宗教的定义？宗教四要素？
kuaidi.ping-jia.net 作者：佚名 更新日期：2024-06-22
宗教的四要素指的是什么？谢谢！很急！
1、宗教的观念或思想（内在因素）
2、宗教的感情或体验（内在因素）
3、宗教的行为或活动（外在因素）
4、宗教的组织和制度（外在因素）
一个比较完整的成型的宗教，便是上述内外四种因素的综合。这四要素是相互伴生、相互制约的。这四个基本要素在宗教体系中有一定的关系和结构。从逻辑上看，四个要素在宗教体系中实际上有四个层次。
1、基础层/核心层：宗教观念（主要是神道观念）
2、第二个层次：宗教体验（以神道观念为逻辑前提所产生）
3、第三个层次：宗教行为（即宗教的崇拜行为，是宗教观念和体验的外在表现）
4、最外层：宗教体制（是宗教观念信条化、宗教信徒组织化、宗教行为仪式化、宗教生活规范化和制度化的结果，它处于宗教体系最外层，对宗教信仰者及其宗教观念、宗教体验和宗教行为起着凝聚固结的作用，保证宗教这种社会现象最为社会结构的一部分而存在于社会之中。）
宗教是一种社会化的客观存在，具有一些基本的要素。可以归纳为宗教四要素：
1、宗教的观念或思想（内在因素）
2、宗教的感情或体验（内在因素）
3、宗教的行为或活动（外在因素）
4、宗教的组织和制度（外在因素）
一个比较完整的成型的宗教，便是上述内外四种因素的综合。这四要素是相互伴生、相互制约的。这四个基本要素在宗教体系中有一定的关系和结构。从逻辑上看，四个要素在宗教体系中实际上有四个层次。
1、基础层/核心层：宗教观念（主要是神道观念）
2、第二个层次：宗教体验（以神道观念为逻辑前提所产生）
3、第三个层次：宗教行为（即宗教的崇拜行为，是宗教观念和体验的外在表现）
4、最外层：宗教体制（是宗教观念信条化、宗教信徒组织化、宗教行为仪式化、宗教生活规范化和制度化的结果，它处于宗教体系最外层，对宗教信仰者及其宗教观念、宗教体验和宗教行为起着凝聚固结的作用，保证宗教这种社会现象最为社会结构的一部分而存在于社会之中。）
根据宗教四要素，可将宗教定义为：
宗教是一种主观意识对希望的执着而诞生的一种强大的精神依靠.中国文化认为：有一个创始人、有崇拜对象为“宗”；有一群追随者，有一定的祭祀仪式为“教”；西方文化的宗教religion是从拉丁词“re”和“legere”演变来的，意思是“再”和“聚集”，就是一群人为了一个目的聚集在一起的意思，发展到有同一信仰，同一信念，为了这一信仰而到了不畏生死的地步。
值得注意的是，在中文中，宗教这个词，与英文的religous beliefs的含义本来并不对等。本来在中文中的宗教，是佛教的术语，并不是现在的内涵和外延。比如历史上，中国的道教，即不用这个名词来称呼。宗教这个词用来泛指所有宗教信仰乃是由翻译造成的词义变化。宗教这个词作为佛教专门术语的含义，即自证为宗、化他名教反而被忘却了。宗教四要素宗教的基本要素为内在因素和外在因素两部分。宗教的内在因素有两种内容：一、宗教的观念和思想。各种宗教都有一套说明其信仰的观念，甚至形成一套论证其信仰的观念体系，构成完整的宗教世界观。它是宗教行为的内在根据，是宗教组织借以建立信仰体制的骨架，对整个宗教体系的构成起着基础性的作用。二、宗教的感情或体验。宗教信仰者对各种超自然、超人间的神圣力量、神灵神性等神性物的信仰，既可在信仰者心中表现为一定的观念形态和概念形式，也可在情绪上引起种种反应，激发起信仰者所谓"宗教感情"。宗教的外在要素主要内容也可分为两种：1、宗教的行为和活动宗教信仰者内在的宗教体验和宗教观念通过外在的身体动作和语言形式表现出来的宗教行为。其表现形式多种多样，各种形式在各种宗教中都经历了从自发到自觉，从分散化到规范化的过程。归结起来，主要的宗教行为有巫术、宗教禁忌、祈祷献祭、宗教礼仪等。