假山在中国园林的作用
. 中国园林造景中常在入口处挡以假山的手法是(B)。A.对景B.抑景
中国绘画对中国古典园林的发展有非常深的影响，它把中国古典园林推向更高的艺术境界，赋予中国古典园林以鲜明的民族特色——诗情画意。中国山水画和中国园林的关系历经长久的发展形成了“以画入园，因画成景”的传统，不少园林作品直接以某个画家的笔意、某种流派的画风作为造园的蓝本，融铸诗画艺术于园林艺术，表达意境。
中国山水画与中国古典园林的关系可以追溯久远。在魏晋南北朝山水已经摆脱了作为人物画的背景的状态，开始出现独立的山水画。在这个时期，人们对自然美从直观、形式的认识中有所突破，不是单纯地追求巨大的苑囿、崇尚富贵、铺张罗列，而是追求自然恬静、情景交融，园林艺术创作进入一个崭新的阶段。
到唐代，文人写意山水画兴起，这对古典园林的影响更为直接、深刻。两者的创作道路相同，造园从立意构思到具体技法都全面借鉴于绘画以增强其艺术表现力。诗人王维抛弃了魏晋以来模拟自然的画法，首创水墨写意山水画。同时文人士大夫常参与造园活动而逐渐形成了比较全面、深刻的“园林观”。这些都导致了古典园林情景意境和风貌的变化，即由写实向写意的转化。
中唐以后，士大夫阶层在禅宗精神超然物外之哲理思想的濡染下，注重内心感悟。他们营造园林，立于自己的心性，以片石勺水，丛花数竹，寓情游心。这就为在园林有限的空间中展现无限的自然山水，提供了审美依据，这种打破了小自然与大自然的根本界限，构筑了文人园林中以小见大、咫尺山林的园林意境，并形成“小中见大”、壶中天地的园林模式和艺术观念。此后，古典园林多呈现出不计大小，精致为尚的倾向。这一方面表现在园林面积、规模方面，如“半亩园”、“残粒园”；另一方面，叠石为山、掘池为水、单株花木，皆成风景。“小中见大”，在画中，在园林中，形成中国人独特的以有限表达无限的艺术法则。
古典园林的塑造，到宋代得以最终完成。简远、疏朗是宋代文人园林的特点，也是创作手法趋向写意的表征。简远即景象简约而意境深远，这在山水画论中可以得到印证。如《宣和画谱》提出要“精而造疏，简而意足”的主张。山水画和古典园林的这种格调与禅境是相通的，平凡、朴实却又微妙、精深，在这样的境界中，可以寄托文人们的精神理想——得其心源，游心适意。文人在园林壶天中“幽居默处而观万物之变，尽其自然之理”，自认为感知到了生命韵律，人格价值获得美妙升华；拳石勺水、一斋半亭之类景物皆能体现精神理想，渺小的自身与广阔无垠的宇宙冥然合一，从而实现对“天”、“道”的追求。这就决定了古典园林的创作原则并不必然是写实地模山范水，而可以满足于象征性点缀。一拳石则苍山千仞，一勺水则碧波万顷；层峦叠嶂，长河巨泊，都在想象中完成，山水花木主要起“比”、“兴”的作用，都成为文人寄兴抒情的对象。这就是写意的手法。
古典园林的写意手法在叠石造山上得到最典型的表现。可以说，叠山艺术把借鉴于山水画的“外师造化，中得心源”的写意方法在三度空间的情况下发挥到了极至。曰山，曰水，不过是一堆土石，半亩水塘而已，不求形似，唯其神似，而获“咫尺山林”之境。在山水画论中有“远则取其势，近则取其质”的说法，因为人对自然山水的观赏，只有在一定的空间距离和高度上，才能获得高耸入云，绵延万里的整体之势。而在山脚或山中，看到的只是杂树参天，石块嶙峋，老树盘根的局部景象，但从这局部的景象中，可以直观地感知是山的一部分，从而联想到山的整体。因此就有了马远、夏珪的“剩水残山”，虽然是一角山岩，半截树枝，却让人感知画外有画，山外有山。园林叠山理水也正是从这局部景象加以提炼、概括，集中表现出山的形“质”，人们才可能从局部的山麓意象中有涉身岩壑之想。
古典园林的写意手法从植物造景上也有体现，如竹是文人画的主要题材，它象征人品的高尚、节操。苏轼甚至说过这样的话：“可使食无肉，不可居无竹；无肉令人瘦，无竹令人俗。”园中种竹也就成了文人追求雅致情趣的手段，作为园林的雅致格调的象征。再如梅花、菊花也是入画的题材。在园林中栽植梅、菊，除了观赏之外也同样具有拟人化的用意。
看来都是今天下午要考试的
路过 雷人 握手 鲜花 鸡蛋
假山具有多方面的造景功能，如构成园林的主景或地形骨架，划分和组织园林空间，布置庭院、驳岸、护坡、挡土，设置自然式花台。还可以与园林建筑、园路、场地和园林植物组合成富于变化的景致，借以减少人工气氛，增添自然生趣，使园林建筑融汇到山水环境中。因此，假山成为表现中国自然山水园的特征之一。
假山能组织划分、分隔空间
