古代学子进京赶考应该已经是举人了，为何还有穷困潦倒的落魄书生？
很多人认为古代学子进京赶考已经是举人了，为什么还有这么多穷困潦倒的落魄书生？这里有一个误区，在唐宋时期并非进京赶考的不是举人，而是贡士。这些贡士本身并没有特权，不仅没有做官的资格，就连继续考试的费用都要自己出。因此其中不乏很多连饭都上顿不接下顿的穷困潦倒的落魄书生。
这些书生花费了自己大量的时间来攻读考试科目。于是在家里面又少了一个体力劳动者。一个家庭要想供养一个书生，得要更多的体力劳动者去供养。因此很多家庭都会存在穷困潦倒的现象。落魄书生进京赶考也就不奇怪了。
而到了明清时期，进京赶考的举人便有了很多的特权。首先生活上他们不需要纳税。因此很多贫穷百姓便将自己的田地靠挂在了举人的名下，每年都会给这名举人一定的租金。于是举人便有了多余的收入。经济条件也得到了改善。而且在明清时期举人如果进京考试当地官府都会发放一定的盘缠，所以他们不用为路上的开支发愁。甚至有的书生中了举人以后，社会地位得到了迅速的提升，就会有很多本地财主自愿的送上银子豪礼来巴结这位举人。因此明清时期的举人已经是很富有的了。
所以古代学子进京赶考的举人在明清过后的经济条件才有所改观。而在之前进京赶考的也并非叫举人，穷困潦倒的落魄书生也很多。
很多人认为古代学子进京赶考已经是举人了，为什么还有这么多穷困潦倒的落魄书生？这里有一个误区，在唐宋时期并非进京赶考的不是举人，而是贡士。这些贡士本身并没有特权，不仅没有做官的资格，就连继续考试的费用都要自己出。因此其中不乏很多连饭都上顿不接下顿的穷困潦倒的落魄书生。
这些书生花费了自己大量的时间来攻读考试科目。于是在家里面又少了一个体力劳动者。一个家庭要想供养一个书生，得要更多的体力劳动者去供养。因此很多家庭都会存在穷困潦倒的现象。落魄书生进京赶考也就不奇怪了。
而到了明清时期，进京赶考的举人便有了很多的特权。首先生活上他们不需要纳税。因此很多贫穷百姓便将自己的田地靠挂在了举人的名下，每年都会给这名举人一定的租金。于是举人便有了多余的收入。经济条件也得到了改善。而且在明清时期举人如果进京考试当地官府都会发放一定的盘缠，所以他们不用为路上的开支发愁。甚至有的书生中了举人以后，社会地位得到了迅速的提升，就会有很多本地财主自愿的送上银子豪礼来巴结这位举人。因此明清时期的举人已经是很富有的了。
所以古代学子进京赶考的举人在明清过后的经济条件才有所改观。而在之前进京赶考的也并非叫举人，穷困潦倒的落魄书生也很多。
事实上，在古代，参加科举考试花费很高。俗话说，十年寒窗期间没人问津，只要一出名就是闻名天下。换句话说，如果你想参加科举考试，需要几年甚至几十年的艰苦学习，在这个过程中，你基本上对窗外的事情充耳不闻。例如，在生产力落后的古代，一个成年的强大劳动力被认为是家庭的支柱。现在你基本上不从事体力劳动来参加科举考试。这个家庭的经济状况如何能好。
在古代，为了养活一个读书人，至少需要八个成年体力劳动者，也就是说，需要八个成年体力劳动者来耕种和生产庄稼来养活你。因此，在普通的小农家庭里，很难养活一个读书人。事实上，真正识字的人很穷，但他们的家庭至少是家里有块地，可以养活他们。至少他们的生活条件比大多数普通人好得多。
范仲淹的故事说，他小时候，家里很穷。当他学习的时候，他没有很多钱吃东西，所以他煮了一壶粥，当粥冷却凝固后，他把它切成四块，分两餐吃，只够吃一天。这种情况从现在的角度来看当然很差，但是考虑到当时的历史环境，在中国几千年的古代历史中，大多数老百姓没有足够的食物，普通农民一天吃两餐，一次吃一顿粥，也就是说，他们一天只能吃一顿浓粥。