这些宗教行为作为宗教体验和宗教观念之外在表现，从不同方面反映了宗教的本质。2、宗教的组织和制度。宗教组织是宗教徒在其中过宗教生活并通过它进行宗教活动的机构、团体、会社、社区或其他形式的群体。宗教制度是维系这种群体，规范宗教生活，指导宗教活动的规章、教法、体制、惯例和传统等的总称。一个比较完整的成型的宗教，便是上述内外四种因素的综合。形态和概念形式，也可在情绪上引起种种反应，激发起信仰者所谓"宗教感情"。宗教的外在要素主要内容也可分为两种：1、宗教的行为和活动。宗教信仰者内在的宗教体验和宗教观念通过外在的身体动作和语言形式表现出来的宗教行为。其表现形式多种多样，各种形式在各种宗教中都经历了从自发到自觉，从分散化到规范化的过程。归结起来，主要的宗教行为有巫术、宗教禁忌、祈祷献祭、宗教礼仪等。这些宗教行为作为宗教体验和宗教观念之外在表现，从不同方面反映了宗教的本质。2、宗教的组织和制度。宗教组织是宗教徒在其中过宗教生活并通过它进行宗教活动的机构、团体、会社、社区或其他形式的群体。宗教制度是维系这种群体，规范宗教生活，指导宗教活动的规章、教法、体制、惯例和传统等的总称。一个比较完整的成型的宗教，便是上述内外四种因素的综合。
宗教有着各种各样的定义，多数定义试图在很多极端的解释和无意义表述中找到平衡。有人认为应用形式和理论去定义它，也有人更强调经验、感性、直觉、伦理的因素。 社会学家和人类学家倾向于把宗教看作是一个抽象的观念、含义。这种抽象的概念是基于自身文化发展而建立起来的。 《宗教百科全书》中，宗教的定义是这样的：“总的来说，每个已知的文化中都包含了或多或少的宗教信仰，它们或明了或令人疑惑得试图完美解释这个世界。当某些行为典范在特定的一个文化中得到确立时，它就将在这个文化中打下深深的历史烙印。即便宗教在形式、完整度、可信度等等都因不同文化而不同，但人在社会中还是不可避免要受到宗教影响。” 宗教学家 对“宗教”的诠释 门辛 人与神圣真实体验深刻的相遇、受神圣存在性影响之人的相应行为 缪勒 人对于无限存在物的渴求、信仰和爱慕 泰勒 对灵性存在的信仰 弗雷泽 人对能够指导和控制自然与人生进程的超人力量的迎合、讨好和信奉 施密特 人对超世而具有人格之力的知或觉 海勒尔 人与神圣的交往、相通和结合，是对神圣的生动经历 范．德．列乌 人与神秘力量的独特关系 奥托 对超自然之神圣的体验，表现为人对神圣既敬畏而向往的感情交织 施莱尔马赫 宗教是人对神的绝对依赖感 蒂利希 宗教是人的终极关切 有人认为，上述各种各样的关于宗教的定义，主要是西方亚伯拉罕诸教文化地区学者的定义，其对应的英语为religion。而在中国看来，西方文化中的宗教（religion），只是神宗教，即是崇拜超自然的神的宗教。西方狭义的的宗教概念，和中国广义的宗教概念，有所不同。以中国文化的观念，宗教除了道教、佛教、印度教以及亚伯拉罕诸教等“神宗教”，还有“人宗教”。宗师被称为至圣先师的孔子的儒教，便是一种人宗教，或称“圣宗教”。除少数将孔子神化了的儒教流派的教徒外，中国人相信圣人孔子并没有超自然的力量，他也不是先知，而只是先圣先师，因而人宗教是更合乎自然的理性宗教。在以人宗教为基础的儒家社会，科学知识的传播和发展，不仅不会得到宗教徒的抵制，反而因为人们注重文化知识和格物致知的观念，受到大家的推崇，人们乐意开放地探讨任何学问的问题，而不存在科学课题的禁忌。中国人的祖先信仰，则是一种基于人的“神灵信仰”。在儒家文明地区，对祖先神灵的信仰，祖先保佑等等概念，也是对超自然的力量的一种信仰。同时，中国民间还存在其他各种类型的神灵信仰。另外，儒家社会往往同时并存著道教和佛教等信仰超自然的神的宗教以及其他各种民间宗教信仰。
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宗教的定义?宗教四要素?
