我想出家当尼姑~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
kuaidi.ping-jia.net 作者：佚名 更新日期：2024-07-11
我想出家当尼姑......
请你：多看几遍，按此文做人，治病救人，延年益寿
一、济世灵文
在四川重庆二郎庙内，有一位来此观望的中年男子，只见此人突然坐在神像面前，并大声威严地说到：“我是关圣帝君下凡人间。”这时祥云四起，钟鼓自鸣，惊得当时在场的人和道士们各个神色异常，同时跪下，此人接着又愤怒地说道：“我以忠义治世，我人在天上，但心在人间。愿求众生以忠义存心，免遭恶劫，不料众生造下各种罪恶，我不忍生灵涂炭，特来此告诫你们，如此不敬天地，不孝父母，不信神明，奸淫邪盗，诡计百出，罪孽种种，恶贯满盈，诸神表明，将一一奉上天庭。玉帝观罪恶簿堆积如山，便亲临下界，调查核实，结果发现千人之中，能行善者不足十人，为此，回天大怒，速令瘟神，通行天下，直至收尽恶人为止，我聚诸位天神再三哀求，方准许留下一半，以观后效。所以告诫众生：一家修善，一家清净，处处修善，处处平安，我的前世和你们一样，也是芸芸众生之一，正是由于在难得的有生之年，不断积德行善，习读各种觉世经文，才有我今天的得道升天，经文中早已告诫你们如何敬天地，礼神明，奉祖先、孝双亲、守国法、重师尊、亲兄弟、信朋友、和家庭、敬夫妇、爱子孙、多行善事，广积阴德，戒杀生，可你们为什么就不听呢？因此，我今日才特此下凡人间，请你们将此文抄录下来，广为印送相传。若见此文，若听此言，应极力痛改前非，方可消除万恶，日后必有好报，若见此文不信、不传者，劫数一满，必有恶报。”说完之后，此人孔流血不止，倒地而亡。此人为何突然遭此恶报呢？如果是个悟性的人，应该从中悟出点道理，老天爷是不会亏待善心人的。
邹占魁全家见此文无人相信，不过三日，全家因瘟疫而死。有个外号叫“拦路蛇”的人，平时作恶多端，坏事干绝，一见此文，当面讥笑，并口出狂言，但未等他笑完，便突然气绝身亡，他全家大小共有十三口，因平时作恶太多，所以都像鬼使神差一样，一个接一个自己提刀刺喉而亡。重庆堡玉福有个姓夏的一家九口，都在患瘟疫，由于印送此文二百份，时过不久，全家的病不治自愈。张发明之女，月经失调，腰腿疼痛，不能下床，得病多年，服药无效，印送此文二百份后，无药而愈，唐思友身患北花疮，疼痛难忍，日夜不安，久病多年，敬送此文二百份，几日后便开始痊愈。刘光照患癌症多年未愈，妻子也重病在身，服药无用，敬送此文三百份后，夫妻双双把病除。张风云身怀有孕，突然得病五天，胎儿死在腹中，只有半点热气，全家惊慌，无计可施，幸得此文，当日即印送三百份，次日胎儿落地。孙明亮外出做生意。途中遇大难，而后又大病一场，当他再次从别人那里看到此文时，才突然想起，自己曾许愿要印送三百份，但事后又将此事遗忘，当日立即带病印送了三百份，次日之后，大难得解，病亦痊愈。赵子方夫妇二人求子心切，印送此文一千份，十个月后，喜得一胎二子。台湾的公差朱贵来，左眼失明多年，用药无效，听说此文灵验，立即印送此文七百份，不多日后，左眼开始复明。周志强，平时事事不如意，家中常有矛盾，情绪不佳，身体欠安，自从印送此文六百份之后，家宅平安，情绪良好，事事如意，身体也比以前好了。孙进财的饭店近来生意欠佳，但他得到此文后，次日即印发了五千份，自此之后，生意兴隆，财源广进。
百事以孝为先，万恶以淫为首，父母不亲谁是亲，不敬父母敬何人，千两黄金万两银，有钱难买爹娘身，活着不尽儿女孝，死后排场瞎胡闹，在家不要言相激，一旦抛离便不归，在生之时不敬重，死后空劳拜孤坟。
见悉此文，自己看完，转送他人，恶事莫做，善事多行，敬重此文，宣传此文，印送此文，功德无量，健康长寿，子孙福厚，恶善各有报，只待时来到，如果时已到，立即会得报。
知者、听道、观道后而行之。
常者、听道、观道后而疑之。
愚者、听道、观道后而笑之。
二、诸恶莫作众善奉得
一心念佛 必得平安
观音菩萨大慈悲，眼含热泪颤巍巍，苦口婆心告众生，眼前劫难来得凶，
站在云端慧眼看，泪珠滚滚落南天，眼看天下要遭难，只因众生少行善，
死亡数字现已见，老少抛尸在路边，高楼大厦无人站，妻室儿女全失散，
恶人难免大劫难，善者自身能保全，若是有人不行善，灾难很快到眼前，
忠孝之人得长在，不忠不孝命早完，如果有人不听劝，只等命丧归黄泉，
每逢庙内讲一遍，一方之人能保全，一人宣讲太疲倦，应靠印刷传人间，
如果有人报上刊，蟠桃会上成神仙，如果有人能听劝，从此以后多行善，
去掉贪心把佛念，可以减少灾和难，有些凡民不信善，伦理道德全忘光，
