清正廉洁观后感

kuaidi.ping-jia.net  作者:佚名   更新日期:2024-07-19
有关清正廉洁的读后感本清

《细节决定成败》读后感:清正廉洁细节为重


程荣福

汪中求先生著的《细节决定成败》一书强调:不论做什么工作,都要重视小事、关注细节,把小事做细、做透,揭示了“细中见精”、“小中见大”的真理。从细节入手,把小事做好,这不但是提高企业产品质量和管理水平以及工作效率的法宝,也是我们反腐倡廉、拒腐防变的一剂良药。在构建惩治与预防腐败体系和清正廉洁的工作中,也需要我们注重细节,从细微之处入手,只有这样,才能做到廉洁自律,一身正气,防微杜渐,筑牢拒腐防变的铜墙铁壁。
细节是什么?词典的解释是,细小的环节或情节。有人比喻说,细节是转动链条上的扣环,是千里钢轨上的铆钉,是参天大树上的叶蕾,是广袤田野上的萌芽…,细节虽细,却是基础,少不得,离不了。
细节因其“小”,往往被人忽视,麻痹大意,嗤之以鼻;细节因其“细”,也常常使人感到繁琐,不屑一顾。但对于清正廉洁的为官者,他们都是从细小细微处严于律己,做到俭朴无私、一身正气。清朝康熙年间一名叫张清恪的官员,因为他政绩斐然被提升为督抚,面对亲朋好友送来的贺礼他一概拒收。他说“一丝一粒,我之名节;一毫一厘,民之脂膏。”可见他深知“细节”的道理,领会到“防微杜渐”的辩证关系,先有“防微”,然后才有“杜渐”;先从细处入手,方能从大处防变。
有这样两句诗:“巴豆虽小坏肠胃,酒杯不深淹死人。”诗中以生动形象的比喻,阐释了从量变到质变这一规律的深刻哲理。古人都认识到了“由小变大”的可能性,“小恶”会发展到“大恶”,小错误会发展成大错误。原中国海关总署副署长王乐毅在悔过书中写道:“我的堕落就是从‘不矜细行’中开始的。”他由起初的“送礼不要,请客不到”,逐渐“盛情难却”地收受财物,进而发展到“来者不拒,习以为常”,最终滑进了腐败的深渊。
在我们党内涌现出来以任长霞、郑培民、牛玉儒、杨业功等为代表的一大批优秀领导干部,他们身上突出的一点,就是“谨小慎微”,从细微处入手。如郑培民同志,他无论是工作调动、搬家还是儿子升学,女儿出嫁等,从不张扬,坚持不给别人一点送礼的由头,不让自己有半点腐败的念头。他经常警示自己:“对待身外之物要铁石心肠。”
清正廉洁,细节为重。我们每一个党员干部特别是各级领导干部要为政清廉,就要从思想上强化“小节”意识,行为上要防微杜渐,坚持从细微之处人手从每个细节做起,克己自律,始终做到“九慎、九谨防”:一要慎始,谨防第一次。加强廉政建设,保持自身廉洁,关键在于“第一次”,把好了第一次的不为所动,就掌握了主动权,就能在各种腐蚀诱惑面前立于不败之地。二要慎微,谨防积小成大。要破除“小节无碍大局”的思想,从细小之处严格要求自己。三要慎好,谨防嗜好误前程。有些别有用心之徒往往是从你的嗜好打开缺口,引诱你腐败,因此我们切不可将自己的兴趣、爱好、习惯恣情放纵,而应当把它与廉政修养和道德品质紧紧地联系在一起,有利于廉政修养和高尚的道德品质的扬之,不合拍的弃之,介于中间的节之。四要慎友,谨防被坏朋友拉下水。要近君子远小人,多交一些有思想、有知识、有见解,讲道德、讲修养,敢说真话、品德高尚的知心朋友,不交那些沾满铜臭气、酒肉气、耍权弄术、品德低下的朋友。五要慎欲,谨防欲火自焚。要做到知足常足,终身不辱,知止常止,终生不耻,要有高尚的理想追求,对物质的追求要适度,不做物欲的奴隶。六要慎权,谨防权力滥用。作为一名领导干部一定要正确对待人民赋予的权力,要“如履薄冰、如临深渊”地谨慎行事,正确处理好权力与责任的关系,切不可滥用权力和以权谋私。七要慎言,谨防口无遮掩。要坚持“从严治口”,约束好自己的言行,自觉与党中央保持一致,不讲不利于团结和损人利己的话。八要慎独,谨防自我放纵。要时时处处检点自己的行为,在独自一人、无人监督时不做任何不道德和违纪的事情,在任何时候都抵得住诱惑,耐得住寂寞,守得住清贫,不为权、钱、色所动。九要慎终,谨防晚节不保。要善始善终,保持革命晚节,永葆一个共产党人的高风亮节和先进性。
人生如棋,“一着不慎,满盘皆输”。我们在反腐倡廉斗争中,对自己的一言一行、一举一动,一定要强化“小节”意识,筑牢反腐堤坝,这样才能坦坦荡荡做人,清清白白干事,堂堂正正为官,真正做一个清正廉洁的人民公仆。