答：宗教是一种社会化的客观存在，具有一些基本的要素。可以归纳为宗教四要素：1、宗教的观念或思想（内在因素）2、宗教的感情或体验（内在因素）3、宗教的行为或活动（外在因素）4、宗教的组织和制度（外在因素）一个比较完整的成型的宗教，便是上述内外四种因素的综合。这四要素是相互伴生、相互制约的。这...
宗教的四要素指的是什么?谢谢!很急!
答：宗教观念、宗教行为、宗教体验和宗教体制。宗教作为一种社会化的客观存在具有一些基本要素。这些要素分为两类：一类是宗教的内在要素，其中有两部分：1、宗教的观念或思想；2、宗教的感情或体验。一类是宗教的外在要素，也有两部分：1、宗教的行为或活动；2、宗教的组织和制度。一个比较完整的成型的宗教，...
什么是宗教?
答：现代人理解的“宗教”，是西方国家的概念，即“信奉一神或多神，由至高无上的一神或多神来创造、主宰世界”的教义。中国的宗教：源于佛法，是“宗门教下”的简称，指佛法中的各类修证方法。佛教：是“佛的教育”。
宗教的四个基本要素的逻辑关系?
答：宗教的四个基本要素是信仰、崇拜、道德和社会组织。这些要素之间存在一定的逻辑关系：1. 信仰（Belief）：信仰是宗教的核心要素，指的是对超自然实体、神明、宇宙起源或其他宗教教义的坚定信念。信仰形成了宗教的核心价值观和信仰体系，为其他要素提供了基础。2. 崇拜（Worship）：崇拜是宗教实践的重要组成...
什么叫宗教
答：宗教一般是由共同的信仰、道德规范、礼仪、教团组织等要素所构成。但是,宗教和迷信有一相同的、不可忽略的重要特点,那就是:相信未经证实的事物(trust in the absence of evidence)。从这个意义上说,宗教是一种有组织的迷信。 宗教可以大致分为自发宗教和人为宗教两大类。自发宗教是非常原始的宗教,一般是原始社会...
什么是宗教
答：宗教是人类社会发展到一定历史阶段出现的一种文化现象，属于社会特殊意识形态。华严五教章卷一有‘分教开宗’之说，即将宗教二字分开解释，一般以宗为主观的、个人的主义信念；教则有客观教说之意。又一宗之教旨，亦称宗教。此外，或以宗为无言之教，以教为有言之宗；或以宗为宗门，教为教门。
问一些宗教学问题
答：具有超人间、超自然的神、或神性物的观念，在宗教体系中构成核心的、本质的要素。但是，宗教并不单纯是一种主观的观念，而是一种客观存在的社会文化系统，包含有比神观念更广泛的内容。有了宗教崇拜的偶像或其他象征表现，还必须有宗教象征物的安息之所、供奉之地，以便为信仰者提供宗教活动的场所。例如...
请问信宗教好不好?
答：宗教的四要素：1、宗教的观念或思想；2、感情或体验；3、行为或活动；4、组织和制度 可见，之所以信是跟个人的亲身体验分不开的，即【实践是检验真理的唯一标准】。亲身体会到了该宗教的正确性，才开始信。相信能够被广泛信仰的、具有悠久历史的宗教，一定有他正确的地方，有他积极的意义。
反邪教手抄报内容500字
答：的逻辑列过程。任何一种宗教都是内在要素（观念和体验）与外在要素（行为和制度）的综合和统一。这种结构性的分析法，将宗教视为一种社会体系，既有作为意识形态的思想观念和情感体验，大有作为社会实体的行为礼仪、组体制。吕教授提出的宗教四要素定义，是一种比较严谨的宗教概念。
跪求!!~宗教学问题 十万火急
答：1、宗教学是一门什么科学,2、“宗教四要素说”的基本内容,3、已有的各种宗教定义从哪些方面界定宗教三个问题。... 一共是三个问题哈!会用我为数不多的积分来悬赏大家哈!!!1、宗教学是一门什么科学,2、“宗教四要素说”的基本内容,3、已有的各种宗教定义从哪些方面界定宗教三个问题。 展开 我来答 ...
