有没有借物喻人的古诗（除了石灰吟、墨梅、竹石),要完整地，题目、作者、朝代。我急需，谢谢

有没有借物喻人的古诗（除了石灰吟、墨梅、竹石),要完整地，题目、作者、朝代。我急需，谢谢

（唐）骆宾王《在狱咏蝉》
西陆蝉声唱，南冠客思侵。
那堪玄鬓影，来对白头吟。
露重飞难进，风多响易沉。
无人信高洁，谁为表予心。


（唐）虞世南《咏蝉》
垂瑞饮清露，流响出疏桐。
居高声自远，非是藉秋风。


（唐）李商隐《咏蝉》
本以高难饱，徒劳恨费声。
五更疏欲断，一树碧无情。
薄宦梗犹泛，故园芜已平。
烦君最相警，我亦举家清。


（唐）李贺《南国十三首》
花枝草蔓眼中开，小白长红越女腮。
可怜日暮嫣香落，嫁与东风不用媒。


(唐)来鹄《云》
千形万象还成空，影水藏山片复重。
无限旱苗枯欲尽，悠悠闲处作奇峰。


（宋）郑思肖《画菊》
花开不并百花从，独立疏篱趣未穷。
宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。

西陆蝉声唱，南冠客思侵。
哪堪玄鬓影，来对白头吟。
露重飞难进，风多响易沉。
无人信高洁，谁为表予心。
骆宾王《在狱咏蝉》
诗人采用第一人称的形式，假借蝉的口气来写蝉，表面看来是蝉在自说自话，其实全部是诗人自己的心声。全诗采用比喻的手法，把自己比喻成蝉。全篇还采用双关的手法，从颔联开始，句句写的都是蝉，但句句其实又都是自己。那“玄鬓影”和“白头吟”，既是蝉，也是囹圄中的自己。那“露重”和“风多”既是蝉的境遇，也是自己的遭际。而结尾的蝉的一问，其实就是作者自己的声声呐喊。

陆 游
驿外断桥边，寂寞开无主。
已是黄昏独自愁，更著风和雨。
无意苦争春，一任群芳妒。
零落成泥碾作尘，只有香如故。

这首《卜算子》，作者自注“咏梅”，可是它意在言外，象“独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的濂溪先生（周敦颐）以莲花自喻一样，作者正是以梅花自喻的

唐）骆宾王《在狱咏蝉》
西陆蝉声唱，南冠客思侵。
那堪玄鬓影，来对白头吟。
露重飞难进，风多响易沉。
无人信高洁，谁为表予心。

（唐）虞世南《咏蝉》
垂瑞饮清露，流响出疏桐。
居高声自远，非是藉秋风。

（唐）李商隐《咏蝉》
本以高难饱，徒劳恨费声。
五更疏欲断，一树碧无情。
薄宦梗犹泛，故园芜已平。
烦君最相警，我亦举家清。

（唐）李贺《南国十三首》
花枝草蔓眼中开，小白长红越女腮。
可怜日暮嫣香落，嫁与东风不用媒。

(唐)来鹄《云》
千形万象还成空，影水藏山片复重。
无限旱苗枯欲尽，悠悠闲处作奇峰。

（宋）郑思肖《画菊》
花开不并百花从，独立疏篱趣未穷。
宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。

唐）骆宾王《在狱咏蝉》
西陆蝉声唱，南冠客思侵。
那堪玄鬓影，来对白头吟。
露重飞难进，风多响易沉。
无人信高洁，谁为表予心。

（唐）虞世南《咏蝉》
垂瑞饮清露，流响出疏桐。
居高声自远，非是藉秋风。

（唐）李商隐《咏蝉》
本以高难饱，徒劳恨费声。
五更疏欲断，一树碧无情。
薄宦梗犹泛，故园芜已平。
烦君最相警，我亦举家清。

（唐）李贺《南国十三首》
花枝草蔓眼中开，小白长红越女腮。
可怜日暮嫣香落，嫁与东风不用媒。

(唐)来鹄《云》
千形万象还成空，影水藏山片复重。
无限旱苗枯欲尽，悠悠闲处作奇峰。

（宋）郑思肖《画菊》
花开不并百花从，独立疏篱趣未穷。
宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。

