关于公孙策和展昭的故事是史实吗？
公孙策其人在历史正史中并无记载，电视剧和一些小说虚构其人，实为增加包拯传奇色彩。 在《宋史》上，没有公孙策这个人的资料。所以可以认为没这个人。 当然，好多平民百姓都没有被记入史书。这里只是说，史书是在现在能肯定一个存在的最主要证据。 也有传言，公孙策是因为终生未娶，并无后嗣，所以在史上没有留名…… 北宋年间是否真有过展昭其人，已无详文正史可考，今人仅能从口耳相传的民间故事中得到一些碎片。只知道传说中，这是一位出身江湖，最后却选择了站在青天背后持剑卫道的侠士。 展昭的出现】《包公案》在明朝无名氏所著《包公案》中，收录了一些根据民间传说整理而成的包公故事，其中尚未有展昭出现。唯有“包公降妖记”（又名“五鼠闹东京”）一节，记叙了五只鼠妖为祸人间，包公上天庭借神猫降妖的故事，此或为《三侠五义》中号称“五鼠”的五位义士、“御猫”展昭等侠客以及“猫鼠之争”的原形。 展昭真正登场，是在明朝另一善本《包公案》及地方戏中，因此并非出自下文石玉昆先生的原创。明朝版本的展昭形象是传统的古代侠士，声名显赫，行踪神秘，并且从头至尾只与包公擦肩而过，并未入仕成为朝廷官员。 《三侠五义》展昭演变为今日家喻户晓的青天护卫形象，是在清道光时期民间艺人石玉昆讲演的《三侠五义》中。石玉昆是晚清著名的说唱艺人，人称“石先生”，“以巧腔著。”登场时，抚弦弹唱，字句清新，自成一派，被誉为“石派书”，有《评昆论》赞曰：“惊动公卿夸绝调，流传市井效眉颦”。三侠五义故事初为唱本，先有人删去唱词，成为一百二十回的《龙图公案》，后又经问竹主人润色整理，在光绪五年由北京聚珍堂出版，并因其“极赞忠烈之臣，侠义之士”，更其名曰《忠烈侠义传》。光绪十五年，俞樾（1821－1906，字荫甫，号曲园，清代学者）又“援据正史，订正俗说”，“别撰第一回”，再更其名曰《七侠五义》，另行出版。1924年，又经俞平伯先生校勘一次，仍还其原来面貌，排印出版，是为现今通行的《三侠五义》小说。 虽有这样的演变，但从北京首都图书馆所藏车王府唱本《包公案》和《三侠五义》的抄本对照来看，除删去唱词，文字上有些加工润色之外，情节上也只有两处变动。因此可以说，今本《三侠五义》基本上保持了石玉昆唱本的原来面貌。
包拯不但有，还很帅，展昭和公孙策应该是七侠五义里杜撰的。
公孙策其人在历史正史中并无记载，电视剧和一些小说虚构其人，实为增加包拯传奇色彩。 在《宋史》上，没有公孙策这个人的资料。所以可以认为没这个人。 当然，好多平民百姓都没有被记入史书。这里只是说，史书是在现在能肯定一个存在的最主要证据。 也有传言，公孙策是因为终生未娶，并无后嗣，所以在史上没有留名…… 北宋年间是否真有过展昭其人，已无详文正史可考，今人仅能从口耳相传的民间故事中得到一些碎片。只知道传说中，这是一位出身江湖，最后却选择了站在青天背后持剑卫道的侠士。 展昭的出现】《包公案》 在明朝无名氏所著《包公案》中，收录了一些根据民间传说整理而成的包公故事，其中尚未有展昭出现。唯有“包公降妖记”（又名“五鼠闹东京”）一节，记叙了五只鼠妖为祸人间，包公上天庭借神猫降妖的故事，此或为《三侠五义》中号称“五鼠”的五位义士、“御猫”展昭等侠客以及“猫鼠之争”的原形。 展昭真正登场，是在明朝另一善本《包公案》及地方戏中，因此并非出自下文石玉昆先生的原创。明朝版本的展昭形象是传统的古代侠士，声名显赫，行踪神秘，并且从头至尾只与包公擦肩而过，并未入仕成为朝廷官员。 《三侠五义》 展昭演变为今日家喻户晓的青天护卫形象，是在清道光时期民间艺人石玉昆讲演的《三侠五义》中。石玉昆是晚清著名的说唱艺人，人称“石先生”，“以巧腔著。”登场时，抚弦弹唱，字句清新，自成一派，被誉为“石派书”，有《评昆论》赞曰：“惊动公卿夸绝调，流传市井效眉颦”。