古文观止中的50成语
kuaidi.ping-jia.net 作者：佚名 更新日期：2024-07-24
古文观止里的成语 什么观止成语
2，其乐融融：形容十分欢乐、和睦。——《郑伯克段于鄢》
4，一鼓作气：第一次击鼓能够振作士兵们的勇气。比喻趁劲头大的时候一下子把事情做完。（一鼓作气，再而衰，三而竭。——《曹刿论战》）
5，再衰三竭：形容士气低落,不能再振作——（《曹刿论战》）
6，辙乱旗靡：车迹错乱,军旗倒下。形容军队溃败——《曹刿论战》
7，彼竭我盈:他们的士气已丧尽，我们的士气正旺盛。——（《曹刿论战》）
8，门庭若市：指门前像市场一样。形容来的人很多，非常热闹。——《邹忌讽齐王纳谏》
9，狡兔三窟：狡猾的兔子准备好几个藏身的窝。比喻隐蔽的地方或方法多，做好了充分的准备。——《冯谖客孟尝君》
10，高枕无忧：垫高枕头睡觉，比喻平安无事，不用担忧。也比喻放松警惕。——《冯谖客孟尝君》
11，舍本逐末：古以农耕为本，工商为末。谓舍弃农耕，从事工商。抛弃事物的根本，追求枝节。比喻做事不注意根本，而只抓细枝末节。——《赵威后问齐使》
12，盛气凌人，亦作“ 盛气临人 ”：谓以威严或骄横的气势压人。今多用作贬义。 ——《触龙说赵太后》
13，血流成河：形容被杀的人极多。——（《唐雎不辱使命》又名《唐雎为安陵君劫秦王》）
14，不辱使命：指不辜负别人的差使。——（《唐雎不辱使命》又名《唐雎为安陵君劫秦王》）
15，白虹贯日：形容异常的现象。白色的长虹穿日而过。古人认为人间有不祥的事，就会引起这种天象的变化。后引义为有较大变革发生之前上天所降示的吉凶之征兆。——（《唐雎不辱使命》又名《唐雎为安陵君劫秦王》）
16，鹰击长空，谓雄鹰振翅飞翔于辽阔的天空。亦比喻有雄心壮志的人在广阔的领域中施展自己的才能。——（《唐雎不辱使命》又名《唐雎为安陵君劫秦王》）
17，裹足不前：停步不前，好象脚被缠住了一样。——《谏逐客书》
18，娱心悦目：使心情愉快，耳目舒畅。 ——《谏逐客书》
19，阳春白雪：指战国时代楚国的一种高雅乐曲；亦指高深典雅、不够通俗易懂的文艺作品。,常跟“下里巴人”对举。——《宋玉对楚王问》
20，下里巴人，谓战国时楚国民间流行的一种歌曲。后泛指通俗的文艺作品。与“阳春白雪”对举。——《宋玉对楚王问》
21，曲高和寡：比喻知音难得。后亦以“曲高和寡”比喻言论或作品不通俗，能理解的人很少。——《宋玉对楚王问》
22，浅见寡闻：浅见：肤浅的见解；寡闻：听到的很少。形容见闻不广，所知不多。——《五帝本纪赞》
23【拔山扛鼎】
形容力量超人或气势雄伟。语出《史记·项羽本纪》：「籍长八尺馀，力能扛鼎。」又：「力拔山兮气盖世。」
24【杯羹之让】
《史记·项羽本纪》载，楚汉相争，汉军断绝楚军粮草，项羽把刘邦的父亲放在高高的肉案上，对刘邦说：「今不急下，吾烹太公。」刘邦说：「吾与项羽俱北面受命怀王，曰『约为兄弟』，吾翁即若翁，必欲烹而翁，则幸分我一杯羹。」后因以「杯羹之让」谓受人挟持，惹人讥诮。
25【搏牛之虻】
原意是说应像击杀牛背上的虻虫一样去灭掉秦国，而不是像消除虮虱那样去与别人打仗。后来比喻其志在大而不在小。《史记·项羽本纪》：「夫搏牛之（虻），不可以破虮虱。」
26【不胜杯杓】
杯杓bēisháo：杯，古同「杯」，酒具，借指饮酒。谓酒量有限，不能再饮。《史记·项羽本纪》：「张良入谢曰：『沛公不胜杯杓，不能辞。』」
27【才气过人】
才能与气魄超过一般人。《史记·项羽本纪》：「籍长八尺余，力能扛鼎，才气过人，虽吴中子弟皆己惮籍矣。」
28【破釜沈舟】
《史记·项羽本纪》：「项羽乃悉引兵渡河，皆沈船，破釜甑，烧庐舍，持三日粮，以示士卒必死，无一还心。」后遂以「破釜沈舟」表示下定必死决心。有进无退干到底。
29【冲冠眦裂】
形容愤怒到极点。眦裂，睁裂眼眶。语本《史记·项羽本纪》：「哙即带剑拥盾入军门……瞋目视项王，头发上指，目眦尽裂。
30【锦衣行昼】
谓富贵须归故里。语本《史记·项羽本纪》：「（项王）曰：『富贵不归故乡，如衣绣夜行，谁知之者！』」
31【弃书捐剑】
《史记·项羽本纪》：「项籍少时，学书不成，去学剑，又不成。项梁怒之。籍曰：『书足以记名姓而已，剑一人敌，不足学，学万人敌。』於是项梁乃教籍兵法。」后因以「弃书捐剑」比喻立大志者不屑细事。
32【取而代之】
排除别人或别的事物而占有其位置。语本《史记·项羽本纪》：「秦始皇帝游会稽，渡浙江，梁与籍俱观。籍曰：『彼可取而代也。』」
33【人为刀俎，我为鱼肉】
比喻别人掌握生杀大权，自己处于被宰割的地位。语出《史记·项羽本纪》：「如今人方为刀俎，我为鱼肉。」
34【四面楚歌】
