解读:方丈,住持,和尚,长老到底有什么区别

kuaidi.ping-jia.net  作者:佚名   更新日期:2024-07-01
方丈,住持,长老有什么区别

区别:
一、含义不同。
方丈:一丈四方之室。又作方丈室、丈室。即禅寺中住持之居室或客殿,亦称函丈、正堂、堂头。印度之僧房多以方一丈为制,维摩禅室亦依此制,遂有方一丈之说;转而指住持之居室。今转申为禅林住持,或对师父之尊称。俗称"方丈"或"方丈和尚"。
住持:之语义为"安住之、维持之"。原意指代佛传法、续佛慧命之人,后乃被用来指称各寺院之主持者或长老。
此词用在寺职称谓时,又称寺主或院主。日本佛教界称之为住职。由于住持之住处称为"方丈",故"方丈"一词亦被引申为住持之意。
长老:对年长者的一种敬称,属于褒义词。在古代也是对一个教会帮派里面职务较高者的一个尊称。
二、范围不同。
一般情况下只要有寺庙就有住持,而方丈必须是上规模的寺庙群才能有。并且方丈可以兼任多个寺庙,而住持则不能。一般来说,方丈必须由所在省的宗教管理部门和佛教协会任命才能生效。
三、职能不同。
住持是职衔,是寺院的领袖,一个寺院只有一个住持和尚。方丈住持,主持是职务,是由住持任命,负责某项具体工作的运作,比如主持寺务、主持馆务、主持法会等。

扩展资料:长老
1、老年人。
《管子·五辅》:“养长老,慈幼孤。”《史记·五帝本纪》:“余尝西至空桐,北过涿鹿,东渐于海,南浮江淮矣,至长老皆各往往称黄帝、尧、舜之处,风教固殊焉,总之不离古文者近是。”
《汉书·外戚传下·孝成许皇后》:“近世之事,语尚在于长老之耳。” 唐陈子昂《谏用刑书》:“臣闻长老言:隋之末代,天下犹平。”
清袁一相《睢阳袁氏(袁可立)家谱序》:“虽长老无存,文献莫考,而耳闻目见颠未可述,吾之忠贤子弟,其益绍前烈,共思葛蕾之诗。”清唐甄《潜书·除党》:“清之有天下也,党人之长老犹有存者。”
2、佛教对释迦上首弟子的尊称。如:长老舍利弗;长老须菩提。
3、住持僧的尊称。
宋善卿《祖庭事苑·释名谶辨·长老》:“今禅宗住持之者,必呼长老。”《京本通俗小说·菩萨蛮》:“迳来灵隐寺投奔印铁牛长老出家,做了行者。”《水浒传》第四回:“寺里有五七百僧人,为头智真长老,是我弟兄。”
4、用为僧人的尊称。
唐白居易《闲意》诗:“北省朋僚音信断,东林长老往还频。”《西游记》第十三回:“长老休怕,我不是歹人。” 明顾元庆《夷白斋诗话》:“南方谚语有:‘长老种芝麻--未见得。’……﹝芝麻﹞种时必得夫妇两手同种,其麻倍收。
长老,言僧也。若独种必无可得之理,故云。”
在道教中,长老是门派中的支柱,德深艺高者为长老。门派中,长老地位仅次于帮主教主,更有一些帮派众长老的威望在帮主之上。许多小说影视中都出现过长老一职位,如丐帮长老,天地会长老。
在现代的修真小说中更是丰富了长老这一角色!许多江湖超然的人物都会在某一帮派中名列长老职位。
参考资料来源:凤凰网-“住持”和“方丈”傻傻分不清楚?到底谁最大?
参考资料来源:百度百科-长老

方丈,一丈四方之室。又作方丈室、丈室。即禅寺中住持之居室或客殿,亦称函丈、正堂、堂头。印度之僧房多以方一丈为制,维摩禅室亦依此制,遂有方一丈之说;转而指住持之居室。今转申为禅林住持,或对师父之尊称。俗称“方丈”或“方丈和尚”。

“住持”之语义为“安住之、维持之”。原意指代佛传法、续佛慧命之人,后乃被用来指称各寺院之主持者,或长老。此词用在寺职称谓时,又称寺主或院主。日本佛教界称之为住职。由于住持之住处称为“方丈”,故“方丈”一词亦被引申为住持之意。

一、身份不一样:方丈,住持是佛教僧职。原为久住护持佛法之意,是掌管一个寺院的主僧。佛教传入中国后直到唐代,禅宗兴盛,门徒日众,百丈怀海禅僧始立住持制度,以维持寺院秩序。在佛教中,“长老”“者,指德长年老之谓。和尚是僧人的统称。

