盘古开天辟地，盘古是卵生，那么盘古到底是谁创造的呢？
最早记载盘古的是三国时期吴人徐整的《三五历纪》，在此之前没有盘古其人记载，盘古应该是糅合了人祖伏羲、南蛮始祖犬神盘瓠以及古印度神话大梵天三种形象。伏羲大家都很熟了，伏羲创造了文明，女娲创造了人类，伏羲和女娲形象人首蛇身，而盘古夫妇在魏晋也有人首蛇身的记载。
《三五历纪》第一句话就到处盘古的出生，“天地混沌如鸡子，盘古生其中”，盘古生于天地混沌之间，是真正的与天地同生。中国古代神话有着自己的哲学意义和哲学体系。天地、混沌……包括现在人们常说的阴阳、大道，我们甚至很难说出来这到底是什么，但是心中却可以体会一二分意境。只可意会不可言传。
一种是盘古本就是杜撰出来的，也就是说根本就没有盘古这么个神（人）；另一种可能性则是盘古之前不叫盘古，毕竟这只是一个称呼，不同语言称呼不同，或许之前记载的某个名字就是指后来的盘古；在神话的流传中，各个民族重新组织语言，毕竟文字记载出现在三千多年前，再之前记载只能通过口口相传。
说到创世神的名称，人们都习惯用‘盘古’这两个字。其实，中华民族象形文字的‘盘’字，是繁体字‘盤’的简化字，是把繁体字‘盤’的声旁‘般’的一部分省去后，变成简化的‘盘’字。
因为‘盘’字的前身是‘盤’字，所以，‘盤古’这两个字才是创世神最古老最原始的准确名称！
作为中国的创世神，盘古可谓家喻户晓，一句“自从盘古开天地，三皇五帝到如今”，道出了中华文明的简史。然而，这一广为人知的传统认知，却遭到不少学者的质疑，认为盘古是“进口货”，实际起源于印度。
从文献上看，最早记载盘古传说的书籍，是三国文人徐整的《三五历记》，后有《五运历年记》记载盘古化生万物。
总之，直接的文献显示，盘古并非古而有之，而是三国之后的产物。因此，盘古起源问题，就成了一个谜团：究竟是“国产货”，还是“进口货”？
对此，一些学者以“盘古入籍晚”为由，认为盘古源于印度，并非本土之神，理由有三：一，盘古的“卵生神话”和“尸体化生”之说，在印度《吠陀》神歌中早已有之；二，东汉佛教传入中国，《摩登伽经》等经书中，记载的大神安荼义，就有卵生神话和尸体化生之说；三，印度创世大神梵天，读音与盘古极为相似。
包括著名学者吕思勉、饶宗颐等在内，认为“盘古开天地”创世神话本源于印度，是在佛教东传之后“杂彼外道之说而成”。
如果从文献上推论，盘古以及开天辟地之说，应该是起源于印度了。毕竟，中国是三国时才有盘古传说，而印度早已有之，且两者还有不少相似之处。
其中，吕思勉等学者，尽管认为盘古传说中含有一定的中国本土成分，但总归还是认为盘古源于印度，只是“中国化”过程中，被中国文人融入了中国元素和哲学思想等。
然而，随着考古不断发现，盘古起源之谜也慢慢被揭开，尤其是云南麻栗坡县的一幅岩画，解开了真相，直接形象的给出了答案：盘古传说不仅是货真价实的中国货，而且印度创世大神反而可能起源于中国！
在云南的麻栗坡县，考古专家于2004年发现了一幅壁画：大王岩画（因两个头上戴着面具的大王而得名）。
大王岩画与如今大家熟知的盘古传说一致，比如这三点：一有顶天立地的画像，二有以奇偶数字表示男女的画像，三有“天地混沌如鸡子，盘古生其中，万八千岁”的证据。
对于大王岩画（岩画极为抽象，见上图），云南大学民族考古与文物评估中心客座教授黄懿陆，在《大王岩画是文献记载盘古神话的考古载体》一文中给出这样研究结论，指出盘古并非源于印度：
大王岩画出现了盘古神话所需要的诸种要素，可证大王岩画就是盘古开天地的考古证据！
据黄懿陆考证，大王岩画产生于公元前6000年左右，距今8000余年。（也有认为距今1万年以上）
目前，印度还没有发现8000多年前的创世大神踪迹，而云南离印度较近，为何不是印度创世大神源于中国？
无独有偶，在云南沧源佤族自治县勐省、勐来乡境内，考古专家又发现了一幅更为形象的盘古壁画：“云南沧源岩画”（见上图）。这是原始先民用赤铁矿粉与动物血调合成颜料绘制而成，内容极为震撼。
一人头上发出太阳之光芒，左手握一石斧，右手拿手一木把，两腿直立傲视一切。
显然，这与盘古用斧头劈开混沌、开天辟地的传说一致，足以证明盘古起源于中国。
据专家考证，这幅岩画为3000多前原始人的作品。换言之，早在3000多年前，中国人就有盘古开天辟地的传说。
大王岩画和云南沧源岩画，看似极为简陋原始，甚至没什么美感，但背后却说明了盘古起源。
其实，在考古发现中，不仅有这类岩画，更有文字记载，比如殷墟甲骨文。
因此，早在3000多年的商朝时期，中国人就构建了盘古、王母、三皇、五帝的古史体系，说盘古起源于印度，根本就是无稽之谈。
另外，学者郭沫若通过对甲骨文的考古，也认为盘古早在商朝就已存在。