《史记·项羽本纪》：「项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊，曰：『汉皆已得楚乎？是何楚人之多也！』」后以比喻处于四面受敌、孤立无援的困境。
34【亡秦三户】
《史记·项羽本纪》：「夫秦灭六国，楚最无罪。自怀王入秦不反，楚人怜之至今，故楚南公曰『楚虽三户，亡秦必楚』也。」后因以「亡秦三户」指不畏强暴，奋起推翻黑暗统治之事。
35【无面目见江东父老】
语本《史记·项羽本纪》：「於是项王乃欲东渡乌江。乌江亭长檥船待……项王笑曰：『天之亡我，我何渡为！且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之？』」后以「无面目见江东父老」为羞见故乡人之典实。
36【项庄舞剑，意在沛公】
《史记·项羽本纪》：「范增起，出召项庄，谓曰：『君王为人不忍，若入前为寿，寿毕，请以剑舞，因击沛公於坐，杀之』……项庄拔剑起舞，项伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽沛公，庄不得击。於是张良至军门，见樊哙。樊哙曰：『今日之事何如？』良曰：『甚急。今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。』」后用为典故。比喻说话或行动表面上虽有正当好听的名目，实质上却别有用心地把矛头针对某人或某事。
37【政由己出】
政令由一己发出。指把持大权，独断专行。语本《史记·项羽本纪》：「三年，遂将五诸侯灭秦，分裂天下，而封王侯，政由羽出，号为『霸王』。」
38【彘肩斗酒】
语本《史记·项羽本纪》：「哙遂入，披帷西乡立，瞋目视项王……项王曰：『壮士，赐之卮酒。』则与斗卮酒。哙拜谢，起，立而饮之。项王曰：『赐之彘肩。』则与一生彘肩。樊哙覆其盾於地，加彘肩上，拔剑切而啖之。项王曰：『壮士，能复饮乎？』樊哙曰：『臣死且不避，卮酒安足辞！』」后因以「彘肩斗酒」形容英雄豪壮之气。
39【作壁上观】
《史记·项羽本纪》：「诸侯军救钜鹿下者十余壁，莫敢纵兵。及楚击秦，诸将皆从壁上观。」原指双方交战，自己站在壁垒上旁观。后多比喻在局外旁观，不表示意见或态度。
40，不矜不伐：自夸。矜，自夸。——“平伐其功”《屈原列传》
41，耳聪目明：听觉灵敏。——“屈平疾王听之不聪也”《屈原列传》
42，微言大义：微妙。——“其文约，其辞微”《屈原列传》
43，见笑大方：表被动，被。——“众人皆醉而我独醒，是以见放”《屈原列传》
44，弹冠相庆：掸掉帽子上的尘土。后者指即将做官而互相庆贺，多用作贬义。——“新沐者必弹冠”《屈原列传》
45，瑕瑜互见：比喻缺点、优点都有（多指文章）。——“怀瑾握瑜”《屈原列传》
46，博闻强记 闻：见闻。形容知识丰富，记忆力强。——《屈原列传》
47，漏网之鱼 ：逃脱鱼网的鱼。比喻侥幸逃脱的罪犯或敌人。——《酷吏列传序》：“网漏于吞舟之鱼。”
48，一鸣惊人：比喻平时没有突出的表现，一下子做出惊人的成绩。——《滑稽列传》：“此鸟不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。”
49〖不求闻达〗 成语典故： 不求闻达于诸候。《出师表》
50〖不知所云〗 成语典故： 临表涕泣，不知所云。《出师表》
51〖草庐三顾〗 成语典故： 先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。《出师表》
52〖苟全性命〗 成语典故： 苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。《出师表》
53〖计日而待〗 成语典故： 则汉室之隆，可计日而待也。 《出师表》
54〖临危受命〗 成语典故： 受任于败军之际，奉命于危难之间。 《前出师表》
55〖亲贤远佞〗 成语典故： 亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。《前出师表》
56【茕茕孑立，形影相吊】茕茕：孤独的样子；孑：孤单；形：指身体；吊：慰问。孤身一人，只有和自己的身影相互慰问。形容无依无靠，非常孤单。【出处】晋·李密《陈情表》：“茕茕孑立，形影相吊。”
57【日薄西山】薄：迫近。太阳快落山了。比喻人已经衰老或事物衰败腐朽，临近死亡。【出处】：晋·李密《陈情表》：“但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。”