[廉政文章读后感]廉政文章读后感廉洁一词最早出现在屈原的《楚辞·招魂》中,其曰“朕幼清以廉洁兮,身服义尔未末沫,廉政文章读后感。”东汉著名学者王逸在《楚辞·章句》中注释说:“不受曰廉,不污曰洁。”我们可以将廉洁理解为不接受他人馈赠的钱财礼物,不让自己清白的人品受到玷污。就一个国家而言,“清正廉洁之日,则国家昌盛;贪污腐-败猖獗之时,则国事衰微。”那么,对于一个学校、一个教师队伍而言,廉洁同样重要。
目前,紧跟校园廉政文化建设的步伐,作为一名新教师,我同大家一道学习了廉政准则,阅读了一些廉政故事、廉政漫画等书籍,并从中获得了一些启示。
廉洁的对岸就是腐-败,当廉洁的意识不能占据主流的时候,人们往往会不自觉的滑向腐-败的彼岸。每一个腐-败的故事都是从廉洁意识的淡漠开始的。可以说,礼物是表达感情的一种方式,但是,并非礼物越重,感情越深。相反,从现实的角度来讲,礼物越重,越容易起到相反的作用,容易将你的恩人变成罪人,容易将原本的好意变成坏心。每一次的腐-败都是幕后的那双“温暖”的黑手模糊了廉洁的意识,从而打开廉洁的堤口,一发而不可收拾。那么,作为一个教师而言,虽然没有腐-败的土壤,但是,我们从事的职业要求我们不仅要廉洁从教,更要把廉洁的种子种到每一位学生的心里,确保他们走上工作岗位之后,廉洁之花能够竞相怒放。
作为一名教师,廉洁从教就是要严格遵守教师的行为规范,做到勇于担当、乐于奉献,用真心对待学生,掌握好手中的权利,坚决杜绝用学生成绩作为筹码,获取非法的利益。树立良好的师德形象,通过言传身教,向同学们渗透廉洁的思想。我们的学生将来都要走向工作岗位,也许会面临很多诱-惑,如何让他们能够顶得住糖衣炮弹的轰炸,就需要教师平时的言传身教。
从古至今,廉洁的故事比比皆是。东汉南阳太守羊续将焦俭送给他的鱼悬于室外来拒绝焦俭的再次相赠;北宋包拯立《诫廉家训》于家中警示后人;周总理穿着朴素,总是将衣服补了又补,坚持艰苦朴素的作风;孔繁森一尘不染、两袖清风,临终前身上只有8元6角……作为一名教师,应该学习这些优良的廉洁作风,自觉树立廉洁自律的意识,用教书的行动诠释廉洁的含义,用学生的成才续写廉洁的故事。
廉洁是一种正气,更是一种风气,当一个集体里廉洁的风气盛行时,这个集体势必会欣欣向荣的发展。当廉洁的风气在校园里盛行时,学校的教学质量一定会提高,团队的凝聚力会更强。作为一名教师,身体力行,弘扬廉洁的正气是义不容辞的责任。【扩展阅读篇】
所谓“感”
可以是从书中领悟出来的道理或精湛的思想,可以是受书中的内容启发而引起的思考与联想,可以是因读书而激发的决心和理想,也可以是因读书而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击、讽刺。读后感的表达方式灵活多样,基本属于议论范畴,但写法不同于一般议论文,因为它必须是在读后的基础上发感想。要写好有体验、有见解、有感情、有新意的读后感,必须注意以下几点:
首先,要读好原文
“读后感[1]”的“感”是因“读”而引起的。“读”是“感”的基础。走马观花地读,可能连原作讲的什么都没有了解,哪能有“感”?读得肤浅,当然也感得不深。只有读得认真,才能有所感,并感得深刻。如果要读的是议论文,要弄清它的论点(见解和主张),或者批判了什么错误观点,想一想你受到哪些启发,还要弄清论据和结论是什么。如果是记叙文,就要弄清它的主要情节,有几个人物,他们之间是什么关系,以及故事发生在哪年哪月。作品涉及的社会背景,还要弄清楚作品通过记人叙事,揭示了人物什么样的精神品质,反映了什么样的社会现象,表达了作者什么思想感情,作品的哪些章节使人受感动,为什么这样感动等等。
其次,排好感点
只要认真读好原作,一篇文章可以写成读后感的方面很多。如对原文中心感受得深可以写成读后感,对原作其他内容感受得深也可以写成读后感,对个别句子有感受也可以写成读后感。总之,只要是原作品的内容,只要你对它有感受,都可能写成读后感,你需要把你所知道的都表示出来,这样才能写好读后感。
第三、选准感点
一篇文章,可以排出许多感点,但在一篇读后感里只能论述一个中心,切不可面面俱到,所以紧接着便是对这些众多的感点进行筛选比较,找出自己感受最深、角度最新,现实针对性最强、自己写来又觉得顺畅的一个感点,作为读后感的中心,然后加以论证成文。
第四、叙述要简
既然读后感是由读产生感,那么在文章里就要叙述引起“感”的那些事实,有时还要叙述自己联想到的一些事例。一句话,读后感中少不了“叙”。但是它不同于记叙文中“叙”的要求。记叙文中的“叙”讲究具体、形象、生动,而读后感中的“叙”却讲究简单扼要,它不要求“感人”,只要求能引出事理。初学写读后感引述原文,一般毛病是叙述不简要,实际上变成复述了。这主要是因为作者还不能把握所要引述部分的精神、要点,所以才简明不了。简明,不是文字越少越好,简还要明。
第五,联想要注意形式
联想的形式有相同联想(联想的事物之间具有相同性)、相反联想(联想的事物之间具有相反性)、相关联想(联想的事物之间具有相关性)、相承联想(联想的事物之间具有相承性)、相似联想(联想的事物之间具有相似性)等多种。写读后感尤其要注意相同联想与相似联想这两种联想形式的运用。
编辑本段如何写读后感
格式
一、格式和写法
读后感通常有三种写法:一种是缩写内容提纲,一种是写阅读后的体会感想,一种是摘录好的句子和段落,读后感《廉政文章读后感》。题目可以用《读后感》;还可以用自己的感受(一两个词语)做题目,下一行是——《读有感》,第一行是主标题,第二行是副标题。
二、要选择自己感受最深的东西去写,这是写好读后感的关键。
三、要密切联系实际,这是读后感的重要内容。
四、要处理好“读”与“感”的关系,做到议论,叙述,抒情三结合。
五、叙原文不要过多,要体现出一个“简”字。
六、要审清题目。
在写作时,要分辨什么是主要的,什么是次要的,力求做到“读”能抓住重点,“感”能写出体会。
七、要选择材料。
