我怕死怎么办？
首先对死亡的恐惧，一般人也都会有。但是你不要过于的离谱了，就是你不要总是恐惧死亡。要知道死亡迟早是会到的，死亡也是每时每刻都会出现在面前的，就是说我们要遭遇死亡。死亡是一个很正常的现象，就好像我们的念头，这一念起来了，这一念又下去了，这个念头的起灭实际上就是出生和死亡的过程。把念头的生灭放大，也就是我们生命诞生和死亡的过程，每天都是这个样子。所以人是迟早要死的，无常是如影随形跟随我们的。
现在我们要关心的问题是，我死了之后到哪儿去?十法界当中最好的地方是佛法界，就是极乐世界。那我怎么能拿到往生极乐世界的船票?你只要信解阿弥陀佛慈悲愿力救度是每时每刻垂着金色的手臂来救度我，只要我们接受这种救度，愿意往生，我们死亡的当下就是极乐世界莲华诞生的开始。你对这点有一种认知、有一种信解，你就心生欢喜，就不会处在恐惧当中了。
这个身体你不要放不下，身体确实是一个假的东西，里面没有一个主宰，也就是没有一个“我”。地水火风是缘起的物质现象，缘起无自性，都是空的。我们的精神现象，心意识，就是八识，也是缘起无自性的。身心都没有一处真实，我们的身心都是坚固妄想的产物。
所以，你照见五蕴皆空嘛，观自在菩萨他能够度一切苦厄，就是照见五蕴皆空。五蕴，就是我们的身心，了解它的空性，你不会执着。对好的感觉不执着，因为好的感觉、愉快的感觉、幸福的感觉也是虚幻的;对痛苦的感觉，身体的这种病苦，也是缘起无自性，是空泛的，你也不要去执着。苦乐都不执着，实际上心就安定在一种止观的状态当中，心就比较平和。虽然有时候会有病苦，但是并没有难受到苦得、痛得过不去的情形。所以你把病苦、身体看淡，虽然可能当下看不空，但至少要看淡一点，那么我们念佛的功夫就能着力，得力一点。如果你对身体、对病苦的执着很大，你完全被那种感觉控制住了，那你念佛就肯定很难念得下去，这是一个此长彼消的关系。所以当在病苦当中，你不理睬这种病苦，咬紧牙关来念这句佛号，不要被这个病苦所笼罩，这很重要。
但说起来容易，做起来是有一定困难。有一个故事：一个老比丘生病了，一生病就很痛苦啊，他就叫“哎呦，哎呦”，我们一般都“哎呦，哎呦”。那旁边人就说：“你这时候要念佛啊”。他就说“哎呦，我念不起来”，就是一连串的“哎呦”，越“哎呦”越痛苦。旁边人正好说“你就念：哎呦，阿弥陀佛”，他觉得有道理，于是痛得念“哎呦，阿弥陀佛… 哎呦，阿弥陀佛”。诶!在“哎呦”的病苦当中，打进楔子了，阿弥陀佛进去了。最后念念念，念得阿弥陀佛的力量上来了，最后他说病好了，“哎呦”没有了，阿弥陀佛留下来了。
生老病死，是自然规律，也是人类生生不息得以发展的基础。我想，这个世界还真没不怕死的人，即使时乱世时的枭雄或者和平年代的英雄，都是怕死的。如果自己很怕死，那该怎么办呢呢？
我觉得，承认自己怕死并不是什么可耻的事，谁会敢说自己不怕死呢？即使现在说不怕，可等到真正面临死亡的那一刻，肯定还是怕得要死。就连古代得帝王都因为怕死而不遗余力地追求长生不死，追求不老仙丹，更何况作为普通人的我们呢？
相信大家都知道许多古来今往的历史枭雄，那么，选择慷慨就义的他们就不怕死么？他们也怕，只是在民族存亡、国难危机时他们选择了舍身成仁，为了他们心中的大仁大义而死，也算是死得其所了。而我们作为普通人，我们没有所谓的大仁大义，我们只是希望能够普普通通的活着，能够在死前那一刻回忆一生，觉得自己不枉此生、不虚此行。
怕死并不可怕，正是因为怕死，因为人生的不可重来，所以，人生才显得更加的弥足珍贵，所以我们才会更加的珍惜自己的生命，都希望能在自己的有限生命里做出不一样事业。如果知道自己怕死，那么就坦然的接受并面对死亡。好好的活在当下，珍惜眼前。如果因为怕死而让自己惴惴不安、担心受怕地活着，那么，死去和活着又有什么区别呢？