天差一日奏三遍，玉帝闻奏怒冲冠，御旨立刻传下殿，大劫就在这几年，
天罗地网来下界，二十八宿尽临凡，天兵天将一齐到，杀尽恶人行天道，
刀兵水火一起现，高山平地同一般，山禽水族都遭难，抛尸露骨罚黄泉，
十月二十三日晚，满天星斗全不见，玉帝御旨真伤惨，要把恶民全收尽，
观音七次把民劝，无奈凡民不听劝，为民被贬南海岸，为民失了普陀山，
七日跪思灵霄殿，苦心劝民一遍遍，仙佛上殿拿本见，如此才保位还原，
今把天机都说现，凡民以为是诳言，玉帝下旨大劫现，乾坤颠倒要还原，
世间之人不行善，所以引来大灾难，平时吃荤把素嫌，到时劫难一出现，
宝贵贫贱同一般，七八九月有灾难，瘟疫流行把病传，恶人户户有劫难，
痢疾瘟疫加伤寒，时间最少一天半，妙药难医病中汉，恶人到头恶来还，
善人各有一重天，玉帝下令来指点，引有仙方可救难，正月十五把佛念，
随时随地多行善，正月十九排香案，一家焚香答谢天，六月十九功圆满，
自有菩萨来度缘，印送此文免灾难，印送此文家平安。印送千份心变善，
印送万份罪业减，不能印送用口劝，同样也在行大善，恶者不信莫多劝，
自有恶果恶相见，恶人为何遭劫难，贪得无厌不行善，坑蒙拐骗把钱赚，
常常借机来下蛋，贪污受贿经常干，执法犯法更常见，仪仗特权逞凶威，
各种商贩黑心肝，缺斤少两把钱赚，国营企业大商店，坑害顾客也常见，
报刊电影电视台，广告也常把人骗，不管真假恶与善，只要交钱就给办，
倒卖毒品与枪弹，灾祸来临命早完，房地产价炒得高，每米成千到上万，
学生上学学费贵，不交赞助学生退，课下教师常开会，研究如何多收费，
急救病人住医院，不交押金没床位，医疗费用很昂贵，胜过山珍与海味，
表面正经心里黑，以为别人看不见，头顶三尺有神明，谁能躲过老天眼，
只等最后来结算，作恶必受恶来报，不信您就等着看，待到二零零某年，
等到那里灾祸临，善善恶恶全分明，太阳月亮藏云间，想要逃走路不见，
骂人吹牛舌根断，经常打人手臂折，奸淫好色身瘫痪，抢劫偷盗命不保，
杀人要用命来还，待人尖刻魔来缠，奉劝世人把佛念，每天至少一千遍，
助人为乐多行善，去掉贪心作奉献，灾难来临可减半，信与不信请尊便，
贪心豪夺是祸根，施舍奉献福自添，茫茫世间苦众生，轮回不断暗无边，
虚幻世界迷途中，只有佛法是明灯，快快念佛早觉醒，佛法教您乐永生，
舍物舍财又舍欲，舍身救世成佛道，印送此文行大善，劝告世人佛心现。
三、今日不知明日事，人争斗气一场空
大丈夫成家容易，士君子立志何难，退一步自然安稳，忍一句自无忧伤。让他三分何等清闲，忍耐一时便是神仙。青山不管人间事，录水何曾说是非。有人问我红尘事，摆手摇头总不说。需交有道之人，莫结无义之友。饮清静之茶，戒色花之酒。开方便之门，闭是非之口。持富欺贫之人不可交他，面是背非之人不可用他，不知进退之人不可说他。说谎制骗之人不可惹他，轻言寡信之人不可托他，饮酒不正之人不可请他，时运未到之人不可欺他。不识高低之人不可睬他，来历不明之人不可留他。但凡世人，无人刷白：说我、羞我、辱我、骂我、毁我、欺我、笑我、量我，我将何以处之，容他、凭他、随他、尽他、迟他、怕他、由他、任他、再过几年看他。太上曰：天神共怒，王法难容。近报在他自己，远报在他儿孙。识破世情争什么气。不敬父母修什么佛。不遵圣贤读什么书，不惜字纸成什么名。不敬先生教什么子，不勤耕种做什么田。不知礼仪为什么人，心肠不好念什么经。大称小斗吃什么斋，名利心重想什么后。子孙不贤买什么田。急不相济成什么亲。难不相持结什么友，识破乾坤认什么真。今日不知明日事，人争斗气一场空。
四、净空法师法语
存好心：真诚、清净、平等、正觉、慈悲。
说好话：不忘语、不两舌、不恶口、不绮语。
行好事：布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若。
做好人：学为人师、行为世范。
不与任何人结怨仇，这是真正聪明人，真正有智慧的人；对于冤家债主极力忍让，忍一辈子就还清了；所以要学着忍让，不要怕吃亏，不要怕上当，吃亏是福，不是祸害，往往消灾灭罪，忍让决定是正确的。
感激伤害你的人，因为他磨练了你的心志；
感激欺骗你的人，因为他增长了你的见识；
感激鞭打你的人，因为他消除了你的业障；
感激遗弃你的人，因为他教导了你的自立；
感激绊倒你的人，因为他强化了你的能力；
感激斥责你的人，因为他助长了你的定慧。
修净土的同修，专修的人很少，很多人是杂修，杂修不能成就。……凡是妨碍清净的心的，都是夹杂。念佛的秘诀是：不怀疑、不夹杂、不间断。念佛的秘诀是：不怀疑、不夹杂、不间断、念佛之境孤寂最佳！