（唐）虞世南《咏蝉》
垂瑞饮清露，流响出疏桐。
居高声自远，非是藉秋风。

题李迪牡丹图
花后无语荒草肥，
焉知天外无惊雷？
囊括涯内群魔乱，
难忍鼠辈称强贼。

冲天一怒寒星落，
十万义士遥相随。
长驱直入九万里，
枪林弹雨夺金魁。

不是咏物言志的诗么？？
LZ要做阅读与训练么？？
偶也是`~~先抄下来再说`

（唐）虞世南《咏蝉》
垂瑞饮清露，流响出疏桐。
居高声自远，非是藉秋风。

题李迪牡丹图
花后无语荒草肥，
焉知天外无惊雷？
囊括涯内群魔乱，
难忍鼠辈称强贼。

冲天一怒寒星落，
十万义士遥相随。
长驱直入九万里，
枪林弹雨夺金魁。

有没有借物喻人的古诗(除了石灰吟、墨梅、竹石),要完整地,题目、作者...
答：唐）骆宾王《在狱咏蝉》西陆蝉声唱，南冠客思侵。那堪玄鬓影，来对白头吟。露重飞难进，风多响易沉。无人信高洁，谁为表予心。（唐）虞世南《咏蝉》垂瑞饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。（唐）李商隐《咏蝉》本以高难饱，徒劳恨费声。五更疏欲断，一树碧无情。薄宦梗犹泛...

借物喻人的古诗有哪些
答：借物喻人的古诗有很多，以下为其中几首：1. 《石灰吟》于谦 千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。这首古诗借用了石灰石的形象，表达了作者坚守高洁的情操和清白做人的信念。通过对石灰制作过程的描述，展现了其经受磨难与考验的坚韧，以及始终保持本心的决心。2.《竹石...

借物喻人的诗有哪些
答：借物喻人的诗有很多，以下是其中几首：1. 《石灰吟》于谦 2. 《竹石》郑燮 3. 《蝉》李商隐 解释：《石灰吟》：此诗通过歌颂石灰的制作过程以及先天不惧、后天不怕的精神，表达了作者不避千难万险，勇于自我牺牲的精神和大无畏的斗志。诗人借石灰表达了自己不怕艰难困苦，视死如归的坚强意志。《...

类似(墨梅)(竹石)(石灰吟)的诗 借物喻人的
答：(唐）骆宾王《在狱咏蝉》西陆蝉声唱,南冠客思侵.那堪玄鬓影,来对白头吟.露重飞难进,风多响易沉.无人信高洁,谁为表予心.（唐）虞世南《咏蝉》垂瑞饮清露,流响出疏桐.居高声自远,非是藉秋风.（唐）李商隐《咏蝉》本以高难饱,徒劳恨费声.五更疏欲断,一树碧无情.薄宦梗犹泛,故园芜已...

借物喻人的古诗有哪些
答：1、宋代王安石的《梅花》墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。译文：墙角有几枝梅花，正冒着严寒独自盛开。远远的就知道洁白的梅花不是雪，因为有梅花的幽香传来。2、明代于谦的《石灰吟》千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。译文：经过千锤万凿从...

问一下,关于借物喻人的诗词有哪些??? 谢谢
答：2、《墨梅》——元代：王冕 吾家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。【译文】我家洗砚池边有一棵梅树，朵朵开放的梅花都像是用淡淡的墨汁点染而成。它不需要别人夸奖颜色多么好看，只是要将清香之气弥漫在天地之间。3、《石灰吟》——明代：于谦 千锤万凿出深山，烈火...

比喻借物喻人的古诗
答：比喻借物喻人的古诗如下：1、千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。——明·于谦《石灰吟》赏析：首句“千锤万凿出深山”是形容开采石灰石很不容易。“烈火焚烧”是指烧炼石灰石。加“若等闲"三字，又使人感到不仅是在写烧炼石灰石，它似乎还象征着志士仁人无论面临着怎样严峻的考验，都从容不迫，...

托物言志的古诗,除了石灰吟和墨梅。
答：1、《青松》现代·陈毅 大雪压青松，青松挺且直。要知松高洁，待到雪化时。2、《墨梅》元·王冕 我家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕。不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。3、《竹石》清·郑燮 咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。4、《石灰吟》明·于谦 千锤万击...

借物喻人的古诗有哪些
答：7、千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。 ——《石灰吟》 于谦 8、本以高难饱，徒劳恨费声。五更疏欲断，一树碧无情。薄宦梗犹泛，故园芜已平。烦君最相警，我亦举家清。 ——《咏蝉》 （唐）李商隐 9、不论平地与山尖，无限风光尽被占。采得百花成蜜后...

五首借物喻人古诗,要全诗
答：千磨万击还坚劲 ,任尔东西南北风 .《墨梅 》王冕 我家洗砚池边树,朵朵花开淡墨痕.不要人夸好颜色,只留清气满乾坤.《石灰吟 》于谦 千锤万击出深山,烈火焚烧若等闲.粉骨碎身全不怕,要留清白在人间.《青松》陈毅 大雪压青松,青松挺且直.欲知松高洁,待到雪化时.《蝉 》虞世南 垂緌饮清露,...