三侠五义故事初为唱本，先有人删去唱词，成为一百二十回的《龙图公案》，后又经问竹主人润色整理，在光绪五年由北京聚珍堂出版，并因其“极赞忠烈之臣，侠义之士”，更其名曰《忠烈侠义传》。光绪十五年，俞樾（1821－1906，字荫甫，号曲园，清代学者）又“援据正史，订正俗说”，“别撰第一回”，再更其名曰《七侠五义》，另行出版。1924年，又经俞平伯先生校勘一次，仍还其原来面貌，排印出版，是为现今通行的《三侠五义》小说。 虽有这样的演变，但从北京首都图书馆所藏车王府唱本《包公案》和《三侠五义》的抄本对照来看，除删去唱词，文字上有些加工润色之外，情节上也只有两处变动。因此可以说，今本《三侠五义》基本上保持了石玉昆唱本的原来面貌。答：也有传言，公孙策是因为终生未娶，并无后嗣，所以在史上没有留名…… 北宋年间是否真有过展昭其人，已无详文正史可考，今人仅能从口耳相传的民间故事中得到一些碎片。只知道传说中，这是一位出身江湖，最后却选择了站在青天背后持剑卫道的侠士。 展昭的出现】《包公案》 在明朝无名氏所著《包公案...
答：没有。公孙策和展昭，都古典小说《三侠五义》中虚构出来的的文学人物，历史上不存在。张龙赵虎王朝马汉、开封府三口铡刀也是虚构的。
答：历史上有包拯这个人，公孙策和展昭是杜撰的，历史上并无此人。公孙策，古典名著《三侠五义》中的文学人物，北宋开封府主簿师爷，包拯的得力助手。开封府三口铡刀的设计制造者，懂医术，心思缜密，和蔼善良，见多识广，足智多谋，人称再世诸葛。展昭，是古典名著《三侠五义》中的主要角色之一，字熊飞...
答：解析:小说《三侠五义》中的公孙策没有做过侍郎，只是包拯的主簿。历史上没有公孙策这个人，小说里是虚构的。而电视剧是虚构中的虚构。甘凤池，江南江宁人。少以勇闻。康熙中，客京师贵邸。力士张大义者慕其名，自济南来见。酒酣，命与凤池角，凤池辞，固强之。大义身长八尺馀，胫力强大，以铁裹拇...
答：史书（正史或野史）上没有的人都可以认为他在历史上是不存在的。在《宋史》上，没有公孙策这个人的资料。所以可以认为没这个人。当然，好多平民百姓都没有被记入史书。这里只是说，史书是在现在能肯定一个存在的最主要证据。展昭是公案小说三侠五义里的人物,完全是杜撰的....
答：善轻功、会袖箭、剑法高超，兵刃为巨阙剑，后在茉花村与其妻丁月华定亲时交换了湛卢剑。历史中并没有关于展昭的记载，他是一个三侠五义里的文学人物。公孙策是古典名著《三侠五义》中的文学人物，开封府六品主簿，包拯的得力助手。开封府三口铜铡的设计制造者，懂医术，心思缜密，性格和善。
答：有的，一文一武，包拯的左膀右臂。不过历史人物和剧情是有差异的。
答：公孙策和展昭应属于影视作品中杜撰的出来的，历史上并无此二人。公孙策：公孙策是古典名著《三侠五义》 中的文学人物，完全架空的虚构人物，开封府六品主簿，包拯的得力助手。开封府三口铜铡的设计制造者，懂医术，心思缜密，性格和善。展昭：传奇展昭，字熊飞，常州府武进县遇杰村人氏，是古典名著《...
答：历史上的公孙策其实并不存在。他是古典名著《三侠五义》中的文学人物，在现实中并不存在。古典名著《三侠五义》是清朝的石玉昆所写，主要讲述的是北宋宗人年间，包拯在定远县任职，执掌开封府，在众多侠义之士的帮助下，包拯审奇案、平冤狱、除暴安良、行侠仗义的故事。《三侠五义》是古典长篇侠义...
答：没有，历史上根本就没有公孙策此人。公孙策是古典名著《三侠五义》 中的文学人物，北宋开封府主簿师爷，包拯的得力助手。在《三侠五义》中，包拯执掌的开封府中的六品主簿。作为“包青天”包拯的得力助手，公孙策在包拯办案的过程中，为了能够更好更有效地审问犯人，制造了刑具杏花雨，还为开封府制造...