宗教观念、宗教行为、宗教体验和宗教体制。
宗教作为一种社会化的客观存在具有一些基本要素。这些要素分为两类：
一类是宗教的内在要素，其中有两部分：
1、宗教的观念或思想；
2、宗教的感情或体验。
一类是宗教的外在要素，也有两部分：
1、宗教的行为或活动；
2、宗教的组织和制度。
一个比较完整的成型的宗教，便是上述内外四种因素的综合。
扩展资料
在近代宗教学中，有三种研究方法最有影响，一是宗教人类学和宗教历史学，二是宗教心理学，三是宗教社会学。它们对宗教的本质和基本特性的看法各有侧重，在此基础上对宗教提出了不同的界说。
宗教人类学和宗教历史学一般强调以宗教信仰的对象（神和神性物）为中心来规定宗教；宗教心理学则着眼于宗教信仰者个人内心世界对神或神性物的内在体验；宗教社会学则往往以社会为中心来看待宗教，把宗教对于社会生活的影响和功能视为宗教的核心和基础。
可以这样概括：在把握和规定宗教的本质问题上，第一种是以宗教信仰的对象（神或神性物）为中心；第二种是以宗教信仰的主体（人）为中心；第三种则是以宗教信仰的环境（社会）为中心。
参考资料来源：吕大吉：宗教是什么？——宗教的本质、基本要素及其逻辑结构
是人与自然，人与社会和自己的问题，是解决来世幸福与今生矛盾的问题…
宗教是一种社会化的客观存在，具有一些基本的要素。可以归纳为宗教四要素：1、宗教的观念或思想（内在因素）
2、宗教的感情或体验（内在因素）
3、宗教的行为或活动（外在因素）
4、宗教的组织和制度（外在因素）
一个比较完整的成型的宗教，便是上述内外四种因素的综合。这四要素是相互伴生、相互制约的。这四个基本要素在宗教体系中有一定的关系和结构。从逻辑上看，四个要素在宗教体系中实际上有四个层次。
1、基础层/核心层：宗教观念（主要是神道观念）
2、第二个层次：宗教体验（以神道观念为逻辑前提所产生）
3、第三个层次：宗教行为（即宗教的崇拜行为，是宗教观念和体验的外在表现）
4、最外层：宗教体制（是宗教观念信条化、宗教信徒组织化、宗教行为仪式化、宗教生活规范化和制度化的结果，它处于宗教体系最外层，对宗教信仰者及其宗教观念、宗教体验和宗教行为起着凝聚固结的作用，保证宗教这种社会现象最为社会结构的一部分而存在于社会之中。）
宗教是一种社会化的客观存在，具有一些基本的要素。可以归纳为宗教四要素：
1、宗教的观念或思想（内在因素）
2、宗教的感情或体验（内在因素）
3、宗教的行为或活动（外在因素）
4、宗教的组织和制度（外在因素）
一个比较完整的成型的宗教，便是上述内外四种因素的综合。这四要素是相互伴生、相互制约的。这四个基本要素在宗教体系中有一定的关系和结构。从逻辑上看，四个要素在宗教体系中实际上有四个层次。
1、基础层/核心层：宗教观念（主要是神道观念）
2、第二个层次：宗教体验（以神道观念为逻辑前提所产生）
3、第三个层次：宗教行为（即宗教的崇拜行为，是宗教观念和体验的外在表现）
4、最外层：宗教体制（是宗教观念信条化、宗教信徒组织化、宗教行为仪式化、宗教生活规范化和制度化的结果，它处于宗教体系最外层，对宗教信仰者及其宗教观念、宗教体验和宗教行为起着凝聚固结的作用，保证宗教这种社会现象最为社会结构的一部分而存在于社会之中。）
根据宗教四要素，可将宗教定义为：
宗教是一种主观意识对希望的执着而诞生的一种强大的精神依靠.中国文化认为：有一个创始人、有崇拜对象为“宗”；有一群追随者，有一定的祭祀仪式为“教”；西方文化的宗教religion是从拉丁词“re”和“legere”演变来的，意思是“再”和“聚集”，就是一群人为了一个目的聚集在一起的意思，发展到有同一信仰，同一信念，为了这一信仰而到了不畏生死的地步。
