药师佛手印一般人可以用吗？
kuaidi.ping-jia.net 作者：佚名 更新日期：2024-07-06
药师佛手印 南怀瑾 必须学会结药师佛的手印。需要图。或更清晰的描述。
药师如来根本印：
双手内缚，两食指并竖，手腕相距二至三寸，以两拇指弯曲交叉三次，内缚的左四指是众生的四大，右四指乃佛界的四大，一切病障源自四大不调，故以佛界的四大当作众生界的四大来调和之，以两拇指来回的弯曲交叉，把众生业、界四大的三病召入药壶中，成为理、智、教的三药；又内缚表月轮，二拇指为去二我，以此召请人法二空之义，此乃药师如来的根本印，又名为药师印。
药师佛心咒，即是药师如来正法宝藏的钥匙，是药师如来十二大愿的集成。此药师佛心咒的作用，在于对治众生的种种病苦。
结触地印，代表出成道时降服魔道的印。
任何一尊佛像都可以结触地印。
而尤以释迦牟尼佛为代表。
阿閦佛是密宗五方佛之东方佛，代表大圆镜智。
而药师佛是东方琉璃世界的教主，和阿弥陀佛，释迦牟尼佛，称为横三世佛。一般药师如来坐像的造像结禅定印。或与愿印。
如果是左手压右手，大拇指相抵的药师印，可以。其他密宗手印不能乱学
必须师授，不然是重罪
不可以
药师佛手印一般人可以用吗?
答：一般人可以用。药师如来根本印：双手内缚，两食指并竖，手腕相距二至三寸，以两拇指弯曲交叉三次，内缚的左四指是众生的四大，右四指乃佛界的四大，一切病障源自四大不调，故以佛界的四大当作众生界的四大来调和之，以两拇指来回的弯曲交叉，把众生业、界四大的三病召入药壶中，成为理、智、教的三...
念药师佛的圣号时可以结手印吗?
答：如果是左手压右手，大拇指相抵的药师印，可以。其他密宗手印不能乱学
念药师佛的圣号时可以结手印吗?
答：念药师佛的圣号时可以结手印，但不提倡手结手印。一般手印都是从师处传承的，而目的往往是为了修持一些特定的法门，或者施法时才会用到，而平时是很少会去空结手印的，而在念诸佛名号时最常做的是捻佛珠，诸多出家的在家的佛子都是这么做的，在经典中也描述捻佛珠的种种利益，但并未见有提及持念佛...
请教各位师兄关于药师佛结手印问题
答：1. 通常情况下，修行者并不需要特别学习手印。2. 若是想要学习结手印，通常需要得到师的亲自指导。3. 南老在其书中提到的持咒时必须结手印，是基于当时在座者的特定因缘而言的。4. 祝愿大家快乐、安详，南无药师琉璃光如来。
请教各位师兄关于药师佛结手印问题
答：一般不需要结手印。结手印，需要师授。南老书中说的持咒必须结手印，是就当是在座的人因缘而说。祝快乐安详 南无药师琉璃光如来
药师佛手印怎么结?
答：也称药师印。什么时候用，我们感觉身体有病或不舒服的时候。用印是用，是可以动的。南怀瑾：药师如来的手印，配合念药师如来名号或咒语，否则念起来不灵。以左右手(除大母指外的四指共)八指,右(手在左手指内侧)上押左相叉，入掌令合握拳，以二大指并平伸，押右头指侧中节上，勿使头屈 ...
打坐是左手在上右手在上
答：都可以。如果打坐念佛，用弥陀印。如果禅坐，用大三昧印，即定印。印光大师讲：药师佛作大三昧印，即右手掌，放左手掌上，放怀中。弥陀佛作弥陀印，即左手掌，放右手掌上，放怀中。
佛教界达人请进!!!
答：所以,用手印及持物来判断尊名,也不是绝对的分辨方法。但我们若单一的来看各个佛像,从手印还是可以了知其特别的愿力、因缘及特别的悟境,乃至其成道、说法时的特别状况。 例如阿弥陀佛的说法印和接引印是一般人较为熟悉,但其实这手印也在释迦牟尼佛身上出现过,只是现在我们把手印特殊化了。因阿弥陀佛的说法印和...
药师佛手印 南怀瑾 必须学会结药师佛的手印。需要图。或更清晰的描述...
答：你可以看看海涛法师的药师仪轨，那个是正规的药师佛修法。
药师佛要结手印和打座才有效
答：如果散乱心称名持咒，就想满足世间求男女得男女、求富饶得富饶、求官位得官位，那恐怕会“无效”。因为这样修习药师法，所得的是人天福报、有漏的福报。那要依教奉行，入药师愿海、以智为先导，发扬慈悲喜舍四无量心，也就是修习药师大定，可能就需要依照上师言教，身结印契（打坐与手印），语称密咒...