读是写的基础,只有读得认真仔细,才能深入理解文章内容,从而抓住重点,把握文章的思想感情,才能有所感受,有所体会;只有认真读书才能找到读感之间的联系点来,这个点就是文章的中心思想,就是文中点明中心思想的句子。对一篇作品,写体会时不能面面俱到,应写自己读后在思想上、行动上的变化。
八、写读后感应以所读作品的内容简介开头,然后,再写体会。
原文内容往往用3~4句话概括为宜。结尾也大多再回到所读的作品上来。要把重点放在“感”字上,切记要联系自己的生活实际。
九、要符合情理、写出真情实感。
写读后感的注意事项
①写读后感绝不是对原文的抄录或简单地复述,不能脱离原文任意发挥,应以写“体会”为主。
②要写得有真情实感。应是发自内心深处的感受,绝非“检讨书”或“保证书”。
③要写出独特的新鲜感受,力求有新意的见解来吸引读者或感染读者。
④禁止写成流水账!
编辑本段要写关于学习的读后感应该读什么有感
(1)引——围绕感点 引述材料。简述原文有关内容。
(2)概——概括本文的主要内容 ,要简练,而且要把重点写出来。
(3)议——分析材料,提练感点。亮明基本观点。在引出“读”的内容后,要对“读”进行一番评析。既可就事论事对所“引”的内容作一番分析;也可以由现象到本质,由个别到一般的作一番挖掘;对寓意深的材料更要作一番分析,然后水到渠成地“亮”出自己的感点。要选择感受最深的一点,用一个简洁的句子明确表述出来。这样的句子可称为\"观点句\"。这个观点句表述的,就是这篇文章的中心论点。\"观点句\"在文中的位置是可以灵活的,可以在篇首,也可以在篇末或篇中。初学写作的同学,最好采用开门见山的方法,把观点写在篇首。
(4) 联——联系实际,纵横拓展。围绕基本观点摆事实讲道理。写读后感最忌的是就事论事和泛泛而谈。就事论事撒不开,感不能深入,文章就过于肤浅。泛泛而谈,往往使读后感缺乏针对性,不能给人以震撼。联,就是要紧密联系实际,既可以由此及彼地联系现实生活中相类似的现象,也可以由古及今联系现实生活中的相反的种种问题。既可以从大处着眼,也可以从小处入手。当然在联系实际分析论证时,还要注意时时回扣或呼应“引”部,使“联”与“引””藕”断而“丝”连这部分就是议论文的本论部分,是对基本观点(即中心论点)的阐述,通过摆事实讲道理证明观点的正确性,使论点更加突出,更有说服力。这个过程应注意的是,所摆事实,所讲道理都必须紧紧围绕基本观点,为基本观点服务。
(5)结——总结全文,升华感点。“读”的内容不放松。
以上五点是写读后感的基本思路,但是这思路不是一成不变的,要善于灵活掌握。比如,\"简述原文\"一般在\"亮明观点\"前,但二者先后次序互换也是可以的。再者,如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经历,就不必再写第四个部分了。
一、先要重视感
感要多 读要少,要善于灵活掌握。比如,“简述原文”一般在“亮明观点”前,但二者先后次序互换也是可以的。再者,如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经历,就不必再写第四个部分了。
二、要重视\"读\"
在\"读\"与\"感\"的关系中,\"读\"是\"感\"的前提,基础;\"感\"是\"读\"的延伸或者说结果。必须先\"读\"而后\"感\",不\"读\"则无\"感\"。因此,要写读后感首先要读懂原文,要准确把握原文的基本内容,正确理解原文的中心思想和关键语句的含义,深入体会作者的写作目的和文中表达的思想感情。
三、读完一本书或一篇文章
会有许多感想和体会;对同样一本书或一篇文章,不同的人从不同的角度思考问题,更是会产生不同的看法,受到不同的启迪。以大家熟知的“滥竽充数”成语故事为例,从讽刺南郭先生的角度去思考,可以领悟到没有真本领蒙混过日子的人早晚要\"露馅\",认识到掌握真才实学的重要性,若是考虑在齐宣王时南郭先生能混下去的原因,就可以想到领导者要有实事求是的领导作风,不能搞华而不实,否则会给混水摸鱼的人留下空子可钻;再要从管理体制的角度去思考,就可进一步认识到齐宣王的\"大锅饭\"缺少必要的考评机制,为南郭先生一类的人提供了饱食终日混日子的客观条件,从而联想到改革开放以来,打破\"铁饭碗\",废除大锅饭的必要性。
四、叙述作品不能用大量篇幅复述原文
一篇读后感,不能写出诸多的感想或体会,这就要加以选择。作为初学者,就要选择自己感受最深又觉得有话可说的一点来写。要注意把握分析问题的角度,注意联系自己的实际情况,从众多的头绪中选择最恰当的感受点,作为全文议论的中心。
初中作文课中,除了写\"读后感\"外,老师还会要求同学们在看完一部电影,电视片或参完某一展览后写\"观后感\",观后感的写法与读后感是一样的,只需在第一部分简述所观的内容,然后引出观点,展开论述就可以了。
五、写景、物的读后感应该怎样写
(1)简述原文有关内容。如所读书、文的篇名、作者、写作年代,以及原书或原文的内容概要。写这部分内容是为了交代感想从何而来,并为后文的议论作好铺垫。这部分一定要突出一个“简”字,决不能大段大段地叙述所读书、文的具体内容,而是要简述与感想有直接关系的部分,略去与感想无关的东西。
(2)亮明基本观点。选择感受最深的一点,用一个简洁的句子明确表述出来。这样的句子可称为“观点句”。这个观点句表述的,就是这篇文章的中心论点。“观点句”在文中的位置是可以灵活的,可以在篇首,也可以在篇末或篇中。初学写作的同学,最好采用开门见山的方法,把观点写在篇首。
(3)围绕基本观点摆事实讲道理。这部分就是议论文的本论部分,是对基本观点(即中心论点)的阐述,通过摆事实讲道理证明观点的正确性,使论点更加突出、更有说服力。这个过程应注意的是,所摆事实、所讲道理都必须紧紧围绕基本观点,为基本观点服务。
(4)围绕基本观点联系实际。一篇好的读后感应当有时代气息,有真情实感。要做到这一点,必须善于联系实际。这“实际”可以是个人的思想、言行、经历,也可以是某种社会现象。联系实际时也应当注意紧紧围绕基本观点,为观点服务,而不能盲目联系、前后脱节。以上四点是写读后感的基本思路,但是这思路不是一成不变的。
(5)简要地说明原文有关内容,重写有感,不要重点介绍,偏离主题。

