盘古开天辟地,盘古是卵生,那么盘古到底是谁创造的呢?
最早记载盘古的是三国时期吴人徐整的《三五历纪》,在此之前没有盘古其人记载,盘古应该是糅合了人祖伏羲、南蛮始祖犬神盘瓠以及古印度神话大梵天三种形象。伏羲大家都很熟了,伏羲创造了文明,女娲创造了人类,伏羲和女娲形象人首蛇身,而盘古夫妇在魏晋也有人首蛇身的记载。
《三五历纪》第一句话就到处盘古的出生,“天地混沌如鸡子,盘古生其中”,盘古生于天地混沌之间,是真正的与天地同生。中国古代神话有着自己的哲学意义和哲学体系。天地、混沌……包括现在人们常说的阴阳、大道,我们甚至很难说出来这到底是什么,但是心中却可以体会一二分意境。只可意会不可言传。
一种是盘古本就是杜撰出来的,也就是说根本就没有盘古这么个神(人);另一种可能性则是盘古之前不叫盘古,毕竟这只是一个称呼,不同语言称呼不同,或许之前记载的某个名字就是指后来的盘古;在神话的流传中,各个民族重新组织语言,毕竟文字记载出现在三千多年前,再之前记载只能通过口口相传。
说到创世神的名称,人们都习惯用‘盘古’这两个字。其实,中华民族象形文字的‘盘’字,是繁体字‘盤’的简化字,是把繁体字‘盤’的声旁‘般’的一部分省去后,变成简化的‘盘’字。
因为‘盘’字的前身是‘盤’字,所以,‘盤古’这两个字才是创世神最古老最原始的准确名称!
作为中国的创世神,盘古可谓家喻户晓,一句“自从盘古开天地,三皇五帝到如今”,道出了中华文明的简史。然而,这一广为人知的传统认知,却遭到不少学者的质疑,认为盘古是“进口货”,实际起源于印度。
从文献上看,最早记载盘古传说的书籍,是三国文人徐整的《三五历记》,后有《五运历年记》记载盘古化生万物。
总之,直接的文献显示,盘古并非古而有之,而是三国之后的产物。因此,盘古起源问题,就成了一个谜团:究竟是“国产货”,还是“进口货”?
对此,一些学者以“盘古入籍晚”为由,认为盘古源于印度,并非本土之神,理由有三:一,盘古的“卵生神话”和“尸体化生”之说,在印度《吠陀》神歌中早已有之;二,东汉佛教传入中国,《摩登伽经》等经书中,记载的大神安荼义,就有卵生神话和尸体化生之说;三,印度创世大神梵天,读音与盘古极为相似。
包括著名学者吕思勉、饶宗颐等在内,认为“盘古开天地”创世神话本源于印度,是在佛教东传之后“杂彼外道之说而成”。
如果从文献上推论,盘古以及开天辟地之说,应该是起源于印度了。毕竟,中国是三国时才有盘古传说,而印度早已有之,且两者还有不少相似之处。
其中,吕思勉等学者,尽管认为盘古传说中含有一定的中国本土成分,但总归还是认为盘古源于印度,只是“中国化”过程中,被中国文人融入了中国元素和哲学思想等。
然而,随着考古不断发现,盘古起源之谜也慢慢被揭开,尤其是云南麻栗坡县的一幅岩画,解开了真相,直接形象的给出了答案:盘古传说不仅是货真价实的中国货,而且印度创世大神反而可能起源于中国!
在云南的麻栗坡县,考古专家于2004年发现了一幅壁画:大王岩画(因两个头上戴着面具的大王而得名)。
大王岩画与如今大家熟知的盘古传说一致,比如这三点:一有顶天立地的画像,二有以奇偶数字表示男女的画像,三有“天地混沌如鸡子,盘古生其中,万八千岁”的证据。
对于大王岩画(岩画极为抽象,见上图),云南大学民族考古与文物评估中心客座教授黄懿陆,在《大王岩画是文献记载盘古神话的考古载体》一文中给出这样研究结论,指出盘古并非源于印度:
大王岩画出现了盘古神话所需要的诸种要素,可证大王岩画就是盘古开天地的考古证据!
据黄懿陆考证,大王岩画产生于公元前6000年左右,距今8000余年。(也有认为距今1万年以上)
目前,印度还没有发现8000多年前的创世大神踪迹,而云南离印度较近,为何不是印度创世大神源于中国?
