三明客家与远在万里的北方中原有何关系？近年来，大家公认，客家先祖来自中原ー带，已有上千年历史。三明
建宁县，福建省三明市辖县，古为绥安县，唐乾元二年建镇，南唐中兴元年（958）置县。位于福建省西北部，介于北纬26°32′-27°06′，东经 116°30′-117°03′之间，地处海峡西岸经济区，闽西北、武夷山麓中段。建宁是台湾首尊肉身菩萨慈航法师的故里，在千年古刹报国寺建有慈航菩萨纪念馆。
建宁地质结构形成于26亿年前，由茫茫海底抬升为陆地并逐步向泰宁、宁化等周边延伸，地质学定名为天井坪地貌，是福建省最古老的一块陆地，历史久远的这块华厦古陆，形成了独特的地质条件，境内世界地质公园金铙山主峰白石顶为福建第二高峰（海拔1858米），具有典型的花岗岩石蛋地貌。年降水量1822毫米，年均气温16.8℃。有云母、瓷土、稀土等矿藏10余种。主要交通干线有207、309省道公路以及京福高速建泰高速连接线、向莆铁路建宁段，规划过境的铁路有浦建龙梅铁路。游览胜地有金铙山、高峰古道、闽江源自然保护区等，古迹有千年古刹报国寺等。
建宁是“中国建莲之乡”、“中国黄花梨之乡”、“中国无患子之乡”和省杂交水稻制种基地县。建莲素有天下第一莲的美誉，已有千年种植历史，是历代皇家贡品，获得国家地理标志产品保护；建宁黄花梨被评为中华名果和福建省名牌农产品。建宁是福建省最具规模、最有代表性的特色农业县之一，年种植莲子、种子、梨子分别稳定在5万亩、5万亩、11万亩以上。建宁县还是福建省的母亲河闽江的发源地，亚洲最大的薄型纸生产基地和中央苏区县之一，享受西部地区政策优惠待遇。
三明、是一块古老而神秘土地，三明、是客家人的聚集地。历史上曾经出现过许许多多在全省、全国、乃至全世界都有较大影响的历史人物。他们或文或武、或医或艺、或佛或道，不论是从事政治或者是从事文化或经济，在他们的那个社会里、应该说是做了一些事，甚至可说是与国与民有利的事。
朱熹
朱熹（1130-1200年），字元晦，后改仲晦，号晦庵，别称紫阳。祖籍徽州婺源（今江西上饶婺源）。南宋建炎四年（1130年），朱熹出生于尤溪县。庆元六年（1200）农历三月，朱熹逝世。嘉定二年（1209年），宋宁宗谥封朱熹为“文公”；宝庆三年（1227年），宋理宗又追赠朱熹为“太师”，谥封“信国公”，绍定三年（1230年）封朱熹为“徽国公”。咸淳五年（1269年），宋度宗诏赐朱熹故乡婺源为“文公阙里”。随着理学越来越多地被历代统治者所重视和利用，对朱熹的封赠也越来越多。元至正元年（1341年），元惠宗诏立“徽国文公之庙”；明崇祯十五年（1642年），明毅宗诏称“先儒朱子”（后改称“先贤”），列于汉唐诸儒之上；清康熙五十一年（1712年），清圣祖诏升“先贤朱子于十哲之次”，定文庙春秋祭祀。
邓顺田
二十二都(今三元区)人，隶民籍，明洪武年间，以从征功，授泉州为千户。数传至诚，由武进士起家，征倭寇有功，进至狼山总兵致仕。子铨武举千户；仲子钟武进士，江西黄合水守备。铨子薄，癸末武进士。
叶祖洽
叶祖洽(1046?1117年)，字敦礼，泰宁城关叶家窠人。自幼聪颖，才识卓异。宋嘉?八年(1063年)18岁乡试解元，熙宁三年(1070年)登进士，在革新派考官吕惠卿和王安石支持下，叶祖洽被定为状元。泰宁县名的由来，也与叶祖洽有很大的关系。
张显宗
张显宗（1363?1408），字名远，福建宁化人。6岁丧父，由母抚育成人，张显宗从小勤奋好学，聪慧过人，明洪武二十一年（1388年）岁贡；二十三年中举，翌年参加会试，名列一甲第二名，经殿试得太祖亲谕--特赐状元。
罗从彦
罗从彦（1072-1135年），字仲素，沙县城西洞天岩人。据明永乐元年（1403年）沙县知事倪峻撰写《豫章先生祠堂记》说：“先生讳从彦，字仲素，古剑州人，后居沙阳。”罗从彦的先祖原居江西南昌，郡望豫章，故世称豫章先生。
黄慎
