王阳明为什么能成为一代宗师？
王阳明是明代著名思想家、哲学家，在学术思想方面继承宋代大儒陆九渊，以自己的体悟加以完善，形成了独具一格的“心学”体系。王阳明的思想一出世，便产生了巨大的反响，为当时萎靡消沉的社会灌输了生机与活力。曾国藩曾评价说：“王阳明矫正旧风气，开出新风气，功不在禹下。”几百年来，王阳明的思想影响了海内外无数人，张居正、曾国藩、章太炎、康有为等都从中受益。美国哈佛大学教授杜维明断言，21世纪是王阳明的世纪。
有人说王阳明是中国五百年来第一等的人物，他不仅是哲学家，同时还是教育家、政治家、军事家，诗词歌赋也是无一不精。
很难想象，一个人在钻研哲学、精研书画、教育子弟的同时，还能有条不紊地带兵打仗，治国理政。纵观王阳明一生，他只要想做什么，几乎没有什么是做不成的。
他之所以能够获得这么大的成功，都离不开他知行合一的智慧。只要掌握了知行合一的方法，我们也同样能在庞杂的工作和学习中做到有条不紊，游刃有余，实现自己的目标和理想。
这是后来被儒家士林看做圣人的人物：心学学派的开山宗师，门徒遍天下的大儒，文武双全的一代奇人王阳明。
那一年的王阳明，却是一个出了名的败家子，外加倒霉蛋。
王阳明的“败家”，在当时是出了名的。他本是名门之后，父亲王华曾是两代帝师。可他从小不爱读书，偏好舞枪弄棒，学习成绩从来都是中下游。而且心比天高，成天口出狂言质疑先贤学问，动不动就夸口说自己将来要做圣人，更一年到头给家里闯祸。
可到了正德元年(1506)，因为一件倒霉事，他却躲也躲不下去了。因权阉刘瑾专权，时任兵部武选司主事的王阳明，上书直斥刘瑾奸恶，结果引火烧身，被打得皮开肉绽不说，官职更一撸到底，科场的功名遭革除，发配到贵州龙场做驿丞：在蛮荒之地做个不入流的小官。按照现代的话说，就是政治生命完结了。
发配的路，恰好要路过南京，王阳明躲了多年的父亲王华，此时就住在南京做官，去，还是不去？
王阳明有一千个理由不去。但有一个原因，却让他必须去：他到南京的那天，是八月十四。中秋节要到了。
王阳明说：夫学、问、思、辨，皆所以为学，未有学而不行者也。
意思是，学习、询问、思考、分辨，这些都是为了学习某一件事，而要掌握这件事，光学不做是不可能的。
这个世界上，绝大部分人失败不是因为没有思考，而是因为犹豫不决，迟迟没有行动。
我们通常说，谋定而后动，三思而后行，但是在思考的过程中，我们做事的勇气却一点点被消磨掉，人都有惰性，过度的思考只能带来拖延，而“三思”又是自己拖延下去的绝佳借口，于是事情就一拖再拖，最终等到拖不下去的时候，才仓促行动。而行动起来的时候才发现，有很多问题是在行动中才呈现出来的，而此时，已经没有足够的时间和耐心解决这些问题，只能草草收场。
事前的“三思”其实和事实脱节很严重。只有先去做了之后，才能知道问题所在，才能真正解决问题。
王阳明从小就立志做圣人，他的父亲听说这件事之后觉得他是狂妄自大，但是王阳明却从立定志向之后，就一直在行动的路上，他处处寻师访友，学习做圣人的法门，虽然屡试屡败，但是他却一直在不停地尝试。
为了验证“格物致知”的道理，他特地跑去格竹子，虽然没有格出什么道理，而且还大病了一场，但是他却也因此知道了通过外物寻找“理”是行不通的，这对他后来开创心学，不可谓不重要。
正所谓，吃了梨子才知是酸是甜，穿上鞋子才知那里夹脚。
只有先行动起来，才能发现有哪些问题，边行动边思考，只有这样，才能不断前进。
考虑一千次，不如去做一次，犹豫一万次，不如去实践一次。做，还有成功的机会，而不做，却是一点机会也没有。不要想太多，先行动起来，纵然华丽的跌倒，也胜过无谓的徘徊。
而更出乎他意外的是，原本等着一通呵斥的他，只听到父亲一声又一声激动的问候：“回来了就好，回来了就好。”他实在忍不住了，生活中少有地主动给父亲认错：“是我意气用事，把功名弄丢了，官也弄没了，我对不起父亲大人。”父亲并没有呵斥他，相反却是宽慰：“孩子，你是为了斥责权奸才这样做的。你做得对。”
然后，就是王阳明自己文集中，那一段少有的其乐融融的时光，王府中秋节的家宴，久别的亲人们相聚一堂，把酒言欢。
