佛教怎样看待科学发展?
kuaidi.ping-jia.net 作者:佚名 更新日期:2024-08-24
佛教为什么从来都不关心科学技术的发展
还有,究竟什么才是衰落?科学发展是一切吗?人类以为自己是万能的吗?精神良知的退化及伦理道德的丧失才是真正的衰落!科学技术的进步是为正知正见的人心服务的,而不是让人们用来盲从崇拜及依赖的,佛教在两千五百年前对人心的启发就已达到了究竟!正信的佛教徒,不需要再像你们一样总拿些世间短暂虚幻的种种拥有来安慰自己盲目的心灵。盲从才是迷信,迷信技术、迷信权威。
真正的科学技术最重要的不是一堆器械及权威,而是对事实真相的印证过程。
科学本无限,可多数人对科学的认识太有限了。
今天科学所印证的乃是印度教及佛教早在几千年前通过禅定就已发现的了。
今天的人们,只看到电视,只相信权威,表面看上去,硬件设施的进步迅速发达......那么,再想想,有得必有失,我们失掉的又是什么呢?是智慧的能力,我们的智慧能力全让权威和机器给代替了!难道权威和机器就不会出错、就不会欺骗我们吗?
如果有一个能够应付现代科学需求,又能与科学相依共存的宗教,那必定是佛教。
-----------爱因斯坦
佛学广矣、大矣、深矣、微矣,切于人事,证于实用,实天地间最高尚圆满、深切著名之学说也。佛教之信仰,乃智信而非迷信。
-------------梁启超
佛教是历史上唯一真正注重和依据实证的宗教。
---------------尼采
至于这类名人赞佛教的短语举不胜举,我就不一一重复了。
佛教和科学是两个范畴。有时候可能可能没有任何交叉,有时候可能有很大的重叠。
佛教认为如果人类自己发明的东西能给人带来益处的话,就是造福人类,既然造福了人类,那么这些科学家就积累的不少功德和善行。比如,豆浆机,自来水。
而如果科学家自己发明的东西能给人类带来害处的话,就可以危害人类,既然危害了人类,那么这些科学家就造了不少的恶果和罪行。比如,原子弹,化学武器。
而西方的科学家的成长是和于教会的抗争分不开的。试想,只有上帝才有超然的能力去创造东东,而人类如果去创造东东的话,就是挑战上帝。同时,如果人类去探索宇宙地球的话,就是试探上帝。试想中世纪欧洲教会为了一个“地心说”还是“日心说”烧死了多少科学家?
附带新闻:
杰出的美国科学家几乎全都不信神
自本世纪初以来,人们就一直在争辩美国科学家的宗教信仰问题。我们最新的调查发现,在顶尖自然科学家中,不信神的比例比以前都多--几乎全都不信神。
最早研究这个课题的是美国著名心理学家詹穆斯·H·路巴 (James H. Leuba),他在1914年做了里程碑式的调查。他发现,在1000名随机选择的美国科学家中,有58%表示不相信或怀疑神的存在,在400名「大」科学家中,这个数字上升到了接近70%。20年后,路巴用有些不同的方式重复了调查,发现这两个数字分别上升到了67%和85%。
在1996年,我们重复了路巴在1914年的调查,并向《自然》报告了我们的结果。我们发现,在1914年以来,美国科学家一般地没有多少变化,有60.7%表示不信或怀疑神的存在。今年(1998),我们很接近地模拟了路巴在1914年第二阶段的调查,调查那些「大」科学家的信仰,发现信神的比例是前所未有的低--只有大约7%。
路巴把「大」科学家不信神或疑神的比例高的原因,归於他们具有「超级知识、理解和经验」。类似的,牛津大学科学家彼特·阿金斯(Peter Atkins)在评论我们1996的调查时说,「你很显然能够是一个科学家,并具有宗教信仰。但是由於科学和宗教的知识范畴是如此不合,我不认为在更深刻的意义上,你能够是一个真正的科学家。」这样的评论导致我们重复了路巴第二阶段的研究,对「大」和「小」科学家的宗教信仰做最新的比较。
我们所选取的「大」科学家群体是美国科学院的成员。我们的调查发现,科学院的自然科学家几乎一致地否认超验事物的存在。不信神和不信永生的比例,在科学院生物学家中分别为65.2%和69.0%,在科学院物理学家中分别是79.0%和76.3%。剩下的人当中,大部分对这两个问题都持怀疑态度,很少有相信的。我们发现,科学院的数学家具有最高的信仰比例(14.3%信神,15.0%信永生)。生物学家具有最低的信仰比例(5.5%信神,7.1%信永生),物理学家和天文学家则稍微多了一些(7.5%信神,7.5%信永生)。
重复路巴的方法有些困难。对一般的调查,他从标准工具书《美国科学界人士》(AMS)中随机地抽取科学家名单。我们用了这部书的现有版本。在路巴的时候,AMS的编者在词条中标示出「大科学家」,路巴就据此鉴定他的「大」科学家。AMS不再有这样的标示了,所以我们就把科学院的成员做为我们的「大」科学家,在早期的AMS,这个身份也是「大科学家」的标志。我们的方法要比路巴的方法产生了一个更杰出的样本,这或许可以解释在我们的被调查者中存在著极低的信仰比例(如果前面引述的路巴和阿金斯的评论是正确的话)。
在1914年的调查中,路巴把他那简略的问卷邮寄给了随机抽选出来的400名AMS的「大科学家」。它询问被调查者是否相信「一个能与人类进行智能和有感情的沟通的上帝」和「个体的永生」。对每一个问题,被调查者可以选择回答确信、不信或怀疑。我们的调查包括了完全相同的问题,也要求匿名答覆。
路巴把1914年的问卷送给了400名「生物和物理科学学家」,后者除了物理学家和天文学家,还包括数学家。由於科学院成员的人数相对较小,我们把我们的问卷送给了这些核心学科的全部517名科学院成员。在1914年,路巴收回了大约70%的答卷,在1933年则超过75%,而我们在1996年的调查收回了60%,对科学院成员的调查则收回了稍多於50%。
