从哪个朝代开始把我国称做中国的
从古代的汉朝开始，人们常把汉族建立的中原王朝称为“中国”，兄弟民族建立的中原王朝也自称为“中国”。南北朝时期，南朝自称为“中国”，把北朝叫做“魏虏”；北朝也自称为“中国”，把南朝叫做“岛夷”。辽与北宋，金与南宋，彼此都自称“中国”，都不承认对方为中国。
严格地说，古代“中国”是一个形容词，而不是一个专有名词。中国古代各个王朝都没有把“中国”作为正式国名，各朝代都有自己的国号。
辛亥革命后，1912年成立“中华民国”简称“中国”，这个称谓才正式成为中国国号。1949年10月1日，新中国成立时，定名为“中华人民共和国”也简称“中国”。
现在，世界上只有一个“中国”，就是中华人民共和国，首都在北京。
“中国”一词最早出现是在（周代）《诗经》中，如《大雅·民劳》“惠此中国”。但《诗经》中的此类“中国”实为“国中”，还不是真正指国家。称国家的“中国”一词，在战国诸子书中已屡见不鲜了。如《孟子·滕文公上》云：“陈良产地，悦周公仲尼之道，北学于中国”，又“兽蹄鸟迹之道，交于中国”；《庄子·田子方》：“中国之君子，明乎礼义而陋干知人心”……这些都说明：上古所谓“中国”，即指后世“中原”。但地域不及后世中原广，而相当于今山西、山东、河南、河北一带。
"中国"一词的频繁使用，主要在周以后。《礼记·王制》有云："中国夷戎，五方之民，皆有性也……中国、蛮、夷、戎、狄，皆有安。"十分明显，此时的"中国"一词，是与蛮、夷、戎、狄对举而使用的。如果说《礼记》的成书时间较靠后，则《左传·庄公三十一年》有"凡诸侯有四夷之功，则献于王，王以警于夷。中国则否"的说法，足见春秋前期，"中国"一词就已经与蛮、夷、戎、狄对举。那么"中国"指谁呢 《公羊传·禧公四年》称："南夷与北狄交，中国不绝若线。桓公救中国而攘夷狄，卒荆，以此为王者之事也。"齐桓公救援邢，卫等国，被称作"救中国"，足见此时的"中国"，已经扩大到被认为是"诸夏"的国家。
殷周时代对君王、国王（含诸侯国）的称呼，但，自封建社会始，意思有所扩大，王是对帝王、君王、国王、王爷的称呼。
“中国”一词的频繁使用，主要在周以后。《礼记•王制》有云："中国夷戎，五方之民，皆有性也……中国、蛮、夷、戎、狄，皆有安。”十分明显，此时的"中国”一词，是与蛮、夷、戎、狄对举而使用的。如果说《礼记》的成书时间较靠后，则《左传•庄公三十一年》有"凡诸侯有四夷之功，则献于王，王以警于夷。中国则否”的说法，足见春秋前期，"中国”一词就已经与蛮、夷、戎、狄对举。那么"中国”指谁呢 《公羊传•禧公四年》称："南夷与北狄交，中国不绝若线。桓公救中国而攘夷狄，卒荆，以此为王者之事也。”齐桓公救援邢国，卫国等国，被称作"救中国”，足见此时的"中国”，已经扩大到被认为是"诸夏”的国家。
古代的“中国”，是“中央之城”或“中央之国”的代名词。在我国的文献中，“中国”一词有六种含义：
1.指皇帝所在的都城。
2.指天子直接统治的王国。因天子直接统治的王国，一般都处在各诸侯国的中间，所以叫“中国”。后来又发展为凡是皇帝直接统治的地区都叫“中国”。
3.指中原地区。
4.指国内、内地。清朝就把内地叫“中国”。
5.指诸夏族居住的地方。诸夏地区不仅居住着汉人，也住着许多少数民族，人们把这个地区叫“中国”。
6.指诸夏族或汉族建立的国家。从汉代起，人们常把汉族建立的中原王朝称为“中国”。
历史上“中国”的范围，除了王朝之外，还应包括各民族建立的政权和部落。19世纪以来，“中国”则指我国的全部领土，与古代的不同。
“中国”一词的由来，可以追溯到很早很早以前一个王朝——商朝。由于商朝的国都位于它的东、南、西、北各方诸侯之中，所以人们称这块土地为“中国”，即居住于中间的王国，它同时又是政治、经济中心。
在古代，“中国”没有作为正式的国名出现，因为那时的王朝或政权，只有国号，而没有国名。他们所说的“中国”，是指地域、文化上的概念。
真正以“中国”做为正式国名简称，是从一场近代十分有名的革命——辛亥革命以后，建立的中华民国开始的。从这时起，“中国”才成为具有国家意义的正式名称。今天，“中国”已是中华民族各族人民共同组成的国家了，全称是“中华人民共和国”。