58【气息奄奄】形容呼吸微弱，快要断气的样子。也比喻事物衰败没落，即将灭亡。 【出处】：晋·李密《陈情表》：“但以刘日薄西山，乞息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。”
59【人命危浅】浅：时间短。形容寿命不长，即将死亡。 【出处】：晋·李密《陈情表》：“但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。”
60【朝不虑夕】早晨不能知道晚上会变成什么样子或发生什么情况。形容形势危急，难以预料。 【出处】晋·李密《陈情表》：“人命危浅，朝不虑夕。”
61【乌鸟私情】乌鸟：古时传说，小乌能反哺老乌。比喻侍奉尊亲的孝心。 【出处】：晋·李密《陈情表》：“乌鸟私情，愿乞终养。”
62【孤苦伶仃】伶仃：孤独，没有依靠。孤单困苦，没有依靠。 【出处】晋·李密《陈情表》：“臣少多疾病，九岁不行。零丁孤苦，至于成立。”
63【门衰祚薄】门庭衰微，福祚浅薄。【出处】 李密《陈情表》中“门衰祚薄，晚有儿息。”
64【急于星火】星火：流星。象流星的光从空中急闪而过。形容非常急促紧迫。 【出处】：晋·李密《陈情表》：“州司临门，急于星火。”
65少长咸集：年少的、年长的都聚集在了一起。 ——《兰亭集序》
66群贤毕至：很多有才能的人都来了。 ——《兰亭集序》
67曲水流觞：古民俗，每年农历三月在弯曲的水流旁设酒杯，流到谁面前，谁就取下来喝，可以除去不吉利。——《兰亭集序》
68情随事迁：情况变了，思想感情也随着起了变化。——《兰亭集序》
69落英缤纷 ：落花繁多的样子。 ——《桃花源记》
70阡陌交通 ：田间小路交错相同。——《桃花源记》
71怡然自乐 ：形容安适愉快而满足的样子。 ——《桃花源记》
72世外桃源 ：不受外界影响的地方。 ——《桃花源记》
73豁然开朗 ：眼前一下子出现了开阔明亮的境界。 ——《桃花源记》
74黄发垂髫 ：老人和小孩。 ——《桃花源记》
75无人问津 ：形容事物已被人冷淡，无人过问。 ——《桃花源记》
76鸡犬相闻 ：鸡叫声和狗叫声可以相互听到。——《桃花源记》
亲你自己挑挑看……我怕有的不行，太多了我实在撑不住了嘤嘤嘤
叹为观止
释义
叹：赞叹；观止：看到了止境。指赞美所见到的事物好到了极点。
出处
先秦·左丘明《左传·襄公二十九年》：“德至矣哉，大矣！如天之无不帱也，如地之无不载也。虽甚盛德，其蔑以加于此矣，观止矣。若有他乐，吾不敢请已。”
用法
囚首丧面
【解 释】成语,头不梳如囚犯，脸不洗如居丧。
【出 处】宋 苏洵 《辨奸论》：“囚首丧面而谈诗书，此岂情也哉？” 蒋光慈 《少年漂泊者》九：“那囚首丧面衣衫褴褛的乞儿－－他们代表世界的悲哀，人间的不幸。”参见“ 囚首垢面 ”。
成语：础润而雨
发音：chǔ rùn ér yǔ
解释：柱子的基石润湿了，就是要下雨的征候。比喻见到一点迹象，就能知道它的发展方向。
出处：《淮南子·说林训》：“山云蒸，柱础润。”宋·苏洵《辨奸论》：“月晕而风，础润而雨，人人知之。”
月晕而风
解释： 月晕：月亮周围出现的光环。月亮出现光环，就是要刮风的征候。比喻见到一点迹象就能知道它的发展趋向。
出处： 宋·苏洵《辨奸论》：“乃能见微而知著，月晕而风，础润而雨，人人知之。”
以微知著
解释 微：微小；著：显著。从事物露出的苗头，可以推知它的发展趋向或他的实质。 出处 宋·苏洵《辨奸论》：“惟天下之静者乃能见微而知著。”
卢杞之奸
词见宋苏洵《辨奸论》：“卢杞之奸，固足以败国，然而不学无文，容貌不足以动人，言语不足以眩世，非德宗之鄙暗，亦何从而用之？”“卢杞之奸”四字本身并不难懂，只是它隐藏着一个典故。——郭子仪在家见客时，婢妾一般不避退，独见卢杞则先令婢妾退避；郭子仪说卢杞这个人太奸恶，面貌又丑陋，女人见了他就一定要笑 ，将来他做了大官，有了权力，就一定会报复，那时我的子孙就都活不成了。如郭子仪所料，卢杞后来在德宗朝做了宰相，专权自恣陷害杨炎，颜真卿，排斥宰相张镒。藩镇叛乱，他以筹军资为名，收括财物。接着又征收各种苛税，怨声满天下。
古文观止中的50成语
答：52〖苟全性命〗 成语典故: 苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。《出师表》53〖计日而待〗 成语典故: 则汉室之隆,可计日而待也。 《出师表》54〖临危受命〗 成语典故: 受任于败军之际,奉命于危难之间。 《前出师表》55〖亲贤远佞〗 成语典故: 亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾...
