有人说婚姻是座围墙，里面的想出来外面的想进去，有人说婚姻是座坟墓，是一条不归路，婚姻到底是什么呢？
钱钟书先生说，婚姻是一堵围墙。他寓意在指婚姻看着美妙，墙外的人想进来，墙内的人想出去。但这围墙还有一层涵义，那就是它是个让人遮风避雨的港湾。因为这围墙坚固、厚实，我们随时可以呆在里面，不受到外界的侵扰和纷争。而围墙一破，确实给墙内的人看到了墙外的风景和阳光，以为天堂就近在咫尺。走出围墙的人，得到了自由，得到了自由带来的短暂的快乐，而获得自由是有代价的。
人生下来就是在围墙之中，人的本能不是原生态的森林回归，而是到处是规则和法度森严的社会，当你长大结婚，你从父母的围墙跳到丈夫孩子的围墙，还没有享受到几天围墙内的快乐，便觉得这又是张爱玲所言的跳入另一个火坑。于是，你想挣扎，摆脱这种火坑般的婚姻，逃出这城墙之外。有的人还有动物本能的兽性，在短暂的新鲜好奇之后也许会适应这种墙外的野外生活，而我们绝大多数人，却没有能力适应这墙外的生活。
我们既想追求享受墙外的美丽风景和无拘无束的逍遥自在，又想保持墙内生活的舒适安逸，但鱼翅和熊掌不可兼得。毕竟，在享受舒适安逸的时候，我们需要对这个围墙担负起维修的责任和义务。而责任的自由限度与墙外的自由限度是不一样的，它处于责任的范围和边界之中。而墙外的自由限度要宽广的多，至少，我们不需要对围墙修修补补和费尽周折。
你说，你要追求幸福。虽然托尔斯泰说，幸福的家庭都是彼此相似的，不幸的家庭各有各的不同。但我们要区分的是，什么是幸福，而谈到幸福必须先谈到不幸。因为不幸的多样化，所以对幸福的理解也千差万别。幸福的家庭虽然相似，然而这不是一种幸福，而是多样的幸福。只是，我们身处其中，我们收获的幸福是不是我们理想中的幸福而已。而幸福和幸福之间，有没有可比性呢？从哲学本质上说，没有。但从社会学的角度讲，它们之间还是有可比性的。我们用等级划分的方法，有财富的多寡，社会地位、声望、荣誉等来衡量。而这些东西，却是构成我们这个围墙的坚实基础。我们在获得这些东西的时候，是基于对这种对幸福判断的价值观进行了一种认同。而这种幸福可以带给围墙内的人舒适优雅的生活。但在追求这种幸福的同时，也需要对之努力、奋斗和付出。即使安享墙内生活的人，也需要对之肩负起与之同样奋斗以保卫果实的责任。
然而，你追求的幸福是另外一种层面的幸福。你想冲出围墙，抛开围墙周围的亲朋好友和社会世俗眼光的猜忌，寻找一片宁静。你说，围墙围得密不透风，把人生生的窒息在内，喘不出一口新鲜空气。围墙好吵，每个人有每个人的利益和想法，为了油盐酱醋吵得不可开交。你说，我要离开，什么也不要，唯美似的去寻找另外一个栖息的地方。哪知，所有的围墙都是利益的纷争和文化的差异。世界上有多少个人，就有多少种对幸福的理解和定义。然而，责任的涵义却是相同的，赡养抚育扶助的伦理道德千古不变。
你转身，才明白，无论你要去追求什么样的幸福，但都必须承担起必要的责任，履行应尽的义务。无论世上的幸福有多少种，围墙有多少个，你感慨多少人生，体会多少酸甜苦辣，是你的责任，永远都需要你来背负。因为，你是人，社会的人，有家有工作，有社会地位和经济地位的人。而所谓的梦想、自由和对美好的向往统统都是乌托邦，都是你的臆想。你仍旧是原来的你，一个平凡、普通，整天锅碗瓢盆的吵闹的人。
你继而说，我不是一个只要幸福，抛弃责任的人。我也想担负责任，也要追求自己的幸福。是啊，每个人都这么想。可如何两者都兼顾呢？这就是考验我们的智慧了。承担责任，就要我们有所为有所不为。或许，你为承担了责任而感到幸福，或许，你觉得好累好累啊。
总结身边例子：
结婚前，男人和女人的地位是，女人略高于男人(浓情蜜意时，男人会把女人当公主）。婚后，男人在上面，孩子在中间（虽然父母溺爱孩子，但是孩子是受父母控制的，但男人心中孩子比老婆重要），女人在最下面。这个是中国传统思想认可的模式，一个女人再强，长辈们只会觉得她不务正业。这类女人看起来和丈夫平起平坐，依然受到世俗的偏见，低男人一个头，必须维护男人是一家之主的形象。
关于生二胎三胎什么的，男人或者婆家说了算，女人父母一般是嫁出去的女儿泼出去的水，中立或者支持男方。女人不肯会被男人嫌弃，会被周围人说自私，所以大多数会点头的。至于自私与否，见仁见智，反正法律上说女人是有生育自由的。