然而，这里却有一个问题：既然盘古传说早已有之，为何三国之前的文献资料上，却没有记载呢？其实很简单，盘古在商朝被祭祀，但周朝代商之后却被舍弃，于是盘古就在民间流传，由此史书文献不见记载，否则没办法解释一系列的考古发现。
总之，通过考古发现，终于澄清了盘古起源，显示出中华文明自有悠久渊源。令人遗憾的是，近代以来由于中国落后，以至出现文化上的不自信，出现了众多文化上的“汉奸”，言必称西方如何如何，只要西方学者的观点，一概深信不疑，而对自己的文明却充满了质疑，美其名曰“怀疑精神”。
盘古是从蛋里生出来的，没有谁创造了盘古，他是集天地之精华，日月之灵气从而产生的，产生之后又服务于天地。所以盘古不是胎生的。
据说是天地所生。刚开始天和地像一个鸡蛋一样在一起,然后盘古就在天地间诞生了,然后他越长越高,把天和地撑开了,盘古死后,身体的各部分分别变成山川河流,云彩雷电等。
盘古从鸡蛋里生出来的，并非是谁创造了盘古，据说在整个宇宙还没有打开之前是一个球行形式鸡蛋，再某个混沌的时刻惊醒了沉睡的盘古，从沉睡醒来的盘古劈开混动万物，创造了了一个新世界
盘古是在地球诞生之处就诞生了的，应该是和地球一起诞生的，才会开出天地来。应该是谁孕育了天地，就是谁孕育了盘古吧。不然怎么会开出天地来，应该是这样。
答：从神话角度来说，盘古生于混沌，他就是混沌生的。比如说，有了阴阳，有了清浊。在这样的情况下，孕育出了盘古。即，无中生有。换言之，盘古就是混沌孕育，是天地阴阳所化，是天道的化身。
答：最早记载盘古的是三国时期吴人徐整的《三五历纪》，在此之前没有盘古其人记载，盘古应该是糅合了人祖伏羲、南蛮始祖犬神盘瓠以及古印度神话大梵天三种形象。伏羲大家都很熟了，伏羲创造了文明，女娲创造了人类，伏羲和女娲形象人首蛇身，而盘古夫妇在魏晋也有人首蛇身的记载。《三五历纪》第一句话就到处...
答：古代的创世神话，以盘古故事最为著名：盘古开天是一则典型的卵生神话，认为宇宙是从一个卵中诞生出来的，这种看法在世界各地的原始初民中普遍存在。卵生是一种普遍的生命现象，先民们由此设想宇宙也是破壳而生的。宇宙卵生神话对中国的阴阳太极观念有极重要的影响。同时，宇宙生成的人格化、意志化过程也反...
答：专家在云南沧源曾发现过很多壁画，其中有一幅画画着一个人拿着斧头，头顶天，脚立地，四周还发着光，这个与盘古的形象非常的接近，因此不难排除这个是画的盘古，至于为什么会有这样的话，因为年代已久，无从考究。根据这些个说法，我们姑且认为在盘古开天以前，他是在一个类似鸡蛋的容器里面休养生息，等...
答：这是本土道家说法：一（鸡蛋）生二（天地）二生三（天地人）三生万物。太搞了，原来太古时代地球土著人类是卵生的，而且还长相也不好看，是个龅牙，门牙能当板斧使，大家可以想象下龅牙的尺寸得多惊人！盘古的精气孕育了伏羲和女娲，人面蛇身的男神和女神，然后女娲造了人出来。依照中国古代神话的信息提示...
答：民间吃红鸡蛋的习俗非常普遍。不仅是小孩子过生日，当家里有新生命降临、小孩子满月或节日时，吃红鸡蛋是较为常见的庆祝方式。若说起由来，可以追溯到中国人的卵生”观念。传说盘古开天辟地的时候，世界一片混沌，就如同鸡子”（鸡蛋）一样，盘古劈开了这枚大鸡子”，才有了天、地和天地间的万物。所以...
答：就我国古代的创世神话来说，最著名的就是盘古开天劈地，其最早记载见于三国时期吴国徐整的《三五历纪》，故事全文如下：这是一则典型的卵生神话，它描述了宇宙万物的形成过程及人与自然的关系。依照现在的科学观念看，这对破解宇宙的奥秘似乎没什么用，但这对研究早期人类意识形态的发展和古代文明的演进...
答：包括著名学者吕思勉、饶宗颐等在内，认为“盘古开天地”创世神话本源于印度，是在佛教东传之后“杂彼外道之说而成”。如果从文献上推论，盘古以及开天辟地之说，应该是起源于印度了。毕竟，中国是三国时才有盘古传说，而印度早已有之，且两者还有不少相似之处。其中，吕思勉等学者，...
答：1. 实际上，民间广泛存在吃红鸡蛋的习俗，不仅限于小孩子过生日，新生儿满月或节日时也会庆祝。2. 关于红鸡蛋习俗的起源，可以追溯到中国人的“卵生”观念。传说中，盘古开天辟地，世界混沌如同鸡蛋，盘古劈开“大鸡子”创造了世界。3. 远古时期，人们相信万物均源于卵，这与一系列神话传说相联系，如...
答：而在中国神话中,认为天地是由盘古“开天辟地”所致,而当时混沌的世界就如同一个蛋一样。 在佛教信仰中,人们认为时间其实是永恒并且不断轮回重复的,在这一点上一些古中北美文化(玛雅及阿兹特克)信仰与此也十分相似。他们认为当将“谁先出现”这个问题与不断轮回的时空联系到一起时是不可能得到答案的。因为已经假设...
