闲话南北朝之天下归一
公元452年10月，拓跋_在平城宫永安前殿即位，大赦天下，改国号兴安。这一年，可怜的宝宝13岁了。
说他可怜真的不是矫情；于是乎，13岁的我，也就是现在上一年级的我，稚嫩的肩膀将承担起一个“外强中干”的帝国的重担。要说北魏“外强中干”，还得从公元450年的宋魏战争说起。虽然战争的主战场在刘崧，但刘崧损失惨重；而那场战争，说实话，对于北魏来说，虽然赢得了战争，但也是一场惨胜；甚至当兵的时候想去南方，脸上都是惶恐。
第二，我前面说过，战后没多久，拓跋焘就杀了拓跋_的父亲拓跋宏。随后，拓跋焘去世。抛开感情关系(无情是最帝王家)，13岁的宝宝接连失去了两个能保护自己的至亲，心情之差可想而知。
第三，心情不好没关系；如宗爱‘助’拓跋玉，拓跋玉随时可能死去；想活命，有八个字是逃不掉的：战战兢兢，如履薄冰。
第四，拓跋_莫名其妙登上皇位后，才发现自己连一根葱都算不上，因为环顾满清，无论是鲜卑贵族还是汉人大臣，都没有一个人沾他的“九五”。
一个能从爷爷拓跋焘(一个幸存的主儿)手里走出来的大臣，怎么好好吵架？要说黄道十二宫，都属于真理；看着拓跋_的眼睛。'小屁孩'两个字分明写在他眼里。拓跋_想做点什么，这些大臣也不是死脑筋，但是张嘴闭嘴就是徐祖在位的样子，‘祖制’是怎么被软化的；言下之意，兔子，你爷爷在的时候就是这样，现在你要骄傲！马鞭让桂极度郁闷。
而且北魏还有一个致命的问题，就是党派之争。
老话说，学好难，学坏难。别看鲜卑人的拓荒派时间长。他们没学过中原的政权结构哪里好，也没教过以权谋私的组党工作，所以很熟悉。
之前有个宗爱鬼混，大家一直针对这个死太监；各派之间的矛盾暂时被掩盖了；但是，当拓跋_杀了宗艾之后，主要矛盾一旦消失，大臣之间的次要矛盾就变成了主要矛盾。所以在刚开始的一段时间里，拓跋_每天要做的一件事就是坐在宝座上看戏，看着下面的大臣们捏。
在这里，最强大的‘战斗力’和‘战斗意愿’是已经立足的暴发户群体；代表是李露，名字有点娘娘腔。
当然，我想说的是，拓跋_登基后投桃报李，对李露很慷慨。他将李露从子爵直接提升为国王，跨度惊人。更有甚者，在李露称王的同时，拓跋_还让他的父亲卢鉴称王。史书记载，李露“受其心臂所托，朝中无双”拓跋_还命李露的妻子为公主，世世代代免除李露的子孙土地税。
老实说，拓跋_这样做是违法的；而这也让那些叫拓跋扈的家伙眼热心酸。
热酸之后呢？撕了它！
结果拓跋扈不顾脸面，把斗争推到了台面上；现在拓跋_完全被激怒了，这个小男孩的行为在大臣眼里相当简单：谁捣乱，就给谁死。
拉个单子看看拓跋都死了谁：长乐王的拓跋首勒，的拓跋神，乐平王的拓跋，汪广洋的拓跋剑，临淮王的拓跋谭，武昌王的拓跋体；还有拓拔的两个舅舅，拓拔虎头，拓拔龙头等等。
见血了，大家都看到了本色。更何况这个小混蛋还会杀人！
片刻，北魏朝廷停了下来。
标准为例！
然而刀举起后，拓跋_冷静了下来；这个宝宝虽然年纪小，也挺清醒的，但是他很清楚，这些见惯大场面的大臣是不会被吓成这样的。大部分还在等着看自己的精彩！
对了，古人没有青春期，少年之后才成年。
拓跋_也不例外，而且相当早熟；杀人之后，他开始用成人的思维方式思考北魏的未来；我之前说过，其实北魏有很多问题都是因为拓跋焘的军国主义。别的不说，普通人的负担很重。
所以拓跋_镇压了那些不把他当回事的亲贵大臣后，首要任务就是缓解社会矛盾。
老实说，他干得不错；没什么少做的，比如轻缴税，帮帮老百姓。
这里值得说一句(也是很搞笑的一件事)拓跋_通过北魏的行政系统向全国郑重颁布了一个《禁酒令》。
据《魏书刑罚志》记载，当时就连北魏人也爱饮酒，就像今天我国北方的所谓‘战斗民族’一样。而且北魏人，尤其是鲜卑人，酒品差，喝多了就会闹事，打架斗殴，此起彼伏，不是派出所能控制的。
还是底层。北魏高层的鲜卑贵族也喜欢喝酒。这些家伙喝多了不打架，但是喝多了，除了尿尿还说太多话。具体表现就是一群人一边喝酒一边在背后议论拓跋_。你想想，这时候怎么会好呢？
有些话能传到拓跋_耳朵里。这娃一生气，全国禁酒，明文规定任何酿酒、卖酒、喝酒的人，被抓到后一律斩首，不论身份。当然也有例外。比如国家公祭的时候，可以禁止，但是有严格的时间限制。