值得注意的是，在中文中，宗教这个词，与英文的religous beliefs的含义本来并不对等。本来在中文中的宗教，是佛教的术语，并不是现在的内涵和外延。比如历史上，中国的道教，即不用这个名词来称呼。宗教这个词用来泛指所有宗教信仰乃是由翻译造成的词义变化。宗教这个词作为佛教专门术语的含义，即自证为宗、化他名教反而被忘却了。宗教四要素宗教的基本要素为内在因素和外在因素两部分。宗教的内在因素有两种内容：一、宗教的观念和思想。各种宗教都有一套说明其信仰的观念，甚至形成一套论证其信仰的观念体系，构成完整的宗教世界观。它是宗教行为的内在根据，是宗教组织借以建立信仰体制的骨架，对整个宗教体系的构成起着基础性的作用。二、宗教的感情或体验。宗教信仰者对各种超自然、超人间的神圣力量、神灵神性等神性物的信仰，既可在信仰者心中表现为一定的观念形态和概念形式，也可在情绪上引起种种反应，激发起信仰者所谓"宗教感情"。宗教的外在要素主要内容也可分为两种：1、宗教的行为和活动宗教信仰者内在的宗教体验和宗教观念通过外在的身体动作和语言形式表现出来的宗教行为。其表现形式多种多样，各种形式在各种宗教中都经历了从自发到自觉，从分散化到规范化的过程。归结起来，主要的宗教行为有巫术、宗教禁忌、祈祷献祭、宗教礼仪等。这些宗教行为作为宗教体验和宗教观念之外在表现，从不同方面反映了宗教的本质。2、宗教的组织和制度。宗教组织是宗教徒在其中过宗教生活并通过它进行宗教活动的机构、团体、会社、社区或其他形式的群体。宗教制度是维系这种群体，规范宗教生活，指导宗教活动的规章、教法、体制、惯例和传统等的总称。一个比较完整的成型的宗教，便是上述内外四种因素的综合。形态和概念形式，也可在情绪上引起种种反应，激发起信仰者所谓"宗教感情"。宗教的外在要素主要内容也可分为两种：1、宗教的行为和活动。宗教信仰者内在的宗教体验和宗教观念通过外在的身体动作和语言形式表现出来的宗教行为。其表现形式多种多样，各种形式在各种宗教中都经历了从自发到自觉，从分散化到规范化的过程。归结起来，主要的宗教行为有巫术、宗教禁忌、祈祷献祭、宗教礼仪等。这些宗教行为作为宗教体验和宗教观念之外在表现，从不同方面反映了宗教的本质。2、宗教的组织和制度。宗教组织是宗教徒在其中过宗教生活并通过它进行宗教活动的机构、团体、会社、社区或其他形式的群体。宗教制度是维系这种群体，规范宗教生活，指导宗教活动的规章、教法、体制、惯例和传统等的总称。一个比较完整的成型的宗教，便是上述内外四种因素的综合。
宗教有着各种各样的定义，多数定义试图在很多极端的解释和无意义表述中找到平衡。有人认为应用形式和理论去定义它，也有人更强调经验、感性、直觉、伦理的因素。 社会学家和人类学家倾向于把宗教看作是一个抽象的观念、含义。这种抽象的概念是基于自身文化发展而建立起来的。 《宗教百科全书》中，宗教的定义是这样的：“总的来说，每个已知的文化中都包含了或多或少的宗教信仰，它们或明了或令人疑惑得试图完美解释这个世界。当某些行为典范在特定的一个文化中得到确立时，它就将在这个文化中打下深深的历史烙印。即便宗教在形式、完整度、可信度等等都因不同文化而不同，但人在社会中还是不可避免要受到宗教影响。” 宗教学家 对“宗教”的诠释 门辛 人与神圣真实体验深刻的相遇、受神圣存在性影响之人的相应行为 缪勒 人对于无限存在物的渴求、信仰和爱慕 泰勒 对灵性存在的信仰 弗雷泽 人对能够指导和控制自然与人生进程的超人力量的迎合、讨好和信奉 施密特 人对超世而具有人格之力的知或觉 海勒尔 人与神圣的交往、相通和结合，是对神圣的生动经历 范．