二、信众的遵从程度不一样:信众对方丈、住持、长老的遵从度要远大于对一般僧人的遵从度。

三、涵盖对象不一样:和尚涵盖所有的僧人,长老可以是德长年老的僧人,也包含住持和方丈。即住持和方丈可以是被称为长老,但长老不一定是住持和方丈。


扩展资料

一、方丈:一丈四方之室。又作方丈室、丈室。即禅寺中住持之居室或客殿,亦称函丈、正堂、堂头。印度之僧房多以方一丈为制,维摩禅室亦依此制,遂有方一丈之说;转而指住持之居室。今转申为禅林住持,或对师父之尊称。俗称“方丈”或“方丈和尚”。

二、住持:之语义为“安住之、维持之”。原意指代佛传法、续佛慧命之人,后乃被用来指称各寺院之主持者,或长老。此词用在寺职称谓时,又称寺主或院主。日本佛教界称之为住职。由于住持之住处称为“方丈”,故“方丈”一词亦被引申为住持之意。

参考资料:百度百科-方丈



区别:

一、含义不同。

方丈:一丈四方之室。又作方丈室、丈室。即禅寺中住持之居室或客殿,亦称函丈、正堂、堂头。印度之僧房多以方一丈为制,维摩禅室亦依此制,遂有方一丈之说;转而指住持之居室。今转申为禅林住持,或对师父之尊称。俗称"方丈"或"方丈和尚"。 

住持:之语义为"安住之、维持之"。原意指代佛传法、续佛慧命之人,后乃被用来指称各寺院之主持者或长老。

此词用在寺职称谓时,又称寺主或院主。日本佛教界称之为住职。由于住持之住处称为"方丈",故"方丈"一词亦被引申为住持之意。  

长老:对年长者的一种敬称,属于褒义词。在古代也是对一个教会帮派里面职务较高者的一个尊称。

二、范围不同。

一般情况下只要有寺庙就有住持,而方丈必须是上规模的寺庙群才能有。并且方丈可以兼任多个寺庙,而住持则不能。一般来说,方丈必须由所在省的宗教管理部门和佛教协会任命才能生效。 

三、职能不同。

住持是职衔,是寺院的领袖,一个寺院只有一个住持和尚。方丈住持,主持是职务,是由住持任命,负责某项具体工作的运作,比如主持寺务、主持馆务、主持法会等。

扩展资料:

长老

1、老年人。

《管子·五辅》:“养长老,慈幼孤。”《史记·五帝本纪》:“余尝西至空桐,北过涿鹿,东渐于海,南浮江淮矣,至长老皆各往往称黄帝、尧、舜之处,风教固殊焉,总之不离古文者近是。”

《汉书·外戚传下·孝成许皇后》:“近世之事,语尚在于长老之耳。” 唐陈子昂《谏用刑书》:“臣闻长老言:隋之末代,天下犹平。”

清袁一相《睢阳袁氏(袁可立)家谱序》:“虽长老无存,文献莫考,而耳闻目见颠未可述,吾之忠贤子弟,其益绍前烈,共思葛蕾之诗。”清唐甄《潜书·除党》:“清之有天下也,党人之长老犹有存者。”

2、佛教对释迦上首弟子的尊称。如:长老舍利弗;长老须菩提。

3、住持僧的尊称。

宋善卿《祖庭事苑·释名谶辨·长老》:“今禅宗住持之者,必呼长老。”《京本通俗小说·菩萨蛮》:“迳来灵隐寺投奔印铁牛长老出家,做了行者。”《水浒传》第四回:“寺里有五七百僧人,为头智真长老,是我弟兄。”

4、用为僧人的尊称。

唐白居易《闲意》诗:“北省朋僚音信断,东林长老往还频。”《西游记》第十三回:“长老休怕,我不是歹人。” 明顾元庆《夷白斋诗话》:“南方谚语有:‘长老种芝麻--未见得。’……﹝芝麻﹞种时必得夫妇两手同种,其麻倍收。

长老,言僧也。若独种必无可得之理,故云。”

在道教中,长老是门派中的支柱,德深艺高者为长老。门派中,长老地位仅次于帮主教主,更有一些帮派众长老的威望在帮主之上。许多小说影视中都出现过长老一职位,如丐帮长老,天地会长老。

在现代的修真小说中更是丰富了长老这一角色!许多江湖超然的人物都会在某一帮派中名列长老职位。

参考资料来源:凤凰网-“住持”和“方丈”傻傻分不清楚?到底谁最大?

参考资料来源:百度百科-长老



方丈算是一个寺庙的精神领袖,住持就是管理整个寺庙的,和尚是亲教师的意思,只有德行很高的出家人才有资格叫和尚,长老就是对一些老年的德高望重的出家人的称呼

这些称呼包含了不同的专业类别,一般人不容易很清楚,考虑到寺院也是一个社会组织,我们用企业来类比,就比较容易理解了:
1、方丈相当于企业的董事长;
2、住持相当于企业的总经理;
3、和尚相当于方丈或住持的另一种称呼;
4、长老相当于一种资历,相当于企业的“退休老干部”。只有出家60年(称为“戒腊”60年)且德学兼优的僧人才有资格称为“长老”,也可以称为“大师”。

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