古文观止里的成语 什么观止成语
答：叹为观止 【拼音】：tàn wéi guān zhǐ 【释义】：叹：赞赏；观止：看到这里就够了。指赞美所见到的事物好到了极点。【出处】：《左传·襄公二十九年》：“德至矣哉，大矣！如天之无不帱也，如地之无不载也。虽甚盛德，其蔑以加於同感于此矣，观止矣。若有他乐，吾不敢请已。”【例句】：...
出自古文观止的成语
答：焚膏继晷 细大不捐 同工异曲 力挽狂澜 钩玄提要 佶屈聱牙 焚膏继晷 细大不捐 同工异曲 力挽狂澜 钩玄提要 佶屈聱牙
古文观止中不被形体所束缚的成语是哪个
答：放浪形骸：行为放纵，不受世俗礼法的约束。晋王羲之《兰亭集序》：“或因寄所托，放浪形骸之外。” 形骸（hái）：形体。详细解释 1. 【解释】：放浪：放荡；形骸：人的形体。指行动不受世俗礼节的束缚。2. 【出自】：晋·王羲之《兰亭集序》：“或因寄所托，放浪形骸之外。”3. 【示例】：惟有...
古文观止 请联系左传,说说下列成语的来源与含义,并说说是如何引申的...
答：退避三舍（tuì bì sān shè），汉语成语，意指主动退让九十里，比喻退让和回避，避免冲突。出自《左传·僖公二十三年》和《僖公二十八年》“春秋晋公子重耳出亡至楚，楚成王礼遇重耳，并问：'公子若反晋国，则何以报不谷？'重耳对曰：'若以君之灵，得反晋国，晋楚治兵，遇...
参差不齐意思
答：1、参差错落，cēncīcuòluò，解释：参差：长短、高低、大小不一致。错落：交错、交织的样子。各种不同的事物，错综复杂地交织在一起。出自：《古文观止》注：“上云，一斗一石，此又添二斗、五六斗，八斗，参差错落。”2、良莠不齐，liángyǒubùqí，解释：莠：狗尾草，很象谷子，常混在禾苗中。
春和景明什么意思?
答：3. 《隋唐演义》第62回中，"春和景明"的运用，进一步加深了场景的喜庆气氛，突出了人物在美好春色中的愉悦心情。4. 在《古文观止》卷九中，"春和景明"用来形容宴会的盛况，以及湖面平静如镜的景象，营造出一种宁静和谐的氛围。5. 《历代游记选》中，"春和景明"成语的运用，描绘了湖光山色之美，...
咸阳一炬的意思
答：（《赋》文可查阅《古文观止》，故事可参阅《史记－项羽本纪》）后人把财物被焚称为“付之一炬”。问题二：关于咸阳的成语 咸阳一炬 [xián yáng yī jǔ]基本释义 咸阳：秦朝的都城；炬：火把，引申为火焚。咸阳的一把大火。指项羽率军到咸阳后将秦宫全部烧毁。泛指一把火烧光。出 处 〖...
古文观止中与观止意思相同的成语
答：空前绝后，叹为观止。
古文观止名句赏析
答：02.寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。——选自苏轼《前赤壁赋》我们如同蜉蝣置身于广阔的天地中，像沧海中的一粒粟米那样渺小。唉，哀叹我们的一生只是短暂的片刻，不由羡慕长江的没有穷尽。想要携同仙人携手遨游...