正当我们整理调查结果的时候,科学院发行了一本小册子,鼓励在公共学校教授在美国科学界和某些保守的基督徒之间一直存在冲突的进化论。这本小册子想让读者确信,「科学对上帝是否存在的问题持中立立场」。科学院院长布鲁斯·阿尔伯兹(Bruce Alberts)说:「有许多非常杰出的科学院成员有著非常虔诚的宗教信仰,同时也相信进化论,他们中的许多人是生物学家。」我们的调查结果与此不同。
资料来源
Nature 394, 313 (1998),方舟子译
佛教对科学毫无贡献,且对科学十分无知!
根据《1901-2000诺奖得主大全》所载资料:
《表》、诺奖科学家的宗教归属(按地区分组)
===================================================================
英美地区 西欧地区 其他地区 全体合计
-------------------------------------------------------------------
基督教 111 (43.7%) 106 (53.3%) 14 (23.7%) 231 (45.1%)
犹太教 50 (19.7%) 39 (19.6%) 14 (23.7%) 103 (20.1%)
其 他 1 ( 0.4%) 0 ( 0.0%) 7 (11.9%) 8 ( 1.6%)
小计 162 (63.8%) 145 (72.9%) 35 (59.3%) 342 (66.8%)
无宗教 24 ( 9.4%) 14 ( 7.0%) 11 (18.6%) 49 ( 9.6%)
可能有 43 (16.9%) 29 (14.6%) 7 (11.9%) 79 (15.4%)
宗教背景 16 ( 6.3%) 7 ( 3.5%) 0 ( 0.0%) 23 ( 4.5%)
无记录 9 ( 3.5%) 4 ( 2.0%) 6 (10.2%) 19 ( 3.7%)
合 计 254 (100%) 199 (100%) 59 (100%) 512 (100%)
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诺贝尔医学及生理学奖得主的宗教情况
一直以为,由于进化论的缘故,从事医学和生物学方面研究的人,有明确宗教的人应当显著少于其他学科。下面的统计有些出乎意料。
根据《诺奖得主大全》一书,1901-2000年诺贝尔医学及生理学奖得主共计172人,其中有明确宗教者129人,占75%;极可能有宗教者10人,占5.8%;本人宗教不明,但有宗教背景者9人,占5.2%;无神论和无宗教者19人,占11%;无资料记录者5人,占2.9%。
详细情况如下:
一、广义基督教,89人,占51.7%
Anglican 4
Baptist 1
Catholic 15
Christian 23
Christian/Protestant 3
Congregationalist 6
Episcopalian 2
Evangelical 2
Greek Orthodox 1
Lutheran 7
Methodist 3
Presbyterian 6
Protestant 12
Unitarian 4
二、犹太教(Jewish),39人,占22.7%
三、其他宗教(Hindu),1人,占 0.6%
四、极可能有宗教者,10人,占5.8%
Most probably Christian 5
Most probably Christian/Protestant 5
五、本人宗教不明,但有宗教背景者9人,占5.2%
Baptist/Episcopalian background 1
From Baptist background 1
From Calvinist background 1
From Episcopalian/Catholic background 1
From Jewish background 1
From Methodist/Episcopal background 1
From Protestant background 1
From Quaker background 1
Presbyterian background 1
六、无神论和无宗教者,19人,占11%
Agnostic 9
Atheist 1
Atheist, from Anglican background 1
Belonged to no organized church 1
No organized religion 1
No religious affiliation 1
Non-practicing 1
None 3
Nonpracticing Protestant 1
七、无资料记录者,5人,占2.9%。
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事实胜于雄辩!基督徒总是占最高百分比,而佛教徒连一个影子也不见!佛教徒在科学领域毫无作为,但还常常要引用一些自己都不懂的科学,试图为自己的教理教义论辩,结果是错误百出,尽显其无知愚昧的面孔。甚至,由于古人科学知识匮乏,不懂现代科学,所编篡出来的佛经与科学事实屡屡冲突,许多理论已被当今的科学研究成果证明为了纯属谬论,如投胎之说、地震成因等,不胜枚举。
回答者: 神州游客 - 举人 四级 4-27 14:33
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有多少诺贝尔奖获得者信教?
