哪些佛经是释迦牟尼佛亲自口述的
其实佛经中的典籍都来自于释迦牟尼佛,只不过有些是释迦牟尼佛口述,有些是弟子收集起来的,释迦牟尼佛自己写的是没有的。熟知的有:《大方广佛华严经》《阿含经》《方等经》《金刚经》《妙法莲花经》《法华经》《大佛顶首楞严经》等。
《楞严经》: 『汝常闻我毗奈耶中,宣说修行三决定义,所谓摄心为戒,因戒生定,因定发慧。是则名为三无漏学。』
《般舟三昧经》: 『弃绝情爱,作比丘僧。意欲学是三昧者,当清净持戒,不得缺犯。』
《佛说观无量寿佛经》: 『尔时世尊告韦提希:「汝今知不,阿弥陀佛去此不远。汝当系念,谛观彼国净业成者。我今为汝广说众譬,亦令未来世一切凡夫,欲修净业者,得生西方极乐国土。欲生彼国者,当修三福:一者,孝养父母,奉事师长,慈心不杀,修十善业;二者,受持三归,具足众戒,不犯威仪;三者,发菩提心,深信因果,读诵大乘,劝进行者。如此三事,名为净业。」佛告韦提希:「汝今知不,此三种业,乃是过去、未来、现在,三世诸佛,净业正因。」修净业者,得生西方极乐国土。欲生彼国者,当修三福。一者孝养父母,奉事师长,慈心不杀,修十善业。二者受持三归,具足众戒,不犯威仪。三者发菩提心,深信因果,读诵大乘,劝进行者。如此三事,名为净业,乃是过去现在未来三世诸佛净业正因。』
《佛说无量清净平等觉经》: 『行作沙门,就无为道,奉行六波罗密,不当亏失经戒。慈心精进,不当嗔怒。不当与女人交往。斋戒精进,心无所贪慕。其人寿命终时,阿弥陀佛自与诸菩萨阿罗汉,飞行迎之。往生无量清净佛国。』
《遗教经》: 『汝等比丘,于我灭后,当尊重珍敬波罗提木叉。如暗遇明,贫人得宝。当知此则是汝大师,如我住世,无有异也。』
正是戒,维系了僧团的清净,个人遵照戒律而行,过着法制的生活,僧团就是民主自治的象征,佛陀又规定每半月布萨诵戒一次,集合说戒,使诸比丘都能在清净戒法中长养善心,长行梵行。
《大般涅盘经金刚身品》云『如来身者是常住身 不可坏身 金刚之身 非杂食身 即是法身』然而佛陀在度生的过程中,也曾受到外道的迫害及种种的灾难。据《佛说兴起行经》记载,佛陀历经孙陀利谤佛、战遮女系盆诬陷、奢弥跋谤佛,以及被木枪刺脚、被掷石出血、食马麦、受苦行、患头痛、患背痛、患骨节疼痛等十次灾难。这些都是佛陀的慈悲示现,为让众生明了因果业报不失,令生怖畏之心,不再留恋无常的色身,不再执着于世间的种种事物,而能断恶行善,获证永恒法身。《佛说大般泥洹经金刚身品》中云『如来身者。是为法身非秽食身。云何当有若病若恼若坏如坏器耶。随受化者现老病死。如来法身金刚难坏。』
在49年的弘化生涯中,最初佛陀直畅本怀,宣演《华严经》二十一日,后观机逗教,又说《阿含经》十二年,《方等经》八年,《般若经》二十二年,《法华经》和《涅盘经》共八年,这是大会式的宣讲,而对于个人各别的教化,不知说过无量数次。佛陀因材施教,点化迷萌,感化无量数人求皈受戒,改恶修善,得大解脱,了悟无上菩提。如佛陀在波罗奈斯城外的鹿野苑,向最初和他一起共修的阿若憍陈如等五人,宣说四谛、十二因缘、三十七菩提分、五蕴、四禅等,五人听后便获果证,当即皈依了佛陀,成为最初的佛弟子。与此同时,度舍利弗、目犍连等使其舍弃外道,各获果证。佛陀的弟子有频婆娑罗王、波斯匿王等国王,及韦提希夫人、末利夫人等王妃,也有社会下层的莲花色、摩登伽等。佛陀度阿那律、难陀、阿难陀等诸王子出家,也不舍弃理发匠优波离、挑粪工尼提。总而言之,佛陀的弘化是以慈摄众,以法领众,以智教众,以法养众。
