无为而治是老子还是庄子
kuaidi.ping-jia.net 作者：佚名 更新日期：2024-07-06
老子。
在老子的观念当中，人是因为自然大道的运转而诞生的，自然也就有自身发展所需要遵循的天道，也就是说，用天的道理，用自然的道理来让人类自然而然的发展，并不需要君主或者其他统治者人为的干涉。所以，老子主张君主不要太过于干涉社会群众的发展，也不要特别苛刻地用自身的治理方式来统治社会，要做到无为而治，所谓不聋不哑，不做家翁。
庄子却不同，庄子认为的无为是高要求的自由自在，就比如，他在《逍遥游》中所说的那样，扶摇而上着九万里，是一种无所约束的极致自由。在庄子的理论体系中，根本不需要政府的存在，所谓，上如标枝，民如野鹿，他认为政府的存在是没有作用的，其只是为了存在而存在，而平民百姓的生活则应该如同一路生存在自然当中一般，无所拘束，只服从于自然万物的道理。
提出顺其自然无为而治是先秦的哪个思想家
答：老子 “无为而治” ，出自老子《道德经》，是道家的治国理念。“老子认为“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴”，而且一再强调无为才能无不为。所以“无为而治”并不是什么也不做，而是不过多的干预、顺其自然、充分发挥万民的创造力，做到自我实现。
“道法自然,无为而无不为,天下垂拱而治”是战国时期那一学派的思想_百...
答：最早由春秋末期的老子提出.老子认为,世界的本原是无,只有无才符合道的原则,“圣人处无为之事,行不言之教”.无为而治是道家基本的政治主张.无为,即“不为物先,不为物后”,顺乎自然以为治.无为是实现无不为 、无不治的前提和条件,“以无事取天下”.《汉书·艺文志》说：道家的无为政治主张是“...
无为而治是老子还是庄子
答：所以，老子主张君主不要太过于干涉社会群众的发展，也不要特别苛刻地用自身的治理方式来统治社会，要做到无为而治，所谓不聋不哑，不做家翁。庄子却不同，庄子认为的无为是高要求的自由自在，就比如，他在《逍遥游》中所说的那样，扶摇而上着九万里，是一种无所约束的极致自由。在庄子的理论体系中，...
无为而治是谁提出的?
答：是老子。“无为”作为一种政治原则，在春秋末期已经出现。使“无为而治”系统化而成为理论的是《老子》。他们认为统治者的一切作为都会破坏自然秩序，扰乱天下，祸害百姓。要求统治者无所作为，效法自然，让百姓自由发展。“无为而治”的理论根据是“道”，现实依据是变“乱”为“治”；“无为而治”的...
春秋时期在政治上主张无为而治的是谁庄子的思想主张是什么这二人都属于...
答：主张无为而治的是老子。庄子的思想主张上追求生命自由，道法自然。二人统称为老庄思想。
能不能说无为而治是庄子的政治主张?
答：”所以，庄子与老子一样，主张无为治国，任其自然，认为“绝圣弃知而天下大治”，君主要“无容私”，“汝游心于淡，合气与漠，顺物自然而无容私焉，而天下治矣。”。庄子在《庄子》中描写过他心中的“至德之世”，“不尚贤，不使能，上如标枝，民如野鹿。端正而不知以为义，相爱而不知以为仁...
无为而治 是老子的主张还是庄子的
答：是老子的主张。无为而治本意是不妄为，并不是不为，这一点值得注意。从治国理政的角度研究无为而治也是有现实意义的。 所谓无为而治，就是通过无为而达到天下大治。什么是无为？从字面上看，无为似乎是无所作为、消极无为的意思，其实这是望文生义。老子所说的无为，决不是什么也不做。他说过：“...
战国时的一位哲学家,主张“无为而治”?
答：老子说:"我无为而民 自化,我好静而民自正,.我无事而民自富,我无欲而民自朴。"〈五十七章〉"好 静"是针对统治者的骚扰而提出的;无事',是针对统治者的苛政而提出的: "无欲"是针对统治者的贪欲而提出的。老子认为为政者应当能做到"无为而 治",有管理而不干涉,有君主而不压迫:君主应当学水的...
春秋时期在政治上主张无为而治的是谁庄子的思想主张是什么这二人都属于...
答：老子所说的“无为而治”是以法（“法”同“道”）治国，而非人治；人过多的干预社会秩序则乱，法治则井然有序。“无为而治”对于帝王个人准则而言，即是清心洞察、知人善任，将合适的人才摆在合适的岗位上，具体事情分摊给臣下去做，不必事必躬亲。庄子因崇尚自由而不应楚威王之聘，仅担任过宋国...