邪淫为万恶之首，犯之必身败名裂，福被天削，辱没宗祖，祸及子孙，因果报应，不可思议！不论信与不信，都在因果法则制约之中。
五、觉明妙行菩萨开示
大凡修净土人，最忌是夹杂。何为夹杂？即是又奉经、又持咒，又做会，又说些没有紧要的禅，又要谈些吉凶祸福，见神见鬼的话，确是夹杂也。即夹杂，则心不专一；心不专一，则见佛往生难矣！却不费了一生的事？你如今一概莫做，只紧紧持一句阿弥陀佛，期生极乐，日久成功，方不错却。当授汝一偈，依而行之：阿弥陀佛一句，万法之总持。声与心相依，念兹复在兹。感应不思议，莲开七宝池。
六、广钦老和尚开示
吃的苦难有多少，福根便有多少，福的深浅，视所吃的苦多寡而定。修行人要能耐劳苦，粗茶淡饭，我们不是为享受而修行，是修衣、食、住……的淡泊，宁可被社会人看不起，一切比不上社会人，就少攀缘心，妄想心，好专心用功。
以前祖师总是安守卑下，不惹人注意，越是默默无名，越少攀缘，越是好用功；若是心多攀缘，则意根散乱，心多骄满，则易失败。
七、莲池大师开示
在家学佛，重要的是不专重事相，而重视内修，端正自心，心不外求：
自己一知半解对人妄谈禅理，不如老实持戒念佛。希求妖鬼灵通，神异境界，不如正信因果念佛。许愿保平安，不如悔过自新念佛。
千里烧香，不如安坐家堂念佛。
供奉邪师，不如孝顺父母念佛。
广交魔友，不如独身清净念佛。
八、行妙大师开示
我现在专念佛，也不贪境，也不参是谁，也不除妄想，也不求见佛。只要至诚、切实声念去，声声不离，念念不断，口口相应，句句真实，心不离念，念不离心，心心在念，念念在心，念到一念悄生处，西方极乐显家风，斯言念佛准绳也。
九、印光大师开示
世人终日说东道西，闲话是非，虚度光阴，真是可怜，须知，此身不向今生度，更向何生度此身。少说一句话，多念一声佛，打得念头死，许汝法身活。
以慈爱来感化怨恨，以良善来感化邪恶，以施舍来感化吝啬，以真实来感化谎言。
十、《粥疗》谚语
若要不失眠，煮粥添白莲；气短体虚弱，煮粥加山药；心虚气不足，粥内加桂圆；清退高热症，煮粥加芦根；若要肝功好，枸杞煮粥妙；防止脚气病，米糠煮粥饮；头晕多汗症，煮粥加薏仁；夏令防中暑，荷叶同粥煮；若要皮肤好，粥里加红枣；治理血小板，花生衣煮饭；若要治口臭，荔枝能除根；血压高发烧，胡萝卜粥灵；口渴心烦躁，粥加猕猴桃；肠胃缓泻症，胡桃粥最好。
十一、名人对佛教的评价
佛教徒处在理性思维的高级阶段。人类到释迦牟尼佛时代，辨证思维才成熟。辩证法最初来源于佛教。 ——恩格斯
如果有一个能够应付现代科学需求，又能与科学相依共存的宗教，那必定是佛教。——爱因斯坦
佛学乃哲学之母，研究佛学可补科学之偏。——孙中山
回向偈
愿以此功德 庄严佛净土
上报四重恩 下济三途苦
若有见闻者 悉发菩提心
尽此一报身 同生极乐国
从字里行间看，你是一时冲动之念，若果真出家亦难保不还俗。
冷静下来，小女孩。待心平气和时，你会更爱你的豆豆2.
印光大师云：然居士上有父母，下有妻室，分外营谋，妄求富乐，实属不应。至于分内所应为，亦须勉力为之，非必屏弃一切方为修行已，若屏弃一切能不缺父母妻室之养者则可，否则与孝道相违，有违佛教，是又一应知也。
出家是了生死的，不是说着玩的，请慎重抉择。
可以先了解佛教，建议看看《认识佛教》。
南无阿弥陀佛
http://zhidao.baidu.com/question/62764670.html 出家的条件
生活条件很艰苦。要是为了厌世或避世出家也很难收留。出家是为了学习佛法大道、
既然看破红尘，又何必非要出家的形式。
出家有四种，其中一种就是心出家，身在家。
在家不仅有良好的修学环境，还能照顾父母。
如果家里只有你一个孩子，父母年纪越来越大，最需要你的照顾。
心净则国土净，修行是修证身口意三业。佛也不是在寺院里坐出来的，是修证出来的。只要真心修行，无处不是道场。
南无阿弥陀佛 请三思后行。出家是人生大事。
网络上的佛教资源 四位法师讲经网站，多听听法师讲经 为你破迷开悟 供你学习。
既然你觉得没意思,你就死了吧。先放一浴缸的水，温温的，然后吃个几十片安眠药，躺进浴缸中，接下来就是割腕。本人觉得这个方案挺棒的。
我想出家当尼姑,去哪里呢,哪里有寺庙收留我?
答：请仔细看：我想出家当尼姑，去哪里呢，哪里有寺庙收留我亲.您好，很高兴为您解答，您问题的答案是：普陀山观音洞,梅福庵,常乐庵可以收尼姑，全国各地都有尼姑庵可以出家。五台山普寿寺就可以出家是一座学修养重的尼姑寺庙。武昌的盘龙山莲溪寺也可以。尼姑一般指比丘尼。 比丘尼（梵文Bhikkhuni），梵语的...
尼姑要求哪些条件?
