道教早晚课都念什么经
正一早晚功课经为。
内容：诵经内容主要有对先圣先真祝颂的宝诰、洗涤凡心的神咒等，包括：澄清韵、常清常静天尊、神威如在天尊、净心神咒、净口神咒、安土地咒、净天地神咒、祝香咒、金光神咒、开经偈、太上老君说常清静经、高上玉皇心印妙经、玉清宝诰、上清宝诰、太清宝诰、玉帝宝诰、天皇宝诰、星主宝诰、后土宝诰、南极宝诰、救苦宝诰、斗姥宝诰、三官宝诰、玄天宝诰、老祖天师宝诰、葛仙翁宝诰、许真君宝诰、虚靖天师宝诰、东岳宝诰、普化宝诰、雷霆总诰、社司咒、志心皈命礼、土地咒
早晚课的分别：正一日诵早晚课所颂的经文相同，惟最后几篇经文用字稍有差异，如〈雷霆总诰〉，早课用「仰启」起始、「我今有请望来临」结尾，晚课以「安奉」起首，「安奉座坛庭」作结；〈土地咒〉早课内的「启请」，晚课以「安奉」代替。
道教经文，《中华道藏》就比较全。道士平常都念《早晚功课经》。祖师圣诞诵经就多了。《道德经》《三官北斗经》、《朝天忏》、《三元忏》、《度人经》等，不同的时候，用的不一样。大多道士学习武术兼修医术，度己度人，每天研习《玄门早晚课》、《道德经》、《庄经》等道教典籍。
道士是中国道教的神职人员。《太霄琅书经》称：“人行大道﹐号为道士。身心顺理﹐唯道是从﹐从道为事﹐故称道士。”其中男性的道士称为“乾道”，也称羽士、黄冠等，尊称为道长。女性曰“坤道”，别称女冠。
他们依教奉行，履行入教的礼仪，接受各种戒律，过那种被世俗之人视为清苦寂寞而实际上高标清逸的宗教生活。因此，道士作为博大精深道教文化的主要传播者和形象代言人，又要以一些带有神秘色彩的方式，吸引教众，布道传教，为其宗教尽职尽力，同时圆满自己的修行。道士比之佛教僧侣更多了一分潇洒的气质。从而在日常社会生活中，也是极为引人注目的角色。
道教
早晚功课：《清静经》、《护命妙经》、《度厄真经》、《心印经》、《八大神咒》、《诸真宝诰》、《灵官咒》、《邱祖忏文》、《土地咒》、《祝寿文》、《三皈依》
晚坛功课：《救苦妙经》、《得道真经》、《拔罪妙经》、《诸真宝诰》、《报恩宝诰》、《十二愿》、《结经偈》
早课有《常清常静经》、《消灾护命经》、《禳灾度厄经》和《玉皇心印妙经》晚课有《救苦拔罪妙经》、《升天得道经》，《解冤拔罪经》
道教早晚课中会有《心经》。
《早晚功课经》，《玉枢经》，《北斗经》
答：道教 早晚功课：《清静经》、《护命妙经》、《度厄真经》、《心印经》、《八大神咒》、《诸真宝诰》、《灵官咒》、《邱祖忏文》、《土地咒》、《祝寿文》、《三皈依》晚坛功课：《救苦妙经》、《得道真经》、《拔罪妙经》、《诸真宝诰》、《报恩宝诰》、《十二愿》、《结经偈》...
答：早课：清静经、升玄消灾护命妙经、禳灾度厄真经、心印妙经。晚课：救苦拔罪妙经、升天得道真经、解冤拔罪妙经。依据宗派的不同多少会有一点增加和减少，但是清静经和救苦拔罪妙经是一定有的。一般早课是卯时，晚课是酉时，读之前应该洗手、找个安静的地方。戊日不念经。
答：早晚课的分别：正一日诵早晚课所颂的经文相同，惟最后几篇经文用字稍有差异，如〈雷霆总诰〉，早课用「仰启」起始、「我今有请望来临」结尾，晚课以「安奉」起首，「安奉座坛庭」作结；〈土地咒〉早课内的「启请」，晚课以「安奉」代替。
答：是以唱诵的形式进行的，经文是集合诸多经咒的，称为《太上玄门早晚功课经》，土豆上有早晚课的视频，可以看一下。太乙救苦天尊
答：《玄门日诵早晚功课》是道教徒早晚必诵的两部经典，是修道者的基本法则。功课者，课自己之功，修自身之道。修道之士要认真习诵，理解经意，深悟玄理，脚踏实地按经旨行持。道教讲结三缘，《早课》诵清静等经，即分轻清之意，可结仙缘《晚课》诵救苦、升天、拔罪等经，可结鬼缘。同时还可结...
答：可以找到《玄门早晚课》看看就明白了！一般念诵心经，救苦经，之前还有很多祈请神仙词。中间有赞颂，后面有回向文。内容很全面，包含很多。还有圣号～～太乙救苦天尊～～～等等！
答：正一早晚功课经为中国道教正一道教派每日早晚功课必诵经文。宗旨：道教素以敬天祀祖，修道行教，利人济世为宗旨，道教斋醮科仪的目的是道士通过诵经拜忏，祈祷神明，达到内以解脱生身以来诸多罪过，外以阐扬祖师无上大道。朗诵仙经，可使心与神明相交通，是修道者欲登仙境的阶梯。内容：诵经内容主要有对...
答：龙虎山正一日诵早晚课众咏澄清韵:琳琅振响。十方肃.清。河海静默。山岳吞烟。万灵镇伏。召集群仙。天无氛秽。地无妖尘。冥慧洞清。大量玄玄也。常清常静天尊。万物消疵痢。三圣降吉祥。步虚声一彻。朗诵洞玄章。神威如在天尊。安人各恭敬。道场众等。人各运心。恭对殿前。礼告启请(安奉)如法。道经师宝...
答：平时是早晚课，，，做科仪的时候可以是超度经文，，祈福的时候可以是北斗经，三官经
答：是。《正一早晚功课经》为中国道教正一道教派里每日早晚功课必诵经文，诵经内容主要有对先圣先真祝颂的宝诰、洗涤凡心的神咒等。