拓跋_最难能可贵的是，只要是政务上的事，他都能听取不同的意见。这里有一个拓跋_特别重视的大臣意见。这个人以前出现过，叫做高云。无论是经济民生还是外交政策，拓跋_都可以对高云言听计从。
除了打击异己，拓跋_还做了一件事，就是废除了他的祖父拓跋_的杀佛令3354。
你肯定有否定长辈路线的故事，所以拓跋_写了一封信，解释当年他爷爷为什么要灭佛。
作为一个皇帝，你必须崇拜神灵，表现出仁义道德，以及那些对人民仁慈的人。
的圣人，即使古代也要尊崇，释迦摩尼如来佛功德崇高，前代以来都十分尊崇。太武皇帝开疆拓土，远近和尚千里迢迢，来到国内，大海深山常有怪物，奸淫之徒也趁机聚集在佛寺之内，因此，先朝才诛杀那些有罪之人。地方长官没有遵照朝廷的旨意，却将所有的出家人都予以禁止。景穆皇帝生前每每感慨，正值军国多事，一直无暇顾及。如今，朕君临四海，要追述先帝遗志，恢复佛教。
拓跋_在另一份儿诏书里给出了具体的执行细则——
各郡县允许在居民点建立一所佛寺，建筑费用不设限额；愿意出家的，不论年龄大小，只要品行端正即可，大州允许有50名僧人，小州40名，距离州治所偏远的县，也可以有10名出家人。
于是在拓跋_的主持下，曾遭拓跋焘严厉镇压的佛教开始在北魏复兴。
不过，眼见佛教重新欣欣向荣，‘始作俑者’拓跋_却还是觉得意犹未尽。
肿么呢？
这是因为在佛教教义中，毁佛灭佛的举动属于“无间罪”，犯无间罪者，死后要进无间地狱，无间地狱又名“阿鼻地狱”，在此地狱中，罪人永远没有解脱的希望，除了受苦，绝无其他感受，而且受苦无间，一身无间，时无间，行无间，要在地狱中遭受诸如洋铜灌口、烈火烧身、拔舌耕犁等惩罚，是对恶人的最终极惩处??
按这个逻辑，他爷爷拓跋焘干的事儿，死后估计得把无间地狱坐穿才能转世了。
虽说这是‘封建迷信’，但在那会儿没有科学发展观的年代，还是有很多人会信；这很多人里就包括打小儿耳濡目染看粑粑礼佛的拓跋_。
于是为了给爷爷赎罪，拓跋_决定建造一座规模宏大的佛教工程；这座佛教工程，就是现在闻名于世的——云冈石窟！
云冈石窟 背后是礼佛大道
经过缜密的选址，拓跋_最终钦定了位于桑干河支流武周川旁的断崖（现在山西大同以西武周山南麓），做为石窟的位置；而后下令调集北魏全国的能工巧匠加入这个工程；人数之巨，达数十万之众。
多说一句吧，云冈石窟中最出名的是佛菩萨造像和飞天护法画像，这些作品主题突出，刀法娴熟，有的构图繁富，有的构图简洁，造像脸形丰腴、高鼻深目，带有浓厚的犍陀罗以及笈多王朝色彩，在石窟中的大量壁画中，还出现了我国古代传统乐器如箜篌、排箫、筚篥和琵琶等，丰富多彩，琳琅满目。
在众多的石窟中，位于第16窟高13.6米的主佛像，是拓跋_命人按照自己的形象开凿的，在石像建成后，石像的脸上和脚下各安有一块儿黑色的石块，这不是工匠们别出心裁，而是在拓跋_的身上相同的位置也有两个黑痣。
云冈石窟从拓跋_时期开建，之后一直没有停止，到其孙子——伟大的孝文帝拓跋宏时代，达到了顶峰，更因北魏国力日强，云冈石窟的规模也越来越宏大，越来越精美。
而站在石窟下的拓跋_，则小心翼翼的看着、治理着这个外强中干的帝国（《魏书·高宗本纪》“世祖（拓跋焘）经略四方，内颇虚耗，继而国衅时艰，朝野楚楚。”）；在他主导下，北魏，这个曾经你瞅啥？瞅你咋地？咔！一刀拿下的王朝，暂时收起了刀剑，开始休养生息。
相关问答：天下兄弟归一物猜一生肖？
答案是:蛇人们常常把蛇雅称为“小龙”，以示尊崇。蛇脱下的皮叫蛇蜕，也被称为“龙衣”；民俗农历三月三是蛇结束冬眠、出洞活动的日子，也被称为“龙抬头”。这些都是把蛇比为龙。而事实上，龙也是人们在蛇的基础上添枝加叶想象附会而成的。尽管如引，蛇与龙的地位及敬奉象征意义是有天壤之别的答：经过缜密的选址,拓跋_最终钦定了位于桑干河支流武周川旁的断崖(现在山西大同以西武周山南麓),做为石窟的位置;而后下令调集北魏全国的能工巧匠加入这个工程;人数之巨,达数十万之众。 多说一句吧,云冈石窟中最出名的是佛菩萨造像和飞天护法画像,这些作品主题突出,刀法娴熟,有的构图繁富,有的构图简洁,造像脸形丰腴、...
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