带孩子，比如吃喝拉撒，管孩子功课，多数家庭，女人全包。所以下了班回家，洗菜做饭等家务干完，女人就要盯孩子功课了，如果孩子功课不好，男人会怪女人，觉得女人不够关心孩子，尽管他自己花在孩子身上的时间少得可怜。有些男人会希望女人当家庭主妇，就管家带孩子，不过女人真当了家庭主妇，不会自己赚钱了，就容易跟不上社会，男人圈子不少管家庭主妇叫寄生虫。可见有多轻视。
前面说女人后面来说说，男人
1.婚后，想去外面找朋友喝酒，或跟异性见面什么的，都要找点理由，避开妻子。还不如婚前自由
2.有了孩子，生活质量直线下降，要拼老命赚钱，还不能自己想怎么花就怎么花，毕竟还要养家，不可能像一个人的时候潇洒。不然回去就得吵架。
3.老婆没有之前温柔了，看久了，也觉得没意思了。整天嘴巴里说些鸡毛蒜皮的事，很俗气。说别人老公钱赚得多少多少，相当势利，真怀疑女人是爱钱还是爱自己。
男人和女人结婚前就要想好，能不能一起面对这些，婚姻就是柴米油盐，也有很多意想不到的事情，不要只考虑眼前恩爱，应该多为将来打算，不然还不如不结婚，谈个恋爱算了。
省得祸害别人和孩子。
婚姻，想象时很美好，进入了会觉得很平淡，很乏味，甚至麻木到无所谓。很可怕，你要有足够的信心应付柴米油盐酱醋茶的折磨，才能平淡的相携过一生。
兄弟这不还有我陪你吗 记住你并不是一个人。还有千千万万个光棍在
答：围城》中写道：“婚姻就像是一座围城，里面的人想出去，外面的人想进来。”这句话表达了婚姻的复杂性和人们在婚姻中的无奈。这句话的意思是，婚姻就像一座围墙，人们在里面时会感到束缚和不自由，而当他们想要离开时，又会因为各种原因而无法离开。这种现象在现实生活中很常见，很多人都会有这样的感受...
答：这时候有个中年男人忽然说「十年前，当我老婆还是我的女朋友的时候，她说要吃十只虾，我就剥二十只给她！现在，如果她要我帮她剥虾壳，开玩笑！我连帮她脱衣服都没兴趣了，还剥虾壳咧！」听到了吗？明白了吗？难怪越来越多人只想要谈一辈子的恋爱，却迟迟不肯走入婚姻。因为，婚姻容易让人变得...
答：沈从文先生怎么形容婚姻的，我不知道。但将婚姻比喻成围墙的话“婚姻是一座围城，城外的人想进去，城里的人想出来”，这是钱钟书先生所作《围城》里的。是钱钟书先生说的。
答：3.老婆没有之前温柔了，看久了，也觉得没意思了。整天嘴巴里说些鸡毛蒜皮的事，很俗气。说别人老公钱赚得多少多少，相当势利，真怀疑女人是爱钱还是爱自己。男人和女人结婚前就要想好，能不能一起面对这些，婚姻就是柴米油盐，也有很多意想不到的事情，不要只考虑眼前恩爱，应该多为将来打算，不然还...
答：城外的没经历城内的生活琐事，城内的生活都是跟柴米油盐打交道，钱啊，琐事的。。但城外的只要顾自己，自己的钱自己花，回家吃老爸老妈不用煮饭。当然不会有什么矛盾了。这是最基本的问题。哈哈。时间久了，两个人精神上的追求也许就不一样。都难说。。
答：进入到围城里面的就会局的这里面一点都不好，每天工作那么辛苦还老发生争吵，就会感觉到更加疲惫，而且生活中会发生许多争执，就会让然们感觉到非常的心累。城墙外的人他们没有进入到围墙里，就会里面充满好奇和憧憬，就会觉得非常的美好，想要进入体会一下。但是我认为婚姻对于大多数人来说都是美好的，...
答：每一个人都逃不出这样的命运,只是在于你在这围墙下是否活得精彩,假如你始终想着去冲出围城,那你永远只能独守空城,更加失去了生命中的价值。 事实上,这座无形的围城始终是存在的,只是钱钟书先生把30年代的这座城具体形象化了,让身处21世纪的我们看清了书中城中之人的喜怒哀乐、悲欢离合,言之凿凿其实也是为了使...
答：围墙外的人想进来原句是婚姻是一座围城，城外的人想进去，城里的人想出来。出自于作品《围城》，里面有“婚姻是一座围城，城外的人想进去，城里的人想出来这句话。这部《围城》作品，因为剖析了“围城”内的人内心深处的孤独寂寞，想挣脱这种束缚和“围城”外的人对于婚姻的渴望，想找到一种爱的归宿...
答：这样来说吧，婚姻是需要夫妻间共同经营的，经营的好，爱情就会升华，那么婚姻就是天堂，里面充满幸福和温馨。反之，如果经营失败，那么它就是个地狱，会让人陷入无比的痛苦之中。
答：像你说的他们不想养你，你离婚了肯定住在娘家是吧？如果你有自己的房子，无论你结不结婚，离不离婚，你家里人绝对不会这样说你。你已经离婚了又回娘家住，家里人怕你一直住所以想再让你再嫁人搬出去住。所以离婚的女的最好不要住在家里，宁愿租个房子出去住，不然遭家里人嫌弃是一定的。