据《纽约时报》报道,几名诺贝尔奖获得者最近在纽约城市大学参加一次学术会议时一起接受学生的提问,其中有一名学生问了一个在美国会被认为是很敏感的问题:“你能够是一名良好的科学家并相信上帝吗?”“不能!”1985年诺贝尔化学奖获得者赫伯特•豪普特曼当即答道。他说,相信超自然事物,特别是相信上帝,不仅与好的科学不相容,而且这样的信仰对人类的福利是有害的。
这个回答可能会让一些读者感到意外。近几年来,国内一些文化人、媒体一直在宣扬说科学与宗教不仅不相互冲突,而且简直就是一致的。为此还不惜捏造统计数据。例如,《人民政协报》2002年6月29日刊登过一篇《诺贝尔奖得主信仰小考》的文章,文中说在1997年元月,中央一位领导人接见全国基督教“两会”负责人时,提了个问题:诺贝尔奖获得者中,多少人信仰宗教,多少人不信教? 该文作者为了解决这个“关乎宗教信仰与科学的问题”,“经过几年查阅、统计、比较,终于得出了答案。”其答案是:从1901年到1996年639名诺贝尔奖得主中,不信仰宗教或宗教信仰淡漠者共21人。他们主要是来自前苏联和前东欧社会主义国家。而信仰各种宗教的有618人。有人据此声称“96.7%诺贝尔奖获得者信教”云云。
当时我看了这篇文章后,即指出这是一个非常容易戳穿的弥天大谎。除了前面提到的豪普特曼,根据其著作、访谈和报道,我可以确定至少还有22个著名的诺贝尔奖获得者(获奖时间都在1996年之前)都不信仰任何宗教,而且没有一个是来自苏联和东欧国家。他们是,物理奖获得者:皮埃尔•居里、玛丽•居里(又获化学奖)、爱因斯坦、费曼、温伯格、杨振宁、丁肇中(按:估计李政道也不信教,不过我没有见到他明确这么说,先不列入);化学奖获得者:朗缪尔(表面化学创建者)、鲍林(又获和平奖)、普里高津、李远哲生理学或医学奖获得者:缪勒(美国遗传学家,基因诱变发现者)、克里克(英国分子生物学家,DNA结构发现者)、沃森(美国分子生物学家,DNA结构发现者)、米达瓦(英国免疫学家)、莫诺(法国分子生物学家);文学奖获得者:罗素、海明威、萨特、加缪、西蒙;经济学奖获得者:海耶克。
诺贝尔奖获得者中不信宗教者肯定远远不止此数。因为绝大多数诺贝尔奖获得者其实并非公众人物,并不会轻易透露自己的信仰问题。因此究竟有多少人不信宗教,是难以确定、统计的。但是却偏偏有人一再要做这项统计工作,也就只能是一再为了传教而捏造。最近网上流传一篇署名“云儿”的《诺贝尔奖获得者的宗教信仰》的文章,里面又搞出了一个新的统计,据说是根据美国出版的《1901-2000年诺贝尔奖获得者大全》一书中的有关记载,1901-2000年期间获得诺贝尔三个科学奖以及经济学奖的科学家共计512人,66.8%有明确的宗教归属,15.4%可能有宗教归属,无宗教者仅9.6%云云。
这个统计与前一个统计相比,无宗教者的比例高了2倍,但是仍然相当低。《1901-2000年诺贝尔奖获得者大全》一书我没有读过,听上去也很“权威”,但是从“云儿”文章中具体提到的几个获奖者的归属来看,也可知道它是胡编乱造,因此建立在其基础上的统计不足为凭。例如,它把爱因斯坦归为犹太教,而只要对爱因斯坦的言论稍有留意的研究者,都应该知道爱因斯坦一再声明过有关他信宗教的说法都是有意编造的谎言,他不信任何宗教、人格化的上帝或灵魂不灭,而只相信“斯宾诺沙的上帝”(即大自然)。又如,该书把丁肇中归为信基督教,而实际上丁肇中2002年在回答上海交大学生有关他是否信教的提问时,明确回答:“我研究的是科学,没有宗教信仰。”
前面提到,我们很难具体地统计诺贝尔奖获得者的宗教信仰情况。不过我们有充分的理由相信,绝大多数获得诺贝尔奖的科学家都不信教。美国是西方国家中原教旨基督教势力最强大的一个,然而调查表明,美国杰出的科学家中不相信神的存在的人占了绝大多数,而且在20世纪的三次调查中这个比例是逐步上升的:1914年,美国著名心理学家詹穆斯•H•路巴(James H. Leuba)的调查发现,400名美国大科学家中,接近70%的人不信神;20年后,路巴重复了调查,发现这个数字上升到了85%;1998年,英国著名科学杂志《自然》公布了对美国科学院院士的调查结果,发现以科学院院士为代表的杰出科学家几乎都不信神,信神的比例只有大约7%。
由此可见,所谓大多数大科学家都信宗教的说法乃是一个谎言。事实恰恰相反,现、当代伟大的科学家几乎都不信教。
(《环球视野》摘自2005年《北京科技报》)
科学发展 有避有利,科学越发展,生活水平就越提高,人们的依赖心就越重,这边开发新技术,那边远古工艺失传。这边医学发展人类寿命增长,那边人体自身抵抗力下降,不得不依赖药物。这边交通工具迅猛发展,那边亡人伤人事故急剧增加。特别是工业发展,为社会代来无限的福利,可也给人类带来的各种污染是无法弥补的慢性自杀......
