为啥女娲派女妖迷惑纣王，最后却不问事了？
历史与文学的区别与联系如下：
一、区别
1、定义不同
文学是指以语言文字为工具形象化地反映客观现实的艺术，包括戏剧、诗歌、小说、散文等，是文化的重要表现形式，以不同的形式（称作体裁）表现内心情感和再现一定时期和一定地域的社会生活。
历史，是客观存在的事实，真相只有一个。历史，或简称史，指对人类社会过去的事件和行动，以及对这些事件行为有系统的记录、诠释和研究。历史可提供今人理解过去，作为未来行事的参考依据，与伦理、哲学和艺术同属人类精神文明的重要成果。
2、表现形式不同
文学起源于人类的生产劳动，最早出现的是口头文学，一般是与音乐联结为可以演唱的抒情诗歌。最早形成书面文学的有中国的《诗经》、印度的《罗摩衍那》和古希腊的《伊利昂纪》等。
欧洲传统文学理论分类法将文学分为诗、散文、戏剧三大类。中国先秦时期将以文字写成的作品都统称为文学，魏晋以后才逐渐将文学作品单独列出。现代通常将文学分为诗歌、小说、散文、戏剧四大类别。
文学, 是一种将语言文字用于表达社会生活和心理活动的学科。其属于社会意识形态之艺术的范畴。 文学是语言文字的艺术，是社会文化的一种重要表现形式。
历史是对过去事件的记录和研究，又称为“历史学”，或简称“史学”。隶属于历史学或与其密切相关的学科有年代学、编纂学、家谱学、古文字学、计量历史学、考古学、社会学和新闻学等，参见历史学。
记录和研究历史的人称为历史学家，简称“史学家”，中国古代称为史官。记录历史的书籍称为史书，如《史记》《汉书》等，粗分为“官修”与“民载”两类。
广义上，“历史”可以指过去发生的一切事件，不一定同人类社会发生联系。在哲学上，这种含义下的历史称为历史本体，例如宇宙历史、地球历史、鸟类历史等等。
狭义的历史则必须以文字记录为基础，即文字出现之后的历史才算历史，在此之前的历史被称为史前史。与人类社会相关的历史，又可以称为人类史或社会史，而脱离人类社会的过去事件称为自然史。
二、联系
历史是真实发生的历史事件，文学不同于历史，文学源于历史，同时又虚构部分，同时加入作者的自己的感情因素和作者的价值观的影响，会对历史作出不同程度的改变，使得文学又更多的感情色彩。经过文学的加工，历史得到更广泛的传播，同时历史又给了文学创作更多的源泉的灵感。
扩展资料
历史本身就有很好的文学性，因为历史中隐藏着许多文学性的奥秘。历史是一种天工，其中包含的因果和哲学奥秘，绝不会因为作家个人的情绪和价值观而发生变化。人们常说：“生活比小说更精彩。”生活就是正在发生的历史。
文学有两个作用：第一个作用就是做梦，就是作家通过虚构来营造一种梦境。另一个作用则恰好相反，不做梦，而是在细致地观察和了解事实之后，用文学更深刻、更形象地表现这些事实。
巴尔扎克说：“小说是一个民族的秘史。”说的就是文学与历史的关系。这恰好也是《三国演义》与《三国志》的关系，《三国演义》与《三国志》之间其实是一脉相承的，并不存在价值观的彼此对立和历史事实的全然不同
它们之间最大的不同，是《三国演义》使用了很多有意思的文学手法，来表现《三国志》里面所记载的历史事实。从这个意义上讲，《三国演义》其实就是一部历史书，它的历史学价值可以与《三国志》相得益彰。
参考资料来源：百度百科-历史
参考资料来源：百度百科-文学
