为什么中国传说中人死后无论好坏都到地府
原来特别喜欢看港台电影，像杜琪峰的 、徐克的、王家卫的这些港台大导演的电影我都喜欢看。后来这些电影看的多了就觉得没有新意，而且最关键的是完全记不住。当时看很过瘾，但看完就忘，纯属娱乐了。王家卫的东邪西毒我只记得摄影很美，讲什么完全不记得。
所以后来就喜欢看内地电影了，像冯小刚的电影我就特别喜欢看，主要是剧本很有意思。比如甲方乙方、一声叹息这些电影。张艺谋的电影我最喜欢看红高粱、活着和千里走单骑。我觉得摄影太有民族风格了，内容也很有震撼力。
除了这两位大导演之外，在2002年的时候看了李安导演的卧虎藏龙，这个电影真把震撼了，李安拍大场面跟张艺谋完全不同，很有冲击力很写实，而且武打效果很真实又不失美学色彩。看着既过瘾又有冲击力，而且章子怡当时演的也很好，爆发力很强。可以说这部电影让我感到国际大导演的厉害。自此之后李安的所有电影我基本都看了一遍，最喜欢电影喜宴，长镜头用的极好，把亲情拍的很感人。
还有就是日本有一部宫崎骏的动画片，叫萤火虫的夏天。讲的是二战时候日本人民的苦难，日本帝国主义不顾日本人民的死活强行出兵，导致日本家庭妻离子散。主人公的父母就是在那个时候被炸死了，后来他带着弟弟在山洞里生活，因为很穷弟弟也死了。这部电影给我的印象最深，感觉都是战争让他们分开，要不然可爱的弟弟也不会死了。
然后在前几年开始喜欢韩国电影了，有一部韩国电影叫做追击者，是悬疑破案类型的，内容环环相扣很精彩。那个男主角演得很好，号称韩国教科书般演技。他还演了黄海，这部电影也非常好给我的印象很深。
俗话说得好，有人的地方就有江湖。人在这个社会上，免不了有各种利益纷争，自然而然会有很多人在背后说你的坏话。对于没有学过权谋的同学来说，很难应对这种情况，通常会出现越描越黑，跳进黄河也洗不清的情况，那么我们今天来学习一下，被人在背后说坏话的时候，应该怎么样处理？
首先第一点，要先占据道德上的制高点。在很多人的心目当中，没有是非对错，只有好人和坏人，好人做什么事都是对的，坏人做什么事都是错的。你要让他们觉得你是好人，你没有错，错的是对方。这样之后，得道者多助，失道者寡助，站在你这边的人多了，他的谗言也就不顶用了。占据道德制高点的方法，可以是夸奖对方，对方在背后说你的坏话，然而你却维护他，说他的好话，这样的行为，大家都看在眼里。这样做，可以展示自己博大的胸襟，让别人觉得你的人品高尚，赢得更多人的尊重。同时，这样一来，他的谗言，就会被别人认为是背叛和出卖，显得他的人品有问题。
第二点，是要想办法与他示好。毛主席说：“政治就是要把朋友搞得多多的，敌人搞得少少的。”如果说真的是能化干戈为玉帛的话，未免不失为一件好事。如果不能与他和好的话，也可以将计就计，让他觉得你软弱可欺，这样一来，他就会对你失去防范，变得麻痹大意，愈发骄横。人一旦骄横，各种弱点便会暴露无遗。等到那个时候，你再抓住他的弱点狠狠打击。
第三点，是要在平时搞好和领导的关系。在职场上，能决定你的命运的人，不是你的同事，而是你的领导。如果你和你的领导关系好，那么别人不管说你什么坏话，都是不顶用的。如果你平时和领导的关系一般的话，那么也有办法补救。你要做的事是，要抢先在领导斥责你之前主动找领导，显示一种坦诚的态度，把自己完全透明地展示出来，让领导彻彻底底看清楚你是一个什么样的人。领导并不关心你的人品好坏，他只关心你这个人听不听话，好不好控制。哪怕你真的是一个小人，也没有关系，你只要能让他看得清，看得懂，让他觉得他能控制的住你就行了。这样一来，他对你有了安全感，自然而然跟你的关系就会好起来。任何人进谗言的时候，领导都会想：“我还不了解他吗？用不着你在这说三道四。”这样一来，进谗言的人都只会搬起石头砸自己的脚，反倒显得他自己人品有问题。
这就是地府版的中国古代县衙。
中国从来就不是一个宗教气氛浓厚的国家，“子不语怪、力、乱、神”，所以对地府天庭的想象多参照现实世界的模样
而西方信仰基督教，很长时期内神权大于世俗政权。罗马比任何一个国家的首都都有权威，所以，圣经上怎说就是怎么样。