叹为观止
【拼音】：tàn wéi guān zhǐ
【释义】：叹：赞赏；观止：看到这里就够了。指赞美所见到的事物好到了极点。
【出处】：《左传·襄公二十九年》：“德至矣哉，大矣！如天之无不帱也，如地之无不载也。虽甚盛德，其蔑以加於同感于此矣，观止矣。若有他乐，吾不敢请已。”
【例句】：这篇文章语言清新、流畅；读后让人～；连声叫好。
叹观止矣
【拼音】：tàn guān zhǐ yǐ
【释义】：用来赞美看到的事物好到了极点。
【出处】：《左传·襄公二十九年》记载：吴国的季札在鲁国看各种乐舞，看到舜时的乐舞，十分赞美，说：“观止矣。
探观止矣
【拼音】：tàn guān zhǐ yǐ
【释义】：用来赞美看到的事物好到了极点。
焚膏继晷
细大不捐
同工异曲
力挽狂澜
钩玄提要
佶屈聱牙
焚膏继晷
细大不捐
同工异曲
力挽狂澜
钩玄提要
佶屈聱牙
2，其乐融融：形容十分欢乐、和睦。——《郑伯克段于鄢》
4，一鼓作气：第一次击鼓能够振作士兵们的勇气。比喻趁劲头大的时候一下子把事情做完。（一鼓作气，再而衰，三而竭。——《曹刿论战》）
5，再衰三竭：形容士气低落,不能再振作——（《曹刿论战》）
6，辙乱旗靡：车迹错乱,军旗倒下。形容军队溃败——《曹刿论战》
7，彼竭我盈:他们的士气已丧尽，我们的士气正旺盛。——（《曹刿论战》）
8，门庭若市：指门前像市场一样。形容来的人很多，非常热闹。——《邹忌讽齐王纳谏》
9，狡兔三窟：狡猾的兔子准备好几个藏身的窝。比喻隐蔽的地方或方法多，做好了充分的准备。——《冯谖客孟尝君》
10，高枕无忧：垫高枕头睡觉，比喻平安无事，不用担忧。也比喻放松警惕。——《冯谖客孟尝君》
11，舍本逐末：古以农耕为本，工商为末。谓舍弃农耕，从事工商。抛弃事物的根本，追求枝节。比喻做事不注意根本，而只抓细枝末节。——《赵威后问齐使》
12，盛气凌人，亦作“ 盛气临人 ”：谓以威严或骄横的气势压人。今多用作贬义。 ——《触龙说赵太后》
13，血流成河：形容被杀的人极多。——（《唐雎不辱使命》又名《唐雎为安陵君劫秦王》）
14，不辱使命：指不辜负别人的差使。——（《唐雎不辱使命》又名《唐雎为安陵君劫秦王》）
15，白虹贯日：形容异常的现象。白色的长虹穿日而过。古人认为人间有不祥的事，就会引起这种天象的变化。后引义为有较大变革发生之前上天所降示的吉凶之征兆。——（《唐雎不辱使命》又名《唐雎为安陵君劫秦王》）
16，鹰击长空，谓雄鹰振翅飞翔于辽阔的天空。亦比喻有雄心壮志的人在广阔的领域中施展自己的才能。——（《唐雎不辱使命》又名《唐雎为安陵君劫秦王》）
17，裹足不前：停步不前，好象脚被缠住了一样。——《谏逐客书》
18，娱心悦目：使心情愉快，耳目舒畅。 ——《谏逐客书》
19，阳春白雪：指战国时代楚国的一种高雅乐曲；亦指高深典雅、不够通俗易懂的文艺作品。,常跟“下里巴人”对举。——《宋玉对楚王问》
20，下里巴人，谓战国时楚国民间流行的一种歌曲。后泛指通俗的文艺作品。与“阳春白雪”对举。——《宋玉对楚王问》
21，曲高和寡：比喻知音难得。后亦以“曲高和寡”比喻言论或作品不通俗，能理解的人很少。——《宋玉对楚王问》
22，浅见寡闻：浅见：肤浅的见解；寡闻：听到的很少。形容见闻不广，所知不多。——《五帝本纪赞》
23【拔山扛鼎】
形容力量超人或气势雄伟。语出《史记·项羽本纪》：「籍长八尺馀，力能扛鼎。」又：「力拔山兮气盖世。」
24【杯羹之让】
《史记·项羽本纪》载，楚汉相争，汉军断绝楚军粮草，项羽把刘邦的父亲放在高高的肉案上，对刘邦说：「今不急下，吾烹太公。」刘邦说：「吾与项羽俱北面受命怀王，曰『约为兄弟』，吾翁即若翁，必欲烹而翁，则幸分我一杯羹。」后因以「杯羹之让」谓受人挟持，惹人讥诮。
25【搏牛之虻】
原意是说应像击杀牛背上的虻虫一样去灭掉秦国，而不是像消除虮虱那样去与别人打仗。后来比喻其志在大而不在小。《史记·项羽本纪》：「夫搏牛之（虻），不可以破虮虱。」
26【不胜杯杓】
杯杓bēisháo：杯，古同「杯」，酒具，借指饮酒。谓酒量有限，不能再饮。《史记·项羽本纪》：「张良入谢曰：『沛公不胜杯杓，不能辞。』」
27【才气过人】
才能与气魄超过一般人。《史记·项羽本纪》：「籍长八尺余，力能扛鼎，才气过人，虽吴中子弟皆己惮籍矣。」
28【破釜沈舟】