不是,是佛涅槃后弟子们记诵出来的。佛涅槃那年,以摩诃迦叶为首的五百弟子集会在王舍城外的七叶窟,将佛一生所说的言教结集起来,以传后世。
当时由阿难诵出佛所说的经;由优波离诵出佛所制的僧团戒律;由摩诃迦叶诵出关于教理的解释和研究的论著。经、律、论合称三藏,“藏”的原意是盛放东西的竹箧。把经、律、论分为三藏,同我国把经、史、子、集分为四库有差不多的意思。早期的佛经是通过口口相传的方式背诵下来的。
后来随着时间的推移,为了防止异说邪见渗入佛法,又恐三藏教义日久散失,历史上又进行了几次三藏结集。
三藏十二部真经
答:《大藏经》收录的佛经,都是释迦牟尼佛亲自说的,不必怀疑,因为有历代的高僧阅读检验。而且佛经都有传承和翻译的记录。
答:一切佛经都是佛祖的弟子记录的佛祖言论,没有任何佛经是释迦牟尼佛亲自著作。所以一切佛经的开头一句都是“如是我闻:” ,翻译成白话就是“我听佛是这样说的:”
答:《大藏经》里的经文大部分都是佛祖释迦牟尼佛所说 经文前一句: 如是我闻 ,都是佛说···
答:其实佛经中的典籍都来自于释迦牟尼佛,只不过有些是释迦牟尼佛口述,有些是弟子收集起来的,释迦牟尼佛自己写的是没有的。熟知的有:《大方广佛华严经》《阿含经》《方等经》《金刚经》《妙法莲花经》《法华经》《大佛顶首楞严经》等。《楞严经》: 『汝常闻我毗奈耶中,宣说修行三决定义,所...
答:6. 《阿弥陀经》:介绍阿弥陀佛及西方极乐世界的美好,鼓励众生发愿往生。7. 《无量寿经》:与《阿弥陀经》相辅相成,详细说明阿弥陀佛的愿力和众生往生净土的方法。这些经典是佛教的重要教典,指导众生修行、觉悟,是佛教徒学习和实践的重要依据。在末法时代,弘扬这些经典,对于维护佛教的正法和引导...
答:一切佛经都是佛祖的弟子们所记录的佛祖言教,没有哪一部经卷是释迦牟尼佛亲自著作的。因此,所有佛经的开头都会出现“如是我闻:”这一句话,其翻译成现代汉语即为“我听佛是这样说的:”。
答:本书所指经,就是梵语的义译记载佛教始祖释迦牟尼所说的教义,「律」亦是梵语译音,是将当年的教团生活规则作为学佛的戒律,论是将佛教教义加以诠译,因而本书可说是佛教圣典全集的浓缩。 大藏经(回顶端) 大藏经为汉译的佛教经典,与东土高僧著作入藏的总称,简称为藏经。又称为一切经。 一切经的名称起源於隋朝,它的...
答:金刚经,楞严经,华严经,圆觉经,地藏经,阿弥陀经,无量寿经,等等很多。佛教的骨髓《楞严经》摘自《宣化上人开示录·四》若没有〈楞严咒〉,佛法就没有了;没有《楞严经》,正法就消灭了。◎一九八三年四月十四日晚间开示於万佛圣城 我们生在这个末法时代,离佛远了,可是法还没有灭尽,大家还...
答:1、佛经不是释迦牟尼亲自写的,是佛逝世后,他的弟子记诵出来的。佛逝世的那一年,佛的弟子,以摩诃迦叶为首的五百人集会在王舍城外的七叶窟,将佛一生所说的言教结集起来,以传后世。2、当时由阿难陀诵出佛所说的经,由优波离诵出佛所制的僧团戒律(VINAYA),由摩诃迦叶当时诵出,后来又补充结集的...
答:一类是释迦牟尼佛说的经文,以《某某经》为名(除了唯一一本《六祖坛经》是我国的高僧六祖慧能讲的以外);一类是佛教的戒律(你可以理解为“规章制度”),以《某某律》为名;一类是高僧大德学佛读经中的感悟,以《某某论》为名。如果三大类都精通,就称为“三藏法师”,你现在明白为什么叫“唐三藏”...