参考资料：http://www.atknow.cn/html/xueshengpindao/quweiyuwen/200903/13-2698.html
中国一词代表我国，其实并非我国本土而来，而是源自欧洲
最早中国一次，出现在周朝的诗经一书中，但是当时“中国”一词其实含义是“国中”，不是真正国家；后来“中国”一词逐渐被广泛使用，但是多数指代的是“中原地区”，再后来的发展延伸到华夏民族范围的国家。
但是，中国真正指代我国，还是欧洲人通过各种对中国的文化学习，将我国称之为中国。这个称呼法是清朝康熙年间由西方传教士流传到我国的。
中国正式被定为我国称呼的，是中华民国时期，即孙中山先生第一个提出以中国为国号的
答：两周时期就已经有了中国的称呼，即中央之国与文明礼仪之国的意思，不过不是国家的名称，而是对周王朝的尊称，直到元朝蒙古铁骑横扫欧亚大陆，才有了“元朝中华大帝国”的称呼，中国一名也为世界广泛了解与接受
答：中国”一词的由来Erwin-Rommel2005-2-27, 02:52 AM 相传，我国历史上第一个朝代是夏朝。古时候，黄河流域一带的先民自称“华夏”，或简称“华”、“夏”。“华夏”一词最早见于《左传》襄公二十六年（公元前547年）：“楚失华夏”。唐孔颖达疏：“华夏为中国也”。从字义上来讲，“华”字有美丽...
答：商周时期已经把中国所管辖的领土范围称之为“九州”。“九州”亦称“九有”，《诗·商颂·玄鸟》云：“方命厥后，奄有九有。”毛亨传云：“九有，九州也。”郑玄笺云：“方命其君，谓遍告诸侯也。汤有是德，故覆有九州，为之王也。”有一种意见认为“九州”之说始于战国，约成书于战国时期的...
答：周武王的儿子周成王继位时非常年幼，由周公摄政。由此推断，《尚书·梓材》创作于西周第三代王——周成王时代，这是我们能够找到的最早的中国历史文献记载，据今已有三千余年。可见，“中国”一词至少在周朝已经开始正式使用。 另外，在我国第一部诗歌总集《诗经》中，也有三篇提到“中国”。分别为：...
答：“中国”一词最早出现是在中国宝鸡出土的青铜器“何尊”铭文之中。其次，在《诗经》中，也有较早的记载但《诗经》里的此类“中国”实为“国中”，还不是真正指国家。称国家的“中国”一词，在战国诸子书中已屡见不鲜了上古所谓“中国”，即指后世“中原”。但地域不及后世中原广，而相当于今河南...
答：我国古代,"国"字的含义是"城"或"邦"."中国"就是"中央之城"或"中央之邦".周代文献中,"中国"一词有五种不同含义:一指京师,即首都;二指天子直接统治的王国;三指中原地区;四指国内,内地;五指诸夏或汉居住的地位和建立的国家.自汉代开始,人们常把汉族建立的中原王朝称为"中国"....
答：(北宋、南宋）辽、西夏、金、元明清。中国历史上从夏朝开始的朝代，一说18个，有24个，也有说67个，其实广义来说，中国一共出现了83个王朝（包括地方政权）。像西周，东周；西汉，东汉；西晋、东晋；北宋、南宋等都是后世的称呼，他们自己都认为是同个朝代的，不分东西南北的。而像“五胡十六国”...
答：“中国”一词最早出现是在周代《诗经》中，如《大雅•民劳》“惠此中国”。但《诗经》中的此类“中国”实为“国中”，还不是真正指国家。称国家的“中国”一词，在战国诸子百家的书中已屡见不鲜了。如《孟子•滕文公上》云：“陈良产地，悦周公仲尼之道，北学于中国”，又“兽蹄...
答：二、辛亥后“中国”更多的是民族概念。百日维新到辛亥革命这段时间，是平民国家观念的酝酿。民国筹建的过程，需要民主动员，各阶层的发言权都有提升。北洋民国到抗日时期，在巨大的亡种危机前，中国人的概念终于形成。我以为，这阶段开始的“我们”才能称中国人。直至辛亥革命之后，...
答：春秋战国城 到春秋战国时代，“中国”的范围持续扩大，所指涉的内容实际上就是今天我们常说的中原地区。进入大一统的秦汉之后，“中国”的范围虽然屡有扩大，但基本仍然是指中原。三国时，东吴的孙权仍然称中原的曹魏为“中国”孙中山 明朝后期开始，来华的外国人已开始广泛地使用“中国”、“中华”一类的...
