有关文言文《胡延平传》的问题

kuaidi.ping-jia.net  作者:佚名   更新日期:2024-07-29
文言文《胡延平传》

胡延平,名寿昌,字子祺,平常用胡子祺的字。历任官职,直到延平知府,在任期间实施了很多好的政务,老百姓很崇敬他,不用名字来称呼他,因此称他为延平。他是吉安吉水人。(洪武)三年,升任延平知府,他对老百姓的恩惠、爱抚和在彭州时一样。他审查州里原有的制度,凡是给老百姓带来困苦的,全都废除。办公场所旁边有一个狐狸庙,多次兴妖作怪,前任知府搬家躲避。延平命令把庙拆了,在上面重新盖了房子住在里面,闹妖怪的事立刻平息了。更加修建整理了学堂,亲自去激励读书人学习,为李侗先生修建庙宇来祭祀他,务必做到用礼教感化老百姓。过了一年,各种荒废是事业全都兴起了,老百姓都崇敬、信赖他。忽然得了几天病,还是处理政务不停。左右的人说:“您应该稍微休息一下。”延平说:“一天没有断气,怎么可以怠慢皇帝安排是事情一天呢!”他的家人还住在吉水的,也发现有颗大星落在房子上。这天,延平在岗位上去世,是在洪武丁已年十二月,时年四十五岁。州里的人为他停止集市贸易,跑来哭泣吊谒,就像自己的亲属去世了一样。

胡延平,名字叫(胡)寿昌,字子祺......县里的人都因为(他的去世)不再开市,相互奔走悼念,就像失去了自己的亲人一般。

迷信现象,不仅仅是封建迷信了,涉及三个问题层面:信仰层面;认识层面;和生活层面。
  现在是经济社会,或者说市场经济社会,人们的思想观念多元化了,有人相信科学,有人相信宗教,有人相信迷信,这很正常,要让人们都相信科学,不容易,也不现。只相信,还不够,还要理解,否则这种相信是不可靠的。就认识层面而言,科学认识与其他认识处于竞争状态,人们面对各种不确定性,如升官发财生老病死买彩票等等,有时采取了科学的认识方式,而有时采取了迷信的方式,人们不可能都掌握科学知识和科学方法,想把人们的认识一下子统一到科学的轨道上来,同样是不现实的。在现实中科学认识要战胜迷信认识,需要做许多细致的工作,要发展教育,要提高公众科学素养,只喊口号是没用的。更多的是现实生活问题,农民可能不懂科学,处理事务自然不一定按照科学的办法,这时候一类所谓的“坏人”钻了空子,他们工作做得扎实细致,他们确实“帮助”农民“解决“了一些现实问题,当然是不科学的了。
自己找一点抄吧

  • 胡延平传文言文阅读答案
    答:1. 文言文《胡延平传》 胡延平,名寿昌,字子祺,平常用胡子祺的字。 历任官职,直到延平知府,在任期间实施了很多好的政务,老百姓很崇敬他,不用名字来称呼他,因此称他为延平。他是吉安吉水人。 (洪武)三年,升任延平知府,他对老百姓的恩惠、爱抚和在彭州时一样。他审查州里原有的制度,凡是给老百姓带来困苦的,...
  • 胡延平传文言文阅读答案
    答:胡延平传文言文阅读答案 胡延平在传记中展现出了卓越的军事才能和坚定的忠诚。他不仅在战场上勇猛善战,更在政治上表现出高超的智慧和坚定的立场。通过阅读这篇文言文,我们可以深入了解胡延平的人格魅力和历史地位。胡延平,一位在历史上留下浓厚一笔的人物,他的传记以文言文的形式流传至今,为我们提供了...
  • 有关文言文《胡延平传》的问题
    答:迷信现象,不仅仅是封建迷信了,涉及三个问题层面:信仰层面;认识层面;和生活层面。现在是经济社会,或者说市场经济社会,人们的思想观念多元化了,有人相信科学,有人相信宗教,有人相信迷信,这很正常,要让人们都相信科学,不容易,也不现。只相信,还不够,还要理解,否则这种相信是不可靠的。就认识...
  • 胡延平传文言文翻译
    答:窦武传窦武字游平,安丰戴侯融之玄孙也.父奉,定襄太守.武少以经行著称,常教授于大泽中,不交时事,名显关西.延熹八年,长女选入掖庭,桓帝以为贵人,拜武郎中.其冬,贵人立为皇后,武迁越绮校尉,封槐里侯.明年冬,拜城门校尉.在位多辟名士,清身疾恶,礼赂不通,妻子衣食裁充足而已.是时羌蛮寇难,岁俭民饥,武得...
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  • 胡延平传文言文
    答:1. 文言文《胡延平传》 胡延平,名寿昌,字子祺,平常用胡子祺的字。历任官职,直到延平知府,在任期间实施了很多好的政务,老百姓很崇敬他,不用名字来称呼他,因此称他为延平。他是吉安吉水人。(洪武)三年,升任延平知府,他对老百姓的恩惠、爱抚和在彭州时一样。他审查州里原有的制度,凡是...
  • 文言文《胡延平传》
    答:胡延平,名寿昌,字子祺,平常用胡子祺的字。历任官职,直到延平知府,在任期间实施了很多好的政务,老百姓很崇敬他,不用名字来称呼他,因此称他为延平。他是吉安吉水人。(洪武)三年,升任延平知府,他对老百姓的恩惠、爱抚和在彭州时一样。他审查州里原有的制度,凡是给老百姓带来困苦的,全都...
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