答：出家当尼姑需要以下条件：1、经过父母家长或者监护人的允许，并提交父母同意的书面材料、户籍证明、体检证明。2、没有传染性疾病，身体没有严重缺残。3、没有债务问题。4、没有官司缠身。5、精神健全，没有任何精神类疾病。6、心理健全、正常（双性人、变性人不能出家）。7、年龄不小于7岁，不大于60...
我想去当尼姑,请问要什么条件?怎样才能当尼姑
答：第一个条件：必须本人自愿。第二个条件：7-60岁之间。第三个条件：必须家人同意并签订同意书。根据想出家的人的年龄大小，分别要求提供父母亲或监护人的同意许可，或持父母同意的书面材料等作为出家的首选条件。第四个条件：证照齐全。要求提供身份证、学历证明、户籍证明、体检证明、无婚姻恋爱关系证明及...
现在去当尼姑需要什么条件
答：一、条件： 1、五官端正、身体健康、六根具足，无不良嗜好。 2、年龄在17－60岁之间，父母同意。 3、无法律纠纷，无负债，无婚姻关系。 4、具有一定的文化程度，初中以上即可。 5、持父母同意的书面材料、身份证、户籍证明、体检证明到你认为有缘的寺院去办理。 6、到寺院后要一切按照寺院的要求去...
我想去当尼姑、远离世俗。请问:我该怎样做?
答：寺院对要求出家者，经查明身份来历，认定符合出家条件，经僧团一年以上考察合格(考验阶段要做的事情：背诵五堂功课、学习沙弥律仪、学佛教基础知)，可以拜一个比丘，女性则拜比丘尼为剃度师，定期在佛前举行剃度仪式，即剃去须发，以僧装更换世俗服装，去俗姓，改姓释，并由师父按各自法派取一法名与...
我想出家当尼姑,去哪里呢,哪里有寺庙收留我想当尼姑,看了上面的内容不...
答：一、想出家，每一家寺院都可以帮您剃度的，但是想留下来就不一样了，这就是第二种：二、想出家常住。一般来说，能够收留您的寺院必须是女众道场（也就是我们常说的“尼姑庵”），这是佛祖交代的，男众道场可以帮您剃度，但是不能收留您。其次，除非她们缺人，或者您有什么特殊才能（譬如歌喉好，...
怎么能出家当尼姑,哪有尼姑庵,有什么条件
答：需要的条件：1、虔诚信仰佛教。2、身体健康，无重大疾病，无重大残疾。3、无婚恋关系,无婚恋向往。4、能遵守佛教戒律。5、无官司无债务。6、18岁以下要父母同意。尼姑（比丘尼）是指归入佛门，受持具足戒的女子。五众、七众之一。比丘尼为梵文Bhikssuni的音译，亦译作比呼尼、苾刍尼、备刍尼等。
出家当尼姑有什么要求?
答：出家当尼姑的要求：第一个条件：必须本人自愿。第二个条件：必须家人同意并签订同意书。根据想出家的人的年龄大小，分别要求提供父母亲或监护人的同意许可，或持父母同意的书面材料等作为出家的首选条件。第三个条件：证照齐全。要求提供身份证、学历证明、户籍证明（由派出所开）、体检证明、无婚姻恋爱关系...
普通人怎么去做尼姑?
答：普通人出家做尼姑的自身条件：1、没有外债而且父母统一的前提下才可以出家，如果已经结婚，对于配偶方面，出家当和尚的条件就是若已经结婚者，需有离婚手续。2、年龄在七岁七十岁，其中六十以后不允许受大戒。此中必须生活能自理，有修行能力，能弘法利生的方予出家。涉及国家规定的义务教育阶段，可在寺院...
我想出家为尼需要办什么手续吗?
答：不过要想出家，还是要想清楚才好，不要因为一时失意就跑去当尼姑，到时候又和尘世纠缠不清，那真是罪过了。不过很多人去尼姑庵其实有看到一些尼姑是拿着手机或者其它物品的，然后就会问，尼姑出家也有钱么？其实，当尼姑不是一种职业，所以是没有“工资”的。那么她们怎么有钱呢？是因为庵里每个月会...