像范仲淹一样稠的粥可以浓缩成块，这绝对是一种奢侈。此外，由于不同朝代的科举制度不同，并非所有进入北京参加考试的人都是举人。科举制度始于隋朝，在唐宋时期逐渐完善，在明清时期达到顶峰。在漫长的发展过程中，历代科举制度并不统一。事实上，举人的特权始于明清时期，正是因为举人拥有各种特权，才有历代的考生来北京参加考试，但不乏落魄的学者。
在每一个朝代，其实进京赶考的制度都是不一样的，有一些是需要考上才能够拥有功名，因此大多数在进京赶考过程之中的书生还是比较贫穷的
因为那些举人也是由落魄书生演变而来的，他们一直不太宽裕。
在当时没有其他经济收入，只靠读书的话，肯定过的特别的贫苦和清贫的。
因为虽然举人一般有些家财，但古代长途跋涉赴京赶考花费之巨，不是我们能想
答：因此明清时期的举人已经是很富有的了。所以古代学子进京赶考的举人在明清过后的经济条件才有所改观。而在之前进京赶考的也并非叫举人，穷困潦倒的落魄书生也很多。
答：因此明清时期的举人已经是很富有的了。所以古代学子进京赶考的举人在明清过后的经济条件才有所改观。而在之前进京赶考的也并非叫举人，穷困潦倒的落魄书生也很多。
答：如果考中举人了，在明清时期做官的机会更是大大增加了，所以一般都被称为举人老爷，我们耳熟能详的范进中举的故事就是最好的例子。另一方面，古代穷人读书做官的几率比本就家底殷厚的人多得多，而供养一名读书人更需要大量的积蓄，所以那些已经是举人了，但依然穷困潦倒的落魄读书人形象是相当正常的。
答：此外，由于不同朝代的科举制度不同，并非所有进入北京参加考试的人都是举人。科举制度始于隋朝，在唐宋时期逐渐完善，在明清时期达到顶峰。在漫长的发展过程中，历代科举制度并不统一。事实上，举人的特权始于明清时期，正是因为举人拥有各种特权，才有历代的考生来北京参加考试，但不乏落魄的学者。
答：这里有一个误区，由于历朝历代科举制度不同，因此并非所有进京赶考的都是举人。科举制度自隋朝开创，到唐宋时期逐步完善，再到明清时期达到鼎盛，在漫长的发展历程中，各个朝代的科举制度并不统一。事实上，举人拥有特权是从明清时期开始的，也正因举人拥有各种特权，才会有"穷秀才、富举人"的说法，而此前...
答：举人在当时也算是还可以的学历，毕竟也没有多少人可以考得上，但同样也有不少人就算考到了巨人也没有什么前途，甚至依旧穷困潦倒，因为在当时不是每个朝代都推崇科举制度的，有些朝代学历高反而不一定值钱，而在明清的时候，其实科举制度已经相当的完善，所以也不缺举人，能找到工作就很不错了，不是谁...
答：古代重商轻文，经商的普遍比读书的有钱，正所谓升官发财，穷人就只能依靠考取功名来改善自己的经济状况。古代的读书人大多自视清高，不愿意接受那些乡绅地主的帮助。所以很多书生进京赶考前，虽然已经是举人了，手里依旧没什么钱，吃的住的还和过去一样。我们都知道，古代的交通特别的不好，所以那些想要去...
答：举人。秀才在参加乡试的时候是不需要进京的，只需要在自己本地参加考试即可，而举人参加考试是需要进京赶考，到城内去参加三年一次的会试。
答：古代学子以举人身份进京赶考，参加考试：童生试、乡试、会试、殿试。乡试之前还有一次“童生试”，考中的称为秀才，秀才才有资格参加乡试。乡试考中的称为举人，第一名叫解元，通过乡试者有资格参加京城三年一次的会试。会试录取前三百名为贡士，第一名叫会元，而后参加殿试。殿试是科举的最高级别考试。
答：古代学子以举人身份进京赶考，也就是说你要考中举人，才能有资格进京考试，那考取举人之前需要经历哪些过程呢？首先你要参加的考试：县试：由县官主持，为童试考试中的第一场。通过才能取得秀才资格。府试：由知府主持，童试”的其中一关。通过县试后的考生有资格参加府试。院试：此为童生试的最高...