人类就是聪明,可再聪明也超不过大自然,万事万物总归有个定数,地球就这么大,能源就这么多,发展快了,少用几天,发展慢了可能还会多用几天。道家讲究阴阳要平衡,马克思也讲一分为二的看问题,佛家也讲中道,越走极端了越接近灭亡。
佛教怎样看待科学发展?
答:佛教从来没有不鼓励科学的发展,只是一些愚人极端的观念所现了此种说法。还有,究竟什么才是衰落?科学发展是一切吗?人类以为自己是万能的吗?精神良知的退化及伦理道德的丧失才是真正的衰落!科学技术的进步是为正知正见的人心服务的,而不是让人们用来盲从崇拜及依赖的,佛教在两千五百年前对人心的启发...
佛教对科学技术有什么样的看法
答:”最后得出一个结论:科学发展的终点是宗教。他也曾经说过:“佛教是世界上伟大的宗教之一,两千多年前传入中国之后,对中国文化产生了深远的影响。”---中外名人谈佛教1.卡尔·马克思(德国)辩证法在佛教徒那里已达到比较精致的程度。2.恩格斯(德国)辩证的思想只有对于人才是可能的,并且只对于相对...
佛教怎样看待科学发展
答:人类有道德才会谈到希望,不然科技速度越快,地球越不利于人类居住。这不是明摆着的吗。人类有道德,虽然可能不会有飞机手机,但是人们会更加幸福快乐。那些高级的物质享受背后(这里边有多少贪婪与竞争和对环境的破坏)可能令人离知足与清净快乐越来越远也未可知。我们眼见的一切只不过是一个因缘的相续。都...
学佛大彻大悟的人如六祖慧能大师,以他们的智慧是如何看待科技发展...
答:科技与佛法是一而二,二而一。科学的发展只能揭示佛法的正确,只能证明对宇宙真相了解的彻底。科学是方法论,方法是有限的,所以科学对宇宙和生命的认识总是有限的。证悟是彻底的,是彻底的对真相的了解。佛在三千年前在金刚经中说构成这世界的基本物质只有一种,就是说世界上的物质有千万种,但是无论...
佛教怎么样看待科学的?
答:佛法论心不论事,佛菩萨看一切众生都是佛菩萨,当然也把科学看成佛法,无有一法不是佛法,法门平等无有高下,只是接引的人群不同,众生信科学,佛就讲科学。佛说人之弹指之间有三十二亿百千个念头,而且念念成形、行皆有识,形是物质现象,识是精神现象,现代量子力学只是证明了物质是由于人的意念产生...
佛教认为科技利大还是弊大
答:佛教认为科技弊大。现在的科学技术越来越发达,而对人们内心安乐则没有带来大利益。科学对于我们人类社会究竟是有利还是有害呢?记得我很小的时候,那个时代的藏族人吃住很方便,尤其是生活得恬静和安闲,内心也很快乐。现在藏区的科学虽然没有像汉地那样发达,但科学进步造成的结果,在我们附近的地方建了...
佛教为什么从来都不关心科学技术的发展
答:” 所以佛教徒对于科学从来没有其他宗教的排斥行动,相反许多佛教徒在科学研究上还做出过非常杰出的贡献。因此,佛教虽然认为科学不是最彻底最究竟的真理;但在实用的层次上,却并不否认科学的价值,相反却鼓励信徒研究科学。所以佛教的存在和发展,对于科学技术的实际发展非但不会构成阻碍作用,相反却会有...
佛教反不反对科学
答:可以说不反对,科学越发达,佛法越昌明,因为真理是不怕检验的,反倒是越来越被印证。比如相对论,量子力学等等,都在颠覆我们常识认识,也从一定程度印证了佛法。但是不代表科学就是真理,在佛法看来科学还是妄想,科学还不究竟还达不到真理。反过来说,佛法是真正的关于宇宙人生的究竟真理,无所不包。推...
科学和佛学
答:佛教是不否认科学的,科学也是相信佛学的。人人都是要在相信科学的基础上信佛学,这样就完美了。如果你信佛而不信科学,这就容易造成迷信的结果,因为佛学不否认科学,所以信佛一定要相信科学,比如佛当年有病也找医生开药的,佛不是神灵,只是个觉者,跟我们没什么两样,只是心态不同罢了。
如何用佛教理论解释自然科学的成果?