出家岂是容易事。
必得发向道救生之真心乃可。此前又必得发真正出离心，深信业果，珍惜暇满之身，深知身命动摇犹如水中泡，远离贪爱，并非把出家当作避难所。如此，出家殊胜无比。
否则，种地狱因而已。慎之慎之。
不必说八万六千烦恼，只淫欲能戒否？倘若不能，下地狱速矣。
总之，出家是胜事，但一定量力而行，切勿自作罪过。珍重珍重 。
以下的条件：
1.父母亲或监护人的同意许可,持父母同意的书面材料，和身份证、户籍证明（由派出所开）、体健正面到你认为有缘的寺院。
2. 四肢齐全。（缺欠手脚、手脚歪曲、瘫痪、小儿麻痹症患者、麻疯病患者、歪头等不能端正走路者，不可受戒出家。）
3. 五官端正。（瞎眼、斗鸡眼、耳聋、耳缺、歪嘴、兔嘴或缺嘴、哑巴等，是不可受戒出家的。）
4. 没有染上会传染的严重疾病。（如爱滋病，多种皮肤病等。但伤风感冒不在此例。）
5. 没有债务问题缠身者。（如：破产、生意失败而欠下一身债务者。）
6. 没有违犯国家法律（刑事）或正在打官司等事缠身者。（指遭警方通缉者。若曾是犯罪，但已刑满出狱者不在此例。）
7. 年龄不小过7岁，不大于60岁。
8. 精神健全。（指没有患上任何精神病，如：精神衰弱症、精神分裂症、羊癫症之类会失去知觉理智而失态之病症。）
9. 心理健全、正常。（双性人不可出家。）
10. 要求出家者，须本人自愿，六根具足(包括无生理缺陷)，身体健康，信仰虔诚，爱国守法(包括无法律纠纷)，有初中以上文化程度，父母许可，无婚姻恋爱关系。寺院对要求出家者，经查明身份来历，认定符合出家条件，经僧团一年以上考察合格(考验阶段要做的事情：背诵五堂功课、学习沙弥律仪、学佛教基础知)，可以拜一个比丘，女性则拜比丘尼为剃度师，定期在佛前举行剃度仪式，即剃去须发，以僧装更换世俗服装，去俗姓，改姓释，并由师父按各自法派取一法名与法号。并按规定发给度牒。然后经过短期修学，求受十戒，这就成为沙弥或沙弥尼。沙弥是根据古代印度语音译的，意义是“息恶行善”者。取得了沙弥或沙弥尼的资格，即为比丘或比丘尼的候补者。（全国汉传佛教实行度牒僧籍制度的办法）
出家条件：
1、五官端正、身体健康、六根具足，无不良嗜好如抽烟，酗酒，赌博等。
2、年龄在17－－60岁之间，而且父母同意。
3、无法律纠纷，无负债，无婚姻关系。
4、具有一定的文化程度，初中以上即可，当然越高越好，但文化高不一定是好事，如果过于注重文字往往对修行不利，成为所知障。
5、欲出家者可以持父母同意的书面材料，和身份证、户籍证明（由派出所开）、体健正面到你认为有缘的寺院，有认识人和介绍人最好。
6、到寺院后要一切按照寺院的要求去做，放下世间一切娱乐设施，进入考验阶段，
7、考验阶段要做的事情：背诵五堂功课、学习沙弥律仪、学佛教基础知识。
8、僧人的待遇：凡出家为僧者，寺院负责安置其日常起居、生活、饮食、医疗等所需，不需要交纳任何费用，并且根据寺院的收入情况，每个僧人每月有50－－300元不等的生活补贴，用于外出乘车、购买自己学习所用经书等。有的寺院会更少。
你来浙江温州文成县七甲寺看看 会给你安排个地方的 经过一段时间的学习锻炼 因缘成熟就会给你剃度
济世灵文请你：多看几遍，按此文做人，治病救人，延年益寿
一、济世灵文
在四川重庆二郎庙内，有一位来此观望的中年男子，只见此人突然坐在神像面前，并大声威严地说到：“我是关圣帝君下凡人间。”这时祥云四起，钟鼓自鸣，惊得当时在场的人和道士们各个神色异常，同时跪下，此人接着又愤怒地说道：“我以忠义治世，我人在天上，但心在人间。愿求众生以忠义存心，免遭恶劫，不料众生造下各种罪恶，我不忍生灵涂炭，特来此告诫你们，如此不敬天地，不孝父母，不信神明，奸淫邪盗，诡计百出，罪孽种种，恶贯满盈，诸神表明，将一一奉上天庭。玉帝观罪恶簿堆积如山，便亲临下界，调查核实，结果发现千人之中，能行善者不足十人，为此，回天大怒，速令瘟神，通行天下，直至收尽恶人为止，我聚诸位天神再三哀求，方准许留下一半，以观后效。所以告诫众生：一家修善，一家清净，处处修善，处处平安，我的前世和你们一样，也是芸芸众生之一，正是由于在难得的有生之年，不断积德行善，习读各种觉世经文，才有我今天的得道升天，经文中早已告诫你们如何敬天地，礼神明，奉祖先、孝双亲、守国法、重师尊、亲兄弟、信朋友、和家庭、敬夫妇、爱子孙、多行善事，广积阴德，戒杀生，可你们为什么就不听呢？因此，我今日才特此下凡人间，请你们将此文抄录下来，广为印送相传。若见此文，若听此言，应极力痛改前非，方可消除万恶，日后必有好报，若见此文不信、不传者，劫数一满，必有恶报。”说完之后，此人孔流血不止，倒地而亡。此人为何突然遭此恶报呢？如果是个悟性的人，应该从中悟出点道理，老天爷是不会亏待善心人的。