无独有偶,在云南沧源佤族自治县勐省、勐来乡境内,考古专家又发现了一幅更为形象的盘古壁画:“云南沧源岩画”(见上图)。这是原始先民用赤铁矿粉与动物血调合成颜料绘制而成,内容极为震撼。
一人头上发出太阳之光芒,左手握一石斧,右手拿手一木把,两腿直立傲视一切。
显然,这与盘古用斧头劈开混沌、开天辟地的传说一致,足以证明盘古起源于中国。
据专家考证,这幅岩画为3000多前原始人的作品。换言之,早在3000多年前,中国人就有盘古开天辟地的传说。
大王岩画和云南沧源岩画,看似极为简陋原始,甚至没什么美感,但背后却说明了盘古起源。
其实,在考古发现中,不仅有这类岩画,更有文字记载,比如殷墟甲骨文。
因此,早在3000多年的商朝时期,中国人就构建了盘古、王母、三皇、五帝的古史体系,说盘古起源于印度,根本就是无稽之谈。
另外,学者郭沫若通过对甲骨文的考古,也认为盘古早在商朝就已存在。
然而,这里却有一个问题:既然盘古传说早已有之,为何三国之前的文献资料上,却没有记载呢?其实很简单,盘古在商朝被祭祀,但周朝代商之后却被舍弃,于是盘古就在民间流传,由此史书文献不见记载,否则没办法解释一系列的考古发现。
总之,通过考古发现,终于澄清了盘古起源,显示出中华文明自有悠久渊源。令人遗憾的是,近代以来由于中国落后,以至出现文化上的不自信,出现了众多文化上的“汉奸”,言必称西方如何如何,只要西方学者的观点,一概深信不疑,而对自己的文明却充满了质疑,美其名曰“怀疑精神”。
盘古是从蛋里生出来的,没有谁创造了盘古,他是集天地之精华,日月之灵气从而产生的,产生之后又服务于天地。所以盘古不是胎生的。
据说是天地所生。刚开始天和地像一个鸡蛋一样在一起,然后盘古就在天地间诞生了,然后他越长越高,把天和地撑开了,盘古死后,身体的各部分分别变成山川河流,云彩雷电等。
盘古从鸡蛋里生出来的,并非是谁创造了盘古,据说在整个宇宙还没有打开之前是一个球行形式鸡蛋,再某个混沌的时刻惊醒了沉睡的盘古,从沉睡醒来的盘古劈开混动万物,创造了了一个新世界
盘古是在地球诞生之处就诞生了的,应该是和地球一起诞生的,才会开出天地来。应该是谁孕育了天地,就是谁孕育了盘古吧。不然怎么会开出天地来,应该是这样。
答:从神话角度来说,盘古生于混沌,他就是混沌生的。比如说,有了阴阳,有了清浊。在这样的情况下,孕育出了盘古。即,无中生有。换言之,盘古就是混沌孕育,是天地阴阳所化,是天道的化身。
答:最早记载盘古的是三国时期吴人徐整的《三五历纪》,在此之前没有盘古其人记载,盘古应该是糅合了人祖伏羲、南蛮始祖犬神盘瓠以及古印度神话大梵天三种形象。伏羲大家都很熟了,伏羲创造了文明,女娲创造了人类,伏羲和女娲形象人首蛇身,而盘古夫妇在魏晋也有人首蛇身的记载。《三五历纪》第一句话就到处...
答:古代的创世神话,以盘古故事最为著名:盘古开天是一则典型的卵生神话,认为宇宙是从一个卵中诞生出来的,这种看法在世界各地的原始初民中普遍存在。卵生是一种普遍的生命现象,先民们由此设想宇宙也是破壳而生的。宇宙卵生神话对中国的阴阳太极观念有极重要的影响。同时,宇宙生成的人格化、意志化过程也反...
答:专家在云南沧源曾发现过很多壁画,其中有一幅画画着一个人拿着斧头,头顶天,脚立地,四周还发着光,这个与盘古的形象非常的接近,因此不难排除这个是画的盘古,至于为什么会有这样的话,因为年代已久,无从考究。根据这些个说法,我们姑且认为在盘古开天以前,他是在一个类似鸡蛋的容器里面休养生息,等...
答:这是本土道家说法:一(鸡蛋)生二(天地)二生三(天地人)三生万物。太搞了,原来太古时代地球土著人类是卵生的,而且还长相也不好看,是个龅牙,门牙能当板斧使,大家可以想象下龅牙的尺寸得多惊人!盘古的精气孕育了伏羲和女娲,人面蛇身的男神和女神,然后女娲造了人出来。依照中国古代神话的信息提示...
答:民间吃红鸡蛋的习俗非常普遍。不仅是小孩子过生日,当家里有新生命降临、小孩子满月或节日时,吃红鸡蛋是较为常见的庆祝方式。若说起由来,可以追溯到中国人的卵生”观念。传说盘古开天辟地的时候,世界一片混沌,就如同鸡子”(鸡蛋)一样,盘古劈开了这枚大鸡子”,才有了天、地和天地间的万物。所以...
答:就我国古代的创世神话来说,最著名的就是盘古开天劈地,其最早记载见于三国时期吴国徐整的《三五历纪》,故事全文如下:这是一则典型的卵生神话,它描述了宇宙万物的形成过程及人与自然的关系。依照现在的科学观念看,这对破解宇宙的奥秘似乎没什么用,但这对研究早期人类意识形态的发展和古代文明的演进...
答:包括著名学者吕思勉、饶宗颐等在内,认为“盘古开天地”创世神话本源于印度,是在佛教东传之后“杂彼外道之说而成”。如果从文献上推论,盘古以及开天辟地之说,应该是起源于印度了。毕竟,中国是三国时才有盘古传说,而印度早已有之,且两者还有不少相似之处。其中,吕思勉等学者,...
答:1. 实际上,民间广泛存在吃红鸡蛋的习俗,不仅限于小孩子过生日,新生儿满月或节日时也会庆祝。2. 关于红鸡蛋习俗的起源,可以追溯到中国人的“卵生”观念。传说中,盘古开天辟地,世界混沌如同鸡蛋,盘古劈开“大鸡子”创造了世界。3. 远古时期,人们相信万物均源于卵,这与一系列神话传说相联系,如...
答:而在中国神话中,认为天地是由盘古“开天辟地”所致,而当时混沌的世界就如同一个蛋一样。 在佛教信仰中,人们认为时间其实是永恒并且不断轮回重复的,在这一点上一些古中北美文化(玛雅及阿兹特克)信仰与此也十分相似。他们认为当将“谁先出现”这个问题与不断轮回的时空联系到一起时是不可能得到答案的。因为已经假设...