歌谣、传说、神话、故事、寓言、童话、传记、诗篇、稗史、游记、剧本、小说、随笔、评论……繁多的体裁构成了文学，也构成了文学的历史。然而，并不是每种抒怀或记叙文字都能进入文学史。就每个具体时代而言，能以经受时光的筛簸，穿越后世历代的传述而存留下来的文学作品必是少数。从这个意义上讲，文学的历史实质上是精品文学的历史、经典文学的历史。
在一个技术手段已经能够无限量提供资讯与娱乐的时代，我们为什么还在阅读？这就是文学的魅力所在。在探究心灵和人性方面，在摹写生存状态方面，在张扬想像力方面，在文明的传承与塑造方面，有哪一种文化样式的能力可在文学之上？答案是没有。文学无疑是表现力最为宽广最为强大的人类情感工具，其生命力既古远又蓬勃，自从以歌谣传说之类的形式诞生于口述年代以来，它的历史从未中断过－哪所是洪水滔天还是暴政窒息一切之时。只要生活在继续，人类就会把故事一直讲下去，把情愫不断表达出来。面对文学的历史，我们可以发现一种特质－核心作品的价值亘古不变。尽管作家的写作技巧在不断提高，大众的阅读趣味也日新月异，但即使在已经进入电子阅读的今天，《荷马史诗》或唐吉诃德的魅力依然丝毫无减。
女娲娘娘之所以在派狐狸精去迷惑纣王后就不闻不问了，主要有以下三方面原因，第一、女娲娘娘不想过多干涉人间的事情；第二、狐狸精当时的所作所为太过了；第三、女娲娘娘不想损害自己的形象。
一、女娲娘娘不想过多干涉人间的事情首先，女娲娘娘之所以派出了几位妖精去祸乱商朝后就不怎么管了，主要是因为女娲娘娘不想过多参与到人间的事情中去。当初女娲娘娘本来是想直接杀掉纣王的，但是就在女娲娘娘动手的时候，天上出现了一道金光阻拦了女娲娘娘，所以女娲娘娘才会派妖精去阻挠商纣王。女娲娘娘通过这件事情明白了她作为神，是不应该主动参与人间之事的，所以女娲娘娘派了妖精去商朝以后，也不必再管商朝的发展了。
二、狐狸精当时的所作所为太过了其次，当时狐狸精迷惑商纣王的时候，做了太多无可饶恕的事情，女娲娘娘也不能弥补了，所以女娲娘娘必须及时抽身。当时女娲娘娘只是让狐狸精去迷惑商纣王而已，但是狐狸精不仅迷惑了商纣王，还故意让商纣王滥杀无辜，还谋害了很多商朝的忠心大臣，这些都是女娲娘娘意料之外的事情，所以女娲娘娘便不再管狐狸精了，等到事成之后再处决掉狐狸精就好了。
三、女娲娘娘不想损害自己的形象在第二点中我们说到了狐狸精迷惑纣王做了很多天理难容的事情，而女娲娘娘又是狐狸精的幕后主使，所以女娲娘娘必须断绝与狐狸精的联系，否则到时候所有人都知道了是女娲娘娘指使狐狸精做这些坏事，这是有损于女娲娘娘的形象的，所以女娲娘娘只能任由狐狸精去作乱，以免狐狸精的事情牵扯到自己。
因为封神榜的事她是知道的，既然天意定了九尾狐要栽在姜子牙手里，她也就不用操心了。
因为女娲派女妖迷惑纣王，迷惑纣王可以，但是不能残害生灵。 女妖残害生灵，被众神仙追杀，自然罪有应得，女娲不能保护它们，失去保护的三个女妖就被众神仙给杀掉了。
纣王亵渎女娲，女娲派出女妖迷惑纣王之后，由姜子牙一派来推翻纣王的统治，女娲在其中是促进作用。
因为女娲派九尾狐狸、九头雉鸡、玉石琵琶进宫，让她们化作美女迷惑纣王。使商朝的气数已尽，让纣王变为昏君暴君。
答：女娲娘娘之所以在派狐狸精去迷惑纣王后就不闻不问了，主要有以下三方面原因，第一、女娲娘娘不想过多干涉人间的事情；第二、狐狸精当时的所作所为太过了；第三、女娲娘娘不想损害自己的形象。一、女娲娘娘不想过多干涉人间的事情首先，女娲娘娘之所以派出了几位妖精去祸乱商朝后就不怎么管了，主要是因为...