黄慎（1687-1770年），原名盛，字公懋、恭寿，号瘿瓢山人、东海布衣，宁化人，清初著名画家。
“扬州八怪”中，以黄慎的画路最宽。黄慎集诸家之长，勇于破旧创新，以狂草笔法入画，开创一代画风。他的作画既重形似，又狂逸不羁，往往只用寥寥数笔，便能形神兼备。他的草书虽然师承怀素，但更为出神入化，有崩岩坠石之奇、鸾舞蛇惊之势。而且，黄慎还善于运用破毫秃笔，放纵而又严谨；他曾写过一幅对联：“别向诗中开世界，长从意外到云霄”。因此，黄慎有“诗、书、画”三绝之称。
田一隽
明·大田人。字德万。隆庆中会试第一，授编修。进侍讲。张居正欲廷杖吴中行，一隽疏救，格不入，乃从王锡爵诣居正，陈大义，词独峻，居正必赚之。一隽告归，居正败。起故官。迁礼部左侍郎掌翰林院。卒。家无余赀。
李宝浚
中国本土第一架飞机的制造者，福建省永安市贡川镇深峰村人。清光绪十二年（1886年），生于一个商绅家庭。他年少志高，聪明好学，14岁就对人说：“我将来要做一个有出息的人”1912年1月中华民国临时政府成立，孙中山就任临时大总统。李宝浚应召到南京，担任飞机营营长。该营训练注重科学，飞行技术一律由李宝浚教授。颇具成效。与刘佐成再次合作下研制的飞机终于在南京试飞成功。
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三明客家先民来自北方中原一带
三明客家先民来自中原，已为公认。福建省客联会会长林开饮指出：“中原人口重心南移，在南移过程中，一部分进入闽粤赣边的客家先民。”《三明市志》记载：西晋永嘉元年“黄河流域及关中地区难民纷纷入闽避难，迁徒建安郡三明境域各地落户的难民有数千人。”《宁化县志》记：“晋末汉末宋末，中原汉人有过三次大规模的南迁，进入福建的一部分人首先来到宁化石壁。”秦汉时期闽越人20万，三明境域仅几万人。唐代，中原固始一带将领陈政、陈元光（80余姓11189人）、王潮、王审知(70余姓5千余人)等人先后率领部队入闽后,人口大增，三明境域人口2.6万户16万余人。唐天宝元年，宁化县人口仅5000人，宝祐年间，增至11万多人。石壁成为南下客家先民的主要聚居地。闽王王延曦(939-942)命邹勇夫镇守泰宁县，他与廖董剑、杨胥马成为“开泰公”。宋代，建宁县成为历史上人口、经济鼎盛时期，咸淳七年共25318户，128142口。进入明溪县的移民多数是因北方动乱南下避难的，少数为封官入境。《清流县志》记：自隋唐始，北方各地移民陆续迁入，与土著居民融合，形成客家人聚居地。
由于战乱，人口太密或主客矛盾等因，宁化等县人又迁移至长汀、上杭、永定，广东等，传播至几十个国家，人口增至约一亿，客家成为中华民族的八大民系、福建六大民系之一，在中外影响巨大。
三明客家姓氏源自中原各地
“参天之木，必有其根，怀山之水，必有其源。”姓氏渊源即血缘关系,客家先祖来自中原，传播了中原姓氏。在300个大姓中，河南衍生176个姓氏，有李、陈、王等。唐代陈政、陈元光与王审知等带来150多个姓氏的士兵及亲属。如陈、王、林、吕、许、蔡、何、萧等姓。
当前，三明人口共268万，25个民族(含汉、畲族等)有520个姓氏，其中客家姓氏共200多个，在宁化石壁客家祖祠敬拜200多位祖先牌位，有150种以上由宁化石壁播衍到中外各地。迁入宁化第一姓管氏，来自江西，始祖姬乃黄帝嫡裔，祖地在河南新郑一带，先祖有山东管仲等名臣名人。早在汉时，将乐就廖氏从中原迁来定居。《泰宁县志》记：东汉末开始，华北社会动荡，中原地区汉人陆续入闽，主要是陈、黄、郑、詹、邱、何、邹姓入泰……唐时从河南迁来梁邹等姓。南唐时江苏迁来严姓等。宋时从河南迁吕、许、蔡、何、萧等姓。元时从河南迁陈姓等。另外，唐时随王审知迁来黄、陈、何、湛、刘、柯、杨、张、俞、廖、邱、傅、上官等姓到建宁县。到清流的汉人有林、陈、江、邓、赖、魏、王、温、丘、雷、廖、伍、张、叶、巫、邹、裴、上官、萧等。其中黄、陈、邓、赖、王、叶、邹等从河南迁入。