答:讲到“善恶” 是代表一切相对的两个方面,人是怎样走向迷失的?庄子:意识发展的过程也正是人类迷失的过程。量子波的坍缩=意识的二元分别选择,爱因斯坦在EPR论文中陈述的自然科学的基本观念,没有确切的物理状态,就不能称之为物理实在;什么是“物理实体的元素”呢? “如果在不以任何方式干扰系统的情况下,我们能准确地...
佛教的全部理论是建立在对宇宙人生的因果联系的如实认识基础上的,所以佛教的信仰是理性的。 爱因斯坦满怀深情地说:“科学只能由那些全心全意追求真理和向往理解事物的人来创造。然而这种感情的源泉却来自宗教的领域。……我不能设想真正的科学家会没有这样深挚的信仰。这情况可以用这样一个形象来比喻:科学没有宗教就像瘸子,宗教没有科学就像瞎子。” 所以佛教徒对于科学从来没有其他宗教的排斥行动,相反许多佛教徒在科学研究上还做出过非常杰出的贡献。因此,佛教虽然认为科学不是最彻底最究竟的真理;但在实用的层次上,却并不否认科学的价值,相反却鼓励信徒研究科学。所以佛教的存在和发展,对于科学技术的实际发展非但不会构成阻碍作用,相反却会有促进作用。
佛教从来都没有不要经济学的发展。从印度来说,佛教最开始是吸收了婆罗门的特征。所以对神仆赠送礼物是赎罪的标准,也就是纳捐和化缘的由来。到了中国,很多情况下只能根据皇权变动。以前和尚是可以吃肉的,直到梁武帝下令不准吃肉才吃素的。皇权高于神权压制它不让它抬头时,很多避世农耕为主的说法就会产生。所以佛教不同基督教。他们被皇权推崇,也被皇权压制。皇权只要他们做个清修的宣传工具,所以他们参与不到世俗的经济学里面。(多了还破坏经济,所以有度牒制)
佛教从来没有不鼓励科学的发展,只是一些愚人极端的观念所现了此种说法。还有,究竟什么才是衰落?科学发展是一切吗?人类以为自己是万能的吗?精神良知的退化及伦理道德的丧失才是真正的衰落!科学技术的进步是为正知正见的人心服务的,而不是让人们用来盲从崇拜及依赖的,佛教在两千五百年前对人心的启发就已达到了究竟!正信的佛教徒,不需要再像你们一样总拿些世间短暂虚幻的种种拥有来安慰自己盲目的心灵。盲从才是迷信,迷信技术、迷信权威。
真正的科学技术最重要的不是一堆器械及权威,而是对事实真相的印证过程。
科学本无限,可多数人对科学的认识太有限了。
今天科学所印证的乃是印度教及佛教早在几千年前通过禅定就已发现的了。
今天的人们,只看到电视,只相信权威,表面看上去,硬件设施的进步迅速发达......那么,再想想,有得必有失,我们失掉的又是什么呢?是智慧的能力,我们的智慧能力全让权威和机器给代替了!难道权威和机器就不会出错、就不会欺骗我们吗?
如果有一个能够应付现代科学需求,又能与科学相依共存的宗教,那必定是佛教。
-----------爱因斯坦
佛学广矣、大矣、深矣、微矣,切于人事,证于实用,实天地间最高尚圆满、深切著名之学说也。佛教之信仰,乃智信而非迷信。
-------------梁启超
佛教是历史上唯一真正注重和依据实证的宗教。
---------------尼采
至于这类名人赞佛教的短语举不胜举,我就不一一重复了。
佛教和科学是两个范畴。有时候可能可能没有任何交叉,有时候可能有很大的重叠。
佛教认为如果人类自己发明的东西能给人带来益处的话,就是造福人类,既然造福了人类,那么这些科学家就积累的不少功德和善行。比如,豆浆机,自来水。
而如果科学家自己发明的东西能给人类带来害处的话,就可以危害人类,既然危害了人类,那么这些科学家就造了不少的恶果和罪行。比如,原子弹,化学武器。
而西方的科学家的成长是和于教会的抗争分不开的。试想,只有上帝才有超然的能力去创造东东,而人类如果去创造东东的话,就是挑战上帝。同时,如果人类去探索宇宙地球的话,就是试探上帝。试想中世纪欧洲教会为了一个“地心说”还是“日心说”烧死了多少科学家?