德．列乌 人与神秘力量的独特关系 奥托 对超自然之神圣的体验，表现为人对神圣既敬畏而向往的感情交织 施莱尔马赫 宗教是人对神的绝对依赖感 蒂利希 宗教是人的终极关切 有人认为，上述各种各样的关于宗教的定义，主要是西方亚伯拉罕诸教文化地区学者的定义，其对应的英语为religion。而在中国看来，西方文化中的宗教（religion），只是神宗教，即是崇拜超自然的神的宗教。西方狭义的的宗教概念，和中国广义的宗教概念，有所不同。以中国文化的观念，宗教除了道教、佛教、印度教以及亚伯拉罕诸教等“神宗教”，还有“人宗教”。宗师被称为至圣先师的孔子的儒教，便是一种人宗教，或称“圣宗教”。除少数将孔子神化了的儒教流派的教徒外，中国人相信圣人孔子并没有超自然的力量，他也不是先知，而只是先圣先师，因而人宗教是更合乎自然的理性宗教。在以人宗教为基础的儒家社会，科学知识的传播和发展，不仅不会得到宗教徒的抵制，反而因为人们注重文化知识和格物致知的观念，受到大家的推崇，人们乐意开放地探讨任何学问的问题，而不存在科学课题的禁忌。中国人的祖先信仰，则是一种基于人的“神灵信仰”。在儒家文明地区，对祖先神灵的信仰，祖先保佑等等概念，也是对超自然的力量的一种信仰。同时，中国民间还存在其他各种类型的神灵信仰。另外，儒家社会往往同时并存著道教和佛教等信仰超自然的神的宗教以及其他各种民间宗教信仰。
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答：宗教观念、宗教行为、宗教体验和宗教体制。宗教作为一种社会化的客观存在具有一些基本要素。这些要素分为两类：一类是宗教的内在要素，其中有两部分：1、宗教的观念或思想；2、宗教的感情或体验。一类是宗教的外在要素，也有两部分：1、宗教的行为或活动；2、宗教的组织和制度。一个比较完整的成型的宗教，...
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答：宗教的四个基本要素是信仰、崇拜、道德和社会组织。这些要素之间存在一定的逻辑关系：1. 信仰（Belief）：信仰是宗教的核心要素，指的是对超自然实体、神明、宇宙起源或其他宗教教义的坚定信念。信仰形成了宗教的核心价值观和信仰体系，为其他要素提供了基础。2. 崇拜（Worship）：崇拜是宗教实践的重要组成...
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答：具有超人间、超自然的神、或神性物的观念，在宗教体系中构成核心的、本质的要素。但是，宗教并不单纯是一种主观的观念，而是一种客观存在的社会文化系统，包含有比神观念更广泛的内容。有了宗教崇拜的偶像或其他象征表现，还必须有宗教象征物的安息之所、供奉之地，以便为信仰者提供宗教活动的场所。例如...
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答：的逻辑列过程。任何一种宗教都是内在要素（观念和体验）与外在要素（行为和制度）的综合和统一。这种结构性的分析法，将宗教视为一种社会体系，既有作为意识形态的思想观念和情感体验，大有作为社会实体的行为礼仪、组体制。吕教授提出的宗教四要素定义，是一种比较严谨的宗教概念。
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