答：女娲听了：这是一种大不敬啊，怎么能够容得下凡间这等昏君存在？因此，后来才这有了命狐妖来坏他的江山与基业，所以，就算是比干和其他的人再怎么努力也是没有用的，命中注定，纣王是逃不过这一劫的。就算是姜子牙，也只能看着，不能做什么，因为帮助纣王，就是和女娲作对。
答：为何说女娲娘娘出尔反尔呢？一是女娲娘娘亲自出手绑了三妖交给姜子牙。任何人都可以杀三妖，但唯独女娲娘娘不行。因为是她派出了三妖去迷惑纣王。虽然三妖在执行任务的过程中的手段不光彩，但任务却是完成了。而女娲娘娘此时抓三妖，本来就有出尔反尔有卸磨杀驴之意。二是女娲娘娘亲口给三妖委派了...
答：第二个就是女娲的心思不能被人家知道。女娲当时为何会派妲己下来，是因为商纣王写诗调戏她，就因为一句调戏的话，就让妲己祸害商朝的百姓？这个钥匙传出去了，不仅仅以后没人信奉她女娲娘娘了，还有指着鼻子骂的。所以，妲己在完成任务以后，女娲就借个理由将其灭掉，这样，就没人知道她的意图了。当然，...
答：因为商纣王的无道，故而商朝大失人心，在周室当兴的天数下，周武王顺天应人举起伐纣大旗，进行了一场武王伐纣之战，最终商朝走向了灭亡。商朝的灭亡，是有妲己迷惑纣王的因素，这也是女娲娘娘派妲己所要做的事，但是商朝灭亡后，算是完成任务的轩辕坟三妖却被抛弃而被诛杀。那《封神演义》中女娲娘娘命...
答：一，女娲娘娘杀不死纣王，因为在她飞到朝歌城上空之时，冲天而起了两道红光阻拦了她。女娲娘娘掐指一算，知道纣王还有二十八年气运。这才派出轩辕坟三妖去迷惑纣王，引导他为恶。二，女娲娘娘虽然杀不掉纣王，但如果她想杀，还是有别的方法，比如在妲己进宫之后，可以直接命令她杀了纣王。但女娲娘娘...
答：其实为什么说女娲娘娘出尔反尔呢，第一就是因为当时是女娲娘娘亲自出手将三个妖精绑起来，交给了姜子牙去处理的，可以这样说当时谁都可以杀了三个妖精，但是唯独女娲娘娘是不可以，因为是她派三个妖精去蛊惑纣王的。虽然说他们三个，在整个过程中，所使用的手段并不是那么的好，但是毕竟是完成了任务。而...
答：所谓因果循环，报应不爽，纣王不敬女娲娘娘，自然要承受女娲的怒火，得到应有的惩罚，如此方显造人补天大德大慈悲的圣人之威。女娲娘娘真身，都会在生日当天到各个供庙巡回，以收获人们的祈愿和祝福，她环顾四周，发现了墙壁上纣王刻下的诗句，气得恼羞成怒，一心想要除纣王，灭大周，奈何周朝气数未尽，不...
答：妲己魅惑纣王的原因：在一次宗教祭奠时纣王对庙里的女娲像不但作出了无礼行动，还作了首淫秽的诗。纣王的行为触怒了女娲，于是女娲命令一千年女狐迷惑纣王使其国家毁灭。狐精使用冀州诸侯的女儿妲己的身体，进入后宫后被妲己操纵的纣王逐渐变得残暴，以至于最后拱手断送江山。妲己圆满地完成任务之后去见女娲，...
