,大烟鬼,风流鬼等,也有痴迷于琴棋书画,花鸟鱼虫的高雅鬼,之所以把它们统称为 痴鬼,是因为他们有共同的特征,痴迷于一项事物以致走火入魔,甚至忘记自己都变成鬼了.<聊斋志异>里就有一倒霉蛋,因为爱下棋而耽误了投胎 的时间。

  • 中国古代百鬼录,来看都是什么鬼
    答:【产鬼】有二义,一指妇人因难产死去为鬼者;一指临产时为祟作祸害死产妇之鬼怪。前义较早的记载见《搜神记·诸仲务女》:“诸仲务,一女,显姨,嫁为米元宗妻,产亡于家。俗闻,产亡者,以墨点面。其母不忍,仲务密自点之,无人见者。元宗为始新县丞,梦其妻来,上床,分明见新白,面上有黑点。”此必是产鬼...
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