父亲还特意为王阳明准备了一个小节目：他聘来一位南京城有名的杂技演员，在家宴上表演戴头盔翻跟头。这可是个高难度动作，王阳明惊叹地问演员，你怎么做到的？演员答：我翻跟头的时候，脚跟要站定，牙齿咬紧，让太阳穴膨胀，然后头盔就戴住了，翻跟头的时候不会掉下来。王阳明明白了：父亲，是用这个方式，告诉他一个简单的信念：立定脚跟做事，咬紧牙关做人。
人须有为己之心，方能克己；能克己，方能成己。
人需要有为自己着想的心，才能克制约束自己；能够克制约束自己，才能成就自己。
人生启迪：人活在世上，做什么不需要克己呢？为人处世的功夫，明白道理只是基础，能够做到克己才能实现。但克己不是压抑自己，因为克己的实质，不是源于外在的压迫，而是源自内心的不平。人心若平，世间便无不平之事。所以克己的真正指向，是修炼自己的心，修养自己的境界。克己，如同佛家的戒律，只要观念上不要跑偏成压抑欲望，而是明白这是为了修炼散乱之心、萃取出本心中真正美好的品质，便正是心灵修养的功夫。
天地生意，花草一般。何曾有善恶之分？子欲观花，则以花为善，以草为恶。如欲用草时，复以草为善矣。
天地化生，如花草一般。何曾有善恶之别？你想赏花，即以花为善，以草为恶。若要利用草时，又以草为善了。这些善恶都是由人心的好恶而产生的，所以从形体上着眼看善恶是错误的。
人生启迪：是非善恶，只在一念；澄然本心，本是不动。一切功名利禄、悲欢离合都不过是过眼烟云，得而失之、失而复得等状况都是经常发生的。能看到这一层，就能把那些缭乱自心的东西，看淡些。
正德元年(1506)中秋节的这一幕，在王阳明光辉的一生中，只是一个不起眼的节点，却是一个重要的转折点。这之后的王阳明，流放到贵州龙场，期间矢志不移，探究学问真谛，终于在龙场黑漆漆的夜空下，发出了“纵皆阴影，吾心光明”的呐喊，开创了震古烁今的阳明心学，立下赫赫伟业。
后人在说起前因后果的时候，也会捎带着说起王父的教子有方，用心良苦。然而在那个特殊的中秋节，真正打开王阳明黑暗的心扉，为他注入无尽光明的，其实是一个平凡人都知道的真理。
王阳明是一个非常厉害的人物。他不仅能治得了朝政，还能领兵打仗。他可谓是个全才。
王阳明——中国历史上唯一一个没有争议的立德、立功、立言三不朽的圣人。曾国藩曾这样评价他：“王阳明矫正旧风气，开出新风气，功不在禹下。”他继承了宋代大儒陆九渊的思想，以自己的体悟加以完善，形成了独具一格的“心学”体系，在他看来，人活于世，烦恼苦闷皆由心生，而他提出的处世五法则是引导众人以心之力抵御外界纷扰，重拾中庸、淡然之境。
自古以来，圣人都在为我们讲述一个真理：心为天地万物之主。王阳明也不例外，因而他说出了“其发窍之最精处，是人心一点灵明”的深刻道理，他在《与杨仕德薛尚谦书》一文中写道：“破山中贼易，破心中贼难。”说的正是心力于人的强大作用。浮世之中，总有许多人为追求物质享受、社会地位和显赫名声等身外之物，而心力交瘁、疲惫不堪。他们怨天尤人、欲逃离其中而不可得，皆因忽略了自己的内心，不明白万事以修心为先的道理。
修身养性的最高之境，在于无论面对何事都能不急不焦保持内心的宁静。正如王阳明在《传习录》中提到的：“天地气机，元无一息之停。然有个主宰，故不先不后，不急不缓，虽千变万化而主宰常定，人得此而生。若无主宰，便只是这气奔放，如何不忙?”忙碌是现代社会中大多数人的一种生活状态。
不幸的是，与身体的操劳相伴随而来的，还有内心的忙乱急躁、焦虑不堪。所谓“身之主宰便是心”，倘若在忙碌的生活中不能给内心留一份悠闲，而使其深受烦恼与担忧所累，便更难在为人处世之时做到游刃有余、潇洒自在。
他完善了心学体系，大胆质疑宋明理学，他为官有卓越政绩，为人正直有气节。
就是道德比较高尚的人吧，那个时代的人气节比命重要。
王阳明曰：知行合一，有点像理论联系实践吧？王阳明曰"求理于吾心"，这又是言之凿凿的唯心主义世界观。
王阳明天赋在于实践，而也只有实践，才可以把成绩转化为学术地位，他开始从学说上开始追随和超越孔圣人。
答：王阳明是一个非常厉害的人物。他不仅能治得了朝政，还能领兵打仗。他可谓是个全才。
答：修身养性的最高之境，在于无论面对何事都能不急不焦保持内心的宁静。正如王阳明在《传习录》中提到的：“天地气机，元无一息之停。然有个主宰，故不先不后，不急不缓，虽千变万化而主宰常定，人得此而生。若无主宰，便只是这气奔放，如何不忙?”忙碌是现代社会中大多数人的一种生活状态。不幸的...