邹占魁全家见此文无人相信，不过三日，全家因瘟疫而死。有个外号叫“拦路蛇”的人，平时作恶多端，坏事干绝，一见此文，当面讥笑，并口出狂言，但未等他笑完，便突然气绝身亡，他全家大小共有十三口，因平时作恶太多，所以都像鬼使神差一样，一个接一个自己提刀刺喉而亡。重庆堡玉福有个姓夏的一家九口，都在患瘟疫，由于印送此文二百份，时过不久，全家的病不治自愈。张发明之女，月经失调，腰腿疼痛，不能下床，得病多年，服药无效，印送此文二百份后，无药而愈，唐思友身患北花疮，疼痛难忍，日夜不安，久病多年，敬送此文二百份，几日后便开始痊愈。刘光照患癌症多年未愈，妻子也重病在身，服药无用，敬送此文三百份后，夫妻双双把病除。张风云身怀有孕，突然得病五天，胎儿死在腹中，只有半点热气，全家惊慌，无计可施，幸得此文，当日即印送三百份，次日胎儿落地。孙明亮外出做生意。途中遇大难，而后又大病一场，当他再次从别人那里看到此文时，才突然想起，自己曾许愿要印送三百份，但事后又将此事遗忘，当日立即带病印送了三百份，次日之后，大难得解，病亦痊愈。赵子方夫妇二人求子心切，印送此文一千份，十个月后，喜得一胎二子。台湾的公差朱贵来，左眼失明多年，用药无效，听说此文灵验，立即印送此文七百份，不多日后，左眼开始复明。周志强，平时事事不如意，家中常有矛盾，情绪不佳，身体欠安，自从印送此文六百份之后，家宅平安，情绪良好，事事如意，身体也比以前好了。孙进财的饭店近来生意欠佳，但他得到此文后，次日即印发了五千份，自此之后，生意兴隆，财源广进。
百事以孝为先，万恶以淫为首，父母不亲谁是亲，不敬父母敬何人，千两黄金万两银，有钱难买爹娘身，活着不尽儿女孝，死后排场瞎胡闹，在家不要言相激，一旦抛离便不归，在生之时不敬重，死后空劳拜孤坟。
见悉此文，自己看完，转送他人，恶事莫做，善事多行，敬重此文，宣传此文，印送此文，功德无量，健康长寿，子孙福厚，恶善各有报，只待时来到，如果时已到，立即会得报。
知者、听道、观道后而行之。
常者、听道、观道后而疑之。
愚者、听道、观道后而笑之。
二、诸恶莫作众善奉得
一心念佛 必得平安
观音菩萨大慈悲，眼含热泪颤巍巍，苦口婆心告众生，眼前劫难来得凶，
站在云端慧眼看，泪珠滚滚落南天，眼看天下要遭难，只因众生少行善，
死亡数字现已见，老少抛尸在路边，高楼大厦无人站，妻室儿女全失散，
恶人难免大劫难，善者自身能保全，若是有人不行善，灾难很快到眼前，
忠孝之人得长在，不忠不孝命早完，如果有人不听劝，只等命丧归黄泉，
每逢庙内讲一遍，一方之人能保全，一人宣讲太疲倦，应靠印刷传人间，
如果有人报上刊，蟠桃会上成神仙，如果有人能听劝，从此以后多行善，
去掉贪心把佛念，可以减少灾和难，有些凡民不信善，伦理道德全忘光，
天差一日奏三遍，玉帝闻奏怒冲冠，御旨立刻传下殿，大劫就在这几年，
天罗地网来下界，二十八宿尽临凡，天兵天将一齐到，杀尽恶人行天道，
刀兵水火一起现，高山平地同一般，山禽水族都遭难，抛尸露骨罚黄泉，
十月二十三日晚，满天星斗全不见，玉帝御旨真伤惨，要把恶民全收尽，
观音七次把民劝，无奈凡民不听劝，为民被贬南海岸，为民失了普陀山，
七日跪思灵霄殿，苦心劝民一遍遍，仙佛上殿拿本见，如此才保位还原，
今把天机都说现，凡民以为是诳言，玉帝下旨大劫现，乾坤颠倒要还原，
世间之人不行善，所以引来大灾难，平时吃荤把素嫌，到时劫难一出现，
宝贵贫贱同一般，七八九月有灾难，瘟疫流行把病传，恶人户户有劫难，
痢疾瘟疫加伤寒，时间最少一天半，妙药难医病中汉，恶人到头恶来还，
善人各有一重天，玉帝下令来指点，引有仙方可救难，正月十五把佛念，
随时随地多行善，正月十九排香案，一家焚香答谢天，六月十九功圆满，
自有菩萨来度缘，印送此文免灾难，印送此文家平安。印送千份心变善，
印送万份罪业减，不能印送用口劝，同样也在行大善，恶者不信莫多劝，
自有恶果恶相见，恶人为何遭劫难，贪得无厌不行善，坑蒙拐骗把钱赚，
常常借机来下蛋，贪污受贿经常干，执法犯法更常见，仪仗特权逞凶威，
各种商贩黑心肝，缺斤少两把钱赚，国营企业大商店，坑害顾客也常见，
报刊电影电视台，广告也常把人骗，不管真假恶与善，只要交钱就给办，
倒卖毒品与枪弹，灾祸来临命早完，房地产价炒得高，每米成千到上万，
学生上学学费贵，不交赞助学生退，课下教师常开会，研究如何多收费，
急救病人住医院，不交押金没床位，医疗费用很昂贵，胜过山珍与海味，
表面正经心里黑，以为别人看不见，头顶三尺有神明，谁能躲过老天眼，
只等最后来结算，作恶必受恶来报，不信您就等着看，待到二零零某年，
等到那里灾祸临，善善恶恶全分明，太阳月亮藏云间，想要逃走路不见，
骂人吹牛舌根断，经常打人手臂折，奸淫好色身瘫痪，抢劫偷盗命不保，
杀人要用命来还，待人尖刻魔来缠，奉劝世人把佛念，每天至少一千遍，
助人为乐多行善，去掉贪心作奉献，灾难来临可减半，信与不信请尊便，
贪心豪夺是祸根，施舍奉献福自添，茫茫世间苦众生，轮回不断暗无边，
虚幻世界迷途中，只有佛法是明灯，快快念佛早觉醒，佛法教您乐永生，
舍物舍财又舍欲，舍身救世成佛道，印送此文行大善，劝告世人佛心现。
三、今日不知明日事，人争斗气一场空