近30年来掀起寻根热，如闽台李姓到河南鹿邑，张姓到河南濮阳、山西太原，刘姓到河南偃师、鲁山，杨姓到河南开封，王姓到河南固始寻根等。
客家文字源自中原
三明客家与中原人民同文同种。中原的核心在陕西河南一带，是中华文字创始地。客家人在中外用的都是汉文。1921年，在河南省渑池县仰韶村发现仰韶文化遗址。1956年，在陕西发现半坡文化遗址。在陶器上的几何符号就是早萌的象形汉字。在河南安阳发现的甲骨文已形成成熟的汉字体系。河南人许慎的说文解字成为最早的字典，其“六书”理论成为分析汉字的经典。汉字在河南陕西一带发现发展，是古代汉文化中心，中原文化传播神州大地。南迁到福建的士官文人与百姓将中原文字文化等传到各地。陈元光、王审知等做了许多宣传普及工作，大大促进闽台文化与客家文化的发展。黄慎、李世熊、伊秉绶、邹应龙、叶祖洽等状元、画家、书法家、博士等文化人的涌现，就是最好例子。
客家语言源自中原
客家普通话源自中原，显而易见。客家方言因受闽赣等省的影响与畲族等少数民族的渗融，有所变化。但其基音基调仍保留中原古音，成为唐宋古音的活化石。客家话以梅县话为标准音，中央人民广播电台采用该话。而梅县客家则迁自宁化，客家话在石壁形成。著名语言学家黄典诚说，“石壁是客家方言的摇篮之地。”中科院罗美珍指出，“石壁是客家方言形成时期最早的聚散中心。”
宁化话之源在何处？客家祖先原是中州一带的居民，中州古汉话至今仍大量保留在客家语中。《福建省志·方言志》记：“唐代两次大批入闽汉人，都以河南中州人为主体，当年的中州汉语，正是形成闽方言最重要的基础部分。这个基础既有自东晋时期中原人保留的上古雅语部分，又有唐代洛下正音(广韵)为代表的中古汉民族的标准语成分，正是这两种成分形成了闽方言的共同性。”若将闽方言与《切韵》音系进行历史比较，发现二者之间有共性之处。另外，陈运栋先生等考证：《诗经》中的双、庸、从等字在客家语中可押韵，普通话则押不了。诗经用韵不仅有平上去入之分，还有阴平阳平阴入阳入的区别,与客家话声调－致。中原音中的“维、无、武、晚、望、务、万”等字的声母为[v] ，与客家语完全相同。从宋人所作的词中，可知《广韵》中许多韵都合并后，与客家音系、中原音系几乎相同。南唐李后主的望江南之三：“多少恨，昨夜梦魂中。还似旧时游上苑，车如流水马如龙，花月正春风。”的中、龙、风押韵，符合客家音系、中原音系。
宋代，盛行填词，为配合词调，将吟唱的入声字改为平声。现存宋词中，许多上去入声字改为平声。“逢山必有客，无客不住山”，为了避难与安全生存，客家人多数生活在山区。山高皇帝远，生活在闽粤赣边区深山密林的客家远离中原，没受宋代北方语言影响。明太祖敇编《洪武正韵》中编进入声字。其入声系统与客家入声系统完全符合。客家坚持祖宗语言，“宁卖祖宗田，勿忘祖宗言”，保留古唐声调入声字，至今变化很小。由于客土融合，受到土著，闽赣语言的－些影晌，内容更加丰富多彩，成为南方独特的方言之一。其基调仍为中原古代音调。客家话成为有别于其他民系的主要特征，又与中原古音有深远的历史渊源。客家话与洛阳话是“姐妹”语言，与洛阳方言的北京话有大量的共同语言，证明客家方言是产生于中原古赵国的原生态方言。客家方言索、朝食、赖子等曾出现在《老子》、《周易》、《诗经》等作品中。郑州大学教授崔灿认为：“宁化石壁在客家方言整合统一方面起了重要作用，为客家民系的形成打下了基础，客家民系的形成是从这里开始的。”
答：三明客家与远在万里的北方中原有何关系？近年来，大家公认，客家先祖来自中原一带，已有上千年历史。三明客家与中原的亲缘关系十分密切，有血缘、文缘、语缘、俗缘、神缘等。客家人情系中原，根在河洛。三明客家先民来自北方中原一带 三明客家先民来自中原，已为公认。福建省客联会会长林开饮指出：“中原...