《史记·项羽本纪》：「项羽乃悉引兵渡河，皆沈船，破釜甑，烧庐舍，持三日粮，以示士卒必死，无一还心。」后遂以「破釜沈舟」表示下定必死决心。有进无退干到底。
29【冲冠眦裂】
形容愤怒到极点。眦裂，睁裂眼眶。语本《史记·项羽本纪》：「哙即带剑拥盾入军门……瞋目视项王，头发上指，目眦尽裂。
30【锦衣行昼】
谓富贵须归故里。语本《史记·项羽本纪》：「（项王）曰：『富贵不归故乡，如衣绣夜行，谁知之者！』」
31【弃书捐剑】
《史记·项羽本纪》：「项籍少时，学书不成，去学剑，又不成。项梁怒之。籍曰：『书足以记名姓而已，剑一人敌，不足学，学万人敌。』於是项梁乃教籍兵法。」后因以「弃书捐剑」比喻立大志者不屑细事。
32【取而代之】
排除别人或别的事物而占有其位置。语本《史记·项羽本纪》：「秦始皇帝游会稽，渡浙江，梁与籍俱观。籍曰：『彼可取而代也。』」
33【人为刀俎，我为鱼肉】
比喻别人掌握生杀大权，自己处于被宰割的地位。语出《史记·项羽本纪》：「如今人方为刀俎，我为鱼肉。」
34【四面楚歌】
《史记·项羽本纪》：「项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊，曰：『汉皆已得楚乎？是何楚人之多也！』」后以比喻处于四面受敌、孤立无援的困境。
34【亡秦三户】
《史记·项羽本纪》：「夫秦灭六国，楚最无罪。自怀王入秦不反，楚人怜之至今，故楚南公曰『楚虽三户，亡秦必楚』也。」后因以「亡秦三户」指不畏强暴，奋起推翻黑暗统治之事。
35【无面目见江东父老】
语本《史记·项羽本纪》：「於是项王乃欲东渡乌江。乌江亭长檥船待……项王笑曰：『天之亡我，我何渡为！且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之？』」后以「无面目见江东父老」为羞见故乡人之典实。
36【项庄舞剑，意在沛公】
《史记·项羽本纪》：「范增起，出召项庄，谓曰：『君王为人不忍，若入前为寿，寿毕，请以剑舞，因击沛公於坐，杀之』……项庄拔剑起舞，项伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽沛公，庄不得击。於是张良至军门，见樊哙。樊哙曰：『今日之事何如？』良曰：『甚急。今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。』」后用为典故。比喻说话或行动表面上虽有正当好听的名目，实质上却别有用心地把矛头针对某人或某事。
37【政由己出】
政令由一己发出。指把持大权，独断专行。语本《史记·项羽本纪》：「三年，遂将五诸侯灭秦，分裂天下，而封王侯，政由羽出，号为『霸王』。」
38【彘肩斗酒】
语本《史记·项羽本纪》：「哙遂入，披帷西乡立，瞋目视项王……项王曰：『壮士，赐之卮酒。』则与斗卮酒。哙拜谢，起，立而饮之。项王曰：『赐之彘肩。』则与一生彘肩。樊哙覆其盾於地，加彘肩上，拔剑切而啖之。项王曰：『壮士，能复饮乎？』樊哙曰：『臣死且不避，卮酒安足辞！』」后因以「彘肩斗酒」形容英雄豪壮之气。
39【作壁上观】
《史记·项羽本纪》：「诸侯军救钜鹿下者十余壁，莫敢纵兵。及楚击秦，诸将皆从壁上观。」原指双方交战，自己站在壁垒上旁观。后多比喻在局外旁观，不表示意见或态度。
40，不矜不伐：自夸。矜，自夸。——“平伐其功”《屈原列传》
41，耳聪目明：听觉灵敏。——“屈平疾王听之不聪也”《屈原列传》
42，微言大义：微妙。——“其文约，其辞微”《屈原列传》
43，见笑大方：表被动，被。——“众人皆醉而我独醒，是以见放”《屈原列传》
44，弹冠相庆：掸掉帽子上的尘土。后者指即将做官而互相庆贺，多用作贬义。——“新沐者必弹冠”《屈原列传》
45，瑕瑜互见：比喻缺点、优点都有（多指文章）。——“怀瑾握瑜”《屈原列传》
46，博闻强记 闻：见闻。形容知识丰富，记忆力强。——《屈原列传》
47，漏网之鱼 ：逃脱鱼网的鱼。比喻侥幸逃脱的罪犯或敌人。——《酷吏列传序》：“网漏于吞舟之鱼。”
48，一鸣惊人：比喻平时没有突出的表现，一下子做出惊人的成绩。——《滑稽列传》：“此鸟不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。”
49〖不求闻达〗 成语典故： 不求闻达于诸候。《出师表》