利用假山大型建筑物特性对园林空间进行分隔和划分，将空间分成大小不同、形状各异、富于变化的各种空间形态。通过假山的穿插、分隔、夹拥、围合、聚汇，在假山区可以创造出山路的流动空间、山坳的闭合空间、山洞的拱穹空间、峡谷的纵深空间等各具特色的空间形式。假山还能够将游人的视线或视点引到高处或低处，创造仰视和俯视空间景象。
假山能因地制宜、协调环境
园林假山能够提供的环境类型比平坦地形要多得多。在塑石假山区，不同坡度、不同坡向、不同光照条件、不同土质、不同通风条件的情况随处可寻，这就给不同生态习性的多种植物都提供了众多的良好的生长环境条件，有利于提高假山区的生态质量和植物景观质量。
塑石假山是造景小品、点缀风景
假山与石景景观是自然山地景观在园林中的艺术再现。在庭院中、园路边、广场上、水池边、墙角处，甚至在屋顶花园等多种环境中，假山和石景还能作为园林小品，用来点缀风景、增添情趣，起到造景与点景的作用。自然界的奇峰异石、悬崖峭壁、层峦叠嶂、深峡幽谷、泉石洞穴、海岛石礁等景观形象都可以通过塑石假山石景在园林中再现出来。
突出中国古典山水景观，在就一种有中国特色的古典美
以奇为美
假山在园林中起到划分园景、营造宁静氛围的作用，同时还可以为降温、隔尘提供有利条件。湖面则是园林水系的一部分，通过水面形成广阔的空间，给人以清澈、幽静和开朗之感，是园林主景区的重要组成部分。提供游憩和活动空间：规模较大的中心湖面上可以开展泛舟活动，使游客能够更多地观赏园林景观。综上所述...
1. 象征自然：假山通过模拟自然山景，将大自然的雄伟与秀美浓缩于园林之中。它代表着古人对自然的向往和崇拜。2. 寓意吉祥：在中国传统文化中，山通常被视为吉祥、稳定的象征。假山在园林中的布置，往往寓意着园主人的愿景和追求。3. 文化表达：假山的设计和施工还体现了中国的造园艺术和对自然哲学的...
（1）骨架功能利用假山形成全园的骨架，现存的许多中国古代园林莫不如此。整个园子的地形骨架、起伏、曲折皆以假山为基础来变化。（2）空间功能：对园林空间进行分隔和划分。将空间分成大小不同、形状各异、富于变化的形态。通过假山的穿插、分隔、夹拥、围合、聚汇，在假山区可以创造出路的流动空间、山坳...
假山堆筑的质量直接影响着整个园林的视觉效果，因此，它是每位设计者和造园家深入研究与实践的课题。每一块石头的摆放，每一座山峰的塑造，都需精心琢磨，力求达到“虽由人作，宛自天开”的艺术境界。总的来说，假山在古典园林中占据着举足轻重的地位，其魅力和艺术价值不可小觑，是园林艺术中的重要组...
假山都能作为点睛之笔，点缀风景，增添生活情趣。通过模拟自然界的奇峰异石、悬崖峭壁等景象，塑石假山为园林景色增添了生动的自然气息。总结来说，假山在造景中不仅起到了构图骨架和空间组织的作用，还通过模拟自然，增强了园林的生态性和艺术性，成为了展现中国自然山水园特色的重要元素。
假山作为中国传统园林的一部分，其建造往往蕴含着深厚的文化内涵。假山的设计、建造、命名等都能反映出一种文化气息，让人们在欣赏美景的同时，也能感受到文化的熏陶。综上所述，假山在美化环境、提供休闲空间、改善生态环境以及增强文化气息等方面都有着重要的作用。其设计建造不仅要考虑到景观效果，还要...
在园林中建造假山的历史始于秦汉时代，到唐宋时代则大为兴盛。北宋末年，笃信道教的皇帝宋徽宗赵佶在大内营建艮岳，就把其作为神仙居住之所的道教象征意义发挥到了极致。艮岳全用江南太湖石建成，在山体中以雄黄和炉甘石填充，其中炉甘石的作用就是产生云雾，模拟想象中仙境云雾缭绕的景象。早期中国古典园林...
在中国传统文化中，山代表了崇高的精神境界和吉祥的寓意。假山作为园林中的一部分，往往承载着这样的文化象征意义。通过假山的设计，可以传达出人们对美好生活的向往和对自然的敬畏之情。综上所述，假山在园林景观中具有多重作用，不仅能够美化环境、提供自然氛围，还能改善生态、承载文化象征意义。在园林设计...
假山具有多方面的造景功能，如构成园林的主景或地形骨架，划分和组织园林空间，布置庭院、驳岸、护坡、挡土，设置自然式花台。还可以与园林建筑、园路、场地和园林植物组合成富于变化的景致，借以减少人工气氛，增添自然生趣，使园林建筑融汇到山水环境中。因此，假山成为表现中国自然山水园的特征之一。假山能...
公园作为城市中的绿色公共空间，需要提供给游客多种多样的休闲体验。假山作为中国传统园林的重要元素之一，能够很好地满足这一需求。下面详细解释公园设置假山的原因：一、增加景观多样性 假山通过模拟自然山景，为公园增添了自然元素，使得公园的整体景观更加丰富多彩。在平原地区，缺乏自然山体的公园可以通过...