你可以看看海涛法师的药师仪轨，那个是正规的药师佛修法。
、药师法界定印：药师法界定印就是法界定印,与释迦牟尼佛、阿弥陀佛法界定印一样，是一个印。此定印属于体印。右手四指置左手四指上，表佛的四大加持众生的四大，两手拇指相抵，均归入空性――法界。如来定印是体，定印是不能动的，不要在结定印时手晃动。
以左膝托左手，掌心向上，右手同左手一般，重叠于左手之上，两拇指指端相拄。或有说定印上观药壶，药壶中纳十二大愿之妙药，来度脱众生。
2、药师如来用印：药师如来的用印也是药师如来的根本印,也称药师印。什么时候用，我们感觉身体有病或不舒服的时候。用印是用，是可以动的。
南怀瑾：药师如来的手印，配合念药师如来名号或咒语，否则念起来不灵。以左右手(除大母指外的四指共)八指,右(手在左手指内侧)上押左相叉，入掌令合握拳，以二大指并平伸，押右头指侧中节上，勿使头屈
药师如来根本印：
双手内缚，两食指并竖，手腕相距二至三寸，以两拇指弯曲交叉三次，内缚的左四指是众生的四大，右四指乃佛界的四大，一切病障源自四大不调，故以佛界的四大当作众生界的四大来调和之，以两拇指来回的弯曲交叉，把众生业、界四大的三病召入药壶中，成为理、智、教的三药；又内缚表月轮，二拇指为去二我，以此召请人法二空之义，此乃药师如来的根本印，又名为药师印。
药师佛心咒，即是药师如来正法宝藏的钥匙，是药师如来十二大愿的集成。此药师佛心咒的作用，在于对治众生的种种病苦。
结触地印，代表出成道时降服魔道的印。
任何一尊佛像都可以结触地印。
而尤以释迦牟尼佛为代表。
阿閦佛是密宗五方佛之东方佛，代表大圆镜智。
而药师佛是东方琉璃世界的教主，和阿弥陀佛，释迦牟尼佛，称为横三世佛。一般药师如来坐像的造像结禅定印。或与愿印。
如果是左手压右手，大拇指相抵的药师印，可以。其他密宗手印不能乱学
必须师授，不然是重罪
不可以
答：一般人可以用。药师如来根本印：双手内缚，两食指并竖，手腕相距二至三寸，以两拇指弯曲交叉三次，内缚的左四指是众生的四大，右四指乃佛界的四大，一切病障源自四大不调，故以佛界的四大当作众生界的四大来调和之，以两拇指来回的弯曲交叉，把众生业、界四大的三病召入药壶中，成为理、智、教的三...
答：如果是左手压右手，大拇指相抵的药师印，可以。其他密宗手印不能乱学
答：念药师佛的圣号时可以结手印，但不提倡手结手印。一般手印都是从师处传承的，而目的往往是为了修持一些特定的法门，或者施法时才会用到，而平时是很少会去空结手印的，而在念诸佛名号时最常做的是捻佛珠，诸多出家的在家的佛子都是这么做的，在经典中也描述捻佛珠的种种利益，但并未见有提及持念佛...
答：1. 通常情况下，修行者并不需要特别学习手印。2. 若是想要学习结手印，通常需要得到师的亲自指导。3. 南老在其书中提到的持咒时必须结手印，是基于当时在座者的特定因缘而言的。4. 祝愿大家快乐、安详，南无药师琉璃光如来。
答：一般不需要结手印。结手印，需要师授。南老书中说的持咒必须结手印，是就当是在座的人因缘而说。祝快乐安详 南无药师琉璃光如来
答：也称药师印。什么时候用，我们感觉身体有病或不舒服的时候。用印是用，是可以动的。南怀瑾：药师如来的手印，配合念药师如来名号或咒语，否则念起来不灵。以左右手(除大母指外的四指共)八指,右(手在左手指内侧)上押左相叉，入掌令合握拳，以二大指并平伸，押右头指侧中节上，勿使头屈 ...
答：都可以。如果打坐念佛，用弥陀印。如果禅坐，用大三昧印，即定印。印光大师讲：药师佛作大三昧印，即右手掌，放左手掌上，放怀中。弥陀佛作弥陀印，即左手掌，放右手掌上，放怀中。
答：所以,用手印及持物来判断尊名,也不是绝对的分辨方法。但我们若单一的来看各个佛像,从手印还是可以了知其特别的愿力、因缘及特别的悟境,乃至其成道、说法时的特别状况。 例如阿弥陀佛的说法印和接引印是一般人较为熟悉,但其实这手印也在释迦牟尼佛身上出现过,只是现在我们把手印特殊化了。因阿弥陀佛的说法印和...
答：你可以看看海涛法师的药师仪轨，那个是正规的药师佛修法。
答：如果散乱心称名持咒，就想满足世间求男女得男女、求富饶得富饶、求官位得官位，那恐怕会“无效”。因为这样修习药师法，所得的是人天福报、有漏的福报。那要依教奉行，入药师愿海、以智为先导，发扬慈悲喜舍四无量心，也就是修习药师大定，可能就需要依照上师言教，身结印契（打坐与手印），语称密咒...