附带新闻:
杰出的美国科学家几乎全都不信神
自本世纪初以来,人们就一直在争辩美国科学家的宗教信仰问题。我们最新的调查发现,在顶尖自然科学家中,不信神的比例比以前都多--几乎全都不信神。
最早研究这个课题的是美国著名心理学家詹穆斯·H·路巴 (James H. Leuba),他在1914年做了里程碑式的调查。他发现,在1000名随机选择的美国科学家中,有58%表示不相信或怀疑神的存在,在400名「大」科学家中,这个数字上升到了接近70%。20年后,路巴用有些不同的方式重复了调查,发现这两个数字分别上升到了67%和85%。
在1996年,我们重复了路巴在1914年的调查,并向《自然》报告了我们的结果。我们发现,在1914年以来,美国科学家一般地没有多少变化,有60.7%表示不信或怀疑神的存在。今年(1998),我们很接近地模拟了路巴在1914年第二阶段的调查,调查那些「大」科学家的信仰,发现信神的比例是前所未有的低--只有大约7%。
路巴把「大」科学家不信神或疑神的比例高的原因,归於他们具有「超级知识、理解和经验」。类似的,牛津大学科学家彼特·阿金斯(Peter Atkins)在评论我们1996的调查时说,「你很显然能够是一个科学家,并具有宗教信仰。但是由於科学和宗教的知识范畴是如此不合,我不认为在更深刻的意义上,你能够是一个真正的科学家。」这样的评论导致我们重复了路巴第二阶段的研究,对「大」和「小」科学家的宗教信仰做最新的比较。
我们所选取的「大」科学家群体是美国科学院的成员。我们的调查发现,科学院的自然科学家几乎一致地否认超验事物的存在。不信神和不信永生的比例,在科学院生物学家中分别为65.2%和69.0%,在科学院物理学家中分别是79.0%和76.3%。剩下的人当中,大部分对这两个问题都持怀疑态度,很少有相信的。我们发现,科学院的数学家具有最高的信仰比例(14.3%信神,15.0%信永生)。生物学家具有最低的信仰比例(5.5%信神,7.1%信永生),物理学家和天文学家则稍微多了一些(7.5%信神,7.5%信永生)。
重复路巴的方法有些困难。对一般的调查,他从标准工具书《美国科学界人士》(AMS)中随机地抽取科学家名单。我们用了这部书的现有版本。在路巴的时候,AMS的编者在词条中标示出「大科学家」,路巴就据此鉴定他的「大」科学家。AMS不再有这样的标示了,所以我们就把科学院的成员做为我们的「大」科学家,在早期的AMS,这个身份也是「大科学家」的标志。我们的方法要比路巴的方法产生了一个更杰出的样本,这或许可以解释在我们的被调查者中存在著极低的信仰比例(如果前面引述的路巴和阿金斯的评论是正确的话)。
在1914年的调查中,路巴把他那简略的问卷邮寄给了随机抽选出来的400名AMS的「大科学家」。它询问被调查者是否相信「一个能与人类进行智能和有感情的沟通的上帝」和「个体的永生」。对每一个问题,被调查者可以选择回答确信、不信或怀疑。我们的调查包括了完全相同的问题,也要求匿名答覆。
路巴把1914年的问卷送给了400名「生物和物理科学学家」,后者除了物理学家和天文学家,还包括数学家。由於科学院成员的人数相对较小,我们把我们的问卷送给了这些核心学科的全部517名科学院成员。在1914年,路巴收回了大约70%的答卷,在1933年则超过75%,而我们在1996年的调查收回了60%,对科学院成员的调查则收回了稍多於50%。
正当我们整理调查结果的时候,科学院发行了一本小册子,鼓励在公共学校教授在美国科学界和某些保守的基督徒之间一直存在冲突的进化论。这本小册子想让读者确信,「科学对上帝是否存在的问题持中立立场」。科学院院长布鲁斯·阿尔伯兹(Bruce Alberts)说:「有许多非常杰出的科学院成员有著非常虔诚的宗教信仰,同时也相信进化论,他们中的许多人是生物学家。」我们的调查结果与此不同。
资料来源
Nature 394, 313 (1998),方舟子译
佛教对科学毫无贡献,且对科学十分无知!
根据《1901-2000诺奖得主大全》所载资料:
《表》、诺奖科学家的宗教归属(按地区分组)
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英美地区 西欧地区 其他地区 全体合计
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基督教 111 (43.7%) 106 (53.3%) 14 (23.7%) 231 (45.1%)
犹太教 50 (19.7%) 39 (19.6%) 14 (23.7%) 103 (20.1%)
其 他 1 ( 0.4%) 0 ( 0.0%) 7 (11.9%) 8 ( 1.6%)
小计 162 (63.8%) 145 (72.9%) 35 (59.3%) 342 (66.8%)
无宗教 24 ( 9.4%) 14 ( 7.0%) 11 (18.6%) 49 ( 9.6%)
可能有 43 (16.9%) 29 (14.6%) 7 (11.9%) 79 (15.4%)
宗教背景 16 ( 6.3%) 7 ( 3.5%) 0 ( 0.0%) 23 ( 4.5%)
无记录 9 ( 3.5%) 4 ( 2.0%) 6 (10.2%) 19 ( 3.7%)
合 计 254 (100%) 199 (100%) 59 (100%) 512 (100%)