大丈夫成家容易，士君子立志何难，退一步自然安稳，忍一句自无忧伤。让他三分何等清闲，忍耐一时便是神仙。青山不管人间事，录水何曾说是非。有人问我红尘事，摆手摇头总不说。需交有道之人，莫结无义之友。饮清静之茶，戒色花之酒。开方便之门，闭是非之口。持富欺贫之人不可交他，面是背非之人不可用他，不知进退之人不可说他。说谎制骗之人不可惹他，轻言寡信之人不可托他，饮酒不正之人不可请他，时运未到之人不可欺他。不识高低之人不可睬他，来历不明之人不可留他。但凡世人，无人刷白：说我、羞我、辱我、骂我、毁我、欺我、笑我、量我，我将何以处之，容他、凭他、随他、尽他、迟他、怕他、由他、任他、再过几年看他。太上曰：天神共怒，王法难容。近报在他自己，远报在他儿孙。识破世情争什么气。不敬父母修什么佛。不遵圣贤读什么书，不惜字纸成什么名。不敬先生教什么子，不勤耕种做什么田。不知礼仪为什么人，心肠不好念什么经。大称小斗吃什么斋，名利心重想什么后。子孙不贤买什么田。急不相济成什么亲。难不相持结什么友，识破乾坤认什么真。今日不知明日事，人争斗气一场空。
四、净空法师法语
存好心：真诚、清净、平等、正觉、慈悲。
说好话：不忘语、不两舌、不恶口、不绮语。
行好事：布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若。
做好人：学为人师、行为世范。
不与任何人结怨仇，这是真正聪明人，真正有智慧的人；对于冤家债主极力忍让，忍一辈子就还清了；所以要学着忍让，不要怕吃亏，不要怕上当，吃亏是福，不是祸害，往往消灾灭罪，忍让决定是正确的。
感激伤害你的人，因为他磨练了你的心志；
感激欺骗你的人，因为他增长了你的见识；
感激鞭打你的人，因为他消除了你的业障；
感激遗弃你的人，因为他教导了你的自立；
感激绊倒你的人，因为他强化了你的能力；
感激斥责你的人，因为他助长了你的定慧。
修净土的同修，专修的人很少，很多人是杂修，杂修不能成就。……凡是妨碍清净的心的，都是夹杂。念佛的秘诀是：不怀疑、不夹杂、不间断。念佛的秘诀是：不怀疑、不夹杂、不间断、念佛之境孤寂最佳！
邪淫为万恶之首，犯之必身败名裂，福被天削，辱没宗祖，祸及子孙，因果报应，不可思议！不论信与不信，都在因果法则制约之中。
五、觉明妙行菩萨开示
大凡修净土人，最忌是夹杂。何为夹杂？即是又奉经、又持咒，又做会，又说些没有紧要的禅，又要谈些吉凶祸福，见神见鬼的话，确是夹杂也。即夹杂，则心不专一；心不专一，则见佛往生难矣！却不费了一生的事？你如今一概莫做，只紧紧持一句阿弥陀佛，期生极乐，日久成功，方不错却。当授汝一偈，依而行之：阿弥陀佛一句，万法之总持。声与心相依，念兹复在兹。感应不思议，莲开七宝池。
六、广钦老和尚开示
吃的苦难有多少，福根便有多少，福的深浅，视所吃的苦多寡而定。修行人要能耐劳苦，粗茶淡饭，我们不是为享受而修行，是修衣、食、住……的淡泊，宁可被社会人看不起，一切比不上社会人，就少攀缘心，妄想心，好专心用功。
以前祖师总是安守卑下，不惹人注意，越是默默无名，越少攀缘，越是好用功；若是心多攀缘，则意根散乱，心多骄满，则易失败。
七、莲池大师开示
在家学佛，重要的是不专重事相，而重视内修，端正自心，心不外求：
自己一知半解对人妄谈禅理，不如老实持戒念佛。希求妖鬼灵通，神异境界，不如正信因果念佛。许愿保平安，不如悔过自新念佛。
千里烧香，不如安坐家堂念佛。
供奉邪师，不如孝顺父母念佛。
广交魔友，不如独身清净念佛。
八、行妙大师开示
我现在专念佛，也不贪境，也不参是谁，也不除妄想，也不求见佛。只要至诚、切实声念去，声声不离，念念不断，口口相应，句句真实，心不离念，念不离心，心心在念，念念在心，念到一念悄生处，西方极乐显家风，斯言念佛准绳也。
九、印光大师开示
世人终日说东道西，闲话是非，虚度光阴，真是可怜，须知，此身不向今生度，更向何生度此身。少说一句话，多念一声佛，打得念头死，许汝法身活。
以慈爱来感化怨恨，以良善来感化邪恶，以施舍来感化吝啬，以真实来感化谎言。
十、《粥疗》谚语
若要不失眠，煮粥添白莲；气短体虚弱，煮粥加山药；心虚气不足，粥内加桂圆；清退高热症，煮粥加芦根；若要肝功好，枸杞煮粥妙；防止脚气病，米糠煮粥饮；头晕多汗症，煮粥加薏仁；夏令防中暑，荷叶同粥煮；若要皮肤好，粥里加红枣；治理血小板，花生衣煮饭；若要治口臭，荔枝能除根；血压高发烧，胡萝卜粥灵；口渴心烦躁，粥加猕猴桃；肠胃缓泻症，胡桃粥最好。
十一、名人对佛教的评价
佛教徒处在理性思维的高级阶段。人类到释迦牟尼佛时代，辨证思维才成熟。辩证法最初来源于佛教。 ——恩格斯
如果有一个能够应付现代科学需求，又能与科学相依共存的宗教，那必定是佛教。——爱因斯坦
佛学乃哲学之母，研究佛学可补科学之偏。——孙中山
回向偈
愿以此功德 庄严佛净土
上报四重恩 下济三途苦
若有见闻者 悉发菩提心
尽此一报身 同生极乐国
从字里行间看，你是一时冲动之念，若果真出家亦难保不还俗。
冷静下来，小女孩。待心平气和时，你会更爱你的豆豆2.