50〖不知所云〗 成语典故： 临表涕泣，不知所云。《出师表》
51〖草庐三顾〗 成语典故： 先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。《出师表》
52〖苟全性命〗 成语典故： 苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。《出师表》
53〖计日而待〗 成语典故： 则汉室之隆，可计日而待也。 《出师表》
54〖临危受命〗 成语典故： 受任于败军之际，奉命于危难之间。 《前出师表》
55〖亲贤远佞〗 成语典故： 亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。《前出师表》
56【茕茕孑立，形影相吊】茕茕：孤独的样子；孑：孤单；形：指身体；吊：慰问。孤身一人，只有和自己的身影相互慰问。形容无依无靠，非常孤单。【出处】晋·李密《陈情表》：“茕茕孑立，形影相吊。”
57【日薄西山】薄：迫近。太阳快落山了。比喻人已经衰老或事物衰败腐朽，临近死亡。【出处】：晋·李密《陈情表》：“但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。”
58【气息奄奄】形容呼吸微弱，快要断气的样子。也比喻事物衰败没落，即将灭亡。 【出处】：晋·李密《陈情表》：“但以刘日薄西山，乞息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。”
59【人命危浅】浅：时间短。形容寿命不长，即将死亡。 【出处】：晋·李密《陈情表》：“但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。”
60【朝不虑夕】早晨不能知道晚上会变成什么样子或发生什么情况。形容形势危急，难以预料。 【出处】晋·李密《陈情表》：“人命危浅，朝不虑夕。”
61【乌鸟私情】乌鸟：古时传说，小乌能反哺老乌。比喻侍奉尊亲的孝心。 【出处】：晋·李密《陈情表》：“乌鸟私情，愿乞终养。”
62【孤苦伶仃】伶仃：孤独，没有依靠。孤单困苦，没有依靠。 【出处】晋·李密《陈情表》：“臣少多疾病，九岁不行。零丁孤苦，至于成立。”
63【门衰祚薄】门庭衰微，福祚浅薄。【出处】 李密《陈情表》中“门衰祚薄，晚有儿息。”
64【急于星火】星火：流星。象流星的光从空中急闪而过。形容非常急促紧迫。 【出处】：晋·李密《陈情表》：“州司临门，急于星火。”
65少长咸集：年少的、年长的都聚集在了一起。 ——《兰亭集序》
66群贤毕至：很多有才能的人都来了。 ——《兰亭集序》
67曲水流觞：古民俗，每年农历三月在弯曲的水流旁设酒杯，流到谁面前，谁就取下来喝，可以除去不吉利。——《兰亭集序》
68情随事迁：情况变了，思想感情也随着起了变化。——《兰亭集序》
69落英缤纷 ：落花繁多的样子。 ——《桃花源记》
70阡陌交通 ：田间小路交错相同。——《桃花源记》
71怡然自乐 ：形容安适愉快而满足的样子。 ——《桃花源记》
72世外桃源 ：不受外界影响的地方。 ——《桃花源记》
73豁然开朗 ：眼前一下子出现了开阔明亮的境界。 ——《桃花源记》
74黄发垂髫 ：老人和小孩。 ——《桃花源记》
75无人问津 ：形容事物已被人冷淡，无人过问。 ——《桃花源记》
76鸡犬相闻 ：鸡叫声和狗叫声可以相互听到。——《桃花源记》
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叹为观止
释义
叹：赞叹；观止：看到了止境。指赞美所见到的事物好到了极点。
出处
先秦·左丘明《左传·襄公二十九年》：“德至矣哉，大矣！如天之无不帱也，如地之无不载也。虽甚盛德，其蔑以加于此矣，观止矣。若有他乐，吾不敢请已。”
用法
囚首丧面
【解 释】成语,头不梳如囚犯，脸不洗如居丧。
【出 处】宋 苏洵 《辨奸论》：“囚首丧面而谈诗书，此岂情也哉？” 蒋光慈 《少年漂泊者》九：“那囚首丧面衣衫褴褛的乞儿－－他们代表世界的悲哀，人间的不幸。”参见“ 囚首垢面 ”。
成语：础润而雨
发音：chǔ rùn ér yǔ
解释：柱子的基石润湿了，就是要下雨的征候。比喻见到一点迹象，就能知道它的发展方向。