其实中国也有说上天的啊 ，修为够了就能白日飞升。只不过这样的几率很少，一般都是作为典范来教化世人的。
而西方好像进天堂的机会大一点，而且人即便有过错，只要不是太大，都还有个“炼狱”可以让他改造一下，改造得好就上去，不好就下去
所以两相比较，差别并不大，只不过上帝自个儿孤单，就多放些人上去陪他，而玉帝手下文武百官加个西王母的，不差人，所以口子就放得小些。
因为我们中国的天宫都是神仙啦,普通人一般都是先到地府再转生,也许有修仙的潜质,就有上天宫的机会了。我想也从侧面说明中国古代的等级观念比西方强吧,中国的天宫只能部分人去,西方的却没太多限制
因为中国神话讲究轮回的，上天是神仙才能做到的，神仙基本可以跳出轮回了。凡人死了必须到阴曹地府去轮回去／
这个是典型的户籍管理制度。因为是凡人，凡人活着的时候归派出所户籍科管，没有户口就别想上学讨老婆。凡人死了成不了神仙，只能成为鬼，鬼的户籍管理部门在阴曹地府，所以都要上阎王爷报道，从新分配。不给回扣，下辈子让你投胎做头猪。
因为地府是掌管轮回的，坏人嘛就下十八层地狱了
答：而西方信仰基督教，很长时期内神权大于世俗政权。罗马比任何一个国家的首都都有权威，所以，圣经上怎说就是怎么样。其实中国也有说上天的啊 ，修为够了就能白日飞升。只不过这样的几率很少，一般都是作为典范来教化世人的。而西方好像进天堂的机会大一点，而且人即便有过错，只要不是太大，都还有个“炼...
答：第二，根只能转世成大人的路，而最可能遭受的命运是灰烬和灰烬。道教是最不愿什么都不做,自由和不受约束的,不断完善的终极目标是神仙的实践练习,但在上帝不是在个人的发展实践中,只有根据封神相应的实践中,通过这种方式,被封为神的列表并不是一个好东西。细心的观众会注意到，姜子牙，这位神人，最终...
答：对于第二个白事无论多远都要赶回去我觉得有以下两个原因。第一个就是农村的很多固守的理念“死者为大”，这在农村是一件很重要的事情，生离死别这样一件再也无法逆转的事情，有人情味的人当然无论怎么样都要赶回来看看，帮帮忙，这在农村里面白事是头等大事。第二个就是从祖祖辈辈流传...
答：其实对于这个问题,我们要理智的看待,在我们中国人的传统思想里,讲究入土为安,死后都想留一个全尸,埋在自己的家乡,这才叫落叶归根。 当尸体在土壤里进行自然的腐烂,很容易造成大量的细菌滋生和疾病,这就破坏了大自然土壤的环境,很容易导致疾病的传播,因为很多人都不是正常死亡。 所以考虑到这两点,现在国家大力支持...
答：不是，比如一些先天的条件就不是自己造成的，但除了先天的条件之外，其他就是自己的选择了，无论好坏自己都应该负责
答：🍂人类因为有了自我意识，所以有了对未来死亡的预期，这种预期带来的焦虑和恐惧让我们有意无意地构建出了死亡的负面属性，死亡不具有善恶，好坏，苛刻或者仁慈之分，如果你睁开双眼寻找死亡，会发现它随时都在发生，当你看得多了，就不再会觉得死亡是例外，是失败，是不应该发生的事情，这样来看...
答：1、人活着是为了一种责任，对家庭、对社会、对亲人等等，生命存在既然其存在的意义，所以人活着。2、这个是个悖论，活着有也有坏，死了人就没有了意识，归化与自然，没有好坏之分，反过来既然没有好坏之分，死了也就没有意思，所以人活着比死了好。生命存在价值 3、生命中总有几个人看着不顺眼的很...
答：做成命运好坏的根本,是在于祖坟风水的吉凶!也就是俗语所说的:“大竹出大笋”和“臭埕出臭草”之比喻了,故古有:“成龙成虫看坟茔”。所以说祖坟是出后人的八字命运,而命运又主宰六至七成的人生顺逆,只有三至四成是靠四积阴德五读书和风水上的补救了。讲到这里,也许会有人会质疑,他们一直以来都懂得报施祖恩,...
答：人天的神通:活着的时候,人的种种能力都受到躯体的限制,死后则不受物理世界的拘束,能够穿墙越壁,看到肉眼所看不到的事物,听到耳朵所听不到的讯息。而且神识具有浮留在空中的能力,能够自由自在地飞行,其运动的速度可以随意念所生而无远弗届。除了佛陀的金刚座、母亲的子宫胎不能穿越之外,其余物理世界的任何阻碍都...
答：遵从 屈服 吃软饭 恐惧