正如臧克家所说：“有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。”既然人都是注定一死，死亡是终点，但我觉得并不重要，重要的是人生旅途的风景。在我看来，怎样活着，才是最为重要的。
因为你只是压制着不让自己去想的话，问题其实会在你的潜意识里越压越深。
而当你看透了，想明白了，问题自然不存在了不是。
你说你总想着人会死去，试问谁又会不死呢？（弱弱的来句：老不死的？）又有谁会真的不怕死呢？
有人说忠诚是因为背叛的筹码不够，其实所谓的视死如归也是因为他们有比生命更看重的东西，那是他们的追求。
既然知道要死，那为什么不在死之前活的洒脱一点呢？
文天祥说，人生自古谁无死，留取丹心照汗青。既然生命是有限的，就在有限的生命里做更多有意义的事情，做自己喜欢的事情，这样，若干年后，当你回首往事，你就没什么可后悔的，你会对自己感到满意，对自己的生活感到满足，知足常乐。试问，这时候，你还会惧怕死亡吗？
我真
死亡其实也是生命的一部分
我认为死后会有灵魂存在
怕个P
你死了你就不会再怕死了！也随之忘掉了！
答：您有死亡恐惧症的倾向，这是一种心理疾病，建议您进行心理咨询与治疗来调整，以免影响您的生活. 死亡恐惧症属于神经行恐怖症之一种。神经性恐怖症，之指面临不利或发病原因往往是内心情感体验偏差，持续或反复的现实环境刺激等，造成皮质雨皮质下部神经互相作用发生紊乱。主要临床表现为：对特定事物的恐惧，...
答：也许死亡之后我们可以看见自己曾经拥有过的、我们可以看见活着的时候无法看见的东西、例如许多人在寻找的所谓的幸福。其实你可以不必这么忧心的、踩好现在的每一步，像未来看齐。你也可以用换算、一个小时60分钟，一分钟60秒，在每一秒里面你都存在、你都参与。那这样一来时间是不是很长？我是不是活的...
答：首先这很正常你不要太担心了每个人都怕死没有人想死但,要明白人活着不仅仅是为了活着,每个人都会死,当为了你生命之中最在乎的事而献身时死也是种乐趣.
答：题主不见得是怕死，而是怕疾病附带的痛苦和折磨。这也不是一个人的特殊现象，几乎是个人都会假想生重病的恐惧和压力。那么怎么克服呢？第一是不要太敏感，人的生命有自身的防御体系，对大概率的细菌啊病毒啊都防得住。第二是不能轻信网络医药方面的专家教授忽悠，广告更别轻易相信，那些都是为钱而活...
答：你好这位朋友，感谢你对我的信任。你的求助提问我已经收到了 :-)首先我觉得你必须告诉自己，死亡是每个人都会经历的事情，再伟大的人都避免不了，若是想要追求长生不老，那么看看古代的那些炼丹君王，到头来反而是自投罗网。既然是必定要到来的事情，为什么我们还是会害怕死亡呢？心理学对此的科学解释是...
答：首先，你千万不要有轻生的念头，因为一个人长大不容易，经过这么多年，一个人没有因为疾病夺取生命，也没有因为车祸、灾害等丧失生命，真的能健康长这么大已经很幸运了，就该珍惜生命。其次，在家父母总是骂你，应该是有原因的，既有你父母的原因，又有你自己的原因，多想想自己哪里做得不好，积极去...
答：如果是发生了，什么不可避免的的事，那就更要好好地活着，把有限的时间利用起来，保持一个积极健康乐观的心态，把自己以前的梦想实现，如果不是客观原因，你更不要这样讲，只要你不想，那就要相信没什么能阻止你活下去。
答：如果很害怕死亡，需要在佛法中学习方法，学佛的人从不怕死，因为知道神识不灭的原理。神识也就是西方人说的叫做灵魂。
答：2、多接触接触身边的朋友，找一个好一点的公司接触一些同事。具体请看视频 你是不是遇到未知结果的问题了？比如身体出现一些异样，或者遇到什么危险的事，我有这些问题的时候就会怕说不定哪天死神降临，万一我死了孩子就成孤儿了，所以我也怕死！怎么会突然想到这个呢？20岁才是刚刚成年，开启自主历程的...
答：那就不要做太多坏事，多做善事