无为而治是老子还是庄子
答：该理念是庄子。庄子是道家学派的代表人物，他主张“无为而治”，强调顺其自然，反对人为干预自然规律，主张“治大国若烹小鲜”，即治理国家应该顺应自然，不要过度干扰，把握好分寸。庄子认为“无为而治”是道的最高境界，是超越了一切具体事务和规则的“无为”状态，即无为而无不为。
在老子的观念当中，人是因为自然大道的运转而诞生的，自然也就有自身发展所需要遵循的天道，也就是说，用天的道理，用自然的道理来让人类自然而然的发展，并不需要君主或者其他统治者人为的干涉。所以，老子主张君主不要太过于干涉社会群众的发展，也不要特别苛刻地用自身的治理方式来统治社会，要做到无为而治，所谓不聋不哑，不做家翁。
庄子却不同，庄子认为的无为是高要求的自由自在，就比如，他在《逍遥游》中所说的那样，扶摇而上着九万里，是一种无所约束的极致自由。在庄子的理论体系中，根本不需要政府的存在，所谓，上如标枝，民如野鹿，他认为政府的存在是没有作用的，其只是为了存在而存在，而平民百姓的生活则应该如同一路生存在自然当中一般，无所拘束，只服从于自然万物的道理。
答：老子 “无为而治” ，出自老子《道德经》，是道家的治国理念。“老子认为“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴”，而且一再强调无为才能无不为。所以“无为而治”并不是什么也不做，而是不过多的干预、顺其自然、充分发挥万民的创造力，做到自我实现。
答：最早由春秋末期的老子提出.老子认为,世界的本原是无,只有无才符合道的原则,“圣人处无为之事,行不言之教”.无为而治是道家基本的政治主张.无为,即“不为物先,不为物后”,顺乎自然以为治.无为是实现无不为 、无不治的前提和条件,“以无事取天下”.《汉书·艺文志》说：道家的无为政治主张是“...
答：所以，老子主张君主不要太过于干涉社会群众的发展，也不要特别苛刻地用自身的治理方式来统治社会，要做到无为而治，所谓不聋不哑，不做家翁。庄子却不同，庄子认为的无为是高要求的自由自在，就比如，他在《逍遥游》中所说的那样，扶摇而上着九万里，是一种无所约束的极致自由。在庄子的理论体系中，...
答：是老子。“无为”作为一种政治原则，在春秋末期已经出现。使“无为而治”系统化而成为理论的是《老子》。他们认为统治者的一切作为都会破坏自然秩序，扰乱天下，祸害百姓。要求统治者无所作为，效法自然，让百姓自由发展。“无为而治”的理论根据是“道”，现实依据是变“乱”为“治”；“无为而治”的...
答：主张无为而治的是老子。庄子的思想主张上追求生命自由，道法自然。二人统称为老庄思想。
答：”所以，庄子与老子一样，主张无为治国，任其自然，认为“绝圣弃知而天下大治”，君主要“无容私”，“汝游心于淡，合气与漠，顺物自然而无容私焉，而天下治矣。”。庄子在《庄子》中描写过他心中的“至德之世”，“不尚贤，不使能，上如标枝，民如野鹿。端正而不知以为义，相爱而不知以为仁...
答：是老子的主张。无为而治本意是不妄为，并不是不为，这一点值得注意。从治国理政的角度研究无为而治也是有现实意义的。 所谓无为而治，就是通过无为而达到天下大治。什么是无为？从字面上看，无为似乎是无所作为、消极无为的意思，其实这是望文生义。老子所说的无为，决不是什么也不做。他说过：“...
答：老子说:"我无为而民 自化,我好静而民自正,.我无事而民自富,我无欲而民自朴。"〈五十七章〉"好 静"是针对统治者的骚扰而提出的;无事',是针对统治者的苛政而提出的: "无欲"是针对统治者的贪欲而提出的。老子认为为政者应当能做到"无为而 治",有管理而不干涉,有君主而不压迫:君主应当学水的...
答：老子所说的“无为而治”是以法（“法”同“道”）治国，而非人治；人过多的干预社会秩序则乱，法治则井然有序。“无为而治”对于帝王个人准则而言，即是清心洞察、知人善任，将合适的人才摆在合适的岗位上，具体事情分摊给臣下去做，不必事必躬亲。庄子因崇尚自由而不应楚威王之聘，仅担任过宋国...
答：该理念是庄子。庄子是道家学派的代表人物，他主张“无为而治”，强调顺其自然，反对人为干预自然规律，主张“治大国若烹小鲜”，即治理国家应该顺应自然，不要过度干扰，把握好分寸。庄子认为“无为而治”是道的最高境界，是超越了一切具体事务和规则的“无为”状态，即无为而无不为。