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诺贝尔医学及生理学奖得主的宗教情况
一直以为,由于进化论的缘故,从事医学和生物学方面研究的人,有明确宗教的人应当显著少于其他学科。下面的统计有些出乎意料。
根据《诺奖得主大全》一书,1901-2000年诺贝尔医学及生理学奖得主共计172人,其中有明确宗教者129人,占75%;极可能有宗教者10人,占5.8%;本人宗教不明,但有宗教背景者9人,占5.2%;无神论和无宗教者19人,占11%;无资料记录者5人,占2.9%。
详细情况如下:
一、广义基督教,89人,占51.7%
Anglican 4
Baptist 1
Catholic 15
Christian 23
Christian/Protestant 3
Congregationalist 6
Episcopalian 2
Evangelical 2
Greek Orthodox 1
Lutheran 7
Methodist 3
Presbyterian 6
Protestant 12
Unitarian 4
二、犹太教(Jewish),39人,占22.7%
三、其他宗教(Hindu),1人,占 0.6%
四、极可能有宗教者,10人,占5.8%
Most probably Christian 5
Most probably Christian/Protestant 5
五、本人宗教不明,但有宗教背景者9人,占5.2%
Baptist/Episcopalian background 1
From Baptist background 1
From Calvinist background 1
From Episcopalian/Catholic background 1
From Jewish background 1
From Methodist/Episcopal background 1
From Protestant background 1
From Quaker background 1
Presbyterian background 1
六、无神论和无宗教者,19人,占11%
Agnostic 9
Atheist 1
Atheist, from Anglican background 1
Belonged to no organized church 1
No organized religion 1
No religious affiliation 1
Non-practicing 1
None 3
Nonpracticing Protestant 1
七、无资料记录者,5人,占2.9%。
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事实胜于雄辩!基督徒总是占最高百分比,而佛教徒连一个影子也不见!佛教徒在科学领域毫无作为,但还常常要引用一些自己都不懂的科学,试图为自己的教理教义论辩,结果是错误百出,尽显其无知愚昧的面孔。甚至,由于古人科学知识匮乏,不懂现代科学,所编篡出来的佛经与科学事实屡屡冲突,许多理论已被当今的科学研究成果证明为了纯属谬论,如投胎之说、地震成因等,不胜枚举。
回答者: 神州游客 - 举人 四级 4-27 14:33
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有多少诺贝尔奖获得者信教?
据《纽约时报》报道,几名诺贝尔奖获得者最近在纽约城市大学参加一次学术会议时一起接受学生的提问,其中有一名学生问了一个在美国会被认为是很敏感的问题:“你能够是一名良好的科学家并相信上帝吗?”“不能!”1985年诺贝尔化学奖获得者赫伯特•豪普特曼当即答道。他说,相信超自然事物,特别是相信上帝,不仅与好的科学不相容,而且这样的信仰对人类的福利是有害的。
这个回答可能会让一些读者感到意外。近几年来,国内一些文化人、媒体一直在宣扬说科学与宗教不仅不相互冲突,而且简直就是一致的。为此还不惜捏造统计数据。例如,《人民政协报》2002年6月29日刊登过一篇《诺贝尔奖得主信仰小考》的文章,文中说在1997年元月,中央一位领导人接见全国基督教“两会”负责人时,提了个问题:诺贝尔奖获得者中,多少人信仰宗教,多少人不信教? 该文作者为了解决这个“关乎宗教信仰与科学的问题”,“经过几年查阅、统计、比较,终于得出了答案。”其答案是:从1901年到1996年639名诺贝尔奖得主中,不信仰宗教或宗教信仰淡漠者共21人。他们主要是来自前苏联和前东欧社会主义国家。而信仰各种宗教的有618人。有人据此声称“96.7%诺贝尔奖获得者信教”云云。
当时我看了这篇文章后,即指出这是一个非常容易戳穿的弥天大谎。除了前面提到的豪普特曼,根据其著作、访谈和报道,我可以确定至少还有22个著名的诺贝尔奖获得者(获奖时间都在1996年之前)都不信仰任何宗教,而且没有一个是来自苏联和东欧国家。他们是,物理奖获得者:皮埃尔•居里、玛丽•居里(又获化学奖)、爱因斯坦、费曼、温伯格、杨振宁、丁肇中(按:估计李政道也不信教,不过我没有见到他明确这么说,先不列入);化学奖获得者:朗缪尔(表面化学创建者)、鲍林(又获和平奖)、普里高津、李远哲生理学或医学奖获得者:缪勒(美国遗传学家,基因诱变发现者)、克里克(英国分子生物学家,DNA结构发现者)、沃森(美国分子生物学家,DNA结构发现者)、米达瓦(英国免疫学家)、莫诺(法国分子生物学家);文学奖获得者:罗素、海明威、萨特、加缪、西蒙;经济学奖获得者:海耶克。