印光大师云：然居士上有父母，下有妻室，分外营谋，妄求富乐，实属不应。至于分内所应为，亦须勉力为之，非必屏弃一切方为修行已，若屏弃一切能不缺父母妻室之养者则可，否则与孝道相违，有违佛教，是又一应知也。
出家是了生死的，不是说着玩的，请慎重抉择。
可以先了解佛教，建议看看《认识佛教》。
南无阿弥陀佛
http://zhidao.baidu.com/question/62764670.html 出家的条件
生活条件很艰苦。要是为了厌世或避世出家也很难收留。出家是为了学习佛法大道、
既然看破红尘，又何必非要出家的形式。
出家有四种，其中一种就是心出家，身在家。
在家不仅有良好的修学环境，还能照顾父母。
如果家里只有你一个孩子，父母年纪越来越大，最需要你的照顾。
心净则国土净，修行是修证身口意三业。佛也不是在寺院里坐出来的，是修证出来的。只要真心修行，无处不是道场。
南无阿弥陀佛 请三思后行。出家是人生大事。
网络上的佛教资源 四位法师讲经网站，多听听法师讲经 为你破迷开悟 供你学习。
既然你觉得没意思,你就死了吧。先放一浴缸的水，温温的，然后吃个几十片安眠药，躺进浴缸中，接下来就是割腕。本人觉得这个方案挺棒的。
答：请仔细看：我想出家当尼姑，去哪里呢，哪里有寺庙收留我亲.您好，很高兴为您解答，您问题的答案是：普陀山观音洞,梅福庵,常乐庵可以收尼姑，全国各地都有尼姑庵可以出家。五台山普寿寺就可以出家是一座学修养重的尼姑寺庙。武昌的盘龙山莲溪寺也可以。尼姑一般指比丘尼。 比丘尼（梵文Bhikkhuni），梵语的...
答：出家当尼姑需要以下条件：1、经过父母家长或者监护人的允许，并提交父母同意的书面材料、户籍证明、体检证明。2、没有传染性疾病，身体没有严重缺残。3、没有债务问题。4、没有官司缠身。5、精神健全，没有任何精神类疾病。6、心理健全、正常（双性人、变性人不能出家）。7、年龄不小于7岁，不大于60...
答：第一个条件：必须本人自愿。第二个条件：7-60岁之间。第三个条件：必须家人同意并签订同意书。根据想出家的人的年龄大小，分别要求提供父母亲或监护人的同意许可，或持父母同意的书面材料等作为出家的首选条件。第四个条件：证照齐全。要求提供身份证、学历证明、户籍证明、体检证明、无婚姻恋爱关系证明及...
答：一、条件： 1、五官端正、身体健康、六根具足，无不良嗜好。 2、年龄在17－60岁之间，父母同意。 3、无法律纠纷，无负债，无婚姻关系。 4、具有一定的文化程度，初中以上即可。 5、持父母同意的书面材料、身份证、户籍证明、体检证明到你认为有缘的寺院去办理。 6、到寺院后要一切按照寺院的要求去...
答：寺院对要求出家者，经查明身份来历，认定符合出家条件，经僧团一年以上考察合格(考验阶段要做的事情：背诵五堂功课、学习沙弥律仪、学佛教基础知)，可以拜一个比丘，女性则拜比丘尼为剃度师，定期在佛前举行剃度仪式，即剃去须发，以僧装更换世俗服装，去俗姓，改姓释，并由师父按各自法派取一法名与...
答：一、想出家，每一家寺院都可以帮您剃度的，但是想留下来就不一样了，这就是第二种：二、想出家常住。一般来说，能够收留您的寺院必须是女众道场（也就是我们常说的“尼姑庵”），这是佛祖交代的，男众道场可以帮您剃度，但是不能收留您。其次，除非她们缺人，或者您有什么特殊才能（譬如歌喉好，...
答：需要的条件：1、虔诚信仰佛教。2、身体健康，无重大疾病，无重大残疾。3、无婚恋关系,无婚恋向往。4、能遵守佛教戒律。5、无官司无债务。6、18岁以下要父母同意。尼姑（比丘尼）是指归入佛门，受持具足戒的女子。五众、七众之一。比丘尼为梵文Bhikssuni的音译，亦译作比呼尼、苾刍尼、备刍尼等。
答：出家当尼姑的要求：第一个条件：必须本人自愿。第二个条件：必须家人同意并签订同意书。根据想出家的人的年龄大小，分别要求提供父母亲或监护人的同意许可，或持父母同意的书面材料等作为出家的首选条件。第三个条件：证照齐全。要求提供身份证、学历证明、户籍证明（由派出所开）、体检证明、无婚姻恋爱关系...
答：普通人出家做尼姑的自身条件：1、没有外债而且父母统一的前提下才可以出家，如果已经结婚，对于配偶方面，出家当和尚的条件就是若已经结婚者，需有离婚手续。2、年龄在七岁七十岁，其中六十以后不允许受大戒。此中必须生活能自理，有修行能力，能弘法利生的方予出家。涉及国家规定的义务教育阶段，可在寺院...
答：不过要想出家，还是要想清楚才好，不要因为一时失意就跑去当尼姑，到时候又和尘世纠缠不清，那真是罪过了。不过很多人去尼姑庵其实有看到一些尼姑是拿着手机或者其它物品的，然后就会问，尼姑出家也有钱么？其实，当尼姑不是一种职业，所以是没有“工资”的。那么她们怎么有钱呢？是因为庵里每个月会...