答：后人在说起前因后果的时候，也会捎带着说起王父的教子有方，用心良苦。然而在那个特殊的中秋节，真正打开王阳明黑暗的心扉，为他注入无尽光明的，其实是一个平凡人都知道的真理。
答：王阳明的军事才能与教育改革同样出色，他在南赣推行“十家牌法”和民兵制度，成功教化了畲族，平定了农民起义。面对宁王朱宸濠的叛乱，他以智取胜，彰显了其深思熟虑的军事策略。然而，他的正直与忠诚却让他陷入朝廷的漩涡，但始终坚守“致良知”的信念，成为了一代宗师。在广西任职期间，王阳明倡导“致良...
答：王阳明出生于一个世代为官的书香门第，从小就受到了良好的教育，并以读圣贤书、修身齐家治国平天下为己任。他兴趣广泛，不仅诗文出众，还热衷于骑射兵法。15岁时，他开始随父亲游历黄河南北、大江上下，了解风土民情，熟悉边塞形势。弘治十二年（1499年），27岁的王阳明考中进士，正式步入仕途。正德五年（1510...
答：思想上开宗立派，为一代宗师，军事上统兵作战毫无败绩，得“狡诈专兵”之美誉，政治上创立十家牌法沿用至民国，文学上有3篇文章入选古文观止，书法史诗歌史上都有其一席之地，更难得的是品行高洁无可指摘，这样的人历史上找的到第二个？
答：王阳明作为一代宗师，大家对他在哲学思想方面的建树一定不会陌生，但是他作为“悟道”之人，在军事上也是有很大成就的。今天我们就来说说王阳明在军事上的成就。王阳明是他的号，他本名王守仁，乃是明朝中期赫赫有名的人物。王守仁的父亲是状元，他出身书香门第又是官宦世家，王守仁自幼聪慧，颇有大志。但是...
答：王阳明，明代最杰出的政治家、军事家和哲学家，心学一代宗师，中国哲学史上位居第一队列的圣贤级大牛。王阳明要先知道唐伯虎。那是1499年——两人命运的分水岭。这一年，两人都去京城参加会试。唐伯虎因为牵连进闹得沸沸扬扬的“泄题案”，从此绝缘仕途。事情闹得这么大，顺利考中的28岁的王阳明，不可能...
答：王守仁是明代大思想家,也是中国思想史上重要的思想家.作为一代宗师,他的心学博大精深,影响深远.作为其心学不可或缺的组成部分的美学,高扬人格精神,强调个体生命的存在价值,具有典型的体验性质。可以说,王守仁的美学就是体验美学.正是这种体验美学,使王守仁在中国美学发展史上具有了一种独特地位。 参考资料: http:...
答：仅供参考。我也读了一些般若的经典，感觉不学习王阳明也可以。因为般若智慧已经够深了。是佛陀的境界，难可思议。3、王阳明的思想已经超脱了历史，他看得更远更透彻，后来中国历史上的伟人孙中山，日本的稻盛和夫，都受到了心学的影响。不仅是一代宗师还是一代名将的王阳明军事能力有多强?1、哪怕以文人...