诺贝尔奖获得者中不信宗教者肯定远远不止此数。因为绝大多数诺贝尔奖获得者其实并非公众人物,并不会轻易透露自己的信仰问题。因此究竟有多少人不信宗教,是难以确定、统计的。但是却偏偏有人一再要做这项统计工作,也就只能是一再为了传教而捏造。最近网上流传一篇署名“云儿”的《诺贝尔奖获得者的宗教信仰》的文章,里面又搞出了一个新的统计,据说是根据美国出版的《1901-2000年诺贝尔奖获得者大全》一书中的有关记载,1901-2000年期间获得诺贝尔三个科学奖以及经济学奖的科学家共计512人,66.8%有明确的宗教归属,15.4%可能有宗教归属,无宗教者仅9.6%云云。
这个统计与前一个统计相比,无宗教者的比例高了2倍,但是仍然相当低。《1901-2000年诺贝尔奖获得者大全》一书我没有读过,听上去也很“权威”,但是从“云儿”文章中具体提到的几个获奖者的归属来看,也可知道它是胡编乱造,因此建立在其基础上的统计不足为凭。例如,它把爱因斯坦归为犹太教,而只要对爱因斯坦的言论稍有留意的研究者,都应该知道爱因斯坦一再声明过有关他信宗教的说法都是有意编造的谎言,他不信任何宗教、人格化的上帝或灵魂不灭,而只相信“斯宾诺沙的上帝”(即大自然)。又如,该书把丁肇中归为信基督教,而实际上丁肇中2002年在回答上海交大学生有关他是否信教的提问时,明确回答:“我研究的是科学,没有宗教信仰。”
前面提到,我们很难具体地统计诺贝尔奖获得者的宗教信仰情况。不过我们有充分的理由相信,绝大多数获得诺贝尔奖的科学家都不信教。美国是西方国家中原教旨基督教势力最强大的一个,然而调查表明,美国杰出的科学家中不相信神的存在的人占了绝大多数,而且在20世纪的三次调查中这个比例是逐步上升的:1914年,美国著名心理学家詹穆斯•H•路巴(James H. Leuba)的调查发现,400名美国大科学家中,接近70%的人不信神;20年后,路巴重复了调查,发现这个数字上升到了85%;1998年,英国著名科学杂志《自然》公布了对美国科学院院士的调查结果,发现以科学院院士为代表的杰出科学家几乎都不信神,信神的比例只有大约7%。
由此可见,所谓大多数大科学家都信宗教的说法乃是一个谎言。事实恰恰相反,现、当代伟大的科学家几乎都不信教。
(《环球视野》摘自2005年《北京科技报》)
科学发展 有避有利,科学越发展,生活水平就越提高,人们的依赖心就越重,这边开发新技术,那边远古工艺失传。这边医学发展人类寿命增长,那边人体自身抵抗力下降,不得不依赖药物。这边交通工具迅猛发展,那边亡人伤人事故急剧增加。特别是工业发展,为社会代来无限的福利,可也给人类带来的各种污染是无法弥补的慢性自杀......
人类就是聪明,可再聪明也超不过大自然,万事万物总归有个定数,地球就这么大,能源就这么多,发展快了,少用几天,发展慢了可能还会多用几天。道家讲究阴阳要平衡,马克思也讲一分为二的看问题,佛家也讲中道,越走极端了越接近灭亡。
答:佛教从来没有不鼓励科学的发展,只是一些愚人极端的观念所现了此种说法。还有,究竟什么才是衰落?科学发展是一切吗?人类以为自己是万能的吗?精神良知的退化及伦理道德的丧失才是真正的衰落!科学技术的进步是为正知正见的人心服务的,而不是让人们用来盲从崇拜及依赖的,佛教在两千五百年前对人心的启发...
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答:人类有道德才会谈到希望,不然科技速度越快,地球越不利于人类居住。这不是明摆着的吗。人类有道德,虽然可能不会有飞机手机,但是人们会更加幸福快乐。那些高级的物质享受背后(这里边有多少贪婪与竞争和对环境的破坏)可能令人离知足与清净快乐越来越远也未可知。我们眼见的一切只不过是一个因缘的相续。都...
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答:” 所以佛教徒对于科学从来没有其他宗教的排斥行动,相反许多佛教徒在科学研究上还做出过非常杰出的贡献。因此,佛教虽然认为科学不是最彻底最究竟的真理;但在实用的层次上,却并不否认科学的价值,相反却鼓励信徒研究科学。所以佛教的存在和发展,对于科学技术的实际发展非但不会构成阻碍作用,相反却会有...
答:可以说不反对,科学越发达,佛法越昌明,因为真理是不怕检验的,反倒是越来越被印证。比如相对论,量子力学等等,都在颠覆我们常识认识,也从一定程度印证了佛法。但是不代表科学就是真理,在佛法看来科学还是妄想,科学还不究竟还达不到真理。反过来说,佛法是真正的关于宇宙人生的究竟真理,无所不包。推...
答:佛教是不否认科学的,科学也是相信佛学的。人人都是要在相信科学的基础上信佛学,这样就完美了。如果你信佛而不信科学,这就容易造成迷信的结果,因为佛学不否认科学,所以信佛一定要相信科学,比如佛当年有病也找医生开药的,佛不是神灵,只是个觉者,跟我们没什么两样,只是心态不同罢了。
答:讲到“善恶” 是代表一切相对的两个方面,人是怎样走向迷失的?庄子:意识发展的过程也正是人类迷失的过程。量子波的坍缩=意识的二元分别选择,爱因斯坦在EPR论文中陈述的自然科学的基本观念,没有确切的物理状态,就不能称之为物理实在;什么是“物理实体的元素”呢? “如果在不以任何方式干扰系统的情况下,我们能准确地...