答：一、起源不同 1、客家文化起源：客家文化的基本特征是儒家文化；移民文化也是客家文化的重要特征。客家人的祖先崇拜、再教育观念、寻根意识、开拓精神、独特多彩的民俗风情，在很大程度上是这三种文化特征的具体化；来自不同支系的客家人也有不同的文化特征。2、中原文化起源：仰韶半坡文化和仰韶后冈文化相互...
答：祖先是原籍为河南地区的中原汉族。相关介绍：客家人在上千年的迁徙历史中，已经和其他迁徙族群一样成了很多地方的原住民。客家人在过去一千七百多年里，从未停下迁移的脚步。客家人一词起源说法不多，一说源于东晋南北朝时期的“给客制度”及唐宋时期的“客户”制度，一说源于清初广东粤西人对惠、潮、...
答：客家人的祖先可以追溯到西晋的永嘉年间。学过历史的小伙伴都知道永嘉年间北方遭遇了大乱，所以很多中原的百姓，也就是汉族人纷纷逃往了南方，最后东晋成立之后，就会把从北方逃往南方的这部分民众称之为客。这个典故可以在《南齐书·州郡志》 里查到蛛丝马迹。但是隋唐时代，大中国重新统一起来，但...
答：这些对北方逃难的汉人看来,可谓“ 世外桃源 ”而纷纷定居于江南、岭南地区。 C.与介入障碍有关的因素,即“中介因素"。 客家先民从河洛、中原迁至江南、岭南地区,就交通条件,虽极为困难,但也不是无路可走。从秦代起,就有驿道; 从隋代起,就有运河水道,特别是东南道路和岭南道路; 从宋代起,就有“塘铺”等。
答：关于客家渊源的看法主要有两种：(1)由北方的南迁的中原人发展演变而来；(2)北方南迁的中原人人融合少数南方土著发展演变而来；客家人是北方人南迁移民的一支，在漫长岁月里，筚路蓝缕，颠沛流离，历尽艰辛，融合少部分当地原住居民而形成、演变和发展起来的拥有数千万人口的大民系。中国西晋后期之前的中原...
答：是的。汉族人一共经历三次迁徙，永嘉之乱、黄巢之乱、靖康之乱，在战乱中从我国中原地带不断向南方迁徙，先到南方的移民成为广府、潮汕圈层，由于土地有限，后到的移民便感觉像客人般难以驻扎扎根，因此自称客家人。总的来说，客家人从中原迁徙而来，是北方汉人的后裔。
答：人情风俗带到了赣闽粤，并与当地土著风情文化不断交融，形成了由中原文化艺术元素为基础变化发展而来的文化艺术形式，客家服饰也毫不例外地在这时期得到了较全面的充分的传承、发展，创造了以简洁大方、舒适耐磨的客家服饰，成为中华文化多元化展示艺术宝库当中的最重要一员。...
答：原来看到过说洛阳的方言在古时候曾经有过现在普通话的地位,而且相当普及,老公却说客家话更保留了古汉语的味道.希望大家解答一下,谢谢 解析:客家话与古汉语的关系 一般认为，客家话继承了较多古汉语的特性，如完整的入声韵尾。一般认为，客家话和中古汉语之间的乘袭关系较为明显。用客家话朗诵中古汉语的...
答：三、客家文化的形成 客家文化的形成与客家民族的形成息息相关。 客家人的根在中原,客家文化源头出自古代中原的河洛文化。古代,我国都城多在中原,洛阳、开封等是多个朝代的古都。古代中原经济较繁荣,交通较发达,名人荟萃,文学艺术奇葩竟放。优越的条件,造就了源远流长、博大精深、光辉灿烂、影响深远的古代中原文化。