反腐倡廉是当前和今后一个时期的一项重要工作,是关系党和国家生死存亡的严重政治斗争。委党校组织全体学员观看了防腐倡廉电教片。观后使我受到了深刻的教育,心灵受到了强烈的震撼。看到这些腐败官员大多具有辉煌的过去,也曾有过艰苦奋斗的过程。但当他们成为掌握实权的中、高层领导干部后,个人欲望膨胀,在贪欲的驱使下逐步丧失了法制观念。片中贪官们的忏悔发人深省,看着他们一个个痛哭流涕,一个个追悔莫及,感觉就像是给我们每一个人做了一次心灵的洗礼,敲响了长鸣的警钟。

作为普通党员,以前总是认为反腐倡廉是领导的事,与己关系不大,现在看来,即使是普通党员,反腐的警钟也需常鸣,防变的堤坝也要牢筑。作为共产党员,如果不自觉加强党性观念,不加强政治政府学习,不遵守党的纪律,不坚持改造世界观,就难以经受住市场经济的考验,甚至可能滑入背叛党的深渊。从这些反面教材中,接受深刻的加强党性观念的教育,反腐倡廉的教育,作为共产党员应该始终加强党的理论学习,始终强化党性观念、宗旨意识,始终追求先进性标准,时刻警惕腐败思想的滋生,真正做到在内心深处牢固筑起反腐倡廉的堤防,在思想工作上提高拒腐防变的能力,在实际行动上做廉洁自律的表率,时刻不能放松党性锻炼,要不断提高自身的思想素养,提高拒腐防变的能力,保持共产党员的先进性。