出处：《淮南子·说林训》：“山云蒸，柱础润。”宋·苏洵《辨奸论》：“月晕而风，础润而雨，人人知之。”
月晕而风
解释： 月晕：月亮周围出现的光环。月亮出现光环，就是要刮风的征候。比喻见到一点迹象就能知道它的发展趋向。
出处： 宋·苏洵《辨奸论》：“乃能见微而知著，月晕而风，础润而雨，人人知之。”
以微知著
解释 微：微小；著：显著。从事物露出的苗头，可以推知它的发展趋向或他的实质。 出处 宋·苏洵《辨奸论》：“惟天下之静者乃能见微而知著。”
卢杞之奸
词见宋苏洵《辨奸论》：“卢杞之奸，固足以败国，然而不学无文，容貌不足以动人，言语不足以眩世，非德宗之鄙暗，亦何从而用之？”“卢杞之奸”四字本身并不难懂，只是它隐藏着一个典故。——郭子仪在家见客时，婢妾一般不避退，独见卢杞则先令婢妾退避；郭子仪说卢杞这个人太奸恶，面貌又丑陋，女人见了他就一定要笑 ，将来他做了大官，有了权力，就一定会报复，那时我的子孙就都活不成了。如郭子仪所料，卢杞后来在德宗朝做了宰相，专权自恣陷害杨炎，颜真卿，排斥宰相张镒。藩镇叛乱，他以筹军资为名，收括财物。接着又征收各种苛税，怨声满天下。
答：52〖苟全性命〗 成语典故: 苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。《出师表》53〖计日而待〗 成语典故: 则汉室之隆,可计日而待也。 《出师表》54〖临危受命〗 成语典故: 受任于败军之际,奉命于危难之间。 《前出师表》55〖亲贤远佞〗 成语典故: 亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾...
答：叹为观止 【拼音】：tàn wéi guān zhǐ 【释义】：叹：赞赏；观止：看到这里就够了。指赞美所见到的事物好到了极点。【出处】：《左传·襄公二十九年》：“德至矣哉，大矣！如天之无不帱也，如地之无不载也。虽甚盛德，其蔑以加於同感于此矣，观止矣。若有他乐，吾不敢请已。”【例句】：...
答：焚膏继晷 细大不捐 同工异曲 力挽狂澜 钩玄提要 佶屈聱牙 焚膏继晷 细大不捐 同工异曲 力挽狂澜 钩玄提要 佶屈聱牙
答：放浪形骸：行为放纵，不受世俗礼法的约束。晋王羲之《兰亭集序》：“或因寄所托，放浪形骸之外。” 形骸（hái）：形体。详细解释 1. 【解释】：放浪：放荡；形骸：人的形体。指行动不受世俗礼节的束缚。2. 【出自】：晋·王羲之《兰亭集序》：“或因寄所托，放浪形骸之外。”3. 【示例】：惟有...
答：退避三舍（tuì bì sān shè），汉语成语，意指主动退让九十里，比喻退让和回避，避免冲突。出自《左传·僖公二十三年》和《僖公二十八年》“春秋晋公子重耳出亡至楚，楚成王礼遇重耳，并问：'公子若反晋国，则何以报不谷？'重耳对曰：'若以君之灵，得反晋国，晋楚治兵，遇...
答：1、参差错落，cēncīcuòluò，解释：参差：长短、高低、大小不一致。错落：交错、交织的样子。各种不同的事物，错综复杂地交织在一起。出自：《古文观止》注：“上云，一斗一石，此又添二斗、五六斗，八斗，参差错落。”2、良莠不齐，liángyǒubùqí，解释：莠：狗尾草，很象谷子，常混在禾苗中。
答：3. 《隋唐演义》第62回中，"春和景明"的运用，进一步加深了场景的喜庆气氛，突出了人物在美好春色中的愉悦心情。4. 在《古文观止》卷九中，"春和景明"用来形容宴会的盛况，以及湖面平静如镜的景象，营造出一种宁静和谐的氛围。5. 《历代游记选》中，"春和景明"成语的运用，描绘了湖光山色之美，...
答：（《赋》文可查阅《古文观止》，故事可参阅《史记－项羽本纪》）后人把财物被焚称为“付之一炬”。问题二：关于咸阳的成语 咸阳一炬 [xián yáng yī jǔ]基本释义 咸阳：秦朝的都城；炬：火把，引申为火焚。咸阳的一把大火。指项羽率军到咸阳后将秦宫全部烧毁。泛指一把火烧光。出 处 〖...
答：空前绝后，叹为观止。
答：02.寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。——选自苏轼《前赤壁赋》我们如同蜉蝣置身于广阔的天地中，像沧海中的一粒粟米那样渺小。唉，哀叹我们的一生只是短暂的片刻，不由羡慕长江的没有穷尽。想要携同仙人携手遨游...