通过观看电教片,我认为作为党员要做到以下几点:

第一,自觉改造自己,树立正确的世界观、人生观、价值观,从源头上预防和惩治腐败。在世界观方面,要有坚定的社会主义理想信念;在人生观方面,要有坚定的人生目标}方案范文.库.整.理^和追求,正确处理好工作内8小时与工作外8小时的关系,不要自毁人生。

第二,自觉警醒自己,在权、钱、色方面不伸手,不纵欲,不侥幸,时时把自己置身于监督之中,想到“手莫伸,伸手必被捉,党和人民在监督,万目睽睽难逃脱”。

第三,自觉充实自己,有正确的追求,健康的心态和实在的寄托。时时保持平衡的心态,在名誉、职位、报酬、个人利益等方面知足常乐。

第四,要结合每个干部具体工作的实际情况;方案'范文,库.为您.搜集-整理/,经常性、有针对性地开展了批评和自我批评。坚持学习先进人物的事迹,查找工作存在的缺点和不足,看自己是否牢固树立了正确的“权力观”,是否处处起到了带头和表率作用,工作上是否尽职尽责,在使用手中的权力时是否真正做到了问心无愧,与先进人物相比,自己今后应如何做,在哪些方面需加强和努力。

电教片中贪官们提到的“侥幸心理”让我们也感触很多,这是一个不只存在于领导干部中的心理,无论是作为一名党员,还是一名普通群众,在做错事时都容易产生“侥幸心理”,殊不知这是走向深渊的开始,我们要时刻提醒自己,经常开展批评和自我批评,从自身做起,从小事做起,时刻保持共产党员的先进性、纯洁性。在今后的工作岗位上,全心全意为人民服务,做到清正廉洁,警钟长鸣。

廉洁的孔繁森
他的事迹和读后感比较好写

很操蛋的告诉你老师,“少整虚的,行不?”
都公正廉洁了怎么没见你们教师节少收礼?为什么以前的老师都不收你们收?
你们素质高还是怎么滴?垃圾

  细读中共中央纪委关于“树清廉风气,做自律表率”的通报和郭峰同志的“六不”公开信、赵德尊同志给中共黑龙江省委的建议信,使自己思想深处感受颇深,敬佩之情油然而生,震惊之余为他们严以自律和清正廉洁的高风亮节所感动。
  郭峰、赵德尊同志早在土地革命战争时期就参加革命,出生入死,鞠躬尽瘁,为革命和建设做出过很大贡献,曾为党和人民立过汗马功劳,可以说位高权重。虽然离开领导岗位多年,年事已高,但仍严格要求自己,时刻不忘自己共产党员的身份,自觉履行党员的责任和义务,时时处处关心党的事业,对党和人民充满了深厚的感情。尤其难能可贵的是他们始终坚持和发扬共产党人以身作则,严以自律的优良作风,在长期的革命和建设实践中善于磨练自身坚强的党性原则和修养,保持了共产党员先进本色的优秀品质,他们对党忠诚,对党的事业高度负责的革命情怀,是广大党员特别是领导干部学习的榜样。
  相比之下,我们有的党员和领导干部所追求和计较的是个人名利、金钱、地位和权利。特别在市场经济的大潮中,有的人沉迷于灯红酒绿,大搞铺张浪费,贪图个人物质享受,个别人不择手段地搞权钱交易、跑官要官,聚敛钱财、行贿受贿,以至于出现了领导干部中的“59”、“29”现象。这些人既无大的功劳,也没有什么明显的政绩,可他们一旦权力到手,颐指气使,不可一世,偏偏要挥霍人民大众的血汗钱,肆无忌惮地骑在人民头上作威作福,恬不知耻的躺在人民的功劳簿上。这是“主扑”关系的颠倒,是对神圣人民权利和民主的亵渎,对这些不齿于人民的残渣余孽及其腐败分子应该严加惩处,决不可手软。他们与郭峰、赵德尊两位同志大公无私的精神是无法相比的。首先他们已经失去了共产党人应有的世界观、人生观和价值观,他们不能严以自律,任其腐朽思想自由泛滥,就无从谈起清正廉洁。 恰恰相反,他们丢掉的是党的艰苦朴素、吃苦耐劳和为人民谋利益的光荣传统和宗旨,他们试图脱离党内外监督,践踏的是党性原则甚至党纪国法,若不思悔过,总有一天党和人民必然会清算他们,落得一个可耻的下场。
  先辈的垂范崇高肃然,榜样的力量催人向前,令人感动而又吃惊的是两位耄耋之年的革命老前辈,本应安享天伦之乐,尽尝夕阳之美,而他们却心系党的事业,处处为国为民担忧,艰苦朴素,严以自律,坚持从小事做起,这是何等可贵的一种精神!从他们身上我们 不难看到老一辈共产党人坚强的党性修养和无私无畏为人民的精神风貌。
  当前,全党上下正在认真学习贯彻党的十六届四中全会精神,大力加强党的执政能力建设和广泛深入开展共产党员先进性教育活动,两位老同志清正自律的做法为我们带了个好头,值得称颂效仿。改变过去在党风廉政建设方面那种治标不治本和坐而论道的弊端,克服图形式、走过场、浮夸风的泛滥,尤其是杜绝以权谋私、权钱交易等违纪违法行为,就要继承、发扬党的优良传统和作风,保持共产党员的先进本色,特别是党员领导干部,要切实加强党性修养,经常敲起警钟,恪守立党为公执政为民的原则,要坚持“党要管党,从严治党”的方针,牢固树立马克思主义的世界观、人生观、价值观,进一步树立正确的权力观、地位观、利益观,认真践行“三个代表”重要思想,努力改造自己的主观世界,才能不断提高自己的思想政治素质和精神道德境界。总之,要堂堂正正做人,认认真真做事,贵在经常从自身点滴做起,严以自律防微杜渐,重在清正廉洁不断自省,真抓实干,坚持不懈。

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    答:人生观和价值观,并进一步树立正确的权力观,地位观,和利益认真实践“三个代表”重要思想,努力改造自己的主观世界,为了继续提高思想政治素质和道德境界的精神。总之,要堂堂正正做人,认真工作,你在频繁启动的点点滴滴从自己的严格的预防措施自律,清正廉洁的不断内省,专注于扎实的工作,坚持不懈。